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【推薦】包容演講稿4篇
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的包容演講稿4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
包容演講稿 篇1
古人云：冤冤相報(bào)何時(shí)了，得饒人處且饒人。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑，一種偉大的仁慈。自古至今，寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念，而已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為育人律己的一條光輝典則。
寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，對(duì)于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對(duì)自己的人生。 寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。
寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠(chéng)的.心。這是易于擁有的一筆財(cái)富，它在時(shí)間推移中升值，它會(huì)把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們?cè)诠ぷ髦型ㄐ�，選擇了寬容，其實(shí)便贏得了財(cái)富。
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。對(duì)與別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過(guò)，做世上精彩之人。
包容演講稿 篇2
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
“海納百川，有容乃大。”這句話真切的說(shuō)出了包容的力量。
包容的力量是偉大是，它能夠使兩個(gè)水火不熔的人重歸于好，能夠使志趣不一樣的人走在一齊，能夠使冰冷的世界融化。
包容是什么呢?它是對(duì)別人錯(cuò)誤的一種融合;包容是一種品德，一種精神境界。要具有它，就要有諒解他人的品德，原先包容就是人與人之間的融合。有了包容的心，我們能夠與同學(xué)之間的相處更加的融洽。
在生活中人與人之間包容是十分重要的，它是開拓人際關(guān)系的一把金鑰匙，一個(gè)人一生中必然會(huì)犯錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)誤之后，最需要的就是別人對(duì)他的理解，關(guān)懷與幫忙，換句話就是需要?jiǎng)e人的包容。當(dāng)你注意到了這一點(diǎn)，在別人犯錯(cuò)誤時(shí)，別人也會(huì)同樣需要你對(duì)他的.包容。彼此互相包容，友好的人際關(guān)系也就建立了。你包容了他人，別人也會(huì)包容你。
即使一個(gè)人十分有才能，但古語(yǔ)說(shuō)的好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！边@個(gè)終究會(huì)與別人交融中犯這樣那樣的過(guò)失，如果對(duì)方不能隊(duì)他包容，那么，一個(gè)良才就與之絕緣了!
人與人之間如此，在國(guó)際社會(huì)中更是如此。如果沒有包容，人們生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界中，這種生活誰(shuí)會(huì)愿意過(guò)?只要有了包容，世界才會(huì)安寧，才會(huì)發(fā)展，人們才會(huì)過(guò)上平穩(wěn)的生活。
然而，包容并不是絕對(duì)的，在社會(huì)中必然會(huì)存在一些違法的犯罪分子。對(duì)這些人，是不可能采取包容態(tài)度的，僅有嚴(yán)厲的打擊犯罪，社會(huì)才會(huì)安寧，人們才會(huì)熙熙而樂的生活，犯罪才會(huì)日益萎縮。
在未來(lái)世界中，會(huì)有更多的復(fù)雜的關(guān)系，只要有了包容，人們才會(huì)生活的更完美!包容，在我們現(xiàn)實(shí)生活中能夠說(shuō)是無(wú)處不在!
包容演講稿 篇3
包容是一門學(xué)問，學(xué)會(huì)包容的人，就學(xué)會(huì)了生活；懂得包容的人，就懂得快樂！這門學(xué)問，是來(lái)自內(nèi)心“慈悲喜舍、善良仁愛”的自然流露！
包容是一門藝術(shù)，它不是你隨隨便便可以得到，可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚，它是一種善良的結(jié)晶，是人性至善至美的沉淀！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。
包容是一種境界，人要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心、博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概！它是香蘭被人踩倒卻留香腳底的氣質(zhì)。
包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無(wú)盡痛苦中度過(guò)。 包容是贏得朋友的保證。學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)；包容他人對(duì)自己的敵視、仇恨，是人格至高的袒露。 包容是人生的財(cái)富。人生短暫、生命無(wú)常，同樣是一輩子，有的'人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過(guò)；有的人在快樂幸福中沐浴著過(guò)。包容別人的過(guò)失，包容眾生的錯(cuò)誤，是人生最大的財(cái)富！
萬(wàn)事都由因緣生，緣生緣滅、緣來(lái)緣去，人生本來(lái)就坎坷，豈能盡如人的意？我們何必怨天憂人？何必去痛苦煩惱？生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己！難道不是嗎？
世界上人物各異，好壞并存，我們又何苦去嘮叨世態(tài)炎涼、世風(fēng)日下呢？“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”。萬(wàn)物都有其不足的一面，我們?yōu)楹尾灰砸活w火熱的包容之心，來(lái)體察它的另一面呢？也許別人萬(wàn)惡不赦，但請(qǐng)不要抱怨，好壞善惡，自有公論。
包容別人的過(guò)錯(cuò)，不是欣賞別人的過(guò)錯(cuò)，也不是成就別人去犯錯(cuò)、鼓勵(lì)別人去犯錯(cuò)，而是允許別人的過(guò)錯(cuò)，讓別人更好地改過(guò)，而不是對(duì)他的放縱。包容他人不等于放任其自流，那是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一味地遷就、去包容，就是溺愛，是害人之舉，若有人稱此為“包容”，那就是對(duì)“包容”的一種玷污和歪曲! 包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
包容演講稿 篇4
管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說(shuō)：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓�，而是因�(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意�！惫苤僭�(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對(duì)管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的.不滿，議院說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱�(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三線工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國(guó)記者的提問：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)巨大�！狈磳�(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無(wú)涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。
林肯說(shuō)過(guò)，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對(duì)好話只記一會(huì)兒，可是對(duì)一些不中聽的話‘如數(shù)家珍’。無(wú)奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來(lái)，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無(wú)法來(lái)控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負(fù)責(zé)。自得其樂是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂。在很多時(shí)候，除了我們自己的心情，我們真的一無(wú)所有。
清朝初葉的李紱做過(guò)一篇〈無(wú)怒軒記〉，他說(shuō)：「吾年逾四十，無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué)，無(wú)變化氣質(zhì)之功。因怒得過(guò)，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無(wú)怒』名軒。」(我年過(guò)四十,我沒有涵養(yǎng)性情的學(xué)問,也沒有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。（我常）因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過(guò)失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無(wú)怒”命名我的書房.)
李紱「無(wú)怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長(zhǎng)出春芽。
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