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實(shí)踐出真知作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的實(shí)踐出真知作文，歡迎閱讀與收藏。
實(shí)踐出真知作文1
世界上有些事情只有當(dāng)自己親自去實(shí)踐過(guò)才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。我個(gè)人認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是一種很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情，未嘗不是一件好事，所以伸出你的雙手走出去，到實(shí)踐中去找尋你的答案吧。
這次我們組的研究性學(xué)習(xí)課題是遵義特色小吃調(diào)查研究。開(kāi)始定這一課題時(shí)，就頗受爭(zhēng)議，就認(rèn)為這沒(méi)有什么可研究的，而且會(huì)很枯燥乏味，同時(shí)也不會(huì)有老師指導(dǎo)該從哪方面著手。是的，也許做任何事開(kāi)始是總是困難的，而且困難連續(xù)不斷，讓人頭疼。這正如哲學(xué)中所說(shuō)，前途是光明的，但道路是曲折的。隨著我們對(duì)研究性活動(dòng)的不斷深入，查找資料，實(shí)地調(diào)查。漸漸的我對(duì)它產(chǎn)生了興趣，并在其中找到了許多的樂(lè)趣，不再是先前的被動(dòng)，而是由被動(dòng)變主動(dòng)。而且在進(jìn)行這個(gè)研究性課題也使同時(shí)也我們充實(shí)了自己的知識(shí)。
在這次實(shí)踐活動(dòng)中，使我明白了許多問(wèn)題，懂得了只有到實(shí)踐中調(diào)查才能更清楚的認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題。以把握事物的前進(jìn)方向，提出更好的解決方法。這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)也有很大的幫助，對(duì)一些事進(jìn)行懷疑，然后在通過(guò)實(shí)踐來(lái)得到正確的答案，相信這也是許多做學(xué)問(wèn)的方法之一吧；其次，在這次的研究課題中讓我明白“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的深刻意義。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是很重要的，每個(gè)人的時(shí)間，精力總是有限的，一個(gè)人要做完所有事是很難做到的，但是幾個(gè)人互相幫助，并且每個(gè)人都各司其職，那么有再多的困難也難不倒我們了。在以后的學(xué)習(xí)生活中我們都該發(fā)揚(yáng)這種精神。相信它會(huì)給我們的生活帶來(lái)更多，更大的意想不到的驚喜。
從這次調(diào)查研究中，我們也學(xué)到了許多的.東西。研究性學(xué)習(xí)不僅是對(duì)我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力的考驗(yàn)，而且也對(duì)以后的人生有很大的幫助。在每次學(xué)習(xí)過(guò)程中，有過(guò)付出就肯定會(huì)有甜美的收獲。人生的道路就是靠自己去探索，悟出其真意，一切的工作任務(wù)，不是我們想象中的那樣簡(jiǎn)單，我們就要付出汗水，付出艱辛的努力。我相信通過(guò)這次的調(diào)查研究，會(huì)對(duì)我們以后的人生是有很大的積極意義。
在此次研究行學(xué)習(xí)中我也見(jiàn)識(shí)了許多遵義小吃，了解了遵義小吃的發(fā)展現(xiàn)狀及前景，更增加了我對(duì)遵義這片熱土的喜愛(ài)之情。但有一點(diǎn)非常遺憾的是，因?yàn)橹T多的因素的限制，沒(méi)能進(jìn)行太多社會(huì)實(shí)踐，親自把所有的遵義小吃都品嘗一番。在看到了我們拍出來(lái)小吃的誘人的圖片時(shí)，真想立刻大飽口福一番。遵義的大街小巷里都有這些東西，所以我希望把這些小吃帶入高級(jí)酒店！讓來(lái)遵義旅游的人也能品嘗到這些美味的遵義特色小吃。更加希望遵義的許許多多的特色小吃店可以早日在遵義的市場(chǎng)做大做強(qiáng)，這樣一來(lái)可以成為遵義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的突破口，二來(lái)可以促進(jìn)遵義旅游業(yè)的發(fā)展。
實(shí)踐出真知作文2
擼起袖子加油干，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——題記
我的爸爸是一名珠寶鑒定師。他常對(duì)我說(shuō)：“要想成為一名優(yōu)秀的鑒定師，一定要多看，多想，多問(wèn)，多實(shí)踐�！边@個(gè)道理說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。
一天，我去爸爸店里幫忙。哇，有那么多玉石財(cái)寶啊，我看得眼花繚亂。突然，我看見(jiàn)一只可愛(ài)的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我好奇地問(wèn)：“這是什么呀?”爸爸正埋頭鑒定一堆石頭，隨意地說(shuō)：“紅珊瑚�！薄澳莻�(gè)墜子也是紅珊瑚吧?”我指著小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛快地瞟了一眼：“瑪瑙�！蔽艺啥蜕小恢^腦：“不對(duì)，這不明擺著忽悠人嗎?兩個(gè)一模一樣呀!”
爸爸忙得滿頭大汗，沒(méi)空理我。我想：“哼，還什么國(guó)家級(jí)珠寶鑒定師呢，肯定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發(fā)出亮閃閃的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要讓爸爸知道我的厲害。鑒定第一步——看表面。我先拿上爸爸所說(shuō)的瑪瑙，在臺(tái)燈下一看，它的表面有幾個(gè)像小石頭扔進(jìn)水中，蕩出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所說(shuō)的紅珊瑚，仔細(xì)一看，它的.表面呈現(xiàn)了大小不同的沙眼。瑪瑙可見(jiàn)水紋紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?于是，我找來(lái)爸爸的《珠寶鑒定學(xué)》，翻開(kāi)一查，果然如此。不過(guò)，我還是不放心，接下來(lái)鑒定第二步——聽(tīng)聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發(fā)出了清脆的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發(fā)出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動(dòng)一樣。怎么會(huì)這樣呢?店里一位員工告訴我：“這是因?yàn)楝旇П壬汉饔驳枚嗟亩�，�?dāng)然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑒定結(jié)果大概已經(jīng)確定了，但是我不追根問(wèn)底不罷休，不見(jiàn)黃河心不死，開(kāi)始鑒定第三步——測(cè)光澤。我拿起爸爸工作時(shí)的手電筒，學(xué)著爸爸的樣子，好像自己也是經(jīng)驗(yàn)老到的珠寶鑒定師�，旇г跓艄庹丈湎率峭该鞯�，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎么回事呢?沒(méi)辦法只能去請(qǐng)教專家了。爸爸笑著說(shuō)：“你還這么喜歡刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當(dāng)然透光度就不同了。”
原來(lái)鑒定一塊玉石也是一門大學(xué)問(wèn)啊，不僅要多看、多問(wèn)、多想，還要有一顆尋根究底的心。快下班了，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我辨認(rèn)AB貨。天啊，這比登天還難的鑒定。不過(guò)，我還是會(huì)慢慢研究出來(lái)的，畢竟，我還想當(dāng)一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。實(shí)踐出真知，碰到問(wèn)題時(shí)，要善于動(dòng)腦筋，好學(xué)多問(wèn)，勇于實(shí)踐探索，這樣才能獲得知識(shí)，檢驗(yàn)真理。
實(shí)踐出真知作文3
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是創(chuàng)新的源泉。生活中處處都有語(yǔ)文的氣息，因此提升語(yǔ)文素養(yǎng)，需要走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在生活中實(shí)踐。
美好的生活是充滿詩(shī)意的。因?yàn)檎Z(yǔ)文無(wú)處不在。小到我們學(xué)校的每次考試，同學(xué)間的相互交談，閑暇時(shí)刻的靜心閱讀，對(duì)生活感悟時(shí)即興的寫(xiě)作，馬路街頭邊多彩的廣告，動(dòng)人而又優(yōu)美悅耳的旋律……大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭(zhēng)論……語(yǔ)文像云朵般點(diǎn)綴著生活的藍(lán)天，讓生活充滿陽(yáng)光。我們隨時(shí)隨地都可嗅到它的芳香。只有在實(shí)踐中，語(yǔ)文才能展示它的魅力，在實(shí)踐中，我們才能成長(zhǎng)，才能學(xué)到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾常跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！避髯釉凇秳駥W(xué)》中告誡我們，空想只能讓我們離目標(biāo)越遠(yuǎn)。實(shí)踐且腳踏實(shí)地才能幫助我們收獲真知。實(shí)踐就是連接現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的橋梁。只有仰望星空的諾言，沒(méi)有腳踏實(shí)地的堅(jiān)強(qiáng)是無(wú)法到達(dá)成功的彼岸的。沒(méi)有實(shí)踐，就會(huì)把夢(mèng)想變成空空的幻想，把美麗的現(xiàn)實(shí)變得殘酷不堪。想當(dāng)年，我們國(guó)家在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，歷經(jīng)諸多艱辛，最后將馬列主義付諸于實(shí)踐，才取得了傲人的成績(jī)。一次次載人飛船升空成功，不是科技創(chuàng)新口號(hào)的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國(guó)人民的夢(mèng)想實(shí)踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學(xué)研習(xí)課本理論知識(shí)之后，沒(méi)有在實(shí)驗(yàn)室里閑坐，而是走向田間地頭，親自篩選優(yōu)質(zhì)水稻，培育高產(chǎn)稻株。他用堅(jiān)毅和勤奮的.勞作詮釋了實(shí)踐帶給人們的智慧。
隋唐時(shí)期，我國(guó)就用科舉制的形式對(duì)人才進(jìn)行選拔，讀書(shū)人通過(guò)層層考試，經(jīng)歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進(jìn)京做官。四書(shū)五經(jīng)六藝他們都爛熟于心，他們一個(gè)個(gè)都才華橫溢。倘若他們被封為官員之后，仍舊整天誦讀詩(shī)書(shū)而不聞?wù)�，那誰(shuí)為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)出謀劃策?由此可見(jiàn)，只有實(shí)踐才能提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而提升個(gè)人的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
種子播種后未發(fā)芽時(shí)無(wú)法辨認(rèn)是好是壞，箭在弦上未射出時(shí)不能預(yù)知是中是偏，一項(xiàng)理論成果未付諸于實(shí)踐時(shí)不能預(yù)料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業(yè)解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識(shí)身體力行，加以實(shí)踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
實(shí)踐出真知作文4
何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實(shí)踐，終而學(xué)以致用？二者是人們提升自我的兩個(gè)階段，并無(wú)非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要?jiǎng)澮粋�(gè)界限，那只能說(shuō)知是行的前提，而行是知的升華。
“知，識(shí)也�！辈徽撌羌记蛇�是經(jīng)驗(yàn)，抑或是為人的基本道德準(zhǔn)測(cè)，這些都存在于我們的記憶中，一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識(shí)的東西。獲得知識(shí)的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經(jīng)驗(yàn)，也就是最通常的學(xué)習(xí)過(guò)程。讀一本好書(shū)，聽(tīng)他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的'媒介可以讓我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)然，記憶不等同于知識(shí)，只有融會(huì)貫通當(dāng)然，知識(shí)得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè)，這種模式適用于全部學(xué)科的知識(shí)積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊，只會(huì)侃侃而談?wù)吆望W鵡學(xué)舌沒(méi)有差別，只有將知識(shí)深深印在心中，這些知識(shí)才能真正改變?nèi)说男袨椋S富人的底蘊(yùn)。
“行，人之步趨也�！惫湃顺Ｕf(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這大概是對(duì)“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實(shí)踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實(shí)地考察當(dāng)然是實(shí)踐，還原書(shū)本中的實(shí)驗(yàn)也是實(shí)踐；驗(yàn)證一個(gè)理論是實(shí)踐，發(fā)掘理論并探索更多價(jià)值更是實(shí)踐。不僅僅是驗(yàn)證，更多的是拓展，這便是實(shí)踐的真正意義。沒(méi)有拓展，人類談何進(jìn)步。
由此可見(jiàn)，二者都是在求知進(jìn)步過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說(shuō)明“行”應(yīng)該是“知”的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過(guò)，難道對(duì)于知識(shí)的探求不也是“行”一種的方式嗎？運(yùn)用掌握的知識(shí)來(lái)探尋更深層次的真理，不也就是對(duì)于這些知識(shí)的實(shí)踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對(duì)立，反倒是在某一點(diǎn)上交融了，這一點(diǎn)也就是從被動(dòng)接受到主動(dòng)尋求的臨界點(diǎn)。
可惜的是，絕大多數(shù)人只知其中一個(gè)而忽視了另一個(gè)，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒(méi)有方向地亂做一氣�；蛟S，人的能力本就不足，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)用盡畢生心力也就只能達(dá)到其中一個(gè)的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛?cè)腴T就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個(gè)更難一點(diǎn)，不如說(shuō)其實(shí)兩個(gè)都很不易，尤其對(duì)于想做到精通的人而言。
實(shí)踐與真知，兩者不僅是因果關(guān)系，更是并列關(guān)系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實(shí)現(xiàn)，去力學(xué)篤行。
實(shí)踐出真知作文5
寒假生活像一首歌，它美妙的音樂(lè)讓你回味；寒假生活像一首詩(shī)，詩(shī)行的內(nèi)容總讓你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果實(shí)都有不同的滋味。
------題記
一個(gè)快樂(lè)而短暫的假期悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來(lái)了一個(gè)新的學(xué)期，發(fā)生在寒假的趣事數(shù)不勝數(shù)，像天上的星星一樣，每一顆星星都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。
在我們放寒假的這一個(gè)月里，有許許多多的同學(xué)參加了社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)了靠自己雙手掙錢的滋味，使大家深有感觸。作為將要離開(kāi)美麗的校園，踏上工作崗位的我們，這是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。
蘇東坡寫(xiě)過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”？有人告訴他太陽(yáng)像銅盤(pán)，并敲了銅盤(pán)讓他聽(tīng)；過(guò)了幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴他太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)了幾天，盲人摸到了竹笛，就認(rèn)為是太陽(yáng)，蘇東坡在文章中還說(shuō)：南方有一種“沒(méi)人”能長(zhǎng)時(shí)間潛在水里，只因?yàn)樗叭张c水居”，“得于水道”，所以，七歲能涉，十日能游，十五就能“沒(méi)”了。假如北方有一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情，都要親身體會(huì)，因?yàn)闊o(wú)論再簡(jiǎn)單的事情，不親身體會(huì)也是永遠(yuǎn)都不可能會(huì)的，總結(jié)起來(lái)一句話，就是：實(shí)踐出真知。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我來(lái)到職專已有兩年的時(shí)光了，我們馬上就要踏上工作的崗位了。
在這段時(shí)間里，我更加清楚的了解自己，對(duì)自己的能力有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我的身上還有很多不足的缺點(diǎn)，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的要求成為一名高素質(zhì)的人才，能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄，這次經(jīng)歷會(huì)激勵(lì)我更加努力的學(xué)習(xí)和需哦那個(gè)個(gè)方面去充實(shí)自己，使自己成為全面發(fā)展的創(chuàng)新性社會(huì)人才。
三百六十行，行行出狀元。要想成為一位名副其實(shí)的狀元就要付出的'努力，就要經(jīng)歷的比別人。因?yàn)槟且彩悄愕娜松?cái)富，而且是無(wú)價(jià)的。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每個(gè)人的人生都將會(huì)是輝煌的。
或許，有些人認(rèn)為寒假應(yīng)該是毫無(wú)壓力的假期，不過(guò)我覺(jué)得，寒假固然是平緊張又充滿規(guī)律的快步調(diào)生活暫時(shí)停歇，放松的假期，但總是以“吃飽睡，睡飽吃”的方式度過(guò)整整三個(gè)星期，那么試問(wèn)，以高等文明自居的人類，和其他動(dòng)物又有什么差別呢？所以，人必須保持在充滿思考，力求進(jìn)步的狀態(tài)，才不會(huì)辜負(fù)了人類與生俱來(lái)的智慧及潛能。
轉(zhuǎn)眼間，寒假已經(jīng)進(jìn)入了尾聲，整整一個(gè)月都和家人相處在一起，使我不禁想起同學(xué)及老師的笑容，而我相信，經(jīng)過(guò)這些日子的休息，新的學(xué)期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表現(xiàn)。
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