曾國藩座右銘語錄90句精選

　　余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸。——《曾國藩日記》。下面這篇是小編整理的曾國藩座右銘語錄，趕緊一起來看看吧。

1、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

2、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

4、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

5、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

6、有才干，定要表現(xiàn)之。

7、家勤則興，人勤則健。

8、為學貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態(tài)，最后還要有堅貞永固的定力。

9、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

10、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。

11、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。

12、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當?shù)淖龇ā?/p>

14、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也�！�—《曾國藩書信》。

15、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也�！�—《曾國藩書信》。

16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊�！�—《曾國藩書信》。

17、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方�！�—《曾國藩書信》。

18、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效�！�—《曾國藩書信》。

19、如用此法，總須善于相機�！�—《曾國藩書信》。

20、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。

21、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致��；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗�！�—《曾國藩家書》

22、當于極盛之時，預作衰時設(shè)想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步�！�—《曾國藩家書》

23、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國藩家書》

24、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》

25、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！�—《曾國藩家書》

26、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！�—《曾國藩家書》

27、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少�！�—《曾國藩家書》

28、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也�！�—《曾國藩家書》

29、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

30、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍�！�—《曾國落家書》

31、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國藩家書》

32、挺然特立，做第一等人物�！�—《曾國藩家書》。

33、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變�！�—《曾國藩日記》。

34、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！�—《曾國藩家書》。

35、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

36、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已�！�—《曾國藩家書》。

37、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

38、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！�—《曾國藩家書》。

39、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

40、綺語背道，雜學亂性�！�—曾國藩

41、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩

42、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩

43、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！�—曾國藩

44、甘苦自得。——曾國藩

45、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！�—曾國藩

46、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！�—曾國藩

47、名節(jié)至大，不可妄交非類。

48、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

49、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩

50、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

51、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。

52、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！�—曾國藩

53、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

54、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

55、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

56、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。

57、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。

58、只一事不存心，此一事便錯亂。

59、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

60、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。

61、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

62、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

63、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

65、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩

66、人倫明，則禮樂興。——曾國藩

67、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！�—曾國藩

68、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

69、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

70、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！�—《曾國藩家書》

71、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

72、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

73、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩

74、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。

75、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！�— 曾國藩語錄

76、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对�文正公全集》

77、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

78、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。

79、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

80、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干�！�—曾國藩

81、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

82、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

83、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

84、一切皆靜靜布置，胸有成足。

85、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

86、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。

87、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！

88、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。

89、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習，則難望有成。

90、量力而行，不敢一毫欺人。

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