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    2. 曾國藩名人座右銘語錄

      時間:2023-01-24 08:07:44 座右銘 投訴 投稿

      曾國藩名人座右銘語錄(精選100句)

        用兵能識時務(wù),能取遠勢;行軍有伸有縮,有開有合。——《曾國藩書信》。以下這篇是關(guān)于曾國藩名人座右銘語錄的句子,歡迎閱讀借鑒。

      曾國藩名人座右銘語錄(精選100句)

      1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

      2、以能立能達為體,以不怨不尤為用。

      3、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

      4、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

      5、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛,處之以淡,方不為快心所惑。

      6、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

      7、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

      8、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

      9、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

      10、死與生,我已置之于度外,但求臨死的時候,心中沒有悔憾之事,這就大幸了。

      11、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。

      12、在清早用單子開出當天應(yīng)了結(jié)的事,當天必須了結(jié)它。

      13、天下的事情若是一一要求得到回報,則必定有大為失望的時候。

      14、上天的意思究竟如何不可知道,我們竭力去做,是成是敗則不計較。

      15、敬與恒這兩點,是貫穿一個人的始終的做人工夫。

      16、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。——《曾國藩書信》。

      17、心有所專宗,而博觀他涂,以擴其識,亦無不可;無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可!对鴩獣拧贰

      18、軍事非權(quán)不威,非勢不行。——《曾國藩書信》。

      19、治軍之道,以勤字以先。身勤則強,佚則;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩獣拧贰

      20、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒!对鴩獣拧。

      21、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來!对鴩視

      22、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計!对鴩視

      23、體強者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》

      24、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

      25、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長!对鴩視

      26、意盡則止,辭足則止!对鴩視

      27、心常用則活,不用則窒;常用則細,不用則粗。——《曾國藩家書》

      28、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少。——《曾國藩家書》

      29、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩視

      30、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道!对鴩視

      31、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾國藩家書》

      32、兒女聯(lián)姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚,不使子弟長奢惰之習(xí)!对鴩視

      33、清則易柔,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠,則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。

      34、古稱"金丹換骨",余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。

      35、至于強毅之氣,決不可無,然強毅與剛愎有別!对鴩視。

      36、凡事當有遠謀,有深識。堅忍于一時,則保全必多;一時之不忍,而終身慘乎!——《曾國藩家書》。

      37、凡人心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為,稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生!对鴩視。

      38、誠者,不欺者也;不欺者,心無私著也;無私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠者也!对鴩視。

      39、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——曾國藩

      40、國家之強,以得人為強!鴩

      41、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之!鴩

      42、神正其人正,神邪其人奸!鴩

      43、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣!鴩

      44、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。——曾國藩

      45、人以氣為主!鴩

      46、人宜減者決減之,錢宜省者決省之!鴩

      47、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺!鴩

      48、名節(jié)至大,不可妄交非類。

      49、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩

      50、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

      51、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國藩

      52、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動心,正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來,到得無動非靜,乃真靜矣!鴩

      53、一身精神,具乎兩目!鴩

      54、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩

      55、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。

      56、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。

      57、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!鴩

      58、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來及者,可以自我創(chuàng)之。

      59、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自餒。

      60、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人欲,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂,憂患隨焉。

      61、義利辯以小心,須嚴一介。是非起于多口,務(wù)謹三緘。

      62、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

      63、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

      64、"從古帝王將相,無人不由自強自立做出"

      65、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

      66、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。

      67、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

      68、行事不可任心,說話不可任口!鴩

      69、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽!鴩

      70、知足天地寬,貪得宇宙隘!鴩对恼矣(xùn)》

      71、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩

      72、去山中賊易,去心中賊難。

      73、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。諸葛長青:君子當剛?cè)岵?/p>

      74、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成!对鴩視

      75、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? ——曾國藩

      76、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸!鴩

      77、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國藩

      78、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國藩

      79、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩

      80、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國藩

      81、儉以養(yǎng)廉,譽洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫! 曾國藩語錄

      82、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

      83、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!对恼

      84、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上,他針對不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機,興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。

      85、在待人上,曾國藩告訴紀澤,名之所在,當與人同分,利之所在,當與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。

      86、正是由于在風(fēng)譎云詭的時代,各種身份的集合體,曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是:曾國藩家書。

      87、曾國藩八交友: 一曰勝己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃虧者,五曰能直言者,六曰志趣廣大者,七曰患在當患者,八曰體人者。《曾國藩家書》

      88、慎獨則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨。能慎獨,則內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然。

      89、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。

      90、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌!鴩

      91、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標俗也,毋以繩人,免矣。

      92、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。

      93、責(zé)己者當知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人,學(xué)之至也。

      94、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之秀士,皆以一傲字致敗。

      95、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為否則,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

      96、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?炜嘀詠,處之以淡,方不為快心所惑。

      97、刻薄語稱快一時,當之者終身怨恨。

      98、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。

      99、行事不行任心,措辭不行任口。

      100、無恒者,喜新厭舊也,欲求上進難矣。

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