《論語》教案集錦15篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準備教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的《論語》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》教案1
論語十則教案設計及教學反思
教學目標
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫嵲~，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語、格言、警句。
教學重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀
課前準備
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解論語的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
�、诮柚ぞ邥ㄗx全文，把握內(nèi)容梗概。
論語十則教案第一課時
○教學內(nèi)容
介紹孔子和論語，研讀有關學習的內(nèi)容。
○教學設計
導入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習〈論語〉十則。
交流有關孔子、論語的知識
�、賹W生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的`思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
論語是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。
整體感知
學生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)
探究學習課文前五則
①初讀課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)思而不學則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b．學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結合具體語言環(huán)境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c．質疑交流：就字詞句的理解，學習小組間互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎
�、诰x課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a．學生自主閱讀。
教師要求學生思考：課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么?學習方法上又強調(diào)什么?
學生交流后，教師概述：學習態(tài)度強調(diào)要謙虛，學習方法強調(diào)獨立思考與復習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復習，分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎?
b．班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習”第一題。②選作：課外閱讀論語，了解孔子的其他教育思想。
論語十則教案第二課時
○教學內(nèi)容
研讀有關修身做人的內(nèi)容，小結全文，背誦課文。
○教學設計
導入
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學習后五則
�、偃嗬首x課文，教師正音。②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
> ③班上交流，重點研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?(教案 ) 要求學生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：
a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
教師小結
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚�，F(xiàn)代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結并板書：死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
作業(yè)
搜集整理論語其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
論語十則教案課后反思:
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求的課堂實踐活動。讀懂——能見“言”而知“意”；讀熟背誦——熟悉文言的表達方式和語言習慣，形成語感；積累詞句——特別是古今不同的詞語和句式。教學過程突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。
《論語》教案2
學習目標：
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫嵲~，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語、格言、警句。
學習重點：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀
課前準備：
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
�、诓殚喒ぞ邥柰ㄎ囊�，把握全文梗概。
第一課時
導入新課：
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
交流探究：
交流有關孔子、《論語》的知識
�、賹W生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。
整體感知：
學生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習態(tài)度、個人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個方面的內(nèi)容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。
合作探究：
課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎
誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
b.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
結合具體語言環(huán)境，讀準字音。
處理好停頓和語速、語調(diào)。
c.質疑交流：根據(jù)對課文字詞句的理解，學習小組互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋、三、“溫故而知新，可以為師矣�！薄拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎�！�
②精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a.學生自主閱讀。
教師要求學生思考：課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么?學習方法上又強調(diào)什么?
學生交流后，教師概述：學習態(tài)度強調(diào)要謙虛，學習方法強調(diào)獨立思考與復習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復習，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎?
b.班上討論、交流以下兩個問題：
在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習”第一題。
�、谶x作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
學習內(nèi)容：
研讀有關修身做人的內(nèi)容，小結全文，背誦課文。
課文導入：
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學習后五則：
①全班朗讀課文，教師正音。
�、谧灾餮凶x，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
�、郯嗌辖涣�，重點研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學們從字面和深層含義兩個層面探究本句的含義。
班內(nèi)學生交流寫松柏的詩句，學生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?要求學生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物;其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。聯(lián)系生活實際，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的'東西強加于人;
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧!
《論語》的思想博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們今天初步了解到關于《論語》的思想內(nèi)涵，但這種學習是不夠的，一方面，我們要將它作為指導自己實際行動的一種航標，另一方面，我們要在今后的學習生活中多掌握一些文言文知識，來更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
朗讀全文，加深對課文的理解。
拓展延伸：
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結并板書：死而后已、溫故知新、任重道遠、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
鞏固練習：
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽
課后記：學習本文必須要求嚴格，須能通背全書，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書里的話;二是：通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養(yǎng)成語感。
《論語》教案3
一、教學目標
1、知識與能力
【1】初步了解學習古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
【2】了解孔子及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
【3】學習重點文言詞語，解讀各則語錄，體會蘊含的深刻道理。
2、過程與方法
【1】能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
【2】能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
3、情感、態(tài)度、價值觀
聯(lián)系自己的學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
二、教學重難點
教學重點：掌握重點文言詞語，理解各則語錄的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
教學難點：理解語錄蘊含的深刻道理，培養(yǎng)以學致用的意識。
三、教學方法
合作探究、誦讀、討論等。
四、教學用具
課文錄音、多媒體課件等相關資料。
五、教學過程
【一】情景導入
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。
【二】初讀課文，整體感知
1．學生自己介紹對孔子了解情況，老師用多媒體展示孔子相關資料。
2、學生采用多種形式朗讀課文，強調(diào)讀音和節(jié)奏。【教師巡回指導，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)、停頓等，初步理解句子的意思。】
明確：
有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于學，三十/而立。
學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。
人/不堪其憂，回也/不改其樂。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。
逝者/如斯夫，不舍/晝夜。
強調(diào)：文言實詞“單”變“雙”。如：學—學習，樂—快樂，溫—溫習，師—老師，思—思考，知—知道等。
【三】再讀課文，疏通文義
1．通假字
(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)
2．詞類活用
(1)學而時習之(名詞作狀語，按時)
(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)
(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“學過的知識”“新的'理解和體會”)
(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)
(5)飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)
3．古今異義
(1)飯疏食，飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水)
(2)三人行(古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù))
4．一詞多義
樂不亦樂乎(高興)；
回也不改其樂(樂趣)；
好之者不如樂之者(以……為快樂)；
如知之者不如好之者(比)；
于我如浮云(像)；
知人不知而不慍(了解)；
溫故而知新(得到，懂得)；
而學而時習之(連詞，表并列，而且)；
三十而立(連詞，表修飾，可不譯)；
學而不思則罔(連詞，表轉折，但)；
切問而近思(連詞，表遞進，并且)；
為為人謀而不忠乎(替、給)；
可以為師矣(做)。
【四】精讀課文，深入探究重點句子
1．有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
明確：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
2．學而不思則罔，思而不學則殆。
明確：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。
3．三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。
4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
明確：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”
5．博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
明確：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。
【五】研讀課文，品味語言
1．文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應的句子。
明確：分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。
(1)學習態(tài)度：
�、僦卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分�。
②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
③逝者如斯夫，不舍晝夜。
(2)學習方法：
�、賹W而時習之，不亦說乎？
�、趥鞑涣暫�？
③溫故而知新，可以為師矣。
�、軐W而不思則罔，思而不學則殆。
(3)品德修養(yǎng)：
�、儆信笞赃h方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
�、谖崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？
③吾十有五而志于學……
�、茏釉唬骸百t哉，回也……”
�、蒿埵枋�，飲水……
�、奕娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。
⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【六】總結課文，感悟蘊含哲理
本文是語錄體散文，通過師徒對話或借題發(fā)揮，闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度，貧賤不移、求學為樂的精神，穩(wěn)固知新、學思結合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德。
【七】體驗反思，拓展延伸
在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？
生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。
生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。
生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質條件，利用它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？
【八】課堂練習
在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。
在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
【九】作業(yè)
背誦并默寫《論語》十二章
《論語》教案4
學習目標
1、學習重點文言詞語，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2、認識并調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
一、預習檢測
查閱資料，了解作者和作品的有關知識，記住知識要點。
1、孔子：
2、《論語》：
3、注音
說、論、省、逾、罔、殆
慍、簞、堪、肱、篤
4、重點詞語理解
時習：慍：
信：傳：
立：天命：
耳順：罔：
殆：逾：
川：樂（之者）：
曲肱：于我如：
焉：斯：
篤：
二、自主學習
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯：
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯：
3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
譯：
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
譯：
5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
譯：
6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！�
譯：
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
譯：
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊g：
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
譯：
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
譯：
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
譯：
12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
譯：
二、交流展示（略）
三、檢測反饋
1、填空
《論語》是一部______體散文集,是孔子的`_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。
孔子,名______,字_______,______家學派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵人們________,即“出來做事”。開______講學的風氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_________人�？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
《論語》教案5
教學目標
1．理解孔子關于交友目的、對象和態(tài)度等的觀點。
2．對孔子的交友觀作出自己的評價。
3．掌握“與、友、諒、責、斯、數(shù)、道”等詞在文中的含義。
教學過程
一、導入
司馬遷《史記》：“詩有之：‘高山仰止，景行行止�！m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人�！�(ppt①)
《周而不比》記錄了孔子說的14句話，這14句話講了一個共同的話題：交友。希望通過這篇課文的學習，我們可以“見孔子之為人”。
二、探究文本
(一)交友目的
我們每個人都有朋友，請問你最好的朋友是誰?你為什么會和他成為至交?
現(xiàn)在讓我們回到課本，來看看孔子交朋友的目的是什么。請用文中的話回答。
明確：“以友輔仁”,其中“以”表示“用、憑借”。孔子認為交友的目的是“用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)”。那么孔子說的“仁”又是指什么呢?
南懷瑾《論語別裁》：“所謂‘仁’就是愛人，也是人與人之間相處和自處的高度修養(yǎng)，也可以說是做人的藝術。”(ppt②)
(二)交友對象
古往今來，人們對交友一事都很重視，戰(zhàn)國時期茍子就曾說過：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也�！币馑际钦f朋友是相互信任、擁有的對象，所以選擇朋友要慎重。那么交怎樣的朋友才能幫助我們提高仁德修養(yǎng)和做人的藝術呢?
明確：“益者三友。損者三友。友直。友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
其中“友直”“友諒”等中的“友”是意動用法，表示“以一…為友”�！爸薄敝浮罢薄保罢彙敝浮罢\信”�？鬃诱J為交朋友應該有一定標準，那就是與正直的人交友，與誠信的人交友，與博學多聞的人交友。
同時孔子又指出了三種“損友”——有害的朋友：便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話可理解為： “與諂媚逢迎的人交友，與態(tài)度偽善的人交友。與夸夸其談的人交友，是有害的。”
為什么和這三種人交友是有害的呢?
明確(結合歷代名家的注解加深對“損友”的理解)：
�、俦惚�(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語馬氏訓說》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。(皇侃《論語義疏》)(ppt③)
孔子曾說過：“巧言令色，鮮矣仁�！痹囅�。連自己都很少具備仁德修養(yǎng)，又怎能輔助朋友呢，只能讓人“近墨者黑”。所以和這三種人結交有弊無益。
(三)交友態(tài)度
北師大教授于丹曾說過： “交到好朋友，等于給自己打開了一個最友善智慧的世界，能夠讓我們的人生具有光彩�！痹诤团笥呀煌矫�，大圣人孔子有一位自己的“偶像”。此人和孔子同時代，長得又矮又小，而且相貌猥瑣，叫晏平仲。孔子贊揚他“善與人交”，而且達到了令別人“久而敬之”的程度；甚至連司馬遷也說： “如果晏平仲在世，我給他揮揮馬鞭趕趕車，也是很高興和向往的事�！�
在孔子看來，我們怎樣做才會成為像晏平仲那樣的“善交者”呢?請同學們從課文中找出孔子給我們的建議。
1．子日：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！�
明確：“躬自”指“自我”，“責”可理解為“要求”，“厚”后省略“責”，與“薄責”相對。孔子認為和朋友相交，就應該對自己要求嚴格；而對待別人的過錯，就不要像對自己那么嚴格，用現(xiàn)在的話講就是“嚴于律己，寬以待人”。做到這一點，我們就可以遠離朋友的怨恨了。
2．子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”
3．子貢問友。子日：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！�
明確：以上兩句講的是如何把握朋友相交之度�！皵�(shù)”讀shu，可譯為“頻繁”，指侍奉君主或和朋友相交煩瑣無度；“忠告”是指“對朋友忠言相告”�！暗馈币鉃椤皠駥А�，“毋”指“不要”。前一句可理解為：“侍奉君主，(如果)頻繁地反復提意見，就會招致羞辱；對待朋友，(如果)相交煩瑣無度，就會遭到疏遠�！焙笠痪淇衫斫鉃椋骸�(如朋友有過失)，對朋友要好言相勸，不聽就作罷，不要自討羞辱�！�
朱熹《論語集注》：“事君，諫不行，則當去；導友，善不納，則當止。至于煩瀆，則言者輕，聽者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也�！�(ppt④)
你能接受孔子這樣的觀點嗎?請談談你自己的看法。
有一個故事叫“刺猬取暖”：一群刺猬挨在一起希望用對方的體溫溫暖自己。但靠得太近了，彼此的刺會產(chǎn)生傷害；離得遠了，又不能相互取暖。經(jīng)過長時間的調(diào)整，它們終于找到了最合適的位置。中國文化中友道的精神。在于“規(guī)過勸善”，這是朋友的真正價值所在，有錯誤相互糾正，彼此向好的`方向勉勵，互相“輔仁”，這就是真朋友。但規(guī)過勸善也要有一定限度，娓娓道來，這叫“善道之”，而不應該聲色俱厲。你好好給朋友提意見，但是“不可則止”，朋友一定堅持己見就停下來，不要自取屈辱，這就是朋友之間的分寸把握。
所以，和朋友交往，有時“距離能產(chǎn)生美”；在給朋友提意見時，應注意把握時機和火候。只有掌握一定分寸，才既能適當?shù)靥嵝雅笥�，又能和朋友和諧相處。
4．或日：“以德報怨、何如?”子日：“何以報德?以直報怨，以德報德。”
明確：大小多少、以德報怨是老子哲學中一種調(diào)和、化解矛盾的思想。有人問孔子“以德報怨，何如?”孔子沒有直接反對。只是在邏輯上作了一個論辯。他說：“人家對我好，我又該怎樣報答呢?”他主張“以直報怨，以德報德”。
“直”是什么意思?你是怎么理解“以直報怨”的?
南懷瑾《論語別裁》： “儒家思想有一點俠義的精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對我不好，我不理你，這很直嘛!……是是非非，善善惡惡，對我好的當然對他好，對我不好的當然不理他，這是孔子的思想。他是主張明辨是非的�！�(ppt⑤)
所以“直”可理解為“正直的行為”，孔子主張“以直報怨”，’以直道而行。是是非非，善善惡惡，對我好的當然對他好，對我不好的當然不理他，只有這樣，才更能弘揚正氣，打擊邪惡。
三、交流評述
你對交友目的、對象的看法和孔子的觀點相同嗎?你怎么看待孔子在交友方面提出的建議?
明確：這個問題不必有固定、統(tǒng)一的答案。主要是讓學生在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎上進行個性化解讀，喚起學生切身的生活感受，引導學生在生活感受中達成評判。進而化經(jīng)典為經(jīng)驗，突顯《論語》的當代文化意義。
四、結束
生活中如果我們用孔子的交友態(tài)度去結交朋友，就叫“周而不比”。“周”指“朋友相交以道義合”，而“比”指“以利益合”，整句話可理解為“君子團結而不勾結，小人勾結而不團結”。
北師大教授于丹：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！�(pp⑥)
我想，能夠結交到好朋友。能和朋友快樂地相處，通過朋友不斷提高自己的修養(yǎng)情操，這也是一種人生真諦。
《論語》教案6
一、教學目標：
1、知識與能力目標：
(1)、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標：
學生結合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學重點
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學方法：
1、誦讀法
2、評點、質疑法
四、教學用具：
多媒體
五、課時安排：
兩課時
第一課時
一、自學內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學內(nèi)容
1、交流有關孔子、《論語》的知識。
活動形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準字音、停頓恰當
指名學生朗讀，正音正字，指導語氣停頓
活動形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
②翻譯�；顒有问剑豪夼_賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補充，女生聽完質疑。
4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時
一、自學內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學習方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學內(nèi)容
1、你認為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學習方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導學生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大?請說說你的感受。
3、明確整理的'文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
教學反思：
學生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學生聽的特別認真專心，全班學生都認真地投入到學習中去了。需要思考的是學生在談啟發(fā)時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結合學習生活實際。從中可以看出學生的思維仍是很窄，語言表達較弱。計劃利用自習時間給學生讀讀《于丹論語心得》。
以上就是語文網(wǎng)小編分享的《論語》十則精品教案的全部內(nèi)容，更多語文資料請到語文網(wǎng)。
《論語》教案7
一、 教學目的：
1． 體會學習的態(tài)度和方法。
2． 了解古代語錄體散文的特點。
3． 誦讀欣賞。
二、 教學重點難點：
1． 掌握基本字詞的含義
2． 理解其中蘊涵的思想內(nèi)容。
三、 課前準備：
1．準備本課的朗讀磁帶，收錄機。
2． 《論語》、孔子等有關文化常識。
四、 教學時數(shù)：一課時
五、 學法指導：指導朗讀，讓學生在反復朗讀中體會含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運用。
六、 教學過程：
一、導入：學生演講，由學生的.理想引入教師職業(yè)，進而介紹孔子及《論語》。
二、教師簡介孔子及《論語》等有關文化常識（結合注釋）
1、孔子(前551~前479)， 我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
2、《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。
三、誦讀欣賞。
�。ㄒ唬┱b讀篇
1、一讀文句，讀準節(jié)奏。
�。�1）教師范讀，學生聽清字音、節(jié)奏、停頓。
�。�2）學生自由朗讀，讀準節(jié)奏
�。�3）全班齊讀
2、二讀文句，讀懂內(nèi)容。
（1）指名學生朗讀喜愛的文句并翻譯意思，教師適當點撥，歸納總結。
a、 “子曰”——“ 孔子說”
b、逐則梳理句意
�。�2）男女生賽讀：男生讀1—4則；女生讀5—8則。
3、三讀文句，讀出感悟。
這八則語錄哪句給你的啟發(fā)最大？指名學生朗讀感受最深的文句。（參考句式）
“我喜愛，因為這句話讓我懂得了（感受到了） ”
4、四讀文句，讀濃情味。
學生帶著自己的理解和感受自由朗讀，讀濃情味。
�。ǘ┬蕾p篇
1、這八則語錄主要講的是學習方法和態(tài)度。請同學們小組探究：哪幾條是說學習方法？哪幾條
是說學習態(tài)度的?（學生互助完成、教師歸納）
明確：學習方法: 學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之
學習態(tài)度：敏而好學，不恥下問學而不厭 三人行，必有我?guī)熝伞?知之為知之，不知為不知。
2、找出文中出現(xiàn)的成語：
明確：
不亦樂乎 溫故知新 不恥下問 學而不厭誨人不倦擇善而從 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3、歸納文中“而”的用法。
明確：“而”的基本用法有兩類：
表示修飾關系 默而識之
�、俦硎卷樈� 表示并列關系 敏而好學學而不厭
表示承接關系 學而時習之
②表示轉折 學而不思則罔 人不知而不慍
(三)朗讀欣賞：全班齊讀。
四、課外拓展
1、還有哪些關于學習的名言?
在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。
——馬克思
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。學貴質疑，小疑則小進，大疑則大進。 ——宋·朱熹
2、你還知道《論語》里其他的名句嗎？
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也�！�
子曰∶“君子恥其言而過其行�！�
五、鞏固練習：
學生自由誦讀，試背誦其中幾則。
《論語》教案8
教學目標：
1、積累“溫故知新”、“見賢思齊”、“任重道遠”、“死而后已”、“三人行必有我?guī)熝伞�、“己所不欲，勿施于人”等成語；能準確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。
2、翻譯十則名言警句，深入理解其。
3、端正學習態(tài)度，改進學習方法，提高思想品德修養(yǎng)。
教學重點：
目標1、2。
教學難點：
目標2。
教學準備：
自制多媒體課件。
教學時數(shù)：
1課時。
教學過程：
一、導入新課
今天是9月23日，再有5天就是一個“圣人”2562周年華誕。每年的這個時候，都會有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”！這個圣人是誰呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之首。今天我們在成都獅子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過學習第10課《<論語>十則》來紀念孔子誕辰2562年。（PPT2：“論語”。）學習該課的目標是（PPT3：“展標”。齊讀目標。）
二、誦讀課文
學生齊讀；正音。
三、直譯、理解（弄清每一則談的主要是哪個方面。板：求知態(tài)度、學習方法、修身做人）（以下隨機PPT4：“直譯理解”）
第一、二則：抽生解釋紅色的'字并直譯；抽生判斷每句談的各是哪個方面。
第三則：抽生解釋、直譯后強調(diào)“可”“以”及省略的“之”。
第四、五則：抽生解釋、直譯。強調(diào)學與思的關系和通假字“女”“知”
第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。
第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關系。理解“仁以為”。
第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅守道義，潔身自好。
第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學生理解正面闡釋“推己及人，仁愛待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗讀
1、把文中的成語找出來。
2、把自己最喜歡的格言、警句背一背。
五、分讀課文（男、女輪流，捕捉感受）
六、分享感受（圍繞三方面）
1、自己感受最深或收獲的是什么？
2、自己過去做得不好的是什么，今后怎么辦？
七、結束語：
同學們，讓我們積累相關的成語、格言、警句，端正學習態(tài)度，改進學習方法，并把它內(nèi)化為我們的文化和修養(yǎng)，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對孔子的紀念！
《論語》教案9
一、學習目標
（1）知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
�。�2）過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
二、重點、難點
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
三、自學提綱
�。ㄒ唬┳灾鲗W習
1、解決生字詞讀音
論語說慍三省罔殆女凋恕
業(yè)亦矣已己是知也自省弘毅
2、查閱資料，了解作品及孔子。
3、熟讀課文，并進行示范朗誦。
4、關鍵字詞理解
A、學而時習之，不亦說乎（而：時：習：之：亦：說：
B、慍：
C、吾日三省吾身（吾：日：三：�。何嵘恚�
D、己所不欲，勿施于人
E、交：不信：傳：
F、溫故而知新（溫：故：
G、可以為師矣（可：以：
H、罔：殆：
I、誨女知之乎（誨：女：
J、是知也（是：知：
K、見賢思齊焉（賢：齊：焉：
L、必有我?guī)熝桑ū兀?/p>
M、善者：從之：改之：
N、士不可以不弘毅（士：弘毅：
O、仁以為己任（仁：以為：己任：
P、死而后已（已：
Q、歲寒：凋：
R、行之者乎：
S、其恕乎（�。�
5、翻譯原文
6、閱讀課前導讀，按照下面三類把內(nèi)容劃分類別：
求知態(tài)度：
學習方法：
修身做人：
7、搜集整理本課的成語。
（二）、合作探究：
1.用文中的話回答對待“賢”與“不賢”我們應該怎樣做？
2.曾子認為“士”應該具備怎樣的品行？你知道歷史上哪些人物可以稱之為“士”？
3.松柏有什么樣的品性?討論交流這句話的現(xiàn)實意義。找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
4．聯(lián)系生活實際，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？當“己所欲”時就要“施于人”嗎？
二、拓展學習：
以下是《論語》精華選讀，讀讀背背，讓自己的心靈沐浴在經(jīng)典智慧的光芒中。
1.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
【譯文】孔子說；“當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！�
2.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲缜腥绱�！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人�！弊迂曊f：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。
3.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！�
【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’�！�
4.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”
5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
【譯文】孔子說：“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群�！�
6.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
【譯文】孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”
7.孔子謂季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
【譯文】孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”
8.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！�
【譯文】孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠�！�
9.子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
10.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！�
【譯文】孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨�！�
11．子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！�
【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷�！�
12.子曰：“德不孤，必有鄰。”
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處�！�
13.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也�！�
【譯文】子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。”
14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
【譯文】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
15.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！�
【譯文】孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽�！�
16.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
【譯文】孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反�！�
17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�
【譯文】孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)�！�
18.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
【譯文】孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然�！�
19.子曰：“剛、毅、木、訥，近仁�！�
【譯文】孔子說：“剛強、果敢、樸實、謹慎，這四種品德接近于仁�！�
20.子曰：“貧而無怨難，富而無驕易�！�
【譯文】孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的�！�
21.子曰：“君子恥其言而過其行�！�
【譯文】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
22.子曰：“古之學者為己，今之學者為人�！�
【譯文】孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看�！�
23.子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人�！�
24．子曰：“過而不改，是謂過矣。”
【譯文】孔子說：“有了過錯而不改正，這才真叫錯了�！�
25.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�
【譯文】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去學習為好�！�
26.子曰：“當仁，不讓于師�！�
【譯文】孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓�！�
27.子曰：“有教無類�！�
【譯文】孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類�！�
28.孔子曰：“益者三友，損者三友。，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣�！�
【譯文】孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的'�！�
29.孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”
【譯文】孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。”
30.子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
【譯文】孔子說：“父母的年紀不可以不知道，是可喜的事情，也是可懼的事情。
【資料附注：孔子的學生】
孔子的學生很多，《史記孔子世家》中說“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”就是說孔子學生有3000人，成績優(yōu)異者72人。
顏回，字子淵，以德行著稱，是孔子最得意的門生�？鬃涌滟潯耙缓勈�,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”
子路，即仲由、季路，以勇武著稱，性子急，脾氣大，常挨孔子罵。
子貢，即端沐賜，以言語著稱，是辦外交、做買賣的好手，是樹孔子為“圣人”的主要弟子。
曾參，字子輿，孔子的繼承人。
四、自學測評
1、孔子，名，字。（朝代）國人，我國偉大的家、家，學派創(chuàng)始人。聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄一部書，共有篇，是（學派）經(jīng)典著作之一。
2、解釋詞語
不亦說乎五日三省吾身溫故而知新學而不思則罔思而不學則殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人
3、翻譯句子
人不知而不慍不亦君子乎
學而不思則罔思而不學則殆
三人行，必有我?guī)熝?/p>
己所不欲勿施于人
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
《論語》教案10
一、學情分析
對于七年級的學生來說，這是升入初中后第二次學習文言文。七年級的學生具有一定的主動能力，善于思考并且樂于表達自己的觀點，只是文言文的學習對他們來說會顯得枯燥無趣，甚至感到反感和恐懼，學習興趣較低。教學時要用多種教學手段和教學形式去吸引學生，激發(fā)學生學習的積極性，消除反感、恐懼的心理，逐步喜愛閱讀文言文。鼓勵學生通過自主、合作、探究的方式發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，理解和掌握一些淺顯的文言文基礎知識，打好扎實基礎，從而為今后的文言文學習奠定基礎。
二、教學目標
1.語文常識
（1）了解孔子的生平簡介。
�。�2）了解《論語》的有關知識。
2.語言：
�。�1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并翻譯文中重要的詞句。
3.閱讀：
反復誦讀，背誦前六章。
4.價值觀：
理解本文的表達效果，聯(lián)系生活實際，端正人生態(tài)度，改進學習方法。
三、教學重點難點
1.了解并掌握《論語》相關文學常識
2.積累重要的文言詞句；借助注釋和工具書理解文言文。
3．理解《論語》所蘊含的深刻哲理和現(xiàn)實意義，體會其中的“為學之道”，使學生學有所用，在今后的學習中端正態(tài)度，改進方法。
四、教學方法
1.誦讀法。通過朗讀、品讀和誦讀，品味文章語言，理解文章的主旨。
2.合作探究法。鼓勵學生借助課文注釋，并通過查字典、參考其他資料等方法，自主閱讀，在合作中探究并解決問題。
五、教學過程
第一課時
一、課時教學目標
1．了解并掌握《論語》相關文學常識。
2．反復誦讀，背誦前六章。
3．結合關鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。
4．聯(lián)系生活實際，端正人生態(tài)度，改進學習方法。
二、教學過程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)。《論語》就是其中的一部輝煌的巨著。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在千百年后的今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來走進其中的一部分，研讀《<論語>十二章》。（板書標題）
（二）問題探討1：文學常識
《論語》作為儒家經(jīng)典，其內(nèi)容和影響的相關文學常識需要掌握。
【要點】
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋時期魯國人。中國歷史上偉大的教育家、思想家、政治家，儒學學派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
他在實現(xiàn)政治理想的過程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人�？鬃右詫W而不厭、誨人不倦的教學精神和“知之為知之，不知為不知”的學習態(tài)度，為后人所稱道。
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，它以語錄體、對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
�。ㄈ﹩栴}探討2：誦讀入境
理解文言，首先要讀準文言。配合音樂，讀準字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。
【要點】
1．結合注釋，自學前六章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語。
2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并提出。（通過板書或投影展示出來）
提示：
(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞�！昂酢�，一般在問句結尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定�！耙印薄霸铡薄耙病辈环g，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同�！把伞庇袝r也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經(jīng)有解釋了。
(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定�！皩W而時習之（代學習的內(nèi)容）”，“知之者不如好之（代學問和事業(yè)）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優(yōu)點），其不善者而改之（代缺點）”。
(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。
(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”。古今異義字，語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字。
�。ㄋ模﹩栴}探究3：結合注釋，疏通前六則文意
【要點】
1.子曰：“學而時習①之，不亦說②乎？有朋自遠方來，不亦樂（(lè)）乎？人不知而不慍③，不亦君子④乎？”（《學而》）
注釋：①時習：按一定的時間復習。時，按時。②不亦說（yuè）乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問語氣。乎，語氣詞。說，通“悅”，愉快。③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。
翻譯：孔子說：“學習了（知識），然后又按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方（到這里）來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”
理解：第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)。
2.曾子曰：“吾日①三�、谖嵘恚簽棰廴酥\而不忠乎？與朋友交而不信④乎？傳⑤不習乎？”（《學而》）
注釋：①日，每天。②三�。▁ǐng）：多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。③為，替。④信：誠信。⑤傳（chuán）：傳授,老師傳授的知識。
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了？”
3.子曰：“吾十有五①而志于學，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦�！保ā稙檎罚�
注釋：①十有（yòu）五：指15歲。“有”通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨，古人認為天是世間萬物的主宰。⑤耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。⑥逾（yú）：越過，超過。⑦矩（jú）：法度。
翻譯：我十五歲就有志于做學問，三十歲能自立，四十歲能不被外物所迷惑，五十歲時知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩。
理解：在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐漸提高的過程。他認為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉。在這個過程中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
4.子曰：“溫故而知新①，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
注釋：①溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會。
翻譯：孔子說：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。（學習方法）
5.子曰：“學而不思則罔①，思而不學則殆②�！保ā稙檎罚�
注釋：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。②殆（dài），疑惑。
翻譯：孔子說：“只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害�！保▽W習方法）
6.子曰：“賢哉，回也！一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
注釋：①簞(dān)，古代盛飯用的圓形竹器。②堪：忍受
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚�。∫缓勶�，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚��！”（個人修養(yǎng)）
六、課時作業(yè)
復習、背誦、默寫并翻譯前六章
第二課時
一、課時教學目標
1．反復誦讀，背誦后六章。
2.結合關鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。
3.聯(lián)系生活實際，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
二、教學過程及教學內(nèi)容
�。ㄒ唬⿲胄抡n
這一節(jié)課我們將繼續(xù)學習《論語》第七到第十二章。
�。ǘ﹩栴}探討1：誦讀入境
理解文言，首先要讀準文言。配合音樂，讀準字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。
【要點】
1．結合注釋，自學后六章的大意，圈出各章中需要重點理解的.詞語。
2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并提出。（通過板書或投影展示出來）
�。ㄈ﹩栴}探討2：結合注釋，疏通后六則文意
【要點】
7.子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如樂④之者�！保ā队阂病罚�
注釋：①知：懂得、了解②之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。
�、酆�(hào)：喜歡，愛好。④樂(lè)：以…為樂趣。
翻譯：孔子說：“懂得學問和事業(yè)的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
理解：這里，孔子強調(diào)了興趣對于學習的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。
8.子曰：“飯疏食飲水①，曲肱②而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于③我如浮云。”（《述而》）
注釋：①飯疏食飲水：吃粗糧、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。②肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。③于：對，對于。
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
理解：孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波。
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝散�。擇其善者②而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
注釋：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，優(yōu)點。
翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點來學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正�！保▽W習態(tài)度）
10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜②。”（《子罕》）
注釋：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，往、離去。斯，這，指河水。舍，舍棄。
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停�！�
11.子曰：“三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也�！保ā蹲雍薄罚�
注釋：①三軍：軍隊的通稱。古制，12500為一軍。②匹夫：平民中的男子，這里泛指平民百姓。
翻譯：孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥，但一個男子漢，卻也不可以奪去他的志氣�！�
12.子夏曰：“博學而篤①志，切問而近思②，仁③在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�
注釋：①篤（dǔ）：堅定。②切問而近思：懇切地提問，多考慮當前的事情。③仁：仁德。
翻譯：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。
�。ㄋ模﹩栴}探究3：梳理所學
《論語》語言精警生動，充滿智慧，格言警句，美不勝收。十二章中，哪幾句是講學習方法？哪幾句是講學習態(tài)度？又有哪些語句是講個人修養(yǎng)？
【要點】
學習方法：學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔；思而不學則殆。
學習態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
�。ㄎ澹﹩栴}探究4：《論語》現(xiàn)實意義
《<論語>十二章》中所蘊含了哪些深刻哲理和現(xiàn)實意義？對我們今后的學習和生活能夠產(chǎn)生哪些影響？
【要點】
人格修養(yǎng)：永不松懈，時刻反省自己的言行，時刻關注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓。
治學態(tài)度：善學善思，時時溫習舊知
處世方法：堅守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。
（六）課時作業(yè)
1．背誦《論語》十二章。
2.搜集、整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2-3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語》教案11
學習目標 1.理解十則語錄中包含的道理，樹立正確的人生觀，學會為人處世;
2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
課堂核心 核心
知識 《論語》中包含的道理。
核心
能力 學會樹立正確的人生觀，學會為人處世;
核心
方法 1.知人論世。
2. 反復誦讀。
《論語》十則復習
《論語》四則
�、僮釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?《述而》)
�、诳鬃尤眨骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣�！�(《季氏》)
⑨子日：“學而不思則罔，思而不學則殆。” (《為政》)
�、茏酉娜眨骸叭罩渌觫�，月無忘其所能⑥，可謂好學也已矣�！� (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟(piánpì)]習于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語，麗言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。
14.解釋下列加點詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學而不思則罔 (3)可謂好學也已矣
15.翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：
(2)思而不學則殆。 譯文：
16.按要求填寫下面的表格。 (4分)
《論語》十則復習試題
《論語》十則
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學而》
譯文：孔子說:“學習后按一定時間去復習，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”
曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”—《學而》
譯文：曾參說:'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠實守信呢? 老師傳授的知識是不是復習過了呢?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
譯文：孔子說:“復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點就可以做老師了�！�
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！薄稙檎�
譯文：孔子說:“只讀書卻不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有害�！�
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”—《為政》
譯文：孔子說:“仲由,我教你對待知與不知的.態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的�！�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄独锶省�
譯文：孔子說:“看見賢明的人要想著和他看齊，看見不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒有跟他相似的毛病。”
《論語》教案12
學習目標：
1、理解各則語錄，并會運用。
2、背誦。
教學設想：
1、通過分讀、齊讀、默讀等幾個環(huán)節(jié)達到疏通文意的目標。
2、通過互助自學解決疑難問題或重點問題達到進一步理解文意的目標。
3、通過說話活動，重點掌握文中有關學習方法、學習態(tài)度的語句。
4、熟記成誦。
教學流程：
讀——(用)說——背。
創(chuàng)新意圖：
突出學生實踐活動，學以致用。
教學過程
一、導語：(2-3分鐘)
同學們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說出一個意義范圍，請你答出相應的名言警句，如“珍惜時間”、“勤奮”(學生搶答)�？磥恚瑢W們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能從這篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準的字音標出來。
2、聽錄音，注意校正讀音，體會語氣語調(diào)。
3、檢查聽讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點的字詞句標注出來，小組內(nèi)解決不了的做好標記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準備好的重點字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報學習成果，小組之間交流意見，教師隨機點撥。然后學生默記重要知識點。然后投影提問：(小組間競賽搶答)①做人能保持君子風格的基本條件是
�、趯W習強調(diào)獨立思考的是
③闡述學與思辯證關系的句子是
�、軓娬{(diào)求知態(tài)度的是
�、輳娬{(diào)做人要有骨氣的`是
⑥在與人相處虛心求教時應持有的態(tài)度是
�、咛栒俅蠹覙淞ⅰ叭省钡睦硐氩橹畩^斗終生的是
⑧儒家待人接物，處事之道的是
3、理解文意的基礎上，搞一個說話活動，學以致用。(板書)
請你用“與學習有關”這個句式說話。(小組交流后，學生自由發(fā)言)。如：“學而時習之與學習方法有關”;
“不恥下問與學習態(tài)度有關”等。
總結：學生說出很多，略作總結，學習方法有哪些?學習態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關學習方面的名言警句，所以我們要做一個有心人，善于積累。
4、選擇自己喜歡的語句或成語，說說自己喜歡的理由。(學生準備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語句(越多越好)。
《論語》教案13
教學目標
1．了解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。
2．理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風格。
3．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。
教學重難點
1．積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。
2．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。
學情分析
七年級學生剛剛入學，在小學時又強調(diào)快樂學習，對學生行為習慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足�！墩撜Z十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由于初一學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。
課時分配
2課時
教學設計(設計者：)
教學過程設計
一、新課導入
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。
二、讀儒家經(jīng)典
1．介紹孔子及《論語》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關于孔子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
2．輕松聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節(jié)奏，圈點勾畫生字詞。
3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。
①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。
�、谌瞬恢粦C，不亦君子乎？
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
三十而立，四十而不惑。
溫故而知新，可以為師矣。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
三、論儒家經(jīng)典
1．在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。
參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人�！皩W”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統(tǒng)一，才能學有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養(yǎng)的崇高境界。
第二則講治學的人的品德修養(yǎng)�！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋�冒號，表示它是總領后面的內(nèi)容�！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實意義。
第三則是孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的`規(guī)則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。
第四則主要談對知識的鞏固與創(chuàng)新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。
第五則講的是學習方法，強調(diào)學習和思考相結合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。
第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
第七則講的是興趣是的老師�？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。
第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。
第九則講的是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度�！叭诵�，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?/p>
第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”
第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣�！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。
第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學習，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。
2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態(tài)度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？
談學習方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。
談學習態(tài)度的有：第七則、第九則。
談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。
3．小組合作探究，完成下面問題。
宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下�！边@句話是什么意思？結合所學的《論語》十二則，說說你的理解。
學生討論，教師指導：
這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。
結束語：
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
《論語》教案14
教學目標：
1.知識與技能：
�、賹W習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；
②了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
2.過程與方法：
通過合作探究、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神
3.情感態(tài)度與價值觀：
�、偻ㄟ^學習能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；
�、诩ぐl(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
教具準備：多媒體
教學方法：合作探究學習法；引導教學法。
教學時間：2課時
課前準備 ：
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關資料。
�、陬A習課文。
教學過程：
第一課時
教學內(nèi)容：①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
教學流程：
一、創(chuàng)設情境，激情導入：
同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）
二、認定學習目標，明確重、難點
三、初讀課文，掃清障礙：
1．同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
注意以下詞語：不亦說乎 不慍 三省吾身 不思則罔 不學則殆 誨汝 是知也 弘毅 死而后已 后凋
2．聽讀課文，注意讀準字音，體會語調(diào)。
四、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋，串譯課文。
五、重點探究：
1．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
2．自主、合作、探究
細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的`，將問題提出來。
教師指導學生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師提出要求：自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
3．理解課文內(nèi)容
教師導學：關于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，需重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.傳不習乎?
d.學而不思則罔，思而不學則殆。 e.誨女知之乎!
六、課堂訓練：
1.反復朗讀，直到成誦。
2.小組內(nèi)交流每則文意，領會蘊含。
3.教師抽查學生翻譯難句
4.學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
5.學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
七、課堂總結：學生小結本節(jié)內(nèi)容
八、布置作業(yè)
�、� 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內(nèi)容。板書設計：
教后反思：
第二課時
一、復習檢查：
1、注音、釋義： 說 信 慍 三省
2、翻譯句子：
�、贉毓识� ②學而不思則罔，思而不學則殆
二、課文探究：
理解后五段內(nèi)容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師需重點講解的：
①見賢思齊焉。
�、谑坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
�、芷渌『�!己所不欲，勿施于人。
三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2．積累格言警句和成語。
指導學生運用“__________與求知態(tài)度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關。
教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類
�、僬剬W習態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W習方法的
學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯(lián)系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？
2．從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數(shù)300字左右。
五、教師小結：
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、布置作業(yè)：
完成寫作練習
板書設計：
《論語》十則
學習方法：1、3、4、
學習態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
《論語》教案15
教材分析：
論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的.談求知態(tài)度，有的談學習方法，有的談修身做人。
教學目標：
知識與能力目標：
1、認讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內(nèi)容
3、整理、積累成語、短語等語言材料。
過程與方法目標：１、誦讀 ２、合作 探討 ３、培養(yǎng)勤學好問的學習方法。
情感態(tài)度與價值觀目標：學習態(tài)度 人生修養(yǎng)
教學重、難點：
揣摩文中重點語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，淺談自己的見解和主張，
學情分析：語言簡練，含義深遠，因學生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學生要熟記深思牢記。
課前準備：收集有關孔子的有關資料。
教具準備：朗讀磁帶、幻燈片
教學過程：
第一課時
一、創(chuàng)設情境，激情導入：
同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的`預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）教師明確有關資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1．同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽讀課文，注意讀準字音，體會語調(diào)。
三、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅強并且有仁愛之心，并能堅持到底。
D、“歲寒”章：學會在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領會蘊含。
5、教師抽查學生翻譯難句
6、學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結：學生小結本節(jié)內(nèi)容
五、 布置作業(yè)：背誦課文
六、 板書設計：
七、 課后反思：
第二課時
一、復習檢查：
1、注音、釋義：
說 信 慍 三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2．積累格言警句和成語。
指導學生運用“__________與求知態(tài)度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關。
教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：
�。�1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類
�、僬剬W習態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W習方法的
學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、質疑問難，合作探究：
�。�1）“學而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
�。�2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結合孔子的思想談談。
明確：《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學，不足為人師。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的'待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗，談談該怎樣看待。
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
�。�5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松 柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯(lián)系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？
2．從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數(shù)500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫作練習
六、板書設計：
《論語》十則
學習方法：1、3、4、
學習態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：
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