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短文兩篇的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 《短文》教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的短文兩篇的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 《短文》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
短文兩篇的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 《短文》教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
《兩小兒辯日》：
1．掌握下列加粗的字的讀音：
辯斗盤盂滄滄涼涼探湯孰汝嗟來之食機(jī)杼稽廢時(shí)日懿德
2．掌握下列古今詞義的詞語：
湯古義：熱水及其日中如探湯
今義：菜湯
3．掌握下列一詞多義的詞語：
去離開一狼徑去
距離我以日始出時(shí)去人近
故特意桓侯故使人問之
原因問其故
舊的而兩狼之并驅(qū)如故
知了解人不知而慍
智慧孰為汝多知乎
4．掌握下列虛詞：
以介詞，把可以為師矣
介詞因是以謂之“文”也
介詞用以刀劈狼首
連詞來以思
連詞用來蓋以誘敵
動(dòng)詞認(rèn)為我以日始出時(shí)去人近
5．掌握下列省略句的翻譯：
�、偈÷灾髡Z。例：問其故。應(yīng)補(bǔ)充主語；孔子問他們爭論的原因。
�、谑÷粤吭~。例：一兒以日初遠(yuǎn)。應(yīng)補(bǔ)充量詞：一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)。
�、凼÷誀钫Z。例：而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。應(yīng)補(bǔ)充狀語：而太陽正午時(shí)離太遠(yuǎn)。
《樂羊子妻》：
1．掌握下列一詞多義：
行行走羊子嘗行路
品行況拾遺求利以污其行乎
外出久行懷思
2．掌握下列虛詞的用法：
其：代詞，指代人、事。
其指自己日知其所亡
指回來的妻跪問其故
指她的羊子感其言
3．掌握判斷句……者，……也：
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南郡樂羊子的.妻子，不知是誰家的女兒。
4．掌握下列被動(dòng)句：
羊子感其言。
羊子被她的話所感動(dòng)。
能力目標(biāo)
1、理解積累文言詞匯。
2、了解文言文一詞多義現(xiàn)象。
情感目標(biāo)
能夠從這兩則故事中得到啟發(fā)：
第一則故事——學(xué)習(xí)兩小兒探求科學(xué)真理的精神和孔子“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度。
第二則故事——學(xué)習(xí)樂羊子妻反對(duì)拾遺求利和鼓勵(lì)樂羊子堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)的品德。
短文兩篇的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 《短文》教案2
【教材分析】
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征�！堵毅憽份p松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣�！稅凵徴f》描繪蓮花形神兼?zhèn)洌髡呓枭徎ㄗ詻r，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
【教學(xué)設(shè)想】
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。
4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
【教學(xué)目的】
1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。
2、了解托物言志的寫法。
3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦課文。
2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
熟讀課文，掃除文字障礙。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
出示掛圖，提問：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身�？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。
解釋：說是古文的一種文體。可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個(gè)道理。
二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀
三、研讀課文
1、讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。
教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個(gè)帶染字的成語。
(答：一塵不染。)
提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的哪幾方面的特點(diǎn)?
討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。
齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。
2、學(xué)生自讀第2段。提問：這一段寫了幾層意思?
明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià);第二層，是作者的感慨。
提問：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)?
明確：
第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。
第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有什么道理?
分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語氣。
強(qiáng)調(diào)：鮮，這里讀作xiǎn，意思是少。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。
思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?
明確：第一層以三個(gè)比喻來評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。
齊讀第2段，試背誦。
四、總結(jié)課文
1、教師歸納：
通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡意豐、文筆多變。
2、提問：
本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?
明確：
這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3、評(píng)價(jià)：
作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
五、布置作業(yè)
1、解釋下列句子：
�、懦鲇倌喽蝗尽�
�、葡氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植。
�、撬懖菽局�，可愛者甚蕃。
⑷菊之愛，陶后鮮有聞
2、熟讀背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，解釋課題和作者
同學(xué)們學(xué)過的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首七言律詩，知道作者是誰呢?明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊)。
像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書題目)
所謂陋室，顧名思義就是簡陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的`文字，后來成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：①篇幅短�、谝话闶茄喉嵉�。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
二、明確教學(xué)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、給下列字注音：
禹、錫、馨、鴻、儒、牘
2、學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文。
四、整體感知課文，理清文章層次
再讀課文，如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?
明確：第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。
五、研讀課文
劉禹錫身居陋室，反說陋室不陋，那么我們就來看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽夷切┑胤绞菍懧抑赖模谡乙郧�，�?qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文。
1、明確：苔痕上階綠，草色入簾青。
學(xué)生翻譯，答案見書本。老師重復(fù)解釋，隨后提出疑問：這兩句詩著重在于哪兩個(gè)字呢?
2、明確：綠和青。
我們能不能想象一下這樣一個(gè)景況：遠(yuǎn)看，一個(gè)小木屋隱藏在青山綠水之間，若隱若現(xiàn);近觀，小木屋四周綠樹環(huán)繞，郁郁蔥蔥、再走近一點(diǎn)，可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階，青蔥的草地撒滿陽光，草色映入眼簾，也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會(huì)有一種什么樣的心境呢?
明確：安靜，祥和，令人爽心悅目，心曠神怡。正如<桃花源記>中所描述的：芳草鮮美，落花繽紛，有良田美池桑竹之屬，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。這是一個(gè)充滿詩情畫意的人間樂土，是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。作為一個(gè)情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個(gè)小木屋呢?板書：景色清幽。
但是同學(xué)們?cè)谙胍幌�，作者喜愛陋室，說陋室不陋僅僅是因?yàn)榫吧珒?yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。
3、請(qǐng)一位同學(xué)讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。
4、我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?
明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒有學(xué)問的人，淺薄之人。
5、學(xué)生翻譯此句。
6、老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學(xué)。
7、那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?
明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。
8、從素琴我們可以看出什么呢?
明確：聯(lián)系生活中的琴，可見作者不喜奢華。
9、那么該怎樣理解無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呢?
明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文。
10、為什么作者一方面調(diào)素琴，一方面又認(rèn)為樂聲亂耳?
明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)書，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會(huì)中保持一份高潔傲岸的節(jié)操，在看似簡陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚
11、由此可見，陋室雖然簡陋，但關(guān)鍵看是誰住了。同學(xué)們說一說什么樣的人住進(jìn)去才不感到簡陋呢?
明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。
12、這正是應(yīng)驗(yàn)了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來概括主題?
明確：斯是陋室，惟吾德馨。學(xué)生翻譯此句。
板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強(qiáng)印象。
13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細(xì)體會(huì)一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián)。
明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡陋了。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類似，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。
14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思?有何作用呢?
明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚(yáng)子云的亭子都很簡陋破舊，但因?yàn)樽〉娜撕蘸沼忻�，所以同樣被人們景仰�?/p>
我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?
明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開頭是用山和水來證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為托物言志(板書)。
15、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。
16、當(dāng)堂背誦《陋室銘》。
六、布置作業(yè)
1、默寫這篇短文。
2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)條件，那么我們?cè)撛鯓诱_地對(duì)待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
【板書設(shè)計(jì)】
景色清幽
陋室不陋、友人博學(xué)、惟吾德馨
情志高尚
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