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《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編精心整理的《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
�。�1）了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
2、過(guò)程與方法
（1） 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品析小說(shuō)的人物形象。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神之處。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂(lè)學(xué)、更要善學(xué)、苦學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：分析人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
2、難點(diǎn)：體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神之處。
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課 （ 簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》）
二、結(jié)合思考題，快速閱讀課文。
三、整體感知，簡(jiǎn)述香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
四、合作探究：
1、分析人物形象。
2、品析語(yǔ)段，分析塑造人物的手法，品味其中精美語(yǔ)言。
3、歸納鑒賞小說(shuō)人物刻畫(huà)的方法。
五、思維拓展：談感受。
六、課后作業(yè)：寫(xiě)一篇《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、從香菱的身世，理解香菱對(duì)文學(xué)的精神寄托及對(duì)藝術(shù)的追求。
2、體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。
3、討論香菱學(xué)詩(shī)成功的原因，從中獲得閱讀和寫(xiě)作的啟發(fā)？
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
從香菱的.身世，理解香菱對(duì)藝術(shù)的追求。
2、難點(diǎn)：
體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入 〈 溫故知新 〉
二、閱讀課文，合作探究
1、香菱為何如此刻苦學(xué)詩(shī)，你認(rèn)為她是崇拜藝術(shù)，還是尋求精神上的寄托？
2、體會(huì)作者在香菱身上所寄予的思想感情。
三、解讀探究，思維拓展
1、討論香菱學(xué)詩(shī)成功的原因，從中對(duì)你的閱讀或?qū)懽饔惺裁磫l(fā)？
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析“教”與“學(xué)”的關(guān)系
四、朗讀美文，積累語(yǔ)感。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解人物形象的創(chuàng)作意義。
2.學(xué)習(xí)多維觀照的閱讀方法。
●教學(xué)重點(diǎn)：
多角度理解人物行為的意義。
●教學(xué)難點(diǎn)：
作者創(chuàng)作人物形象的目的。
●主要方法：
對(duì)話(huà)分析法。
●教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
有人說(shuō)；“平生不讀《紅樓夢(mèng)》，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)亦枉然�！笨梢�(jiàn)《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化中的地位。為什么這部書(shū)有如此重要的地位呢？我們且以其中的一個(gè)片斷來(lái)分析，這就是《香菱學(xué)詩(shī)》。
二、閱讀課文，整體感知
請(qǐng)同學(xué)們各自認(rèn)真輕聲朗讀全文后，概括文章故事內(nèi)容。
三、閱讀課文，深入理解
活動(dòng)一：讀紅樓，知故事。
紅樓故事會(huì)，香菱身世苦。
香菱，原名英蓮，是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨(dú)生女。五歲元宵節(jié)觀燈走失，幾經(jīng)人販子拐賣(mài)，最后被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)作侍妾，年紀(jì)輕輕即得重病而亡。這樣一個(gè)苦命女子在《紅樓夢(mèng)》里卻不同凡響。她進(jìn)入薛家后被薛蟠呼來(lái)喚去，飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛寶釵便將香菱帶進(jìn)了大觀園。她一進(jìn)園，“見(jiàn)過(guò)眾人之后，吃過(guò)晚飯……便往瀟湘館中來(lái)”找黛玉學(xué)詩(shī)。一個(gè)普通的侍妾學(xué)作詩(shī)，大家會(huì)怎么看呢？我們今天就不妨試試“另眼看香菱，眾口說(shuō)學(xué)詩(shī)”，從下面幾個(gè)方面分析這一事件的意義。
活動(dòng)二：紅樓人物品詩(shī)論話(huà)。
1.寶玉探、春寶論詩(shī)話(huà)香菱。
請(qǐng)同學(xué)們找出文中表明寶玉、探春等人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)看法的語(yǔ)句，并作概括。
片段一：香菱品讀詩(shī)
片段二：香菱初作詩(shī)
片段三：香菱再作詩(shī)
2.寶釵論詩(shī)話(huà)香菱
“呆”“瘋”“魔”“仙”。
3.黛玉論詩(shī)話(huà)香菱
嚴(yán)格要求：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了。把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作�！�
黛玉為什么愿意這樣煞費(fèi)苦心地教香菱學(xué)詩(shī)呢？真如她所說(shuō)的“圣人說(shuō)，‘誨人不倦’，她又來(lái)問(wèn)我，我豈有不說(shuō)之理”么？顯然不是。原來(lái)黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無(wú)依，而其內(nèi)心又都有著強(qiáng)烈的詩(shī)意人生的追求。孤寂病苦的日子里，詩(shī)是林黛玉的良藥，是她忠實(shí)的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉不僅沒(méi)把香菱當(dāng)下人，也沒(méi)把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了，她說(shuō)：“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個(gè)人的。
4.作者對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。
然而，香菱的命運(yùn)在作者筆下又是極為蒼涼的，作者為什么要寫(xiě)她學(xué)詩(shī)呢？
原來(lái)，美好的香菱正可以同苦難的香菱做個(gè)強(qiáng)烈的'對(duì)比。還是老天不公啊，這樣的一個(gè)人竟落得“殘花敗葉付東流”，直讓人唏噓不已。那么作者為什么要這樣寫(xiě)香菱的一生呢？
“香菱學(xué)詩(shī)”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦難現(xiàn)實(shí)中的一抹亮色。
四、自我體會(huì)，獲得啟迪
至此，我們對(duì)“香菱學(xué)詩(shī)”的多角度觀照，已然可以告一個(gè)段落了，只剩下一個(gè)人沒(méi)有談自己對(duì)“香菱學(xué)詩(shī)”的看法了，這就是我們這群當(dāng)代的中學(xué)生。給大家一個(gè)題目：“香菱學(xué)詩(shī)——”請(qǐng)大家在破折號(hào)后填上自己的認(rèn)識(shí)。老師借用清代袁枚的四句詩(shī)談?wù)勥@個(gè)故事給我的啟示，也算為同學(xué)們帶個(gè)頭：
香菱學(xué)詩(shī)——白日不到處，青春卻自在。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
２、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
�。场⑸钊肜斫狻都t樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。
�。�、賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，首先看見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫(xiě)著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公——香菱。我們首先來(lái)欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩(shī)”。
二、資料助讀
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進(jìn)行介紹。
�。�、作者簡(jiǎn)介。
２、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
�。场㈥P(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知
�。�、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，從整體上感知全文。
２、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)盐瘴囊猓瑯?biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫(huà)出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
１、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么？
�。病Ⅶ煊竦慕虒W(xué)方式有什么特點(diǎn)？
�。�、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描寫(xiě)？
教師明確：
�。�、香菱初學(xué)寫(xiě)詩(shī)就寫(xiě)出了那樣的好詩(shī)，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，意思是她把全副精力都用在寫(xiě)詩(shī)上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”；入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實(shí)不對(duì)都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言?xún)烧Z(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。其三，大觀園是個(gè)美好的`地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來(lái)到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來(lái)。正如寶玉所說(shuō)，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
２、黛玉講詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，一開(kāi)講就針對(duì)初學(xué)詩(shī)的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩(shī)的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛(ài)淺近詩(shī)句的傾向，給她開(kāi)列了書(shū)目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩(shī)必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩(shī)人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩(shī)的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩(shī)的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫(xiě)詩(shī)也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很?chē)?yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說(shuō)。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)“苦志學(xué)詩(shī)”的香菱來(lái)說(shuō)是很適合的。
可以說(shuō)，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
�。�、香菱苦志學(xué)詩(shī)，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見(jiàn)最多，感受也最深切，她說(shuō)的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通仙了”等語(yǔ)，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說(shuō)的“我們成日吧說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从场?/p>
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物。《紅樓夢(mèng)》中４００多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
�。薄W(xué)生篩選描寫(xiě)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書(shū)吟讀�！跋懔饽昧嗽�(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡�！逼淇嘈�、專(zhuān)心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫(xiě)，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專(zhuān)注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩；“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌；“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿(mǎn)意、欣慰。
寫(xiě)第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好？”香菱的苦心、專(zhuān)心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫(xiě)了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
�。�、聚焦側(cè)面描寫(xiě)，體會(huì)人物形象的豐滿(mǎn)、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)側(cè)面描寫(xiě)的作用。
如：寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公�！�
這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从�。�?cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿(mǎn)、生動(dòng)，更具體感人。
六、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)
課外閱讀《紅樓夢(mèng)》。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的：
1、了解香菱的性格。
2、香菱學(xué)詩(shī)給學(xué)生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的啟示。
教學(xué)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎？
二、簡(jiǎn)介香菱身世。
小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)
三、分析香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)。
1、概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。
香菱學(xué)詩(shī)可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2、讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
如“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的.讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡�！薄叭绱瞬栾垷o(wú)心，坐臥不定。”“只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異。”“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了�！�
3、分析香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專(zhuān)心致志，廢寢忘食。
4、比較分析香菱寫(xiě)的三首詩(shī)。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
簡(jiǎn)析：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
四、香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話(huà)》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙场盀橐料萌算俱�，衣帶漸寬終不悔。”第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處�！�
六、欣賞《嘆香菱》。
課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
（1）積累生字生詞，豐富語(yǔ)言積累。
（2）了解的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
�。�3）討論香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
2、過(guò)程與方法
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象、藝術(shù)特色。
�。�2）體會(huì)作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
�。�3）討論探究文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的神態(tài)和細(xì)節(jié)的傳神之處。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)
1．探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。
2．賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
1．揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2．引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。
香菱學(xué)詩(shī)資料合集
教具準(zhǔn)備：多媒體
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的捷徑。今天我們一起到小說(shuō)中去了解和探討一下！
二、整體感知
1、學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
多媒體顯示：
需積累的詞語(yǔ)：
起承轉(zhuǎn)合以詞害意地靈人杰誨人不倦
挖心搜膽精血誠(chéng)聚穿鑿揣摩
需積累的文學(xué)常識(shí)：
建安七子竹林七賢王維、、李白、陸游
2、資料助讀
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
（1）．關(guān)于作者
曹雪芹（約1724～1764），名露，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿(mǎn)洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”�？滴醵辏�1663）清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年�？滴醯鄯浅Ｐ湃尾苁细缸�，他在位期間五次南巡都以江寧織造署為行宮。到雍正初年，雪芹大約四歲的時(shí)候，其父曹擷因與宮廷斗爭(zhēng)有牽連，被免去江寧織造；過(guò)了一年，又被抄家。待到乾隆繼位。曹滿(mǎn)面春女得赦宥，起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復(fù)興。到雪芹二十歲剛出頭的時(shí)候，曹家再次遭三重大打擊，從此這個(gè)“百年望族”就一敗涂地了。
勢(shì)敗家亡之后，雪芹流落在北京西郊。住著破房子。他善畫(huà)，只能靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持終年吃粥的上活。乾隆二十八年（1763）秋冬之間。雪芹唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕那天病逝。《紅樓夢(mèng)》就是這期間寫(xiě)的——他只寫(xiě)了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。
�。�2）《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香毛等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)。
�。�3）關(guān)于香菱
香菱學(xué)詩(shī)資料合集
香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買(mǎi)去做妾，受盡乏辱、折磨。后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴，這使得香菱有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)許多富于才情的少女們，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。
3、思考：本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫(huà)出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
三、研讀賞析
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。
多媒體顯示：
1．請(qǐng)概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。
2．香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？
3．黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑時(shí)談到了哪些問(wèn)題？黛玉的教學(xué)方式有何特點(diǎn)？
4．香菱是一個(gè)怎樣的女子？從哪里可以看出來(lái)？
5．你對(duì)香菱的三首詠月詩(shī)怎么評(píng)價(jià)？
學(xué)生分組討論，然后各組選代表交流。
明確：1．香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程可以有多種表達(dá)，有四分法：讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)、作詩(shī)；有三分法：拜黛玉為師、品味王詩(shī)、邊讀杜詩(shī)邊寫(xiě)詩(shī)；有二分法：黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)、香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)。
2．香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力；其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開(kāi)的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神：上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。
3．黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑時(shí)主要談到四個(gè)方面的問(wèn)題：重立意，不以詞害意；重內(nèi)容。格調(diào)、規(guī)矩是末事；重領(lǐng)悟，崇尚名家方成高品位；重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。
黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩(shī)‘什么難事？’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”’她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩(shī)，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩(shī)的個(gè)性和想象力。她強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、探究，重視能力的培養(yǎng)，力主創(chuàng)新，“只管放開(kāi)膽子去做”。
4．香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性拔俗的女子。
香菱極富文學(xué)氣質(zhì)，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好偷空看幾首舊詩(shī)。進(jìn)入大觀園后，香菱深藏內(nèi)心的饑渴一下子激發(fā)出來(lái)，“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)”，甚至到了“呆”“瘋”“魔”的程度。她對(duì)王維詩(shī)的品讀，足見(jiàn)她的領(lǐng)悟力極高。
5．這是一道開(kāi)放題，答案不拘一格，可從思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn)等方面進(jìn)行評(píng)論，要求不宜過(guò)高，言之有物，言之成理即可。
第一首只說(shuō)月兒美麗又明亮，可供觀賞。詩(shī)意淺顯，了無(wú)韻味；用詞陳腐，堆砌前人詠月辭藻；無(wú)真情實(shí)感，無(wú)新意。
第二首只說(shuō)月色很美。能用花香、輕霜等，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，較前一首有進(jìn)步，但有些淡而寡味，不耐咀嚼。
第三首“新奇而有意趣”，句句寫(xiě)月，句句寫(xiě)離別。她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說(shuō)對(duì)離愁這種深沉的感情的抒寫(xiě)，那第一首是膚淺的，第二首是游離的，第三首是實(shí)的，意境真切，余韻悠長(zhǎng)。
四、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、來(lái)龍去脈、口角眉梢品頭話(huà)尾、舌尖牙縫、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有—處不是活靈活現(xiàn)的。
1．學(xué)生篩選描寫(xiě)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書(shū)吟讀�！跋懔饽昧嗽�(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡�！逼淇嘈摹�(zhuān)心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫(xiě)，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專(zhuān)注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩；“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌；“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿(mǎn)意、欣慰。
寫(xiě)第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好？”香菱的苦心、專(zhuān)心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫(xiě)了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的'不公。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2．聚焦側(cè)面描寫(xiě)，體會(huì)人物形象的豐滿(mǎn)、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)側(cè)面描寫(xiě)的作用。
如：寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……
寶玉：“會(huì)心處不在多，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知‘三昧’你已得了”“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公。”
這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从�。�?cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿(mǎn)、生動(dòng)，更具體感人。
五、思讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)探究
學(xué)生自由質(zhì)疑，全班討論解決。
可能提出的問(wèn)題有：
1．寶玉說(shuō)：“我們成日嘆說(shuō)可惜他（香菱）這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日�！边@句話(huà)里包含著哪些意思？
2．香菱詩(shī)的第三稿系夢(mèng)中所為一事是否有失真實(shí)？
3．塑造香菱這一藝術(shù)形象，作者傾注了什么樣的思想感情？
4．課文中的黛玉有怎樣的性格特征？如何理解這與她多愁善感、孤傲尖刻的主體性格的差異？
5．有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，該如何理解這句話(huà)？
學(xué)生自由討論，積極發(fā)言，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。
教師提示：1．要聯(lián)系香菱的資質(zhì)和此前香菱的遭遇來(lái)說(shuō)明，弄清寶玉對(duì)香菱的態(tài)度。
2．要聯(lián)系香菱寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程來(lái)看，要認(rèn)識(shí)藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的辯證關(guān)系�？此茐�(mèng)中所得，實(shí)為多次錘煉、苦心追求的結(jié)果。
3．作者熱情謳歌了這個(gè)鐘靈毓秀的薄命女子。香菱這樣的女子，竟和極端粗陋鄙俗的薛蟠生活在一起．而且受他的凌辱，香菱的境遇著實(shí)讓人同情。封建社會(huì)扼殺人才的本質(zhì)由此可見(jiàn)一斑，也體現(xiàn)了作者的美學(xué)觀。
4．《紅樓夢(mèng)》中的黛玉羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻。在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方的林姑娘，她熱情、自信，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的情懷。富有才情的林姑娘精神生活的一部分就是讀詩(shī)、作詩(shī)，文學(xué)這片廣袤的土地可供這位寄人籬下、冰清玉潔的孤弱女子自由翱翔。她與香菱同命相憐，對(duì)香菱表現(xiàn)出極大的同情、熱情是自然的。
5．曹雪芹以精細(xì)的筆墨塑造了許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象，如裊娜風(fēng)流的林黛玉、生性熱情剛烈的晴雯、不惜用生命證明自己清白的尤三姐等。和封建社會(huì)蔑視女子相反，曹雪芹提出了尊重女性的新思想．熱情贊頌了女子的才藝德行，提倡女子反迫害、反虐待的斗爭(zhēng)精神，冗分體現(xiàn)了曹雪斤反對(duì)封建倫埋綱常的超人能勇氣和遠(yuǎn)曲子卓總值。
六、延伸閱讀、探究思考
教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)這情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何啟示？
教師鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自身閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐總結(jié)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，言之有理即可。
2、有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫(xiě)到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教材分析
《香菱學(xué)詩(shī)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇文章，本單元所選課文，都是從明清時(shí)期最有代表的白話(huà)小說(shuō)里節(jié)選出來(lái)的。編者按照成書(shū)時(shí)間將其依次排列，并且把我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》的節(jié)選《香菱學(xué)詩(shī)》作為壓軸篇目，真可謂是用心良苦。從《水滸傳》到《紅樓夢(mèng)》，我國(guó)的古典小說(shuō)經(jīng)歷了從單一的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)到復(fù)雜的網(wǎng)式結(jié)構(gòu)，從人物塑造的臉譜化到人物塑造的立體化，從注重故事情節(jié)到注重人物內(nèi)心情感的巨大變化過(guò)程。本單元所選的文章正可以帶領(lǐng)學(xué)生初步感受中國(guó)古典小說(shuō)的歷史變遷，而作為壓軸之作的《香菱學(xué)詩(shī)》也就擔(dān)負(fù)起了展示古典小說(shuō)非凡魅力的重任。
【學(xué)情分析】
基于初三學(xué)生有了兩年學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)與方法，所以本單元的教學(xué)目的是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類(lèi)小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，能夠較流利地復(fù)述課文，,即學(xué)生已經(jīng)獨(dú)立地完成了個(gè)性化解讀。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
2、學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、苦學(xué)樂(lè)學(xué)的求學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、揣摩香菱這一人物形象。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們的學(xué)習(xí)有何啟發(fā)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生熟讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
2、教師查找資料并通過(guò)郵件的形式發(fā)給同學(xué)們；制作課件。
【教學(xué)方法】
1、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣
2、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入
3、點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，每當(dāng)我輕輕翻開(kāi)那帶著濃濃墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我總是欽佩于作者的曠世之才，感傷于故事的離合悲歡，傷懷于人物的悲慘命運(yùn)；每次讀到香菱，心中總有一種別樣的.情感，縈繞心間，揮之不去，難以釋?xiě)选＝裉煳乙屯瑢W(xué)們一起再次走進(jìn)《香菱學(xué)詩(shī)》，去感受那個(gè)孤獨(dú)靈魂背后的故事。
二、文學(xué)常識(shí)
1、關(guān)于詩(shī)社
在《紅樓夢(mèng)》中，大觀園里成立了一個(gè)詩(shī)社，詩(shī)社是由探春倡議成立的。成立的地點(diǎn)是秋爽齋，詩(shī)社的名字是海棠詩(shī)社
2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列別號(hào)分別指哪位詩(shī)人。
陸放翁（陸游）王摩詰（王維）李青蓮（李白）王右丞（王維）
3、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，這部小說(shuō)又名《石頭記》，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著重描寫(xiě)賈家榮寧二府由盛到衰的過(guò)程，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
據(jù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”，其開(kāi)頭有一首詩(shī)：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”
三、初讀課文，感知課文內(nèi)容
�。�、快速朗讀課文，用自己的話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。
小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
�。病⑾懔鈱W(xué)詩(shī)的過(guò)程可分為哪幾個(gè)階段？
⑴拜師⑵讀詩(shī)⑶論詩(shī)⑷寫(xiě)詩(shī)
四、精讀課文，分析人物形象
1、體會(huì)“苦”
�、拧⑿≌f(shuō)原標(biāo)題與課文標(biāo)題對(duì)比，體會(huì)“苦”。
出示小說(shuō)原標(biāo)題“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”并解釋其含義。（香菱進(jìn)入大觀園以后，對(duì)其中眾多的才女心生羨慕，于是決心苦志學(xué)詩(shī)。）
與課文標(biāo)題對(duì)比，并且說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)更能體現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的情狀，又是通過(guò)哪一個(gè)字體現(xiàn)的。
�、圃谖闹姓页霰憩F(xiàn)香菱學(xué)詩(shī)苦的語(yǔ)句，體會(huì)“苦”。
速度，跳讀，在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)出表現(xiàn)香菱學(xué)詩(shī)苦的語(yǔ)句，并用大屏幕上的格式進(jìn)行交流展示。
我找的句子在第______自然段，這句話(huà)是______________________，這句話(huà)通過(guò)運(yùn)用____________（詞語(yǔ)或描寫(xiě)方法），表現(xiàn)了香菱學(xué)詩(shī)的“苦”。
香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。
又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異。至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。
便自己走志階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。
甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”
寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……
寶玉：“會(huì)心處不在多，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知‘三昧’你已得了”“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日�？梢�(jiàn)天地至公�！�
老師把同學(xué)們找的句子經(jīng)過(guò)整理，分成了兩類(lèi)。請(qǐng)看大屏幕，思考老師為何這樣分。
學(xué)習(xí)小結(jié)：
本文運(yùn)用正面描寫(xiě)（語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，細(xì)膩地刻畫(huà)出香菱的形象，表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的精神，使人物形象更豐滿(mǎn)，具體可感、仿佛立于眼前。
播放電視劇《紅樓夢(mèng)》相關(guān)視頻，體會(huì)香菱學(xué)詩(shī)之苦，也體會(huì)文章運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法塑造人物形象。
2、分析“笑”
請(qǐng)同學(xué)們從文章當(dāng)中找出一個(gè)經(jīng)常掛在香菱臉上的表情，并找出相關(guān)語(yǔ)句，分析這些句子體現(xiàn)出香菱具有怎樣的性格特點(diǎn)。
溫婉、自信、好學(xué)、聰慧、執(zhí)著
香菱聽(tīng)了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書(shū)給我拿出來(lái)，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫摹！?/p>
香菱笑道：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！�
香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”
3、學(xué)為何
（文中寶釵說(shuō)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算帳去。你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了�！毕懔膺@樣一個(gè)如此美麗的女子為什么要如此自討苦吃，如此癡迷的學(xué)詩(shī)呢？）
�。ㄟ@個(gè)問(wèn)題我們通過(guò)香菱所做的第三首詩(shī)來(lái)入手。結(jié)合香菱的身世，分析第三首詩(shī)好在哪里。）
⑴探究香菱身世
香菱身世：香菱，本名甄英蓮，是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛(ài)，是父母的掌上明珠，三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，過(guò)了幾年，僥幸遇到個(gè)“風(fēng)流人品”的馮公子馮淵真心正意地要買(mǎi)她，不料又碰到了薛蟠。薛蟠打死了馮淵，生拖死拽地?fù)屪呦懔�。香菱被薛蟠�?qiáng)買(mǎi)為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來(lái)在園子里，周瑞家的問(wèn)她：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說(shuō)：“不記得了。”
�、评首x第三首詩(shī)，品味該詩(shī)感情。
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?
這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)月光及余額的形體；頷聯(lián)寫(xiě)月下之景；頸聯(lián)寫(xiě)思念親友之情，表達(dá)了作者的孤單感覺(jué)；尾聯(lián)歸結(jié)全詩(shī)主旨，表達(dá)離別之情。
�。ò堰@首詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的感情和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，我們就可以知道，香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)只不過(guò)是為了圓她一個(gè)不能圓的夢(mèng)而已，她在詩(shī)中表達(dá)的想和自己的親人團(tuán)聚的這樣一個(gè)愿望是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的，寫(xiě)詩(shī)是她的精神寄托，她是在以詩(shī)言志。）
香菱學(xué)詩(shī)就像一支清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的“實(shí)現(xiàn)”。在學(xué)詩(shī)中，香菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對(duì)人生的美好理想，迸發(fā)了她身上的美和生命的詩(shī)意！
五、拓展延伸
1、談一談香菱學(xué)詩(shī)給了你哪些啟迪學(xué)生交流后總結(jié)歸納
有志者事竟成
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟
名師出高徒
2、香菱這樣一個(gè)苦志學(xué)詩(shī)的女子在《紅樓夢(mèng)》中有著怎樣的一個(gè)結(jié)局，作者曹雪芹對(duì)這個(gè)人物又寄予了怎樣的情感呢？
探究曹雪芹在原著中給香菱的判詞，并且給出香菱的原名甄應(yīng)憐以及她的諧音，判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
首句“根并荷花一莖香”寫(xiě)的是蓮根荷花同長(zhǎng)在一根莖上，一樣芳香。荷花也稱(chēng)蓮花，這里暗示香菱原名英蓮。“自從兩地生孤木”的“兩地生孤木”寓一個(gè)“桂”字，點(diǎn)出夏金桂的名字。最后一句“致使香魂返故鄉(xiāng)”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。
香菱原名甄英蓮(諧音:真應(yīng)憐)
六、作業(yè)：
閱讀《紅樓夢(mèng)》中下列與香菱有關(guān)的回目，以《我眼中的香菱》為題寫(xiě)一篇小作文。
第4回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第48回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩(shī)
第62回憨湘云醉眠芍藥茵呆香菱情解石榴裙
第80回美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【自讀導(dǎo)言】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
3、體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
（解說(shuō)：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。）
【自讀程序】
1、導(dǎo)入新課。
�。�1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。
�。�2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
�。ń庹f(shuō)：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）
2、整體閱讀。
（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語(yǔ)——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書(shū)完成。
�。�2）本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫(huà)出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
�。ń庹f(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
3、精讀引導(dǎo)。
�。�1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣(mài)，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。
（2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！雭�(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
�。�3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性?xún)海裏崆橹笇?dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！彼�(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
�。�4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物。《紅樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的，還是反面的；無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受�！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話(huà)尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫(xiě)香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
�。ń庹f(shuō)：塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫(xiě)人，而且要寫(xiě)出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的`藝術(shù)”�；逎y懂，枯燥無(wú)味，乃至詞不達(dá)意的語(yǔ)言，是無(wú)論如何不能描寫(xiě)出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的�！都t樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話(huà)聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了�！都t樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范�！保�
【自讀點(diǎn)撥】
1、通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類(lèi)，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2、有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫(xiě)到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚�。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
�。ń庹f(shuō)：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象來(lái)反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿(mǎn)足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
【自讀思考】
通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首�！白x詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話(huà)，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫(xiě)得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣�，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想象力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)必須有大膽的想像�！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。
�。ń庹f(shuō)：《紅樓夢(mèng)》這部作品可以說(shuō)博大精深，值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計(jì)這一開(kāi)放性問(wèn)題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。）
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【自讀導(dǎo)言】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
3、體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
�。ń庹f(shuō)：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。）
【自讀程序】
1、導(dǎo)入新課。
（1）由《葫蘆僧決定葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。
�。�2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
�。ń庹f(shuō)：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）
2、整體閱讀。
�。�1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語(yǔ)——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上資料都能夠借助課本注釋或工具書(shū)完成。
�。�2）本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫(huà)出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
（解說(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既能夠積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又能夠初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
3、精讀引導(dǎo)。
（1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的杯具人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣(mài)，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，最后淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，個(gè)性是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。
�。�2）結(jié)合作品資料，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里能夠看出來(lái)？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原先香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，期望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的超多攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是這天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
�。�3）結(jié)合作品資料，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性?xún)�，她熱情指�?dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的.襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要資料就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的職責(zé)。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
�。�4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的，還是反面的；無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿枋�，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受�！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話(huà)尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描述香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就十分傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“但是有了，難道這一首還不好”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更貼合生活實(shí)際。
（解說(shuō)：塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是務(wù)必寫(xiě)人，而且要寫(xiě)出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想資料，就務(wù)必首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”�；逎y懂，枯燥無(wú)味，乃至詞不達(dá)意的語(yǔ)言，是無(wú)論如何不能描述出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的�！都t樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話(huà)聲中，能夠分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了。《紅樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。”）
【自讀點(diǎn)撥】
1、通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一齊！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類(lèi)，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2、有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描述人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫(xiě)到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子但是是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗�，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
�。ń庹f(shuō)：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象來(lái)反映生活的本質(zhì)好處。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿(mǎn)足于從作品的形象世界得到必須的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，能夠把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
【自讀思考】
通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是十分正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知潛力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就能夠蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞潛力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話(huà)，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，之后一個(gè)李商隱也還能夠；七言絕句，那是不會(huì)有人寫(xiě)得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣�，以前一向是這樣評(píng)價(jià)的。之后白居易代替了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一向是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還能夠成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是十分有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于xx。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有xx力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)務(wù)必有大膽的xx�！蹦軌蛘f(shuō)，沒(méi)有xx就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)xx，大膽的xx能夠使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。
�。ń庹f(shuō)：《紅樓夢(mèng)》這部作品能夠說(shuō)博大精深，值得鑒賞的資料很多。設(shè)計(jì)這一開(kāi)放性問(wèn)題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的潛力，以獲得更多的文學(xué)感悟。
《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、合作探究：
說(shuō)說(shuō)香菱作詩(shī)成功的原因：
�。ㄒ唬┵Y質(zhì)好，領(lǐng)悟力高。從哪些地方可以看出？
入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙里“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”，入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的理解很快，這說(shuō)明她的領(lǐng)悟力是很高的。之后論詩(shī)，更顯示了她非同
一般的理解能力。
側(cè)面烘托：
黛玉：你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！
寶玉：聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知“三昧”你已得了。
探春：明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社。
（二）她的態(tài)度：樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)。
1、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度？
�。�1）好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了。
�。�2）如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。
�。�3）只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異。
（4）香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。
�。�5）至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。
�。�6）每次說(shuō)話(huà)都是帶著“笑”的：笑吟吟、興興頭頭、從夢(mèng)中笑道？
2、香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度還從她作詩(shī)三次，前兩次失敗，不氣餒，終于成功的經(jīng)歷中感受到。分析香菱的三首詠月詩(shī)
第一首：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
黛玉評(píng)語(yǔ)：意思卻有，只是措詞不雅。
香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。
第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
黛玉評(píng)語(yǔ)：自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作。
寶釵評(píng)語(yǔ)：不像吟月了，香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
第三首：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？
眾人正笑，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。
切合香菱的身世，仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，結(jié)句的'感喟本是自己的心聲，卻推給處境
同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。
如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話(huà)》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：
“懸想”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”
“苦索”：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
“頓悟”：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處�！�
二、課堂小結(jié)：
1、小結(jié)香菱作詩(shī)成功的原因：
�。�1）最主要的原因：資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高。
�。�2）她態(tài)度好，樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)。
（3）老師指點(diǎn)得法——尤其是黛玉。
�。�4）大觀園的良好環(huán)境。
2、根據(jù)本文內(nèi)容完成對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)：廢寢忘食香菱苦學(xué)詩(shī)，下聯(lián)：誨人不倦黛玉巧施教。
三、評(píng)說(shuō)人物：
文中著墨較多的有三個(gè)女性，你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句評(píng)說(shuō)他們的性格嗎？
香菱：聰明好學(xué)、刻苦勤奮、專(zhuān)心致志、志趣高雅、矢志不渝、執(zhí)著追求、成績(jī)斐然？
黛玉：敢為人師、助人為樂(lè)、學(xué)識(shí)淵博、誨人不倦、才華橫溢、實(shí)事求是、嚴(yán)格要求、循循善誘？
寶釵：通情達(dá)理、關(guān)愛(ài)他人、學(xué)識(shí)豐富、善解人意？
四、課堂拓展：猜猜這是誰(shuí)？
1、卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。楊二嫂
2、“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的。？已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。”克拉麗絲
3、見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。？把銀子攥在受里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著�！焙缿�(hù)
啟發(fā)：要把一個(gè)人物寫(xiě)好，必須對(duì)其進(jìn)行細(xì)細(xì)的刻畫(huà)，即描寫(xiě)。小說(shuō)中，描寫(xiě)人物的方法有：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神情描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等。
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