《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)1
第一課時(shí)
一、“談”字入手，營(yíng)造氣氛。
1、板書(shū)“禮貌”，指名讀“禮貌”。什么是“禮貌”？（指人的言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)）。學(xué)生談
2、一個(gè)人假如有禮貌，就會(huì)怎樣，美德（素養(yǎng)、文明、修養(yǎng)）
3、板書(shū)“談”�！罢劧Y貌”就是——談?wù)摱Y貌，閑談禮貌，議論禮貌
4、今天，我們?cè)谡n堂上就要來(lái)“談禮貌”。學(xué)生齊讀課題。
二、讀文，概括事例
1、這是一篇議論文。課文用幾個(gè)事例來(lái)證明禮貌的重要性，好好讀書(shū)，說(shuō)說(shuō)舉了哪幾個(gè)事例。
2、交流
�。�1）牛皋無(wú)理地向老人問(wèn)路，老人沒(méi)理睬，岳飛有禮貌地問(wèn)路，老人給他指路。
�。�2女青年下車(chē)時(shí)，拖在地上的長(zhǎng)群被小姑娘踩了一腳，小姑娘道歉，避免了一場(chǎng)糾紛。
�。�3）周總理的臉被朱師傅刮破了，他沒(méi)有責(zé)怪朱師傅。
3、概括小標(biāo)題
1、能用兩個(gè)字的小標(biāo)題來(lái)概括嗎？
問(wèn)路、乘車(chē)（踩裙）、理發(fā)
4、連起來(lái)說(shuō)：
作者為了說(shuō)明禮貌的重要性，選取了問(wèn)路、乘車(chē)、理發(fā)這樣三個(gè)事例。
三、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，第一小節(jié)
1、讀第一小節(jié)。出示句子君子“不失色于人，不失口于人”
2、這是一條——古訓(xùn)，古訓(xùn)是什么意思？“訓(xùn)”，訓(xùn)導(dǎo)，古時(shí)候傳下來(lái)的給人教育意義的.話語(yǔ)。
3、讀讀這句話，你能明白他的意思嗎？（生說(shuō)）
4、理解這句話
�。�1）“色”——行為舉止、動(dòng)作神態(tài)、儀表儀態(tài)（行）
“口”——語(yǔ)言、話語(yǔ)（言）
�。�2）“失色”——不注意自己的行為舉止，不禮貌。
“失口”——不注意自己的說(shuō)話
�。�3）“失色于人”——對(duì)人不文明
“失口于人”——對(duì)人說(shuō)話不文明。（理解出言不遜）
（4）“不失色于人，不失口于人”意思就是：對(duì)人應(yīng)該彬彬有禮，不能出言不遜。這樣的人就是——君子，反之，就是——非君子，是粗人
（5）文章開(kāi)頭就對(duì)這句話進(jìn)行理解，提出了觀點(diǎn)，讀書(shū)上的第一小節(jié)。
（二）識(shí)人物。
1、默讀課文2-4小節(jié)，三個(gè)故事中出現(xiàn)的人物，哪些人物你認(rèn)為是君子，哪些又不是呢？你從哪里看出來(lái)的呢？
2、學(xué)生自學(xué)2-4小節(jié)。
3、以“問(wèn)路”為例，討論：
（1）牛皋不是君子
*談看法；
*感情朗讀；
*牛皋的言行正是上文所講的“態(tài)度粗暴”、“出言不遜”��！如果你就是那位老者會(huì)給他指路嗎？
*所以（出示）朗讀——老人不但沒(méi)給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)“冒失鬼”。
�。�2）岳飛是個(gè)君子
*談看法；
*感情朗讀；
*岳飛的言行正是上文所講的“彬彬有禮”。因此，老者見(jiàn)岳飛很有禮貌，便——耐心地給他指路。
（3）指導(dǎo)人物評(píng)價(jià)
先擺出觀點(diǎn)（我認(rèn)為——）
闡述言行，進(jìn)行證明
總結(jié)觀點(diǎn)
4、舉一反三，生評(píng)其他人物。組內(nèi)交流
5、全班交流。
6、寫(xiě)下來(lái)
《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)要求：
1、在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感受課文中人物形象，進(jìn)行有感情的朗讀課文。
2、憑借語(yǔ)言材料，懂得禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更和諧，社會(huì)生活更美好。讓學(xué)生從小養(yǎng)成以禮待人、使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生懂得禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言的好處，從小養(yǎng)成以禮待人、使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
四、教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、出示課題，檢查生字詞。（矛盾、咳嗽、糾紛、安慰）
2、出示詞語(yǔ)，檢查掌握情況。
二、細(xì)讀課文第一段。
1、導(dǎo)入：關(guān)于禮貌問(wèn)題的討論，作為禮儀之邦的中國(guó)則是由來(lái)已久。老師這兒有一條古訓(xùn)：君子不失色于人，不失口于人。大家知道它是什么意思嗎？（指名回答）
2、引導(dǎo)學(xué)生用課文中的語(yǔ)言來(lái)回答。（表?yè)P(yáng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣）出示文中的解釋?zhuān)ㄉx）
3、“出言不遜”是什么意思？（說(shuō)話不客氣）句中那個(gè)詞語(yǔ)表示的是“出言不遜”？（失口）
4、對(duì)照這句話的解釋?zhuān)隳苷页鼍渲袑?duì)應(yīng)的詞語(yǔ)嗎？
君子：有道德的人；失色：態(tài)度粗暴；不失色：彬彬有禮。
5、教師小結(jié)：通過(guò)對(duì)這句話的理解，我們可以知道：要想做一個(gè)有道德的人，就要注意自己待人時(shí)的態(tài)度和語(yǔ)言。而禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言則更是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、學(xué)習(xí)二到四自然段。
1、那究竟應(yīng)該怎樣講禮貌？講禮貌都有哪些好處呢？課文中舉了三個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明。首先就讓我們來(lái)看一段《說(shuō)岳全傳》中的一個(gè)小故事。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段。
�。�1）指名朗讀，其他同學(xué)思考：這一段中發(fā)生了一件什么事？（牛皋和岳飛向一位老者問(wèn)路的事）
（2）牛皋是怎樣問(wèn)路的？他的態(tài)度和語(yǔ)言各是怎樣的？（態(tài)度：在馬上吼道；語(yǔ)言：“呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去？”）
�。�3）如果你是那位老者，你聽(tīng)了牛皋的話，心中會(huì)怎么想？怎么做？
�。�4）可想而知，牛皋問(wèn)路的結(jié)果是？（沒(méi)問(wèn)到路，反而被罵）
�。�5）那岳飛問(wèn)到路了嗎？為什么？
�。�6）從什么地方可以看出來(lái)岳飛是一個(gè)有禮的人？（根據(jù)學(xué)生的回答，歸并到態(tài)度和語(yǔ)言）
�。�7）牛皋的無(wú)禮，使老人對(duì)他非常討厭，而岳飛非常有禮貌，老人耐心地給他指路，兩個(gè)人不同的表現(xiàn)有不同的結(jié)果，而這兩種情況我們可以用一句話來(lái)概括，就是“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。”
�。�8）分角色朗讀。（四人小組先進(jìn)行練習(xí)，然后上臺(tái)表演，學(xué)生評(píng)價(jià)）
（9）教師小結(jié)過(guò)渡：確實(shí)“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌�！惫湃巳绱�，如今在我們身邊也有著許多這樣的故事。
3、學(xué)習(xí)第三自然段。
�。�1）聽(tīng)故事，思考：①這個(gè)故事講了一件什么事？②他們各自有什么樣的態(tài)度對(duì)待？說(shuō)了些什么？結(jié)果怎樣？③你從中體會(huì)到什么？
�。�2）指名回答：
①這個(gè)故事講了一件什么事？
②他們各自有什么樣的態(tài)度對(duì)待？說(shuō)了些什么？結(jié)果怎樣？
小朋友的態(tài)度是：連忙抬起腳。說(shuō)；“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了”。女青年的態(tài)度是：微笑著。
說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！苯Y(jié)果：一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛避免了。
③你從中體會(huì)到什么？禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。（齊讀）
�。�3）其實(shí)在前天的語(yǔ)文課上就發(fā)生了一起糾紛：馬嘯天同學(xué)的膠帶忘帶了，沒(méi)有征求暢磊同學(xué)的同意，就把他的膠帶拿過(guò)來(lái)用，后來(lái)暢磊發(fā)現(xiàn)后，便搶了回來(lái)，在爭(zhēng)奪中，將馬嘯天的本子給撕壞了，就這樣一場(chǎng)矛盾就產(chǎn)生了。下面就請(qǐng)大家來(lái)給他們出出主意，這樣一場(chǎng)糾紛怎樣才能避免呢？（學(xué)生討論回答）
�。�4）大家的回答都很好�？磥�(lái)：禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。
4、學(xué)習(xí)第四自然段。
（1）自由朗讀課文第四自然段，思考：①這一自然段中發(fā)生了一件什么事？②他們各自有什么樣的態(tài)度對(duì)待？說(shuō)了些什么？結(jié)果怎樣？③作者從中體會(huì)到什么？（用課文中的句子回答）用不同的符號(hào)在書(shū)上畫(huà)出答案。
�。�2）討論：發(fā)生的事情：一次刮臉時(shí)，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子。
兩人的表現(xiàn)：朱師傅：深感不安。周總理：安慰他，并說(shuō)：“這不能怪您……躲的快哩！”結(jié)果：朱師傅很感動(dòng)。
從這件事中作者體會(huì)到：禮貌語(yǔ)言不但溝通了人們的.心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
�。�3）齊讀后教師小結(jié)：從這件事中可以看出人與人之間不能缺少禮貌語(yǔ)言的使用。第二到四自然段分別列舉了古代的人、現(xiàn)代的普通人和偉大的人的三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四、學(xué)習(xí)課文第五自然段。
1、指名朗讀第五自然段。思考：這一段主要給我們講了什么？（講禮貌的好處）
2、這一段在全文中起到了什么作用？（總結(jié)全文）
3、齊讀課文第五自然段。
五、總結(jié)全文。
1、從這篇課文中我們了解到禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
2、在上課之前，老師搜集了一些關(guān)于禮貌待人的格言和諺語(yǔ)，在這兒和大家一起共勉。
六、作業(yè)：
1、以《一場(chǎng)本不該發(fā)生的糾紛》為題，將課堂上所舉的事例和你的建議，以及你所感受到的禮貌待人的好處寫(xiě)下來(lái)。
2、搜集一些關(guān)于禮貌待人的格言或諺語(yǔ)。
3、最后讓我們共同來(lái)唱一唱這首大家都很熟悉的歌，一起來(lái)做一個(gè)講文明懂禮貌的小公民。
《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教材分析:本文是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章,作者先引用傳統(tǒng)的古訓(xùn)自然引出觀點(diǎn)、然后例舉了古人、普通人以及偉人以禮待人的典型事例。告訴我們:禮貌待人,使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候,以禮待人,恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言,能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活更加美好。這樣一個(gè)道理。
設(shè)計(jì)理念與思路:
“認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)之一�！墩劧Y貌》一課就是寓中華傳統(tǒng)文化于閱讀教材的經(jīng)典文章,而且有很大的傳統(tǒng)文化資源挖掘空間。這與我市《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》之子課題——《閱讀與寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)》課題研究有著密切的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中,我準(zhǔn)備以教材為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀教材。然后結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活,滲透禮貌教育思想,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中吸收民族文化精華,思想受到啟迪,從而落實(shí)課程目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo):
1、讓學(xué)生有感情地朗讀課文,進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,挖掘中華民族禮儀文化資源,從而認(rèn)識(shí)到“禮貌待人,使用禮貌語(yǔ)言是中華民族地優(yōu)良傳統(tǒng)”;
2、讓在語(yǔ)文教學(xué)中受到傳統(tǒng)文化思想熏陶,懂得“禮貌待人,使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活更加美好”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
拓展學(xué)生閱讀和寫(xiě)作資源,使其受到傳統(tǒng)文化思想熏陶,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生課前收集有關(guān)禮貌的名言警句和經(jīng)典故事;
教師設(shè)計(jì)“百寶箱”課件。
教學(xué)流程:
一、設(shè)疑 激趣
1.設(shè)疑導(dǎo)入。上課了,教師有意省略“師生問(wèn)好”程序,教師卻“平淡”地表示:同學(xué)們,我們以往每天上課前都要“師生問(wèn)好”,如此周而復(fù)始,太繁瑣了,從今以后就省略了吧。(引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn))
2.激發(fā)討論。教師:禮貌乃生活瑣事,區(qū)區(qū)小事,何足掛齒?
學(xué)生:中國(guó)五千年?duì)N爛文明,我們以“禮儀之邦”為榮。
3、揭題、板題。讓我們一起“走進(jìn)中國(guó)禮儀文化”——談禮貌
二、解讀課文認(rèn)識(shí)禮貌
1、解讀課題,理解課題。
師:“禮貌”二字有什么意義呢?(“禮貌”是良好品德的表現(xiàn),又是高尚文明的表現(xiàn)。禮貌:是指語(yǔ)言動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn);)
2、質(zhì)疑導(dǎo)學(xué):評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有禮貌,我們可以從那些方面入手?(語(yǔ)言動(dòng)作是否謙虛恭敬)
3、抓住描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的句子,閱讀課文,整體感知禮貌。
請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,抓住描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的句子,說(shuō)說(shuō)課文講了哪些故事?故事中哪些人講禮貌?哪些人不講禮貌?
4、師生集體匯報(bào)讀書(shū)情況。
精讀故事一,牛皋問(wèn)路時(shí)態(tài)度怎樣?言語(yǔ)怎樣?結(jié)果怎樣?岳飛呢?
牛皋與岳飛的表現(xiàn)說(shuō)明了什么道理?(用文中的俗語(yǔ)回答)
禮到人心暖,無(wú)禮討人嫌,理解句子意思
扮演角色朗讀句子。
4、總結(jié)學(xué)法:
(讀一讀描寫(xiě)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的句子,想一想從中說(shuō)明的道理)
5、小組合作學(xué)習(xí)故事二、故事三,師巡視指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
6、小組匯報(bào)學(xué)習(xí)情況,有感情地朗讀課文。
三、回歸中心,明白道理。
(三個(gè)小故事,我們都學(xué)完了。它們都是講一個(gè)故事,說(shuō)明一個(gè)道理。三個(gè)小故事綜合起來(lái)說(shuō)明了什么道理?我們一起來(lái)讀讀課文的第一段和最后一段。)
1、齊讀第一、五自然段。
2、師設(shè)問(wèn):“在第一段中作者引用了哪一句古訓(xùn)?它是什么意思?說(shuō)明什么道理?(生齊讀) 君子不失色于人,不失口于人,聯(lián)系上下文理解古訓(xùn)的意思。(師板書(shū):禮貌待人 優(yōu)良傳統(tǒng))
3、理解禮貌待人有何作用呢?(生回答師板書(shū):和諧美好)
五、跨越古今,交流“禮貌”。
師引導(dǎo):從古到今在中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中流傳著許多關(guān)于禮貌的古訓(xùn)、俗語(yǔ)和經(jīng)典故事,讓我們一起走進(jìn)中國(guó)禮儀文化,交流我們課前收集到的有關(guān)禮貌的古訓(xùn)、俗語(yǔ)和經(jīng)典故事。
1、學(xué)生交流自己收集到的`古訓(xùn)、俗語(yǔ),以及經(jīng)典故事。
2、點(diǎn)幻燈顯示名言、古訓(xùn)和故事指名領(lǐng)讀,講述經(jīng)典故事。
3、說(shuō)一說(shuō),你身邊發(fā)生的文明禮貌的事?課后,用典型故事說(shuō)理的方法把它寫(xiě)下來(lái)。
六、總結(jié)提高歌唱禮貌
這節(jié)課你懂得了什么?
師歸納補(bǔ)充:中國(guó)是禮儀之邦。禮貌待人,使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�！度纸�(jīng)》中講到:“親師友,習(xí)禮儀,香九齡,能溫席�！毕Ｍ瑢W(xué)們從小學(xué)會(huì)禮貌待人、養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣,讓我們的校園、我們的家庭、我們的社會(huì)到處盛開(kāi)著文明之花、禮儀之花。
最后讓我們一起歌唱《咱們從小講禮貌》。
《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)內(nèi)容：
《談禮貌》是蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元中的第四篇課文。本文是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章，作者先引用傳統(tǒng)的古訓(xùn)自然引出觀點(diǎn)，然后列舉了古人、普通人以及偉人以禮待人的典型事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
這是一篇說(shuō)理性文章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理明確，易于把握。
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
3．懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
設(shè)計(jì)理念：
語(yǔ)文課，更多的應(yīng)該是一種交流，一種對(duì)話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育，形成技能。本課設(shè)計(jì)，我側(cè)重讓課堂成為學(xué)生主體發(fā)展的空間，彰顯自我個(gè)性的平臺(tái)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。讓學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)、內(nèi)化思想。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．理解課文內(nèi)容，體會(huì)禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言的重要性。
2．學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)方法：
教師“先扶后放”，授生以法，學(xué)生自學(xué)合作，積極參與。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入
1．（情景：老師喊上課，學(xué)生起立，問(wèn)老師好，但老師僅僅做手勢(shì)讓學(xué)生坐下。）。剛才老師和同學(xué)們問(wèn)候的有沒(méi)有禮貌？大家滿意嗎？為什么？
2．那么我們?cè)賮?lái)互相問(wèn)候一次。（師生互相問(wèn)好，老師做請(qǐng)坐的.手勢(shì)。）
3．這次老師有禮貌嗎？大家滿意嗎？
4．我們都知道有禮貌的重要，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《談禮貌》。（師板書(shū)課題，生書(shū)空）
二、復(fù)習(xí)舊知
我們?cè)谒哪昙?jí)上學(xué)期曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文章《說(shuō)勤奮》，《說(shuō)勤奮》這篇文章和《談禮貌》在表達(dá)方法上是一樣的。我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下《說(shuō)勤奮》。
課件出示：
1．課文開(kāi)頭先推出道理：
古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的。
2．然后舉例論證：
司馬光“警枕”自勉；童第周勤能補(bǔ)拙。
3．最后歸納總結(jié)：
一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、溫故而知新
1．完成《談禮貌》這篇課文的練習(xí)。
�。ㄕn件出示）
提出道理：
舉例論證：
歸納總結(jié)：
2．請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀課文，完成練習(xí)。
四、解讀古訓(xùn)，明白觀點(diǎn)
1．課文第一自然段推出了道理，為了說(shuō)明這個(gè)道理，作者用了一句古訓(xùn)，是哪句？
2．請(qǐng)同學(xué)們用文中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)這句古訓(xùn)的意思。
五、研讀事例，懂得道理
作者圍繞自己的觀點(diǎn)，舉出了三個(gè)故事。（板書(shū)：?jiǎn)柭?道歉 安慰）
（一）精讀故事一
1．（過(guò)渡：課堂上最美妙的聲音是朗朗的讀書(shū)聲。）下面，我請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一個(gè)故事，注意要把人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言讀好。其他同學(xué)拿好書(shū)，注意傾聽(tīng)并思考：牛皋、岳飛同向一位老者問(wèn)路，結(jié)果卻完全不同。怎么不同？為什么不同？
2．這個(gè)故事生動(dòng)有趣，可以改編成一個(gè)課本劇，接下來(lái)，老師就考考同學(xué)們的導(dǎo)演和扮演能力，小組配合，表演岳飛、牛皋問(wèn)路，注意神態(tài)、動(dòng)作以及說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣。
《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教材分析
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性質(zhì)的文章，告訴我們“學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好”這樣一個(gè)道理。 為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，用牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的不同的態(tài)度和語(yǔ)言，說(shuō)明“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”；第二個(gè)例子來(lái)自于生活，用小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉的事，說(shuō)明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來(lái)自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說(shuō)明“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。這三個(gè)事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。而且每個(gè)事例又和隨后的議論相應(yīng)，有助于作者借助它們說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。
說(shuō)理性文章的語(yǔ)言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不拖泥帶水。這篇課文也是如此。不過(guò)這篇課文的語(yǔ)言在擁有以上特點(diǎn)的同時(shí)，還鮮活、生動(dòng)、有趣，讀來(lái)感到親切動(dòng)人，如在眼前。
從單元編排內(nèi)容來(lái)看，該單元安排的是人與人之間和諧的`親情和人際關(guān)系的文章。前面三篇課文都是記敘了濃濃的親情美，本課《談禮貌》則上升到人與人之間的和諧關(guān)系美的說(shuō)理性文章。讓學(xué)生在小學(xué)階段初步接觸到簡(jiǎn)單明了的說(shuō)理性文章，為后面的議論文學(xué)習(xí)提供了發(fā)展。
在議論文教學(xué)中需要避免“兩個(gè)位”：
1、錯(cuò)位：把教學(xué)重點(diǎn)放在明理、激情、導(dǎo)行上。說(shuō)理性的課文，在教學(xué)目標(biāo)的確定上稍有不慎，就會(huì)“錯(cuò)位”，常常會(huì)把這類(lèi)課文烙上嚴(yán)重的思想品德課的痕跡。議論文只是一種文體，它仍然屬于閱讀教學(xué)的范疇，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)仍然定位在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)上。在教學(xué)中，應(yīng)以事代理，以事代情。忌讓學(xué)生盲目表態(tài)、憑空許諾：你打算怎么做？（把握“度”）
2、越位：過(guò)于強(qiáng)調(diào)文體的教學(xué)。作為教師，掌握必要的議論文體的相關(guān)知識(shí)是必要的，也是必須的。但在課堂上不必說(shuō)出論點(diǎn)、論據(jù)、論證，“提出觀點(diǎn)、舉出事例、總結(jié)觀點(diǎn)”這樣的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)到為止，因?yàn)槌踔幸院筮�要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
學(xué)情分析
本班共計(jì)50名學(xué)生，其中有女同學(xué)15人。全部來(lái)自于農(nóng)村。些學(xué)生成績(jī)不是很理想，課堂的氛圍也不夠活躍，沒(méi)有良好的表現(xiàn)能力。雖然學(xué)生能夠完成教師布置的作業(yè)，但是作業(yè)的質(zhì)量有待加強(qiáng)，還有較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。其中的大部分男同學(xué)學(xué)習(xí)方法不夠靈活，舉一反三的學(xué)習(xí)能力較差。還有5個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，還缺乏學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)具體的語(yǔ)言文學(xué)的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。
3、理解文中的古訓(xùn)、谷、俗語(yǔ)，積累關(guān)于禮貌的名言警句。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、通過(guò)具體的語(yǔ)言文學(xué)的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫(xiě)作方法。
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