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學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會范文（通用7篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇1
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋�(dāng)自豪，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認識：
習(xí)慣一：
熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二：
端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的'身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
習(xí)慣三：
規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
習(xí)慣四：
寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。這四個習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關(guān)于新時期教師應(yīng)有的另外四個習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習(xí)機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。教學(xué)中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇2
1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時，還由于對進入社會生活中的每一個人來說，在道德品質(zhì)上都有善有惡，從來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發(fā)展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發(fā)展而面向未來的要求，堅持不懈地進行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國經(jīng)濟建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色的承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。
2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的`專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進，完成時代賦予教育任務(wù)。人民教師肩負著教育和培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)把自己修養(yǎng)成為一個值得推崇的模范。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇3
“師者，傳道、授業(yè)解惑也”，這是古人對教師職業(yè)的準(zhǔn)確定義，它不僅揭示了教師教書育人這一本質(zhì)特性，還同時指出，教師除“授業(yè)”“解惑”外，還應(yīng)履行好“傳道”的重要角色。也就是說，教師應(yīng)當(dāng)以自身的人格、道德魅力去影響和教育學(xué)生，只有這樣，教師才可能是一名稱職的教師。作為一名教師，本人一直以“傳道、授業(yè)和解惑”作為行動準(zhǔn)則。但是，卻不曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究過相關(guān)教育理論。今借此培訓(xùn)之機，有幸拜讀了由教育部西南高校師資培訓(xùn)中心組編寫的高等院校教師崗前培訓(xùn)系列教材，感觸頗多�，F(xiàn)就其中的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)閱讀心得及各章重點內(nèi)容闡述如下：
一、各章主要內(nèi)容總結(jié)
第一章 教育倫理與教師職業(yè)道德。本章是教師職業(yè)道德的開篇之章，它一開始就從教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系這一高度入手，系統(tǒng)全面地闡述了二者的關(guān)系，包括二者的制約和統(tǒng)一關(guān)系，尤其是二者之間的區(qū)別與聯(lián)系。本章在闡述以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上，最終指出，教師應(yīng)當(dāng)首先處理好方方面的“人倫”關(guān)系，在和諧的教育倫理環(huán)境中，保持良好的教師職業(yè)道德并內(nèi)化和升華自身職業(yè)操守，高效履行教師職業(yè)所規(guī)定的各項工作。
第二章 高校教師職業(yè)道德的特點與功能。本章從道德的一般定義，引出職業(yè)道德概念，接著闡述了教師職業(yè)的產(chǎn)生及教師職業(yè)道德概念，并闡述了教師職業(yè)道德的社會功能。具體的說，主要內(nèi)容就是從教師職業(yè)勞動內(nèi)容及勞動對象的特殊性，闡述了教師職業(yè)道德在實現(xiàn)其社會功能中的重要性，從而要求教師應(yīng)當(dāng)具備和培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德，以促成良好的社會效應(yīng)和教育效應(yīng)。
第三章 高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)。本章從高校教師職業(yè)的任務(wù)的特殊性闡述了對教師職業(yè)道德的要求，并從多方面闡述了這種職業(yè)道德下教師應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。具體來說，就是高校教師應(yīng)當(dāng)在良好教師職業(yè)道德條件下，練就良好的教師職業(yè)素質(zhì)，教師職業(yè)素質(zhì)是教師職業(yè)道德的一定程度的表現(xiàn)，不提高
教師職業(yè)素質(zhì)，教師職業(yè)道德也無從體現(xiàn)。良好的教師職業(yè)素質(zhì)要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)和愛崗敬業(yè)，認真履行教師職責(zé)。
第四章 高校教師職業(yè)道德原則。本章從高校教師從事高等教育活動中，對教育教學(xué)各種關(guān)系協(xié)調(diào)等各項工作實際需求出發(fā)，闡述了高校教師應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德原則，具體說包括：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則和人道主義原則。從高校三項基本職能即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實際需求出發(fā)，進一步闡述教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)始終堅持和遵循的各項職業(yè)道德原則，指出，只有教師遵循教師職業(yè)道德原則，才能真正扮演好教師職業(yè)的社會角色，履行好教師職責(zé)。
第五章 高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。本章主要闡述高等學(xué)校教師在從事教育活動的各項具體教育管理事務(wù)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，具體地說就是不管是宏觀（國家層面）還是微觀（一所高校）方面，都存在教育管理和教育協(xié)調(diào)的問題，要有效開展這項工作。教育工作者都應(yīng)當(dāng)遵循一定的到的道德規(guī)范，比如高校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、教務(wù)工作者等，各自從事的分工不同，但遵循的道德規(guī)范應(yīng)統(tǒng)一于全面提高教學(xué)質(zhì)量，履行好高校三大功能上。
第六章 高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。本章闡述教師在從事教育活動中，應(yīng)當(dāng)遵循和怎樣遵循，遵循什么樣的道德規(guī)范問題。遵循教師職業(yè)道德，是教師高效履行教書育人雙重職責(zé)的全面基礎(chǔ)。教師為履行好教書育人的雙重職責(zé)，教師應(yīng)當(dāng)做到誨人不倦、保持良好的職業(yè)操守、愛崗敬業(yè)、積極主動探索教學(xué)規(guī)律，變通教學(xué)方法，提高自身教學(xué)技能和業(yè)務(wù)能力，主動提高師生和諧關(guān)系等，這些即是對教師教書育人的規(guī)范。
第七章 高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。本章闡述了高校學(xué)術(shù)研究的意義、作用和當(dāng)前學(xué)術(shù)研究道德中存在的問題及應(yīng)當(dāng)遵循的正確的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。對于當(dāng)代出現(xiàn)的'某些學(xué)術(shù)道德異端提出嚴厲的批評并指出學(xué)術(shù)異端問題的本質(zhì)和根源，從而從方法上給出學(xué)術(shù)得到規(guī)范應(yīng)當(dāng)遵循而不能丟棄。指出正確的學(xué)術(shù)行為規(guī)范是：熱愛學(xué)術(shù)，追求真理；實事求是、客觀公正；學(xué)術(shù)自由。民主平等；謙虛謹慎、團結(jié)協(xié)作；服務(wù)社會，造福人類。
第八章 高校教師職業(yè)行為的道德選擇。本章闡述了高校教師在教書育人
的實踐活動中，如何根據(jù)教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范來把握和選擇自身的職業(yè)行為。并與社會其它職業(yè)相比，指出教師職業(yè)行為的特殊性，即高校教師在職業(yè)行為選擇中應(yīng)處理的主要行為是：如何處理好動機、目的和手段的關(guān)系、自由和責(zé)任的關(guān)系以及道德選擇的確定性和不確定性、功利性和超功利性的關(guān)系。
第九章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)。本章主要內(nèi)容是闡述要作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)自身的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。具體說，就是從教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程、規(guī)律、發(fā)展直到內(nèi)化為自身的職業(yè)操守和人格魅力的過程及階段入手，闡述教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和獲得。
第十章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。本章是第九章內(nèi)容的進一步闡述。其主要內(nèi)容是高校教師應(yīng)如何培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德品質(zhì)，為培養(yǎng)和獲得這種和良好的職業(yè)道德品質(zhì)，高校教師應(yīng)從三個主要方面著手，即通過道德和教育、道德修養(yǎng)和道德實踐三個基本途徑著手培養(yǎng)、形成和內(nèi)化高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。并指出，良好的職業(yè)道德品質(zhì)特性及其時代特征。
二、學(xué)習(xí)心得體會
以上是本人總結(jié)的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點內(nèi)容�，F(xiàn)就本教材學(xué)習(xí)后的一點感想表述如下。
通過對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教材的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，本人覺得這本教材堪稱新時期教師職業(yè)道德教育的范本，她全面系統(tǒng)地闡述了作為一名優(yōu)秀的當(dāng)代高校教師，應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)，遵循哪些原則，恪守什么道德規(guī)范和原則，具備什么樣的人格，堅持怎樣的人生觀和價值觀，在從事教書育人的教育實踐中，如何進行自身的行為和道德選擇，怎樣才算真正履行好自身的崗位職責(zé)和做好自身的本職工作等內(nèi)容。雖然，這些內(nèi)容，本人在平時的工作中也基本上做到了，但經(jīng)過通讀培訓(xùn)教材，發(fā)現(xiàn)自身與這些要求還存在一定的差距，這需要在以后的工作學(xué)習(xí)中，不斷去改進，進一步提升自己的工作能力和工作水平。尤其是在實踐中，不斷探索和改善教學(xué)方法，使教學(xué)質(zhì)量得到實質(zhì)性提高。
如果問我，這本教材給我留下印象最深的是什么，或者問我如何爭當(dāng)當(dāng)代高校教書育人的道德楷模，我會毫不猶豫的回答，是教師職業(yè)道德所要求的愛崗 敬業(yè)。“愛崗敬業(yè)”這四個字，是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。一個人只要熱愛他所從事的職業(yè)，他就會排除一切困難，奮勇前進，不畏辛苦的去干好它，也只有熱愛他的職業(yè)，他才會真正全身心投入他的事業(yè)。一個人只要熱愛他的職業(yè)，他就會采取具體行動去干好它。作為一名高校教師，全部職業(yè)道德都可體現(xiàn)在他對自己所從事的工作的熱愛程度。一名真正熱愛教育的教師，他的熱愛體現(xiàn)在他會主動搞好師生間的和諧關(guān)系，體現(xiàn)在他會認真?zhèn)浜妹恳淮沃v稿，體現(xiàn)在他時時刻刻都記著自己要為人師表，體現(xiàn)在他為上好一堂課，總是事先查閱許多資料去充實教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)在他所樹立的“終身學(xué)習(xí)”的信條，體現(xiàn)在他會以不斷學(xué)來的新知識所構(gòu)建的高端知識體系框架去感染學(xué)生，體現(xiàn)在他會以高尚的職業(yè)操守去教化學(xué)生和感染社會，體現(xiàn)在他會兢兢業(yè)業(yè)修改每一篇論文、創(chuàng)新他的專業(yè)，體現(xiàn)在他總是謙虛謹慎，不驕不躁，體現(xiàn)在他會和同事協(xié)作，干好每一件大大小小的事情。
總之，本人覺得，作為一名合格高校教師，應(yīng)當(dāng)具備良好的教師職業(yè)道德，具有良好的職業(yè)素質(zhì)。他懂得如何以自身高尚人格魅力去影響他的學(xué)生，懂得以高超的教學(xué)技能傳授他的知識，懂得以繼承、創(chuàng)新和批判的眼光對待他的專業(yè)，他會以優(yōu)質(zhì)的教書、育人成果服務(wù)于社會。這些就是教師職業(yè)道德的全面體現(xiàn)，他的基礎(chǔ)就是要求教師要愛崗敬業(yè)，一個愛崗敬業(yè)的教師，他的職業(yè)道德必定是過硬的。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇4
讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。
現(xiàn)階段我國教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
依法執(zhí)教是調(diào)整教師職業(yè)道德和法律之間的'相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各道德規(guī)范的聯(lián)系中，愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，其他規(guī)范都是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)，因為學(xué)生是教師工作的對象，傳授知識是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進行的，要取得成效必然要與他人團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、尊重家長及廉潔從教都是為人師表應(yīng)有的重要方面。
作為一名教師，教師的職業(yè)道德無比重要，只有謹記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生。總之通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)習(xí)收獲盡快地運用到我的工作實踐中，嚴格要求自己，真正做到教書育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇5
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業(yè)價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的`工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
教師對學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動，對于學(xué)生在活動過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。使他們能更加主動地認識自己、更加客觀地評價自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。
師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進心理的健康。
教師對學(xué)生的愛，對教師的失誤有彌補作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價值。
同時通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇6
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德讀后感�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
首先，樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學(xué)費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
其次，關(guān)愛每位學(xué)生。
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁.愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的�！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學(xué)的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義�！笨粗种械淖８�，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學(xué)生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的`學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔�！笆畮啄甑慕逃�，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進教室時，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂。”此時仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
學(xué)習(xí)《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 篇7
熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻。任何一個教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻的職業(yè)信念，因為這不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運，甚至影響著國家命運。我們應(yīng)該把“三尺講臺”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點點滴滴工作中，也才會成為真正具有高尚師德的教師。
教書育人，盡職盡責(zé)。“教”和“育”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達到學(xué)生全面發(fā)展的目的'。這樣教書和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。
精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實自己。時代在變更，人們所獲取的知識也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。
以身立教，德識統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實、坦白地面對學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
以身作則，為人師表。 “師表”，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無時無刻在言語習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時的良好個性、健康的性格特征、淵博的知識體系必不可少。
總之，高校師德建設(shè)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊伍建設(shè)的一項長期的歷史任務(wù)，各級各類學(xué)校要堅持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動員社會的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實，形成一個良好的發(fā)展態(tài)勢。每一個教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結(jié)合起來，師德建設(shè)才能真正落到實處，才能為社會培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀律”的能夠為國家、民族贏得未來的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。
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