- 相關(guān)推薦
“內(nèi)卷”和“躺平”的中間是“桃源”
《桃花源記》里有三個(gè)世界。自然，桃花源是一個(gè)世界。桃花源外卻有兩個(gè)世界，一個(gè)是由漁人、太守等人組成的世界，一個(gè)是劉子驥們的世界。
最普遍的世界，自然是漁人、太守等人的世界。他們的世界那是一個(gè)“亂”字了得。漁人也曾給桃花源人“一一具言所聞”，而漁人講述的那些亂七八糟，桃花源人雖沒(méi)有親見(jiàn)，卻是可以猜到的，因?yàn)樗麄兌氵M(jìn)桃源成一統(tǒng)，哪管東南西北風(fēng)，本來(lái)就是因?yàn)椤跋仁辣芮貢r(shí)亂”，“來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”。畢竟桃花源人對(duì)他們的祖先曾經(jīng)呆過(guò)的世界是有感情的，于是，聽(tīng)了漁人的講述，“皆嘆惋”。他們嘆惋的還是那個(gè)世界的“亂”。那些“亂”，無(wú)非就是互相殘殺、互相掠奪、互相排擠，而做那些事的人，又多半是同國(guó)的人或同族的人或同鄉(xiāng)的人甚至同衙門(mén)同單位的人，用我們今天的話來(lái)說(shuō)，叫“內(nèi)卷”或“窩里斗”。
桃花源人的先世肯定也是被迫或不自覺(jué)地卷入過(guò)那種“內(nèi)卷”的。不說(shuō)別人，單是作者陶淵明的曾祖父陶侃，外祖父孟嘉都曾大卷特卷過(guò)，陶淵明自身也卷過(guò)。只是他們一方面可能是卷敗了或卷累了，另一方面能是厭惡那種“卷”，不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰，于是就避“亂”，實(shí)際上也就是避“內(nèi)卷”。惹不起，總躲得起吧。他們?cè)Ｍ苍ψ屗麄兩硖幍氖澜纭按笸�，但世人�?xí)慣“內(nèi)卷”，樂(lè)于“內(nèi)卷”，把不愿“內(nèi)卷”的他們卷到了一邊。他們只好不斷的后退，不斷縮小自己的世界，最后只能躲進(jìn)桃花源，建起隔離墻，固守自己的世界。哪怕只有幾個(gè)人，只要能“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”就足矣。他們斬?cái)嗔艘磺信c外界的聯(lián)系，毀掉了漁人的路標(biāo)，使想侵?jǐn)_他們的人“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。
源里的人想出去擴(kuò)大“桃源”，源外的人想進(jìn)來(lái)消滅世上的任何凈土。想出去的人怕出去再陷入“內(nèi)卷”，想進(jìn)來(lái)的人企圖擴(kuò)大“內(nèi)卷”。但桃源里的人無(wú)論如何不會(huì)答應(yīng)，只會(huì)想盡辦法躲開(kāi)源外的人。不管是不安好心的人，還是安了好心的人�！澳详�(yáng)劉子驥，高尚士也，”“聞之，欣然規(guī)往”肯定并無(wú)壞心。這種人一邊消極地“內(nèi)卷”著，生存在“淤泥”里，一邊又想“不染”，向往那種沒(méi)有紛爭(zhēng)的世界，羨慕那種沒(méi)有紛爭(zhēng)的世界，想要魚(yú)和熊掌兼得，多半會(huì)“未果”，也多半會(huì)“病”，最后的結(jié)局也只能是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。所謂“無(wú)人問(wèn)津”，用我們今天的話說(shuō)，也就是“躺平”，不再努力了，就靜待花開(kāi)，靜待“病終”。
但我希望，你和我一樣，既不選擇“內(nèi)卷”，也不選擇“躺平”，只選擇“桃源”，與世無(wú)爭(zhēng)地工作，與世無(wú)爭(zhēng)地生活。
【“內(nèi)卷”和“躺平”的中間是“桃源”】相關(guān)文章：
桃源作文10-07
《乘數(shù)中間和末尾有0的乘法練習(xí)》教案（精選13篇）01-07
桃源戀曲散文10-06
夢(mèng)中的桃源作文10-07
桃源戀曲的情感美文10-07
尋找“桃源”散文欣賞10-05
塵世中的桃源作文10-07
世外桃源田園作文10-06
太平洋的中間是什么10-06
世外桃源作文500字10-08