精彩的一課
精彩的語(yǔ)文課，讓我娓娓道來(lái)�！犊酌险搶W(xué)》是一篇議論型的古文，我尤為喜歡。張老師拿著優(yōu)盤(pán)走進(jìn)班級(jí)，熟練地打開(kāi)ppt，屏幕上四個(gè)大字映入眼簾�！巴瑢W(xué)們，今天要學(xué)習(xí)的課文是《孔孟論學(xué)》。不必說(shuō)，孔子和孟子大家一定非常熟悉，包括我們?cè)诔跻坏臅r(shí)候也學(xué)到他們兩位大詩(shī)人的佳作。”
子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩’”我不看注釋也能夠大致通曉。張老師讓每位同學(xué)都能夠深刻理會(huì)到其中含義，于是不辭辛勞的把每個(gè)字每句話(huà)都準(zhǔn)確的翻譯出來(lái)。并讓每位同學(xué)給全班做出恰當(dāng)?shù)慕忉�。教室里很安靜，只有朗朗讀書(shū)聲和老師的細(xì)心講論，那些古詩(shī)詞在我腦海里浮現(xiàn)出一種種畫(huà)面。讓我身臨其境，想象告訴我對(duì)面正是孔子，觀察我們的一舉一動(dòng)，搗亂時(shí)則用教尺狠狠地敲下去。不由讓我陷入異境了。我在想：孔子寫(xiě)這句話(huà)的時(shí)候心里到底是怎么想的？想的是否與當(dāng)今的老師一樣？其結(jié)果又是什么？難道像是孟母三遷那樣，而造化出孟子這樣的優(yōu)秀思想家。不論想什么，總得聽(tīng)著老師的話(huà)。子曾經(jīng)曰過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃酉敫嬲]我們學(xué)習(xí)懂得學(xué)習(xí)方法，要與思考相結(jié)合。老師說(shuō)道：“子貢問(wèn)曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也’我們請(qǐng)某某同學(xué)來(lái)解釋一下孔子的用意如何�！崩蠋焾�(bào)名，站起來(lái)一個(gè)直立，面容煥發(fā)光彩的男同學(xué)，他解釋道：“想必孔子的用意是告誡我們學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，有一個(gè)成語(yǔ)不恥下問(wèn)，意思就是不懂就要問(wèn)，向不如自己的人請(qǐng)教，且不感到羞愧。”我心里暗暗叫好，真不愧是大師，一句話(huà)點(diǎn)名了所有用意，還省的用一兩張的長(zhǎng)篇大論寫(xiě)下來(lái)。我馬上用筆記了下來(lái)。
一暴十寒，專(zhuān)心致志。在這文章里是孟子要告誡的。孟子曰：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也�！崩蠋煱堰@句話(huà)著重翻譯了出來(lái)�！懊献诱f(shuō)啊，一味的相信書(shū)本，還不如沒(méi)有書(shū)，誒，這個(gè)孟子講的非常有道理，同學(xué)們看后文，他就證明他說(shuō)的話(huà)，用了舉例論證的方法，只出現(xiàn)在議論型的文章里。那個(gè)‘仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也’是說(shuō)仁道的人與不仁道的人打仗怎么仁道的人反而會(huì)血流漂杵納？”我聽(tīng)到這里不禁笑了出來(lái)，好比我是仁道之人，你是非仁道之人，如果我和你對(duì)戰(zhàn)老天反而會(huì)幫助非仁道的人。國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
“所以啊，孟子確信書(shū)里面的內(nèi)容是有一些錯(cuò)誤的，因此用這個(gè)來(lái)告誡了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度，不能夠信迷書(shū)本，要怎么樣�。俊薄耙浻杏弥��！庇型瑢W(xué)答道�！皼](méi)錯(cuò)，要吸取書(shū)中精華……”
多精彩的一節(jié)課，最喜歡聽(tīng)老師分析古文，尤其是孔孟的古文，那種學(xué)習(xí)的哲理使我們一生得一直警戒自己。不由也想起了孟子一句名言：人有不為也，而后可以有為。
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