古人不遠(yuǎn)作文
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的古人不遠(yuǎn)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古人不遠(yuǎn)作文1
鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳，天下奇才也！——題記
文明古老的神州大地，哺育著勤勞而又勇敢的龍的傳人，絢麗多姿的中國(guó)歷史畫(huà)卷，繪繡出無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰。就《三國(guó)志》中所載的英雄人物，多如繁星，但其中最璀燦動(dòng)人的，莫過(guò)于家喻戶曉，婦孺皆知的蜀漢丞相、杰出的政治家，軍事家和謀略家諸葛亮�！爸T葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高�！蹦挠⒚推返�，早已超越了時(shí)間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。
您身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，坐一輛四輪小車(chē)，飄飄然有神仙之美譽(yù)。您隨叔父逃亂來(lái)到南陽(yáng)臥龍崗，結(jié)草廬而居，躬耕苦讀。在隆中完成了學(xué)業(yè)，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。先主劉備三顧茅廬，您發(fā)表了千古流傳的《隆中對(duì)》，毅然出山，譜寫(xiě)出驚天動(dòng)地的傳奇�！耙惶祜L(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(zhǎng)。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡�！痹诎踩蛔缘玫氖澜缋铮拿\(yùn)由此被改變。您是一個(gè)滿懷壯志的人，就算劉備不來(lái)造訪自己，對(duì)于一個(gè)以臥龍自居名動(dòng)荊襄的飽學(xué)之士來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)以修身齊家治國(guó)平天下為抱負(fù)的士來(lái)說(shuō)，最大的志愿就是為自己的理想而獻(xiàn)身呀！
您自出道以來(lái)，火燒新野，使曹軍落荒而逃。出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂(lè)毅一等。隨后輔佐劉備建立蜀漢，并聯(lián)吳抗曹，致力于統(tǒng)一事業(yè)，政績(jī)斐然。你在東漢末年，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革爻卦，水上偏能用火攻。您那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)韌不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠(chéng)，超凡絕倫的才智，卓爾不群的人品，達(dá)到了儒道法的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的才德兼?zhèn)涞娜宋镄蜗�，羽扇綸巾成了集智慧、謀略道德于一身的永恒的偶像。
“馬謖拒諫失街亭”“武侯彈琴退仲達(dá)”“孔明揮淚斬馬謖”的故事家喻戶曉�！笆�、空、斬”這出戲至今仍活躍在戲曲舞臺(tái)上�！笆А⒖�、斬”這三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體：“失”是“空”的發(fā)端，突出描寫(xiě)你的謀略；“空”是“失”的延續(xù)，顯示出你的沉靜；“斬”是“失”的結(jié)局側(cè)重表現(xiàn)你的大義。在這個(gè)“舞臺(tái)”上，你為我們導(dǎo)演出一幕幕雄壯的悲喜劇，把一個(gè)善于自省、光明磊落、勇于承擔(dān)的政治家表現(xiàn)得淋漓盡致，因此也留下了“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，這樣傳唱千年的.美名。
您通體光明，清廉謙退，不貪財(cái)、不求奢，毫無(wú)自私之利之心。臨終前曾上表后主劉禪，表明至死不要任何封贈(zèng)賞賜，不使自己內(nèi)有余帛、外有贏財(cái)?shù)男嫩E。您最終將自己鑄成了一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有高度道德品質(zhì)的人。對(duì)于身后之事，也早就立下了遺囑，“因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘隴必巨，棺槨必重，衣衾必多，文繡必繁。由此觀之您對(duì)喪葬制度頗有超前的革新精神，在我國(guó)封建社會(huì)確是非常難能可貴的。
足智多謀，神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄……這些詞語(yǔ)已經(jīng)不足以形容你的才華橫溢。你不僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。千百年來(lái)，您傳奇性故事為世人代代傳誦。無(wú)論是借東風(fēng)、空城計(jì)，還是木牛流馬，無(wú)不體現(xiàn)著您的智慧�！懊碱^一皺計(jì)上心來(lái)”，就可克敵制勝，化險(xiǎn)為夷。在《出師表》中：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”你表達(dá)了淡泊明志的志趣，不是嗎？在歷史長(zhǎng)河中，你給了我們太多太多的啟示，我們要謹(jǐn)記您的教誨“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！惫沤穸嗌偈�，都付笑談中，我們無(wú)法改變歷史，盡管歷史有很多遺憾和缺陷……
青石板鋪成的路在腳下彎彎曲曲地從古代向現(xiàn)代延伸，您用自己傳奇的一生為歷史添上了絢麗的一筆……流年的歲月磨不去您在世的功績(jī)，那個(gè)智慧聚于一生的人，那個(gè)智慧超群的人。不管是曾經(jīng)還是今天再往末世，改不了的事實(shí)：人們永遠(yuǎn)敬重您的滿腹經(jīng)文，崇拜您的大智大謀。
您生我未生，我生您已逝……您，是我最喜愛(ài)的歷史人物！
古人不遠(yuǎn)作文2
縱觀歷史，有多少先賢英烈從浩瀚的歷史典籍中向我們走來(lái)，在我的腦海中生成難以磨滅的生動(dòng)形象。在他們成功的背后，都鐫刻著歷盡艱辛，在拼搏和奮斗中獲得成功的過(guò)程，這種過(guò)程都無(wú)一例外的受到世人的敬仰，或是被載入史冊(cè)，千古流芳。他們當(dāng)中，有的以聰明著稱，有的以英武蓋世；有的以學(xué)問(wèn)超群，有的以品德取勝。在他們當(dāng)中，唐玄奘又是我所景仰的有追求、有理想、有學(xué)問(wèn)、有膽識(shí)的一位潛心向善，不斷追求佛法真諦本源，立志弘揚(yáng)佛法，普度眾生的佛界高僧。
我崇敬玄奘法師懷著堅(jiān)定的信念，以明知山有虎，偏向虎山行的大無(wú)畏精神，只身離開(kāi)長(zhǎng)安，踏上崎嶇坎坷，危機(jī)四伏的漫長(zhǎng)取經(jīng)之路。路過(guò)一座廟宇，他遇到了一位名叫石盤(pán)陀的胡人，于是收他為徒。西行數(shù)日，師徒二人來(lái)到與異國(guó)交界的五峰山下，由于玄奘取經(jīng)的唐王朝關(guān)防上沒(méi)有石磐陀的護(hù)照，當(dāng)時(shí)視無(wú)關(guān)防護(hù)照過(guò)境者為偷渡，一旦查出，將有可能被處以死罪。石磐陀怕玄奘在過(guò)五峰時(shí)把他的根底抖出來(lái)，于是心生殺師叛逃的惡念。一天夜里，玄奘發(fā)現(xiàn)有人行蹤詭秘的向他走來(lái)，定睛一看，此人正是徒兒石陀磐。石陀磐手執(zhí)鋼刀，向玄奘走近，又后退，又進(jìn)，又退，玄奘明白石陀磐已動(dòng)殺機(jī)，此刻，無(wú)論他是厲聲斥責(zé)，還是乞求饒命，都必死。面對(duì)死亡，玄奘反倒顯得更加鎮(zhèn)定自若，他雙手合十，閉目靜坐，默然頌經(jīng)。石陀磐見(jiàn)師父面對(duì)死亡仍有如此定力，徘徊良久，始終不敢下手，最終還是良知戰(zhàn)勝了惡念，凜然大義促使他放下了屠刀。面對(duì)這樣一位有膽有識(shí)，臨危不亂的佛門(mén)圣僧怎不讓人肅然起敬。
提起玄奘法師，人們都會(huì)把他與《西游記》里所描寫(xiě)的'那個(gè)膽怯懦弱、是非不分、善惡不明、人妖不辨的唐僧的藝術(shù)形象聯(lián)系在一起。其實(shí)，歷史上的唐玄奘，是一位在佛學(xué)界無(wú)論是成就、造詣、地位、作用和影響都極高的圣僧。他以超凡的膽識(shí)和淵博的佛法學(xué)問(wèn)被印度人譽(yù)為“中印文化交流與合作的象征”。
歷時(shí)兩年艱難的旅途跋涉，嘗遍萬(wàn)般艱辛困苦，玄奘終于以堅(jiān)忍不拔的精神走到了印度，并拜于那蘭陀寺百歲高僧戒賢法師門(mén)下，潛心研修佛法。數(shù)年間，他精通了經(jīng)藏、律藏和論藏三部佛法經(jīng)典，因而被印度佛學(xué)界尊為“三藏法師”。但是，他卓著的佛學(xué)造詣在受到推崇的同時(shí)，也招來(lái)印僧的嫉妒。當(dāng)時(shí)，有位自以為學(xué)問(wèn)高深，無(wú)人能及的那蘭陀寺狂僧在寺門(mén)上貼上五十疑難經(jīng)義的揭帖，宣稱若有人能破其一，甘愿自砍頭顱。眾僧皆閉門(mén)不出，任其大罵。至第四天清晨，忍無(wú)可忍的玄奘扯下經(jīng)義揭帖，不肖一看，一一予以破解。那狂僧羞愧難當(dāng)，為挽回顏面，履行誓言，他不顧玄奘和眾人勸阻，當(dāng)眾拔劍自刎。玄奘心善，目睹此慘狀，深感后悔和痛惜。經(jīng)此一事，眾僧無(wú)不敬服玄奘淵博的佛學(xué)知識(shí)與為人的大度。此后，玄奘更加注重心中有仁、有善，以德感化，以理服人。他所秉持的理念恰恰與曹操相反—“寧可天下人負(fù)己，不愿己負(fù)天下人”。
一次辯經(jīng)，更為玄奘贏得了榮譽(yù)。他路過(guò)龜茲，受到盛情款待。但當(dāng)?shù)氐匚蛔罡叩姆◣熚床婢隙鄥s表現(xiàn)得十分傲慢，他對(duì)玄奘的到來(lái)冷漠而又輕蔑。在辯經(jīng)大會(huì)上，他狂妄自大，結(jié)果被玄奘辯的心服口服。此后，未叉鞠多一改狂傲之氣，對(duì)玄奘十分恭敬，交談時(shí)都不敢入座，站立以表對(duì)玄奘的尊敬。
玄奘不僅是一位高僧，而且還是一位偉大的旅行和地理學(xué)家。西行途中，他詳細(xì)記載異國(guó)山川地理，人情風(fēng)土，開(kāi)展民間外交。歸國(guó)后，他領(lǐng)譯佛教經(jīng)典，弘揚(yáng)佛法，報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)，為佛教在中國(guó)大地廣為傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
玄奘聰明睿智，深得當(dāng)朝皇帝喜愛(ài)和信任。他當(dāng)初如果不放棄入仕從政，其仕途未必不坦蕩，其榮華未必不輝煌。但他卻毅然選擇了艱辛與坎坷的佛學(xué)之路，只為追求和理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他矢志不渝的追求和理想信念；學(xué)習(xí)他不怕艱難困苦的毅力和勇氣；學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和奮斗不止的頑強(qiáng)斗志。
想到這些，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古代的英烈、先賢和哲人離我們并不遙遠(yuǎn)。正如玄奘大師的精神、品質(zhì)就在我身邊，時(shí)刻激勵(lì)我向前。玄奘，你給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，和不斷追求的勇氣。
愿你永存的佛法保佑我們，向著人生的美好理想邁進(jìn)，我們的未來(lái)一定更加光明！
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