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六國(guó)論一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家整理的六國(guó)論一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
解題，簡(jiǎn)介作者，通讀課文，疏通文字。
教學(xué)步驟
1、解題：“六國(guó)論”是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際上應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”，文章旨在分析六國(guó)失敗的原因，借古諷今。
2、簡(jiǎn)介作者：蘇洵，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，同為“唐宋八大家”中著名散文家。蘇洵為文，學(xué)《孟子》、《荀子》、賈誼、司馬遷諸家，尤以《戰(zhàn)國(guó)策》為主要楷模。
3、課文通讀：請(qǐng)兩名學(xué)生分段朗讀全文，教師正音。
4、疏通文字：著重講清下面加黑的詞語(yǔ)：
其實(shí)（其實(shí)際，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的副詞“其實(shí)”）思厥先祖父（他們的）秦之所大欲（所字結(jié)構(gòu)，可譯為“最想得到的”）子孫視之不甚惜（對(duì)待）暴秦之欲無(wú)厭（滿足）強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（分）終繼五國(guó)遷滅（革、改變）與嬴而不助五國(guó)也（結(jié)交）始速禍焉（招致，類(lèi)成語(yǔ)“不速之客”的速）革滅殆盡之際（幾乎）以事秦之心（侍奉）從六國(guó)破滅之故事（從：跟隨、重蹈；故事：舊事、前例）
5、作業(yè)：熟讀課文，掌握以上加黑的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
課文分析（與《過(guò)秦論》作比較）。
教學(xué)步驟
1、課文分析：
問(wèn)：本文一共5段，可分成幾個(gè)部分？每部分的中心內(nèi)容是什么？
明確：可分為三部分，第一部分為第1段，提出論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”；第二部分為2、3段，圍繞中心論點(diǎn)，提出兩個(gè)分論點(diǎn)——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”——分別論證；第三部分為4、5兩段，總結(jié)六國(guó)破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無(wú)使為積威所劫”。
問(wèn)：課文最后一段，也用了比較法，請(qǐng)問(wèn)比較的內(nèi)容是什么？
明確：課文第5段也有兩組比較，一組是明比，將“六國(guó)”與“秦”比，結(jié)果是秦強(qiáng)而六國(guó)弱，但六國(guó)當(dāng)有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。第二組比較是將“宋朝”與“契丹、西夏”比，是暗比。作者所處的宋代，正逢契丹、西夏等外患騷擾，宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御，而是割地賠款，然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國(guó)的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。
問(wèn)：宋與契丹、西夏比，為何要暗比而不明說(shuō)？
明確：這正是蘇洵散文的長(zhǎng)處，行文至此，作者觀點(diǎn)已十分明確，用舊事來(lái)諷喻今事，含蓄而又明晰，這是其散文具有《戰(zhàn)國(guó)策》風(fēng)格的體現(xiàn)。
2、與《過(guò)秦論》作比較分析：
問(wèn)：《六國(guó)論》與《過(guò)秦論》兩文比較，有哪些相同之處和不同之處？
明確：同，兩者都是史論；都是借古諷今，用歷史舊事來(lái)諷喻今事；兩文最后都用了比較法來(lái)說(shuō)明道理，勸諫統(tǒng)治者。異，兩者的議論結(jié)構(gòu)不一樣，《六》文先提出論點(diǎn)，然后論證，《過(guò)》文先敘述歷史過(guò)程，然后從中引出論點(diǎn)；兩文勸諫當(dāng)權(quán)者的內(nèi)容不一樣，《六》文主張堅(jiān)決抵御外侮，《過(guò)》文勸說(shuō)統(tǒng)治者施以仁政；兩文語(yǔ)言形式不一樣，《六》文以議論性語(yǔ)言為主，而《過(guò)》文以記敘性語(yǔ)言為主。
3、集體朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、作業(yè)：
�、佟八伎己途毩�(xí)”三、四。
②預(yù)習(xí)《伶官傳序》。
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