八年級(jí)語(yǔ)文教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級(jí)語(yǔ)文教案1
你是你的船長(zhǎng)
-一寄語(yǔ)十五歲
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．理解文意,挖掘課文的思想內(nèi)涵。
2．把握作者獨(dú)具一格的演講思路。
過(guò)程與方法
教師先解題，讓學(xué)生對(duì)本文的中心內(nèi)容有所了解，然后模擬演講；弓懈學(xué)生體會(huì)文意，最后與學(xué)生共同探討本文的演講思路。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1．教育學(xué)生珍惜寶貴的時(shí)光，把握機(jī)遇，創(chuàng)造人生的輝煌。同時(shí)培養(yǎng)孩子們公平、公正、正義的精神和同情心。
2．教育學(xué)生尊重父母，感謝他們賦予每個(gè)孩子寶貴的生命。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)
1．對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2．分析欣賞本文的演講思路。
難點(diǎn) 對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
教學(xué)突破 為了更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,教師可創(chuàng)設(shè)情景,對(duì)課文進(jìn)行適當(dāng)修改后模擬演講,與學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng)性
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備 對(duì)本文的部分內(nèi)容進(jìn)行修改，用于課堂模擬演講上。
學(xué)生準(zhǔn)備 預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中字詞。
教學(xué)步驟
(1課時(shí))
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
一、解題．導(dǎo)入課文(約 分鐘)
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1．師：在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我們先來(lái)了解一下它的來(lái)歷。本文的作者是一位學(xué)生的母親，20xx年，她女兒所在的北京101中學(xué)初三(4)班舉行了一個(gè)主題班會(huì)，為全班孩子集體過(guò)15歲的生日。作者當(dāng)時(shí)作為學(xué)生家長(zhǎng)代表在會(huì)上發(fā)言，本文就是她的發(fā)言稿。請(qǐng)大家看課題--你是你的船長(zhǎng)，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解? 板書課題。
2．師：不錯(cuò)，大家說(shuō)得非常好。另外， 本文還有一個(gè)副標(biāo)題--寄語(yǔ)十五歲，這個(gè)詞組用了什么修辭手法?
3．師：誰(shuí)能給我們具體分析一下?
4．師：很好。這位母親對(duì)十五歲孩子們的這番話語(yǔ)重心長(zhǎng)，情真意切。現(xiàn)在就讓我們來(lái)靜靜聆聽(tīng)……
1．踴躍發(fā)言。
生：“你是你的船長(zhǎng)“，意思是我們要把握自己的人生航線，掌握自己的命運(yùn)。
生：我們每個(gè)人都是自己生命之舟的船長(zhǎng)，這艘船將駛向何方，命運(yùn)如何，完全看我們?cè)鯓玉{駛它。
2．齊聲回答：借代。
3．舉手回答。
生：寄語(yǔ)十五歲，意為捎給十五歲的話，實(shí)際上是對(duì)十五歲的人譚的話。
4．帶著好奇和渴望進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、營(yíng)造氛圍，講讀課文(約 分鐘)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．營(yíng)造氛圍，朗讀課文，注意此時(shí)想像這篇文章是自己對(duì)在座學(xué)生的寄語(yǔ)，是貼心地交談。讓學(xué)生合上課本，配合你的朗讀。
1．合上課本，聽(tīng)教師充滿感情的話語(yǔ)， 漸漸融人教師用心創(chuàng)造的情景。當(dāng)教師讀到“掐一掐你們的胳膊或自己的臉，看疼不疼?”后停下來(lái)時(shí)，
師：……我能感受到你們熱切韻視線交織在一起，你們年輕的生命在互相交換著能量，……現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們伸出你們的手來(lái)，掐一掐你們的胳膊或自己的臉，看疼不疼? 讀到此處停下來(lái)，凝視學(xué)生，看他們的反應(yīng)。
2．師微笑著繼續(xù)朗讀：好極了!祝賀你們!知道自己的疼痛，……但是別人是否也知道我們的疼痛呢?現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)一位同學(xué)，素萍(一位女同學(xué)的名字)，如果曉風(fēng)(小麗的好朋友)的手被刀劃破了，正流著血，你感覺(jué)怎樣?
3．師：聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有，孩子們?不僅曉風(fēng)會(huì)覺(jué)得疼，他的好朋友素萍也會(huì)感到他的疼痛。那么……后面的課文照此模式進(jìn)行下去。 學(xué)生開(kāi)始均木解地望著教師，隨后恍 然大悟，紛紛伸手去掐胳膊或臉，此起彼伏地叫道：“疼�！�
2．紛紛想像如果此事發(fā)生自己會(huì)有怎樣的感受。 小麗：我會(huì)覺(jué)得很心疼，因?yàn)槲夷芨械剿奶弁础?/p>
3．完全沉浸在情景中，主動(dòng)跟著教師的節(jié)奏完成對(duì)課文內(nèi)容的初步感知。對(duì)“母親”的教誨有所感悟。
三、分析作者演講思路(約 分鐘)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．師：好了，謝謝大家。剛才我并沒(méi)有要求你們做什么，你們卻能主動(dòng)配合我來(lái)完成這篇文章的朗讀，這是為什么呢?
2．師：這只是一個(gè)方面，更重要的是，這篇文章打動(dòng)了你們，它所流露出的真情深深地感染了你們，讓你們不自覺(jué)地去思索，去領(lǐng)悟。你們說(shuō)是嗎?
1．思考原因。
生：您根本不像在朗讀一篇課文，倒像在和我們談心，我們完全融入了您的話語(yǔ)中。
2．沉思片刻。
生：是啊，確實(shí)是這樣。
3-師：作者在這篇演講中提出了一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)課本，瀏覽全文，把它找出來(lái)。
4．組織學(xué)生討論：作者是怎么一步步啟發(fā)學(xué)生思考的呢? 與學(xué)生一起明確答案，將梗概板書。
3．快速閱讀課文，找出作者的'提問(wèn)。
生：我們當(dāng)然知道自己的疼痛，但別人是不是也知道我們的疼痛呢?
4．討論交流作者的演講思路，在教師引導(dǎo)下明確答案。
四、完成課堂練習(xí)(，約 分鐘)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．布置隨堂練習(xí)，讓學(xué)生自主完成，不確定處給予指導(dǎo)。
2．導(dǎo)人課后思考與練習(xí)二，讓學(xué)生獨(dú)立思考，說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
3．組織學(xué)生作即興發(fā)言，培養(yǎng)他們感恩的心、同情心、正義感和奮發(fā)向上的精神。
1．自主完成隨堂練習(xí)。
2．閱讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)其含義。
3．積極發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己學(xué)了這篇課文后的體會(huì)。
五、本課小結(jié)
在本課的教學(xué)中教師首先扮演了作者的角色，而學(xué)生仿佛就是那次主題班會(huì)上的聽(tīng)眾。師生通過(guò)合作，按照解題，情景再現(xiàn)，疏理結(jié)構(gòu)，發(fā)表感想的順序完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。
六、課末板書設(shè)計(jì)參考
你是你的船長(zhǎng)
--寄語(yǔ)十五歲
提問(wèn)：我們當(dāng)然知道：自己的疼痛，但別人是不是也知道我們的疼痛呢?
自己會(huì)感覺(jué)到疼痛--->家長(zhǎng)可以感覺(jué)到孩子的疼痛--->孩子可以感覺(jué)到家長(zhǎng)的疼痛--->人們都會(huì)對(duì)他人的處境有所感受-->人類是一個(gè)不可分割的整體，不應(yīng)對(duì)任何人抱漠視態(tài)度->應(yīng)該培養(yǎng)同情心和正義感，培養(yǎng)公平、公正的觀念
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)
如何理解文中的“一身化作千萬(wàn)身”?
練習(xí)設(shè)計(jì)
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)
仔細(xì)朗讀北京101中學(xué)舉行的這次主題班會(huì)中一個(gè)學(xué)生代表的發(fā)言(風(fēng)補(bǔ)充資料)，談?wù)勀愕捏w會(huì)。
教學(xué)探討與反思
本文內(nèi)容較容易理解，不必花功夫來(lái)逐句講解。作者循序漸進(jìn)，一步步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，這種演講思路很值得探討。教師在教學(xué)時(shí)可以將這篇演講稿稍加修改，在班上來(lái)個(gè)模擬演講，這不失為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的一個(gè)好辦法，且更能讓學(xué)生理解文意。
八年級(jí)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
3、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
4、積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
（1）在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
�。�2）積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。
2、難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
�。�2）理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、我國(guó)古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2、將課文的知識(shí)整理成PPT、幻燈片。
設(shè)計(jì)思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、名樓導(dǎo)入
同學(xué)們，我國(guó)古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如，我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來(lái)共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上T/天光，一碧/萬(wàn)頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
�。ɑ脽麸@示。）
�。�1）積累詞語(yǔ)：
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
�。▌�(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語(yǔ)：政通人和，百?gòu)U具興，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
淫雨霏霏，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，薄暮冥冥，檣傾楫摧，虎嘯猿啼
滿目蕭然，去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，春和景明，波瀾不驚，一碧萬(wàn)頃
長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋
�。�2）閱讀思考：
�、俜吨傺蛯懕疚牡木売墒鞘裁矗慨�(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
�、谡页霰疚闹袑懢暗木渥�，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？
�、郾疚牡闹行木湓谀睦�？
四、理解關(guān)鍵句（多媒體出示）
1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)？
討論并歸納：政通人和，百?gòu)U具興。
2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么？
討論并歸納：乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2、哪些句子寫岳陽(yáng)樓大觀？
討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
4、為什么略寫岳陽(yáng)樓之大觀？
討論并歸納：前人之述備矣。
5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？
討論并歸納：覽物之情，得無(wú)異乎？
6、描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7、描寫洞庭湖晴天景色。
討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8、遷客騷人悲的感情？
討論并歸納：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
9、遷客騷人喜的感情？
討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？
討論并歸納：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11、，“古仁人之心”的內(nèi)涵？
討論并歸納：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
12、，“進(jìn)亦憂，退亦憂。”中“進(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂�！备髡諔�(yīng)什么？
討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
13、作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？
討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
�。ň洹⒚�、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn)）
五、分析重點(diǎn)段
1、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
2、提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
3、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
4、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。
5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下’？l來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。，、’
6、提問(wèn)：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
《岳陽(yáng)樓記》原文和譯文
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的.浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)
選自《范文正公集》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。（從本文表現(xiàn)出有以天下為己任，憂國(guó)憂民，吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)）
全文：
第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
中心思想
本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
句子
�、匐泳┲匦拊狸�(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。
�、谧髡邔懕疚牡脑蚴牵簩儆枳魑囊杂浿�。
�、郾憩F(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�、芮叭酥鰝湟又小扒叭酥觥敝福禾瀑t今人詩(shī)賦。
�、荨斑w客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。
�、薜撬箻且仓械摹八箻恰笔侵浮霸狸�(yáng)樓”。
⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
八年級(jí)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解作者，了解科學(xué)小品文的文體特點(diǎn)。
2.了解北極旅鼠的三大奧秘。
能力目標(biāo)：
理解本文獨(dú)特的寫法，體味其知識(shí)性、趣味性。學(xué)會(huì)生動(dòng)形象地介紹科學(xué)知識(shí)，清楚明了的說(shuō)明復(fù)雜事物，逐步提高寫作能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)科學(xué)理性的精神和人文關(guān)懷精神，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，善于觀察生活，熱愛(ài)自然。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.把握文意，領(lǐng)會(huì)文章給人的啟示。
2.把握本文獨(dú)特的寫法，即說(shuō)明文與記敘文的雜交種。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，神秘的大自然給予了我們無(wú)窮的財(cái)富，給予了我們無(wú)窮的探索空間，給予了我們無(wú)窮的精神啟發(fā)。生活在北極草原的北極旅鼠，它們身上就有許多難解的謎。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)家們絞盡腦汁，卻始終解不開(kāi)它們的奧秘。今天，我們一起來(lái)傾聽(tīng)一個(gè)獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人——位夢(mèng)華給我們講述的故事，我相信聽(tīng)了這則故事之后，你一定會(huì)產(chǎn)生探究旅鼠之謎的興趣。讓我們一起走進(jìn)《旅鼠之謎》吧!
2.作者簡(jiǎn)介
位夢(mèng)華，1940年生于山東平度，地質(zhì)學(xué)家.1991年他獨(dú)闖北極，深入到阿拉斯加北極愛(ài)斯基摩人聚居區(qū)進(jìn)行了一個(gè)半月的綜合性科學(xué)考察，成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人.1992年回國(guó)后撰寫了大量文章介紹北極的各種情況。他的主要著作有 《神奇的'北級(jí)》、《南極之夢(mèng)》等。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.正音
媲(pì)美 挑釁(xìn) 迷惘(wǎng) 篤(dǔ)信
嚙(niè)齒 滑稽(jī) 徘徊(huái) 逃竄(cuàn)
2.解詞
前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
媲美：比美;美好的程度差不多。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。
道聽(tīng)途說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀劦�，沒(méi)有根據(jù)的話。
篤信：忠實(shí)地信仰。
鼠目寸光：比喻眼光短，見(jiàn)識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
三、閱讀課文，整體感知。
1.文章的題目叫“旅鼠之謎”，你知道旅鼠的“謎”有哪些嗎?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮慰焖俚啬x課文，找出旅鼠之“謎”。
學(xué)生閱讀課文，找出旅鼠的奧秘，并討論交流。
(提醒學(xué)生，注意勾劃)歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪些奧秘?
北極旅鼠的奧秘：
(1)驚人的繁殖能力;(2)控制繁殖，吸引天敵;(3)死亡大遷移;……
教師追問(wèn)：同學(xué)們，除了課文里邊提到的三大奧秘之外，其實(shí)旅鼠身上還有許多的謎，請(qǐng)閱讀課文，再去發(fā)現(xiàn)，提出你的疑問(wèn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)這樣一句至理名言：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”學(xué)生自由發(fā)言，諸如：
(1)為什么旅鼠在死亡大遷移的時(shí)候只往西或往北遷移呢?
(2)他們?yōu)槭裁匆Ｄ?
(3)他們明明有驚人的繁殖能力，為什么還要控制呢?還要采取自殺行為呢?
……
2.推測(cè)旅鼠之謎的原因。
同學(xué)們，面對(duì)旅鼠的奧秘，你想解開(kāi)這些奧秘嗎?開(kāi)動(dòng)自己的腦筋，整理自己的思路，推測(cè)一下旅鼠之所以如此的原因吧。
討論：旅鼠奧秘的原因。(略)
(引導(dǎo)：旅鼠是集體觀念很強(qiáng)的動(dòng)物。他們?cè)诰S持著生態(tài)的平衡，維持著自然的和諧發(fā)展，或許旅鼠有這種本能。)
3.插入分析本文的說(shuō)明方法。
文章第11自然段講旅鼠驚人的繁殖能力這一奧秘的時(shí)候，采取了什么說(shuō)明方法，有什么好處?
列數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了旅鼠的繁殖能力超強(qiáng)，達(dá)到了駭人聽(tīng)聞地步了。
教師滲透：同學(xué)們的說(shuō)法是有道理的，為了使我們現(xiàn)在的猜想更加有依據(jù)，我想，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，必須更加努力地學(xué)習(xí)，掌握更豐富的科學(xué)知識(shí)，去進(jìn)一步驗(yàn)證我們的猜想。找到旅鼠之謎的真正原因。
4.教師總結(jié)文章：
同學(xué)們，課文通過(guò)“我”與丹尼斯的對(duì)話，給我們介紹了北極旅鼠的奧秘。雖然我們無(wú)從知道旅鼠之謎的真正原因，但我們卻能感受到：這也許是自然正用一只無(wú)形的手控制著這一切，控制著自然的和諧發(fā)展。由此我也真正體會(huì)到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無(wú)與倫比的”一句的深刻含義。
四、討論與探究
1.一只小小的旅鼠尚能如此，我們?nèi)四?正如課文所說(shuō)：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！苯Y(jié)合下列文字資料，討論一下，從中可獲得哪些啟示?
《旅鼠之謎》教案
(學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，不求統(tǒng)一答案。)
啟示：重點(diǎn)在控制人口，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展。
動(dòng)物們都知道通過(guò)控制自身種群的數(shù)量，來(lái)保持生態(tài)平衡，維持自然的和諧發(fā)展。而我們?nèi)祟惸�，也�?yīng)該與自然和諧相處，以求得可持續(xù)發(fā)展。
五、品讀課文，體味文章獨(dú)特的寫作手法。
課文主要為我們介紹了旅鼠的三大奧秘，知識(shí)性強(qiáng)，但讀來(lái)生動(dòng)有趣，引人入勝。這是因?yàn)樗且黄茖W(xué)小品文，那它的寫法到底有什么獨(dú)特之處?
記敘的框架。本文具備記敘的六要素。
對(duì)話的方式。通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對(duì)話，既通俗又親切。
說(shuō)明的內(nèi)容。如把丹尼斯講述旅鼠三大奧秘的話篩選出來(lái)，連接起來(lái)，是一篇完整地介紹旅鼠知識(shí)的說(shuō)明文。
六、拓展遷移
1.老師在開(kāi)課的時(shí)候說(shuō)了，神秘的自然給予了我們?cè)S多，你讀完了這一篇知識(shí)性與趣味性都很強(qiáng)的文章，一定會(huì)有許多印象深刻的地方吧，請(qǐng)把它談出來(lái)和大家一起分享。
引導(dǎo)學(xué)生談出自己印象最深的地方，也可以談出自己的感受。(鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言)
2.課后觀察與收集
除了旅鼠之外，自然界還有一些奇異的現(xiàn)象，請(qǐng)利用課后時(shí)間去收集或觀察某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。
七、總結(jié)全文
《旅鼠之謎》是一篇文質(zhì)兼美的科學(xué)小品。文章用記敘的框架、對(duì)話的形式生動(dòng)形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，新奇有趣，意味深長(zhǎng)。自然是一位智慧老人，他用多種形式啟發(fā)我們。從旅鼠的身上，我們?nèi)绻从^人類自身，也許會(huì)領(lǐng)悟到很多……
八年級(jí)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)
�、俜g并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。
②了解孔子大同社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文
教學(xué)步驟
導(dǎo)入：
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
整體把握：
�、俜蹲x課文。
�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
研讀理解
�、僮杂衫首x課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意。
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養(yǎng)
d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以———為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。
a自主探究理解翻譯。
b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。
c全班交流。
�、奂�(xì)讀課文，探究討論。
a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？
提示：
A在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納。
a、人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才�，�?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
b、人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食。
c、盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有。
B“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導(dǎo)誦讀
①理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層：
第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)。
�、谥该麊为�(dú)朗讀，注意文中停頓。
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀。
c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意。
d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。
e末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
③朗讀課文三遍，試著背誦。
�、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文。
教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
�、偎伎迹骸按笸鄙鐣�(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
1、作家作品簡(jiǎn)介：
本文選自《禮記·禮運(yùn)》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》中的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
2、朗讀課文并掌握文言詞語(yǔ)：
選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音jǔ）
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音guān）
男有分（fèn職分，文中指職業(yè)、職守）
貨惡其棄于地也（wù厭惡、憎恨）
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）
外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）
是故謀閉而不興（杜絕）
3、整體思路：
第一層：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì)的根本特征；
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。
4、問(wèn)題探究：
�。�1）“大同”社會(huì)的根本特征是什么？
“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
�。�2）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
第二層有三句話，從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：①滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)�！安华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。②滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
�。�3）任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？
第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。
5、 小結(jié)：
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！
6、譯文在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的'人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)、
1、《大道之行也》選自《__》，是___家經(jīng)典之一，西漢__對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。題目中的“大道”__________________。
2、請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞。
①選賢與能（）②講信修睦（）（）③故人不獨(dú)親其親（）④不獨(dú)子其子（）
�、蓠�、寡、孤、獨(dú)（）（）（）（）⑥廢疾（）⑦男有分（）⑧女有歸（）
3、翻譯句子。
�、俅蟮乐幸�，天下為公。 ②故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
�、圬洂浩錀売诘匾�，不必藏于己。 ④力惡其不出于身也，不必為己。
4、按原文填空：
1、大道之行也，天下為公，____________，____________。
2、 《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；與“夜不閉戶”意思相同的句子是：_________。
5、問(wèn)答題
1）請(qǐng)談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡摹?/p>
2）“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？
3） “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源有沒(méi)有相似的地方？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
答案
1、禮記·禮運(yùn)，儒，戴圣，古代指政治上的最高理想
2、 ①通“舉”，選拔②講求；培養(yǎng)③以……為親④以……為子⑤老而無(wú)妻的人，通“鰥”；老而無(wú)夫的人；幼而無(wú)父的人；老而無(wú)子的人⑥殘疾人⑦職分，指職業(yè)，職守⑧指女子出嫁
3、 ①政治上的最高理想的實(shí)行，就是天下為大家所有。
�、谝虼巳藗儾恢灰运挠H人為親，不只以他的兒子為子。
�、蹖�(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉拥降厣系男袨�，卻不一定要自己私藏。
�、苋藗兌荚敢鉃楣娭陆弑M全力，而不一定為自己謀私利。
4、按原文填空：
1）選賢與能，講信修睦
2）不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；故外戶而不閉
5、
1）就是說(shuō)，政權(quán)（或者包括社會(huì)財(cái)富）都屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。
2）有三條基本特征：人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
3）有�！短一ㄔ从洝菲鋵�(shí)就是“大同”社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，就體現(xiàn)出文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”。
教學(xué)反思
首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對(duì)學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課；二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì)的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對(duì)學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。另外對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問(wèn)題，而我也沒(méi)有及時(shí)提醒他們。
八年級(jí)語(yǔ)文教案5
教學(xué)目的：
一、領(lǐng)會(huì)蘇州園林的畫意美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)美、愛(ài)國(guó)。
二、了解作者的思路，把握文章總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
三、學(xué)習(xí)本文多樣性的語(yǔ)言。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文著重于蘇州園林的總特點(diǎn)，有很強(qiáng)的概括性，理清作者思路，了解文中總說(shuō)和分說(shuō)的自然結(jié)合。
教學(xué)關(guān)鍵：同上。
教學(xué)方法：盡可能將有關(guān)文字還原成畫面。
教具：出示蘇州園林圖片。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入新課
蘇州是個(gè)有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的歷史名城。這篇藝術(shù)性很強(qiáng)的說(shuō)明文就概括說(shuō)明了蘇州園林的基本特點(diǎn)。作者葉圣陶有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。
二、檢查預(yù)習(xí)
三、范讀課文，引導(dǎo)分段。
（一）（1—2）概括說(shuō)明蘇州園林的.總印象和共同點(diǎn)；
�。ǘ�3—9）具體說(shuō)明蘇州園林的共同特點(diǎn)；處處八畫。
�。ㄈ�10）交代說(shuō)明蘇州園林的特點(diǎn)“不止以上寫的”
結(jié)束全文。
四、講析第一段（1—2）
指名朗讀第一段，提問(wèn)：作者對(duì)園林的總印象是什么？這種印象是怎樣得來(lái)的？對(duì)我們有什么啟示？
——總印象為：園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。印象由一二句中兩個(gè)“到來(lái)”而來(lái)。作者的總印象指明了蘇州園林在各地園林中的地位告誡我們鑒賞我國(guó)園林不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)蘇州園林。
2學(xué)習(xí)2段。
�。�1）齊讀。
�。�2）提問(wèn)：蘇州園林的總特點(diǎn)是什么？哪些方面最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)？作者在譴詞上由什么匠心？
——蘇州園林的總特點(diǎn)是“處處八畫”，具體表現(xiàn)為四個(gè)“講究”和一個(gè)“一切”。這是下文說(shuō)明的總綱和順序。
3討論第一段兩自然段間關(guān)系及第一段與第二段的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
——第一段的兩節(jié)為因果關(guān)系。正因?yàn)樘K州園林是“一幅完美的圖畫”，才使它具有“標(biāo)本”價(jià)值。這里的因果說(shuō)明既贊美了蘇州園林，又頌揚(yáng)了設(shè)計(jì)者和匠師們的智慧。
第一段是總的說(shuō)明，明確說(shuō)明中心；第二段是分別說(shuō)明，先總后分是這篇說(shuō)明文的說(shuō)明順序。
4指導(dǎo)朗讀課文第一段。
�。�1）明確說(shuō)明文的朗讀要求；
�。�2）指名朗讀。
五、布置作業(yè)
1抄寫生字詞并解釋；
2劃分第二段層次，概括各層意思；
3練習(xí)一。
八年級(jí)語(yǔ)文教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)掌握文中的實(shí)詞，通過(guò)誦讀，感悟文章的簡(jiǎn)約之美。
(二)通過(guò)想象，感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。
(三)沉潛涵泳，體悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。
二、課時(shí)安排1課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
(一)活動(dòng)導(dǎo)引
1笨吻霸は啊Ｒ求如下：
(1)讀準(zhǔn)音，借助工具書，掃清字詞障礙。
(2)讀順文，并圈出文辭優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的句子。
(3)讀懂義，指文章大意，并有感情地朗讀全文。
2鋇既胄驢
“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
3蔽難СＪ
張岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。明末清初文學(xué)家。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
(二)活動(dòng)過(guò)程
1閉音聽(tīng)讀
(1)下列加點(diǎn)的字該怎么讀?(板書或以多媒體顯示，學(xué)生認(rèn)讀后配上拼音)
余拏一小船ｎá擁毳衣?tīng)t火ｃｕì
霧凇沆碭ｓōｎｇ ｈàｎｇｄàｎｇ余舟一芥ｊｉè
湖中焉得更有此人ｇèｎｇ余強(qiáng)飲三大白而別ｑｉǎｎｇ
(2)聽(tīng)老師范讀全文，要求同學(xué)聽(tīng)準(zhǔn)讀音，聽(tīng)清句讀，體會(huì)情感，領(lǐng)悟意境。
范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦涵泳，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，體味文言文的韻味。
2崩識(shí)痢⒅室
(1)朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。
(2)質(zhì)疑活動(dòng)
策略：借助書下注釋和工具書疏通文意，不能自行解決的，舉手質(zhì)疑。
3碧致勱渙
(1)落實(shí)下列加點(diǎn)的字詞，注意古今不同的意義和用法
�、偈侨�，更定矣代詞，此，這
�、谔炫c云、與山、與水，上下一白都，一概
③問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此名詞活用為動(dòng)詞，客居
(2)疏通下列句子的意思，體察句子的語(yǔ)氣
�、俸嫌白�，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
湖上映出的影子，只有像一條印記的長(zhǎng)堤，像一個(gè)墨點(diǎn)的湖心亭，和我那像一片芥葉的小船，像米粒一般大小的船中兩三個(gè)人罷了。
�、谝�(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”
(他們)看到我十分高興，說(shuō)：“湖中怎么可能還有這種人?”
③舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
船夫不停地小聲念叨著：“別說(shuō)您癡，還有比您更癡的人�！�
4彼卸遼枰
(1)在疏通文意的基礎(chǔ)上有感情地誦讀課文。
(2)設(shè)疑激趣：文章結(jié)尾“舟子”說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。課文從哪些地方可以看出“相公癡”?為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?
(3)誦讀策略：指導(dǎo)同學(xué)抑揚(yáng)頓挫地誦讀課文，養(yǎng)成吟誦、咀嚼、揣摩、品味的習(xí)慣。誦讀中思考上述兩個(gè)問(wèn)題，從原文中找到回答的依據(jù)。
5碧致芻疃
(1)課文從哪些地方可以看出“相公癡”?
明確：“相公”在“大雪三日，
教案《語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教案》，
湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。
(2)為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?
明確：湖中人比“相公”到得早；“鋪氈對(duì)坐”準(zhǔn)備久待；在湖心亭煮酒賞雪；見(jiàn)到“相公”，甚為歡喜，拉著一起喝酒；最為重要的是，他們“是金陵人”，客居此地，時(shí)近年關(guān)(崇禎五年十二月)。
(3)令“相公”和湖中人癡情不已的西湖雪景究竟如何?
明確：作者用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。
霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白�！獌裘谰s，簡(jiǎn)潔通透，寫出了雪中西湖的空闊感。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�(xì)微點(diǎn)睛，生氣畢顯。將靜闊襯得更加靜闊，而又為清冷增添了絲許活力，由遠(yuǎn)而近，輕重有致，或潑墨或點(diǎn)染地寫意出來(lái)，“一痕”，“一點(diǎn)”，“一芥”，“兩三�！保┰谄渲兴朴羞�無(wú)，似無(wú)還有，白色蒼渺之景，卻借影而得神，寥寥數(shù)筆，有酣暢淋漓之味，也引出秀影浮動(dòng)的靈氣。
活動(dòng)策略
�、偻ㄟ^(guò)想象描述作者所描繪的景象，感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。
�、谡�(qǐng)善于畫中國(guó)畫的同學(xué)，根據(jù)文字所提供的信息，畫一幅西湖雪景，感受雪中西湖的'冰清玉潔，并了解什么是白描手法。
�、壅b讀“一痕”，“一點(diǎn)”，“一芥”，“兩三�！保诤椭C的音樂(lè)美中感受文辭之簡(jiǎn)約，意趣之清逸，意境之靈動(dòng)。
6北冉咸驕
(1)本文借西湖雪景寄托了作者怎樣的情懷?與柳宗元在《江雪》中所表達(dá)的情懷是否相同?
明確：本文冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景是作者志趣的外化。作者癡情于自然，癡情于山水，陶然自樂(lè)于真性情中。文章還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的懷念之情。與《江雪》清奇意境、孤高情懷不同。
活動(dòng)策略：借助比較閱讀的手法，比較畫面的雪景和各自寫到的人的活動(dòng)，把握畫面的基調(diào)和人物的情懷。注意對(duì)湖中人身份的交代。
(2)課文描寫了作者癡心于西湖雪景的情形，談?wù)勀阆矏?ài)自然美景的類似體驗(yàn)。
活動(dòng)策略：讓同學(xué)們暢所欲言，談自己對(duì)自然美景的感受和體驗(yàn)，從而理解古人的雅趣和情懷。
(三)總結(jié)活動(dòng)
1彼卸撂邐
誦讀體悟本文意趣之清逸、意境之靈動(dòng)、文辭之簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。
2笨甕馇ㄒ
(1)課外搜集描寫西湖的詩(shī)文，并互相交流。
(2)擴(kuò)寫練習(xí)，即對(duì)原文加以擴(kuò)展補(bǔ)充，使之充實(shí)具體。
(3)專題研究：湖光山色與中國(guó)文人。
板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
明末清初·張岱《陶庵夢(mèng)憶》癡天與云、與山、與水，上下一白
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒凝靜清絕
冰清玉潔
秀影浮動(dòng)
八年級(jí)語(yǔ)文教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.明確兩篇文章的說(shuō)明內(nèi)容，學(xué)習(xí)快速提取、概括信息的方法。
2.了解不同領(lǐng)域里的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)并且從中得出新結(jié)論的科學(xué)現(xiàn)象。
3.了解科學(xué)家從不同角度思考問(wèn)題，運(yùn)用假設(shè)、推理探究自然奧秘的科學(xué)思維方法。
過(guò)程與方法：
默讀，圈點(diǎn)勾畫，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.了解科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想象，合乎邏輯的分析、求證。
2.激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探索欲望和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)概括、篩選信息，明確兩篇文章各自的說(shuō)明內(nèi)容，理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2.培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)質(zhì)疑、思考、實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，了解一些基本的科學(xué)研究的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解在探討恐龍滅絕的原因時(shí)，兩篇文章卻從不同角度說(shuō)明問(wèn)題、介紹相關(guān)知識(shí)的創(chuàng)作思路。
2.提取關(guān)鍵信息并按要求表達(dá)。
三、教學(xué)策略
本課不建議做過(guò)多的形式上的花哨處理，建議引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀文本，理解文章的'說(shuō)明內(nèi)容和科學(xué)精神。另外，這兩篇短文在原文中編排在一起，內(nèi)容上也有一定關(guān)聯(lián)，說(shuō)明方法也有異曲同工之妙，可以互相參照閱讀。建議以學(xué)生自讀自學(xué)為主，通過(guò)圈點(diǎn)勾畫靜心讀文，同時(shí)學(xué)生之間進(jìn)行討論交流，關(guān)鍵處和難點(diǎn)教師要給予及時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)束本課的課文學(xué)習(xí)后，教師可以適度給一些與此有關(guān)的現(xiàn)今的研究成果等，進(jìn)行適度的擴(kuò)展，目的還是為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)證的力量對(duì)于科學(xué)研究的重要性。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
1.恐龍的突然滅絕成為生物史上最大的謎團(tuán)之一，為此科學(xué)家們進(jìn)行了大量的探索與研究。這一課體現(xiàn)的就是與此有關(guān)的兩則短文，下面讓我們深入地了解科學(xué)家們的研究結(jié)果。
【設(shè)計(jì)意圖】提出這兩篇課文共同關(guān)注的問(wèn)題──恐龍滅絕，聚焦在這個(gè)視野后，可以自然地引出對(duì)這兩篇文章的學(xué)習(xí)。
2.介紹作者。
(二)整體感知
1.兩篇文章都提到了“恐龍滅絕”，速讀兩文，請(qǐng)談?wù)勀愕玫侥男┡c此有關(guān)的知識(shí)?
恐龍大概在公元6500萬(wàn)年以前滅絕;
恐龍滅絕前曾經(jīng)遍布世界各地;
恐龍滅絕的原因應(yīng)該是小行星或彗星等撞擊地球的結(jié)果;
…………
2.這兩篇文章雖然都談到了恐龍滅絕，但是它們要說(shuō)明的主要問(wèn)題完全不同。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)兩篇文章主要說(shuō)明的問(wèn)題分別是什么?
第一篇：通過(guò)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石，說(shuō)明“大陸漂移學(xué)說(shuō)”，進(jìn)而說(shuō)明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響�！�
第二篇：恐龍滅絕的原因應(yīng)該是小行星或彗星等撞擊地球的結(jié)果。
【設(shè)計(jì)意圖】對(duì)兩篇課文有一個(gè)整體的感知，理解作者把這兩篇文章放在一課的目的。它們不僅都是阿西莫夫的作品，而且探究的內(nèi)容都和恐龍滅絕有關(guān)系，但同時(shí)兩篇文章說(shuō)明的內(nèi)容卻又截然不同。
(三)分篇學(xué)習(xí)，深入分析解讀文本
1.恐龍無(wú)處不在。
(1)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這個(gè)例子是如何說(shuō)明“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一結(jié)論的?
明確：恐龍不適應(yīng)寒冷的氣候，不可能在南極地區(qū)生存，也不可能越過(guò)大洋到另一塊大陸上，所以是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。(地殼是由一些緊密拼合在一起但又緩慢運(yùn)動(dòng)的大板塊構(gòu)成。每隔一段時(shí)間板塊會(huì)將所有的大陸匯聚在一起，板塊繼續(xù)運(yùn)動(dòng)時(shí)大陸又重新被分開(kāi)。“恐龍無(wú)處不在”正說(shuō)明2.25億年前最后一次完整的泛大陸形成時(shí)，早期恐龍已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)并有機(jī)會(huì)分散到泛大陸的各個(gè)地方。大約2億年前泛大陸逐漸分裂，此時(shí)每一個(gè)大陸都攜帶著自己的恐龍而去。經(jīng)過(guò)了大約1億年的變遷，南極的氣候逐漸變冷，慢慢不適宜生物生存，動(dòng)植物種類數(shù)量大量減少，恐龍最終滅絕了。
南極洲發(fā)現(xiàn)化石是生物領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，但最終卻不僅證實(shí)了“恐龍遍布世界各地”，無(wú)處不在，更可以說(shuō)明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一地質(zhì)活動(dòng)的特點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，提取主要信息，進(jìn)一步弄清文章說(shuō)明的內(nèi)容，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上抓住要點(diǎn)，有條理地進(jìn)行表述。
(2)科學(xué)家經(jīng)過(guò)思考、分析得出跨領(lǐng)域的新知，對(duì)此你有什么感悟?
【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)科學(xué)研究的精神及方法。
2.被壓扁的沙子。
(1)包括恐龍?jiān)趦?nèi)的許多地球生物滅絕的原因有兩種對(duì)立的理論，它們分別是什么?
明確：兩種對(duì)立理論是“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”。即“因?yàn)橐粋�(gè)巨大的小行星或彗星撞擊地球”和“地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，許多火山大致同時(shí)噴發(fā)”。
【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練提取信息的能力，理解文章的重要內(nèi)容。
(2)為什么“科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來(lái)驗(yàn)證這兩種理論”?(請(qǐng)用不超過(guò)20個(gè)字來(lái)表述)
明確：這不僅是個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是因?yàn)槿祟悓?lái)再遇到大災(zāi)難時(shí)可以盡可能多地了解其影響并采取相應(yīng)應(yīng)急措施。
【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練提取并概括信息的能力，這個(gè)問(wèn)題比上一個(gè)問(wèn)題要難一些，不能像上一問(wèn)題僅靠簡(jiǎn)單的摘抄即可，還需要自己刪減、壓縮或調(diào)整原文語(yǔ)句表述的次序。
(3)題目“被壓扁的沙子”指什么?文章為什么以此為題?
明確：“被壓扁的沙子”指“斯石英”。以此為題，首先，因?yàn)椤八故ⅰ笔潜疚恼f(shuō)明內(nèi)容中非常重要的一部分。因?yàn)椤八故ⅰ背霈F(xiàn)的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒(méi)有發(fā)生過(guò)火山活動(dòng)。據(jù)此，因?yàn)槟挲g為6500萬(wàn)年(也就是大致恐龍滅絕年代)的巖層中發(fā)現(xiàn)了“斯石英”，所以才得出本文的結(jié)論：造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。其次，“被壓扁的沙子”這種表述比較生動(dòng)、有趣，作為題目更容易引起讀者閱讀興趣。
【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
(四)小結(jié)
學(xué)過(guò)這兩篇文章后請(qǐng)你從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究的精神和方法、語(yǔ)文能力這幾方面總結(jié)一下學(xué)習(xí)本文的收獲。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己總結(jié)、回顧，以后每篇說(shuō)明文可以按這個(gè)方法自己進(jìn)行總結(jié)反思。“語(yǔ)文能力”教師可以解釋一下，本文主要側(cè)重在“提取、概括信息方法”的總結(jié)。
(五)布置作業(yè)
請(qǐng)組織好語(yǔ)言，以第二篇文章中“斯石英”為例，對(duì)第一篇文章“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一結(jié)論進(jìn)行說(shuō)明。
【設(shè)計(jì)意圖】作者通過(guò)“被壓扁的沙子”──斯石英來(lái)說(shuō)明恐龍的死因，其實(shí)也可以用此來(lái)說(shuō)明“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一結(jié)論。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)不僅會(huì)讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有更清楚、深入的理解，還可以更好地體會(huì)舉例子這種說(shuō)明方法的作用，其目的是可以把要說(shuō)明的知識(shí)介紹得清楚明白。
八年級(jí)語(yǔ)文教案8
內(nèi)容預(yù)覽：
16．云南的歌會(huì)
沈從文
教學(xué)目的
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的`場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1．體會(huì)文章語(yǔ)言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
（二）過(guò)程與方法
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛(ài)，從而品味文章的韻味和情致。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1．通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導(dǎo)人新課
1．導(dǎo)語(yǔ)
五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風(fēng)俗帶給人多少樂(lè)趣。單是一個(gè)小小的咸鴨蛋，就有說(shuō)不完的美妙之處。倘若沒(méi)有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，誰(shuí)能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
2．作者簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知
課文錄音
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第一部分。
提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。
明確：作者先介紹端午節(jié)的一般習(xí)俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。而后又詳細(xì)介紹了家
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《端午的鴨蛋》教案二》，
鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點(diǎn)?
學(xué)生討論、交流。明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對(duì)此進(jìn)行了濃墨重彩的描述。
第二自然段開(kāi)頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個(gè)短語(yǔ)，說(shuō)明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對(duì)比的方法，說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。”這里用多重轉(zhuǎn)折方法說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說(shuō)明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
第三自然段具體點(diǎn)明高郵咸蛋的口味特點(diǎn)，結(jié)合自己生活經(jīng)歷表現(xiàn)作者獨(dú)特的`生活感受。 五、小結(jié)
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)，學(xué)生互評(píng)。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生閱讀課文最后三段。提問(wèn)：這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫到晉車胤“囊螢”夜讀的故事?
學(xué)生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛(ài)。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無(wú)關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文．感受作品情趣
汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語(yǔ)言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語(yǔ)段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、讀出韻味。通過(guò)朗讀，感受本文的情趣。
提問(wèn)：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
學(xué)生討論、交流。明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩?duì)某一語(yǔ)句的感受、體會(huì)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。好的語(yǔ)言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語(yǔ)句同樣有韻味有情致。文章語(yǔ)言生動(dòng)、口語(yǔ)化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對(duì)窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練
提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)你的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來(lái)，接著說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文《端午日》，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
五、小結(jié)
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來(lái)從容閑淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
八年級(jí)語(yǔ)文教案10
一、教材的地位和作用
第六單元選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇�！缎∈队洝肥橇谠闹剿斡洝坝乐莅擞洝敝械牡谒钠�。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在貶官失意時(shí)的悲涼、凄愴的情感。全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，描寫生動(dòng)、細(xì)致，充滿詩(shī)情畫意。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”、“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求。結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2、學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫景，借景抒情的寫法；
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境；
4、通過(guò)對(duì)課文的品讀，感受祖國(guó)山河的美，提高對(duì)美的鑒賞能力；
本文個(gè)別語(yǔ)句晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，是學(xué)生理解課文的一大障礙，因而疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn)；由于年代久遠(yuǎn)，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的樂(lè)與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。因此，在課堂上，我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)中整體把握課文，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，我采用的教學(xué)方法有：誦讀教學(xué)法、課前資料交流、開(kāi)放式討論、提問(wèn)法、練習(xí)法等。
四、 教學(xué)對(duì)象分析
（一）學(xué)情分析：
我所任教的兩個(gè)班，人數(shù)均在55人以上，且學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)參差不齊，有一部分學(xué)生在課堂上樂(lè)于表達(dá)自己的閱讀體會(huì)，而另一部分學(xué)生則習(xí)慣于在課堂上保持言語(yǔ)沉默，甚至思維 “休眠”，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣獲得成就感尤為重要。
（二）學(xué)法指導(dǎo)：
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能熟練朗讀課文并能在課后背誦，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣；
2、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
3、利用合作、討論、探究的方法，采取師生互動(dòng)的形式，與作者同游、與作者對(duì)話，體會(huì)課文抓住特點(diǎn)描寫景物、借景抒情的寫法，提高寫作能力；
4、人人都來(lái)當(dāng)導(dǎo)游，寫寫導(dǎo)游詞并與同學(xué)、老師交流，提高寫作、口語(yǔ)表達(dá)能力。
五、課前預(yù)習(xí)
1、通讀課文，借助工具書給生字注音；
2、對(duì)照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字詞；
3、利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
對(duì)于文言文閱讀，新課標(biāo)指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文”，“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)和文化常識(shí)”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
六、課時(shí)安排：一課時(shí)
七、教學(xué)工具：多媒體
八、教學(xué)過(guò)程
（一）、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文
伴隨著一曲《高山流水》展現(xiàn)一組充滿大自然魅力的山間圖片，教師緩緩導(dǎo)入，
隨之課件展示課題 。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)圖片欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受自然美，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的導(dǎo)入語(yǔ)可以拉近學(xué)生與文本的距離。
（二）、走進(jìn)作者，了解寫作背景
1、請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；
2、教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景）；如果學(xué)生交流能較好地完成這一環(huán)節(jié)，教師補(bǔ)充省略。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，為下面深入入文本，理解作者的思想感情作了鋪墊。
（三）、走入《小石潭記》
1、朗讀課文
1）請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，教師組織學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)議，教師最后總結(jié)；
2）范讀，教師放伴有音樂(lè)的朗讀錄音并給予聽(tīng)讀要求；
3）學(xué)生齊讀，然后男女學(xué)生朗讀比賽。
古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握文章的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。
2、細(xì)讀課文、疏通文意
�。�1） 小組交流、疏通文意
以四人小組為單位進(jìn)行交流，交流的方式是：著重翻譯前四段，每人一段，將翻譯過(guò)程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來(lái)。
（2）集體質(zhì)疑
學(xué)生提出疑問(wèn)，由學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句；框出通假字，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。（課件展示板書）
新課標(biāo)要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
3、當(dāng)堂檢測(cè)
發(fā)放印好的練習(xí)，要求學(xué)生在五分鐘內(nèi)完成，（練習(xí)內(nèi)容有文學(xué)常識(shí)一題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞共10個(gè)，2個(gè)句子翻譯），做好之后全班校對(duì)。
控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，既檢查了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果，又獲得了信息反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。
（四）與柳宗元同游
1、再讀課文，理解課文抓住景物特征寫景的寫法
1）投影問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：
�、俦疚膶懢皸l理清楚，作者是按照什么順序?qū)懙模?/p>
�、谛∈吨杏心男┚拔�，它們有什么特點(diǎn)？
2）自主閱讀3分鐘后，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開(kāi)討論，小組代表總結(jié)發(fā)言。教師做定性評(píng)價(jià)并板書明確。
本文是文言文游記中的佳作，作者對(duì)小石潭觀察入微，描摹細(xì)致，我設(shè)計(jì)這兩個(gè)問(wèn)題目的在于引導(dǎo)學(xué)生去探究文章的寫作特點(diǎn)，感受小石潭的幽靜。
2、學(xué)做導(dǎo)游，介紹“小石潭”
1）選擇文中自己最喜歡的一處景，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，允許發(fā)揮想象作形象的描述，以引起“游客”的游玩興致。
2）請(qǐng)4——5名學(xué)生給全班同學(xué)導(dǎo)游（時(shí)間允許的話可以多請(qǐng)幾位學(xué)生）
新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。
（五）品味文章，與柳宗元對(duì)話
1、精讀感悟，體會(huì)以景寫情的寫法
1）教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，暢說(shuō)優(yōu)美景色給人的感受：
如果你也坐在潭邊，會(huì)有什么感受？
2）深入探究，走進(jìn)柳宗元
王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。面對(duì)如此優(yōu)美景色，作者卻是“情愴幽邃”。請(qǐng)結(jié)合寫作背景，說(shuō)一說(shuō)你的理解？（可以從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句）
新課標(biāo)要求學(xué)生 “對(duì)作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，而且“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)作者在文中流露出來(lái)的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
（六）師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)
1、這堂課你學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些知識(shí)？
2、通過(guò)對(duì)課文的分析及對(duì)作者的了解，你有什么啟發(fā)？
教師引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
（七）布置作業(yè)（二選一）
1、你也曾游覽過(guò)一些風(fēng)景名勝，請(qǐng)寫寫給你留下印象最深的一處，按游覽順序?qū)懸粍t游記，要求寫出該景物的特征及任務(wù)的心情。
這個(gè)作業(yè)的布置讓學(xué)習(xí)不再停頓在課堂內(nèi)，能讓學(xué)生學(xué)以致用，使學(xué)到的知識(shí)得到延伸。新課標(biāo)要求學(xué)生“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。
2、你已學(xué)過(guò)不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。
這是一題拓展性的練習(xí)。設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)去已讀過(guò)的古代詩(shī)文作品加以總結(jié)、梳理，然后對(duì)自己感受最深、體會(huì)最切的一兩個(gè)名句寫一段賞析文字，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國(guó)優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。
八年級(jí)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解胡適的成長(zhǎng)經(jīng)歷，理解、思考母愛(ài)及深遠(yuǎn)意義。
2．理解文意，概括、提煉文中的母親形象。
3．從文中獲得有益的人生體驗(yàn)和啟迪。
4、聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)母愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
概括提煉母親的形象，感悟作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作品的深層內(nèi)涵和寫作方法。
教學(xué)方法：
誦讀法 ，品味探究法 ，拓展法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、作者介紹
現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等。安徽績(jī)溪人。生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭。幼時(shí)就讀于家塾，習(xí)四書五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國(guó)古典小說(shuō)。
五四運(yùn)動(dòng)前后曾任《新青年》雜志編輯，為新文化運(yùn)動(dòng)著名人物，也是最早嘗試白話新詩(shī)的創(chuàng)作者之一。曾任北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣“中央研究院”院長(zhǎng)等職。著有《胡適文存》、《胡適文存》二集、《胡適文存》三集、《胡適論學(xué)近著》、《白話文學(xué)史》（上）、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（卷上）等。
這篇文章是作者中年（40歲）時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，寫了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。選自《胡適自傳》。
三、整體感知
1、積累字詞
文縐縐（ zhōu ）：形容人談吐，舉止文雅的樣子 穈（ mén）
庶（ mén）祖母：舊時(shí)稱祖父的妾 翳（ yì）：舊時(shí)稱祖父的妾
2、理清脈絡(luò)
(一)“我”的童年 1-4 鋪墊引入
(二)“我”的母親 5-13 主體敘述
四、引導(dǎo)學(xué)生把握作者對(duì)母親的感情，切入對(duì)課文主體的學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生齊讀課文最后一段
2、提問(wèn)：哪個(gè)詞語(yǔ)最能反映作者對(duì)母親的`感情？（感謝）
作者從母親身上學(xué)到了什么？
五、賞析探究
1、在第一部分找出一個(gè)能概括“我”性格特點(diǎn)的詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)形成這一性格特點(diǎn)的原因。
文縐縐—— 身體弱 母親管束 鄉(xiāng)人認(rèn)同
2、文章敘述了“我”童年時(shí)代的哪些事件？作者感到惋惜的事有哪些？
�。�1）童年學(xué)習(xí)和游戲：喜歡看書愛(ài)學(xué)習(xí) 最活潑的游戲
�。�2）失去了兩次機(jī)會(huì)：不能學(xué)音樂(lè) 不能學(xué)畫畫
3、前3段及第4段在文章中各起什么作用？
（童年生活，除了看書外，是貧乏的，是有缺撼的，正是在這一背景下，母親給了“我”做人的訓(xùn)練，這不僅彌足珍貴，銘記永久，而且影響巨大。）
前3段為下文寫母親作鋪墊，而且與結(jié)尾相呼應(yīng)。
第4段自然過(guò)渡，引入對(duì)母親的回憶。
4、4-7自然段哪些句子概括母親的品行？在文中劃出。
“在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的母親�！薄拔业哪赣H管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父�！� “是我的
嚴(yán)師，我的 “慈母�！�
5、 文中具體寫了哪些事例來(lái)表現(xiàn)既是“嚴(yán)師”又是“慈母”？
�。�1） 每天要“我”反省錯(cuò)誤
�。�2） 督促“我”勤奮學(xué)習(xí)
（3） 懲罰“我”說(shuō)輕薄話的行為
�。�4） 為“我”舔病眼
6、 概括這些文段的內(nèi)容？
寫母親對(duì)我的嚴(yán)格管教與慈愛(ài)。
五、體會(huì)情感
文章字里行間都感受到作者對(duì)母親的愛(ài)戴和感激之情，但文中極少有直接抒情 的句子，作者的情感是如何體現(xiàn)的？
例：“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了�！�
她真用舌頭舔我的病眼�！�
這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬(wàn)分之一二。
�。◤倪@些極為平實(shí)的敘述語(yǔ)言中我們可以體會(huì)到一個(gè)母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)以及兒子對(duì)母親的愛(ài)戴和懷念之情。）
六、課堂小活動(dòng)
（本文段刻畫了一個(gè)感人至深的母親形象，她把全部的愛(ài)和希望都寄托在孩子身上，日夜操勞，作出了無(wú)盡的奉獻(xiàn)。我們的父母也是如此，下面，請(qǐng)大家仿照本段落的寫法，講講發(fā)生在你和父母之間的故事，并談?wù)勀愕母形�。�?/p>
七、作業(yè)：完成一課一練。
八年級(jí)語(yǔ)文教案12
一、導(dǎo)入
( “伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ)，講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè) 遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“�?”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“ 說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí) 馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的'當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
②執(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
�、� 策之不以其道 （代詞，它。馬）
�、谄湔鏌o(wú)馬邪？ （句中語(yǔ)氣詞 ）
�、燮湔娌恢R也。 （其實(shí)）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見(jiàn) （見(jiàn)，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請(qǐng)你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
（把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏
八年級(jí)語(yǔ)文教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與技能】
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。王績(jī)，就是其中的一位。他性情簡(jiǎn)放，“不喜拜揖”，曾三仕三隱。唐貞觀初年，因疾罷官，躬耕于東皋，自號(hào)“東皋子”。其山水田園詩(shī)樸素自然，意境雄渾厚，對(duì)于扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)綺靡詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)盛世做出了重要的貢獻(xiàn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)他的詩(shī)作《野望》
二、教學(xué)新課
�。ㄒ唬┝私獬ＷR(shí)，美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。
律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的`律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩(shī)歌描繪的畫面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。
�。�1）學(xué)生自由讀。
�。�2）教師示范讀。
�。�3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）
�。�4）齊聲美讀。
�。ǘ﹨⒖甲⑨專枥L畫面。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
�。�1）詩(shī)句描寫的似乎什么。
�。�2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴�。�?/p>
�。�3）對(duì)詩(shī)中的某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
�。ㄔ~性、修辭、情感等）
（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
八年級(jí)語(yǔ)文教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。
2、領(lǐng)會(huì)本文表達(dá)鮮明觀點(diǎn)的特色。
3、體味口語(yǔ)的特點(diǎn)和本文感彩強(qiáng)烈的語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感嘆句和修辭方法的運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)聞先生為真理、正義獻(xiàn)身的偉精神。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
什么是演講？你聽(tīng)過(guò)演講嗎？
這是一篇用滿腔愛(ài)國(guó)熱忱譜成用鮮血寫就的文字，是一篇感彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、給下列加點(diǎn)的字注音：（學(xué)生上黑板完成）
卑劣xx誣蔑xx卑鄙xx離間xx蠻橫xx賦予xx
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�。�1）卑劣：卑鄙惡劣
（2）誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)
�。�3）蠻橫：（態(tài)度）粗暴而不講理
�。�4）挑撥離間：搬弄口舌，引起爭(zhēng)端，使互相猜忌而離散。
3、介紹作者聞一多：（由學(xué)生多人補(bǔ)充完成）
聞一多（1899.11.24—1946.7.15）原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1919年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。1925年5月回國(guó)，曾在北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校任教。1923年9月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩(shī)集《死水》。還著有《神話與詩(shī)》、《楚辭補(bǔ)校》，1944年加入中國(guó)民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。
4、時(shí)代背景。（由學(xué)生多人補(bǔ)充完成）
李公樸先生是一位的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨妄圖篡奪勝利果實(shí)，實(shí)行統(tǒng)治，陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨瘋狂地民主運(yùn)動(dòng)。1946年2月，重慶發(fā)生“校場(chǎng)口事件”，重慶各界人士在校場(chǎng)口集會(huì)慶祝政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，國(guó)民黨特務(wù)搗毀會(huì)場(chǎng)，大打出手，打傷郭沫若等60多人，李公樸先生當(dāng)場(chǎng)被特務(wù)打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動(dòng)“呼吁和平宣言”萬(wàn)人簽名運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨對(duì)李先生又恨又怕。7月11日晚十時(shí)許，李公樸先生在回家途中被國(guó)民黨特務(wù)用無(wú)聲暗殺。
聞先生“毅然出席”7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會(huì)。出席這次追悼大會(huì)的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險(xiǎn)，置個(gè)人生死于度外，“毅然出席”這次追悼大會(huì)，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭(zhēng)取民主和平，反對(duì)和內(nèi)戰(zhàn)而堅(jiān)決斗爭(zhēng)。聞先生面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)的兇焰，義憤填膺，“拍案而起”，挺身走上講臺(tái)，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個(gè)小時(shí)，就被特務(wù)用無(wú)聲暗殺了，他把自己的生命獻(xiàn)給了爭(zhēng)取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的'崇高事業(yè)。
三，整體感知，聽(tīng)錄音感受課文魅力。給課文劃分段落。
第一部分（第1～3段）痛斥國(guó)民黨暗殺李公樸先生是“歷最卑劣最無(wú)恥”的罪惡行徑，嚴(yán)責(zé)敵人造謠誣蔑的無(wú)恥伎倆和險(xiǎn)惡用心，贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平而勇敢斗爭(zhēng)的偉大精神。
第二部分（4、5段）剖析的虛弱本質(zhì)，闡述必?cái)�，人民必勝、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。
第三部分（6～12段）號(hào)召昆明青年、昆明人民發(fā)揚(yáng)云南的光榮愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，堅(jiān)持正義，維護(hù)真理，完成爭(zhēng)取民主和平的歷史任務(wù)，表明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅(jiān)貞意志。
四、深入研究，共同探討。
教師提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論。
1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？
2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無(wú)恥，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
3.與敵人卑劣無(wú)恥恰成對(duì)比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？
4.作者是怎樣揭露的虛弱本質(zhì)，指出的末日來(lái)臨的？
揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕
指出——末日來(lái)臨：完了、快完了
5.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請(qǐng)從文章中找答案。
明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)；第三，歷沒(méi)有一個(gè)反勢(shì)力是不被人民毀滅的。
6.聞一多先生對(duì)進(jìn)步青年提出了什么樣的號(hào)召？
我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！
歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！
7.文末表達(dá)了聞一多先生怎樣的斗爭(zhēng)決心？
表達(dá)——自己的決心：義無(wú)反顧，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身。
聞一多先生在這次即席講演里，揭露并痛斥了制造白色恐怖，無(wú)恥暗殺進(jìn)步人士的卑鄙行徑和罪行，揭示了必然滅亡，真理一定勝利的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭(zhēng)取民主和平而斗爭(zhēng)的信心和勇氣，表達(dá)了自己熱愛(ài)祖國(guó)、為革命事業(yè)不惜獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神
五、研討寫作特色：
1、前面，我們側(cè)重領(lǐng)會(huì)了本文的思想內(nèi)容，課后布置同學(xué)們朗讀課文，大家一定深有體會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這篇講演詞有什么特色？
討論提示：感情強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。
這樣的特色是怎樣形成的呢？
討論提示：對(duì)進(jìn)步力量和對(duì)講的話，語(yǔ)氣和措詞的感彩截然不同
2、在講演中，作者使用了較多的感嘆句、設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，有助于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。
這篇講演詞運(yùn)用了40多個(gè)感嘆號(hào)，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽(tīng)眾，造成了使之越來(lái)越分明、越來(lái)越強(qiáng)烈的效果。設(shè)問(wèn)、反問(wèn)及反復(fù)和排比等修辭格的綜合運(yùn)用也是這篇講演詞的一大特點(diǎn)。這些修辭格的綜合運(yùn)用，使聽(tīng)眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過(guò)程中，從而不斷地涌動(dòng)和撞擊，達(dá)到強(qiáng)烈的共鳴。這篇講演詞具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力量。
3、在講演中人稱的不斷變換，對(duì)表達(dá)講演者的思想感情起了有力的配合作用。
對(duì)敵人用“你們”，對(duì)正義力量用“我們”，愛(ài)憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開(kāi)面對(duì)面地交鋒。
4、短句較多，語(yǔ)言口語(yǔ)化。
口語(yǔ)又叫口頭語(yǔ)，是大多數(shù)人日常交際時(shí)口頭使用的語(yǔ)言，它的特點(diǎn)是詞匯大眾化，句式簡(jiǎn)短，少用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。演講多用口語(yǔ)。
5、飽含激情的語(yǔ)句。
講演詞的開(kāi)頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因?yàn)樗芊裎?tīng)眾和能否達(dá)到講演目的的關(guān)鍵。該文的開(kāi)頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽(tīng)眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學(xué)們對(duì)此應(yīng)認(rèn)真體會(huì)琢磨，并逐步學(xué)會(huì)善于選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句作為講演的精妙結(jié)尾！
六，拓展延伸
聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的世界，換來(lái)了我們今天的幸福生活。同學(xué)們，我們新中國(guó)青年一代的任務(wù)又是什么呢？怎樣才能對(duì)得起革命先烈呢？
八年級(jí)語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
了解文中介紹的生態(tài)環(huán)境知識(shí)，了解生物入侵者的有關(guān)情況。
過(guò)程與方法：
1．理清本文的說(shuō)明順序，整體把握文章內(nèi)容，提高閱讀科普文的能力。
2．分析本文運(yùn)用的說(shuō)明方法，體會(huì)其表達(dá)效果。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
了解生物“污染”，增強(qiáng)防范意識(shí)，為建設(shè)家園、保護(hù)家園而努力。
●教學(xué)重點(diǎn)
理清本文的說(shuō)明順序，把握文章所運(yùn)用的說(shuō)明方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
了解生物“污染”，增強(qiáng)防范意識(shí)，為建設(shè)家園、保護(hù)家園而努力。
●教學(xué)方法
1．以學(xué)生自讀為主，教師設(shè)計(jì)閱讀題目指導(dǎo)學(xué)生自讀，通過(guò)小組合作，幫助他們整體把握課文內(nèi)容，探究文章的說(shuō)明技巧。
2．討論法。學(xué)生自由質(zhì)疑，通過(guò)多種形式的討論合作探究，共同解決。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、小黑板
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程及過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
�。ǔ鍪痉堑鋱D片）
科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們共同的家園——地球正面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，環(huán)境問(wèn)題已成了擺在人類面前的亟待解決的問(wèn)題，而生態(tài)問(wèn)題則又是當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題的中心議題�！吧锶肭终摺笔鞘裁矗看蠹覍�(duì)此可能會(huì)感到陌生。要知道，這正是人類自己挑起的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，不能不引起我們高度警覺(jué)，今天，讓我們走進(jìn)梅濤的`《生物入侵者》去尋找答案。（板書課題）
二、自主閱讀、整體感知
1、以“從文中我了解到了”為句式搜集信息，每組不少于3條。
入侵者是指原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”。生物入侵者的危害是巨大的，它們給人類造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失，對(duì)被入侵的其他物種以及物種的多種性構(gòu)成極大的威脅。那么這些生物入侵者是通過(guò)什么途徑入侵的呢？為什么會(huì)增多呢？由于日益繁榮的國(guó)際貿(mào)易，生物入侵者搭乘跨國(guó)貿(mào)易的“便車”，“偷渡”入境；此外，跨國(guó)寵物貿(mào)易也為“生物入侵者”提供了方便。目前，生物學(xué)和生態(tài)學(xué)界對(duì)生物入侵者有不同態(tài)度：一部分人認(rèn)為，經(jīng)過(guò)“物競(jìng)天擇”，可以制約“生物入侵者”的危害，達(dá)到新的生態(tài)平衡；另一部分人認(rèn)為聽(tīng)任“生物入侵者”自由發(fā)展會(huì)給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和人類生活造成嚴(yán)重危害。世界各國(guó)對(duì)“生物入侵者”都在采取相應(yīng)的措施。
2、我們知道了什么是“生物入侵者”，下面請(qǐng)兩組同學(xué)列本文的結(jié)構(gòu)提綱：
�。ㄐ〗M分工、組間不準(zhǔn)抄襲）
引出話題：介紹什么是生物入侵者(1段)
擺出現(xiàn)象及危害：毀滅物種、經(jīng)濟(jì)損失(2-4段)
生物人侵者增多的原因及途徑：跨國(guó)貿(mào)易(5段)
揭示態(tài)度：不同(6-7段)
采取措施：(8段)
教師對(duì)比點(diǎn)拔，明確說(shuō)明順序：
這是一篇事理說(shuō)明文，是按照邏輯順序說(shuō)明事理的。文章從解釋“生物入侵者”這個(gè)概念入手，接著擺出現(xiàn)象，介紹了
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生物入侵者》教案四》，來(lái)自網(wǎng)！/jaFile/2010112000053334.com
“生物入侵者”給人類帶來(lái)的危害、對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞作用，再探究原因，最后討論對(duì)策。基本上是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯思路展開(kāi)的。
3、文中運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？試舉例說(shuō)明。
①打比方：課題“生物入侵者”這個(gè)概念本身就具有比喻意義，它告訴讀者這一類“入侵者”的移民行為，是會(huì)對(duì)人類和自然造成危害的；把登陸北美的歐洲斑貝比成“偷渡者”，把害蟲隨貿(mào)易途徑傳遍全世界比作為搭乘跨國(guó)貿(mào)易的“便車”，形象生動(dòng)，增添文章情趣。
�、诹袛�(shù)字：“關(guān)島本地的11種鳥類中已有9種被棕樹蛇趕盡殺絕”，通過(guò)精確的數(shù)據(jù)對(duì)比，清楚地闡明了生物入侵者的危害之嚴(yán)重。
�、叟e例子：通過(guò)具體的事例支撐說(shuō)明的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。文章第3、4兩段以斑貝、天牛、紅螞蟻、棕樹蛇為例具體說(shuō)明生物通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中會(huì)造成生物入侵現(xiàn)象。
三、亮點(diǎn)探究：
播放課件，讓學(xué)生對(duì)生物入侵者造成的經(jīng)濟(jì)損失和物種多樣性的破壞形成感性認(rèn)識(shí)。
圍繞“對(duì)‘生物入侵者’要不要人為干預(yù)”這個(gè)話題，結(jié)合第7段課文內(nèi)容，展開(kāi)討論
�。ɑ居^點(diǎn)：
�。�1）人類不應(yīng)該過(guò)多地干預(yù)生物物種的遷移過(guò)程，失衡是暫時(shí)的，“物競(jìng)天擇，適者生存”，自然界的平衡最終會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。
�。�2）人類必須干預(yù)“生物入侵者”，如果聽(tīng)任其發(fā)展，自然界物種的多樣性會(huì)受到嚴(yán)重破壞，人類社會(huì)將會(huì)有巨大的經(jīng)濟(jì)損失）
四、課堂高潮：
拓展性學(xué)習(xí)：對(duì)生物入侵者現(xiàn)象設(shè)計(jì)理想的治理和預(yù)防方案。
組織形式：抽題（激趣）------設(shè)計(jì)方案（小組合作）------評(píng)委打分（同學(xué)聘定）-------專家點(diǎn)評(píng)（生物教師）
A、我國(guó)暫停從菲進(jìn)口鳳梨香蕉種苗
據(jù)新華社北京2月20日電（記者齊中熙）國(guó)家質(zhì)檢總局、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家林業(yè)局日前聯(lián)合發(fā)布公告，宣布暫停從菲律賓進(jìn)口鳳梨、香蕉種苗等香蕉穿孔線蟲寄生植物、一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律作退回或銷毀處理。
B、飛機(jī)草蔓延牲畜死亡
飛機(jī)草，一種綠意盎然的菊科半灌木植物，卻使四川涼山彝族自治州的畜牧業(yè)遭受
空前打擊，天然草場(chǎng)被大面積侵占，牲畜死亡，畜牧業(yè)減產(chǎn)，原本并不富裕的彝族老
鄉(xiāng)因此雪上加霜。州政府在5年前就出臺(tái)了紅頭文件，要求全面動(dòng)員，防除毒草。
C、野兔成災(zāi)
1939年野兔入侵澳大利亞，糟蹋了飼養(yǎng)綿羊的牧場(chǎng)，使譽(yù)滿全球的澳洲綿羊綿羊的銳減，最后政府動(dòng)用空軍、用毒劑、花巨資修防兔欄、請(qǐng)細(xì)菌學(xué)專家研制涎瘤炎這種惡性的傳染病，這才控制住了兔子造成的災(zāi)害。
方案構(gòu)想：
�。ㄒ唬﹪�(yán)防死守；生物治理；保護(hù)自然。
�。ǘ┲�(jǐn)慎引種；查清我國(guó)現(xiàn)有的外來(lái)有害物種的種類及危害狀況；加強(qiáng)對(duì)已知的主要外來(lái)有害物種的防治及綜合治理工作。
�。ㄈ┱鲑Y；萬(wàn)眾一心；尋找天敵。
�。ㄋ模┘哟笮麄鳎粐�(yán)格檢疫；法律保障。
�。ㄎ澹┳儚U為寶；零報(bào)告監(jiān)控；農(nóng)林質(zhì)檢防疫部門配合。
●板書設(shè)計(jì)
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