桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)模板
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)1
以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文章的時候?qū)懙�，因�(yàn)檫@篇文言文比較經(jīng)典，所以來跟大家一起分享下。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
5、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感態(tài)度價值觀
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、積累常用文言詞語的用法；
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？（引出“世外桃源”這個成語）“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
音樂《天仙配》———（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素�！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。
2、陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭（并序）》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
3、本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想�！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
二、檢查預(yù)習(xí)
晉太元中（jìn）緣溪行（yuán）便舍船（shě）豁然開朗（huò）屋舍儼然（shè）（yǎn）
阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo）便要還家（yāo）遂與外人間隔（suì）（jiàn）
及郡（jùn）下，詣（yì）太守劉子驥（jì）
三、初讀課文，感知課文內(nèi)容
1、范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”
2、成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞
怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道
3、通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津
要：通“邀”，邀請。
4、古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通
今義：（味道）新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)
妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說
今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管
絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得
今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿
如此古義：像這樣
今義：這樣
4、一詞多義
舍：舍棄乃：于是，就具：都
房子竟然詳細(xì)地
志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找
所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久
5、同義詞
具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是
緣、扶：沿著
6、課文翻譯
7、請用一句話概括文章的內(nèi)容。
文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。
四、熟讀課文，質(zhì)疑探究
線索——漁人行蹤。
第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�。閷憹O人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？
感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？
第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、這里的人生活得好嗎？何以見得？（描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3、你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的'感受嗎？
�。ㄉ街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）
4、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？
對比
只有父子之分有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐
不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）
第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云、、、、無論魏晉”相呼應(yīng)�！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
2、文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。
3、桃花源人為什么來到這個地方？
桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
4、探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）
B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）
5、為什此中人語云：“不足為外人道也”？
是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分（2—3）寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展）
第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）
1、漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？
這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。
3、最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想
以上就是《桃花源記》教案設(shè)計(jì)的全部內(nèi)容，更多語文資料請到語文網(wǎng)查閱。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬�知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
�。ǘ�能力目標(biāo)
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
�。ㄈ�情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進(jìn)了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個神秘的世界，去感受它的`神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌遂迷驥郡詣邑人間隔
語云便要還家垂髫儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計(jì)：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的`不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價作者筆下的社會理想。
【教學(xué)過程】第一課時安排
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山
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