高中語文作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的高中語文作文，歡迎閱讀與收藏。
高中語文作文1
看著窗外那日漸變黃的葉子，感受著北方的秋高氣爽，倒讓我有點想念那江南水鄉(xiāng)，那片留有我童年記憶的院落，和那棵桂花樹。江南的秋一直來得無聲無息，夏與秋的過渡，也唯有滿院中的那抹金黃。
我不知曉那棵桂花樹是何時種下的，也不知道并不鐘情園藝的'爸爸為什么會種下那棵桂花樹，但等它開花的確是我最愛干的事，自有了那模糊的幼時記憶開始，年年這樣。待滿院都是那桂花香時，便是外婆給我做桂花糕的時候了，綠綠的葉子下桂花一點點的小花瓣，一簇簇盛開著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似綠色的繡布上秀滿了閃閃發(fā)亮的星星，那時的桂花大都已到花季的盡頭，盛開得最好看的，凋零前越發(fā)濃郁的香氣，越發(fā)脆弱的生命，風(fēng)過便是桂花滿地。
外婆拎著竹籃，摘下那一團(tuán)團(tuán)桂花放入籃中，隨之，還有那樹枝抖動后紛紛墜落的桂花雨。我在桂花雨里蹲下，撿起一朵桂花，它有著四五片花瓣，不像其他花朵一瓣一瓣凋落，它要落下，便是一朵，即便凋零花瓣也不分家�？粗鴺涓缘哪嵌压鸹�，是外婆把凋零在地但仍有一縷殘香的桂花掃到樹根旁，讓它歸根，而不是在那可望而不可即的樹旁回望我們的媽媽。
回家?guī)椭馄畔垂鸹〞r，嗅著那清香，想著，籃里的這堆做成了桂花糕，樹根旁的那堆成了肥料，真是運勢不一樣。洗凈后的桂花擠去苦水，用糖密侵漬，并與蒸熟的糯米拌和，再經(jīng)過蒸、拌、搟后塑形，桂花糕就出爐了，出爐后還有著那股淡淡的清香，和店里賣的不是一種味道，沒任何添加劑，多的是大自然的香氣。
那讓我魂牽夢繞的香氣，最熟知的味道，能癡迷，能落淚。將來，我要在我呆的地方種下一棵桂花樹，等它扎根，抽芽，開花，即便凋落，也要團(tuán)團(tuán)落下，一塊守護(hù)著媽媽，好似在危難關(guān)頭團(tuán)結(jié)的中華民族，每個中國人身上的赤子之情。
高中語文作文2
每逢佳節(jié)倍思親。一年一度的中秋節(jié)又來到了。中秋節(jié)，是一個中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個團(tuán)圓的節(jié)日。月亮是圓的，要吃月餅。我還想起了玉兔、后羿與嫦娥的故事。
我們?nèi)チ四棠碳页酝盹�，奶奶做了一頓大餐。做了黃瓜炒豬肝、糖醋藕、牛肉干、三明治、燒黃魚、肉湯魚丸等，特別豐盛。菜上來，一個比一個好吃。奶奶見大家吃的很高興，她的臉上也露出了笑容。大家的心情特別好，爸爸、爺爺喝葡萄酒。奶奶拿來了酒杯與可樂，我負(fù)責(zé)倒酒與主持。我精彩的開場白贏得了大家的掌聲。每吃一段時間，我就用一段富有創(chuàng)意的祝福語讓大家端起杯子，互祝對方節(jié)日快樂，然后一飲而盡。酒過三巡，我下位敬酒，端起每個人的'杯子，說出我最真心的祝福。大家聽了，都很高興，臉上洋溢著歡樂的笑容，氣氛被推上了高潮。
酒足飯飽，爺爺把蘋果與梨削了皮，并切成一塊一塊的，放了盤子里。我端來誘人的葡萄與香脆的冬棗。奶奶把月餅?zāi)昧松蟻�，用刀切成幾塊，分給大家。我咬了一口，發(fā)現(xiàn)里面有一個咸鴨蛋黃，可好吃了。
月餅有好多種，有棗泥的、綠豆的、豆沙的、椰蓉的……大家坐一起品嘗著月餅，所有人都吃的津津有味，因為一年只吃一次。我們聊起嫦娥奔月的故事，可起勁了。我還繪聲繪色的把故事講了一遍。我站陽臺上，望著圓圓的月亮，我仿佛看見嫦娥抱著小兔子站了月桂樹下，今晚它格外明亮。一輪明月照九州，離家外的人一定會更思念自己的家人。相比而言，我是多么幸福啊！
大家還一起看了中秋節(jié)晚會。節(jié)目豐富多彩，歡快的歌聲、驚險的雜技，華麗的舞蹈、還有神奇的魔術(shù)，電視機(jī)里面與電視機(jī)外都充滿了快樂的氣氛。我的心情也特別愉快。
我覺著中秋節(jié)這天是我一年中最開心的一天了！一家人一起團(tuán)團(tuán)圓圓的感覺真好！盼望明年的中秋節(jié)，盼望明年的月餅。
高中語文作文3
最近考試語文作文都碰到材料作文題，不是不會寫作文，而是找不準(zhǔn)傾向性，老是得不到高分。比如這樣一則材料，大概意思是：一個人買了一座房子，見院子里面雜草叢生，就把它們?nèi)跨P除。結(jié)果原來的主人告訴他，院子里有一株名貴的牡丹被他當(dāng)雜草鏟除了。那人第二次買房子時，依舊見到滿園雜草，但他一直等到了秋季，看清了哪些是有用，哪些是沒用的，并鏟除沒有用的。我從“價值”入手的，是金子都會發(fā)光。因為有用的花之前都看不出，但經(jīng)過時間的洗禮，才顯現(xiàn)出它們的價值。但這主題只算是第二等級，并沒切對題。第一等級是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”之類的。
材料作文最重要的是找準(zhǔn)題目的重點，通常這種題都是有內(nèi)涵的。
遇到這種題，先看材料字面內(nèi)容所表述的意思，然后想到其抽象意義，最后關(guān)于這個意義升華主題。
比如這題，就是說一個人原來有眼不識名貴花草，后來改正了。樓主想到了“價值”上，思路是對的。但是，注意，這里的材料是對比性的，這個人的做法前后是變化了的。這說明什么呢?主題應(yīng)該關(guān)于一種行為或思考方式，才能夠有改變，光是“價值”，是名詞，沒什么好變的。那么與價值有關(guān)的.行為是什么?自然想到“對價值的判斷”上。如何判斷價值?聯(lián)想到“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”不是難事吧。
我做材料作文時，有個方法，就是關(guān)于這個材料想出三個不同的思路，一般選第三個思路來寫，因為對一般人來說前兩個思路都是大家容易想到的，這樣基本上是第二等的作文，而第三個思路，假如不是牽強(qiáng)附會的話，一般就是一等作文的思路了。
高中語文作文4
1. 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去�！M爾巴哈
2. 世界上沒有兩片完全相同的樹葉�！R布尼茨
3. 結(jié)婚不是互相凝視對方的眼睛。共同前進(jìn)，而是互相凝視共同的目標(biāo)�！靥锎笞�
4. 相互之間沒有愛情的結(jié)婚，充溢殺機(jī)的結(jié)合。——池田大作
5. 結(jié)婚就是兩顆心結(jié)合在一起�！└隊�
6. 我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。 ——費爾巴哈
7. 思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在�！５赂駹�
8. 思最恒久之物是道路。——海德格爾
9. 你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。 ——高爾基
10. 意志——這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會有最大的意志的'�！R卡連柯
11. 互相研究了三周，相愛了三個月，吵了三年架，彼此又忍耐了三十年——這就叫做婚姻�！┒�
12. 物質(zhì)決定意識�！R克思
13. 人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。——叔本華
14. 不能制約自己的人，不能稱之為自由的人�！呥_(dá)哥拉斯
15. 存在就是被感知�！惪巳R
16. 沒有物體，只有運動�！裆�
17. 人法地，地法天，天法道，道法自然�！献�
18. 女人應(yīng)盡早結(jié)婚，男人應(yīng)盡晚結(jié)婚�！挷{
19. 結(jié)婚就其實質(zhì)而言，即有避風(fēng)港的一面，同時，它又是一個自我磨煉的沙場。————國分康孝
20. 如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號施令時受理性的節(jié)制�！⒖�
高中語文作文5
戶口簿眼中的我：××，女，××年××月××日出生，×省×市×鄉(xiāng)×村。但別人眼中的我并非這么的直白。
“丫頭，快點，幫我掃一下地，我去休息一會兒�！薄安灰�！你以為我很空嗎？我需要休息，而且，讀書很累很累的，要不你我換換�！眿寢尡晃艺f得啞口無言。從此，我的名言就是：不要跟我比懶，我懶的跟你比。我在媽媽眼中就變成了一個不折不扣的懶丫頭。
冬天太冷了，我轉(zhuǎn)移陣地來到了樓上，鉆進(jìn)被窩看起了書，被窩太暖和了，我不由得開始呼呼大睡，醒來后，我便下了樓，爸爸問我：“你看書怎么睡著了呢？”我說：“不知道，就是想睡�！焙髞�，我在爸爸眼中就成了一個貪睡蟲。
我不愛動腦筋，看見相似的題目就會想當(dāng)然。這次的社會考試，姐姐承諾只要這次考試考到90多分，她就會給我一份獎勵�？上В仪懊娴念}目做的不仔細(xì)，后面漏寫單位，少答一個問題，反正錯誤層出不窮，沒能考到90多分。因此，在姐姐眼中，我變成了一個小馬虎。
除了上述的種種缺點，我也是有優(yōu)點的�！澳銈儾�，我最喜歡的詩是什么？”表姐們七嘴八舌，但是沒有一個答對�！爱�(dāng)然是‘劉詩詩’嘍，連這個也不知道。”這番話引得表姐們哈哈大笑，我在表姐們眼中可是一個開心果，是個幽默的.小可愛。
但在另外人眼中的我又有所不同。在老師眼中的我是膽小的，電腦眼中的我是一個游戲迷，在同學(xué)們眼中我是一個小胖妞……
原來，我是一個這么綜合復(fù)雜的人。在別人眼中，我是一個懶丫頭、貪睡蟲、小馬虎、開心果。也是一個愛開玩笑、膽小、愛玩游戲的一個人。
高中語文作文6
近日有網(wǎng)友拍照斥責(zé)女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)，并認(rèn)其為外地人，言辭激烈。
我認(rèn)為這位網(wǎng)友的做法和評論都體現(xiàn)了他自身無教養(yǎng)，不懂得尊重。這位網(wǎng)友未經(jīng)同意便將女孩的照片放在社交的網(wǎng)絡(luò)上，并對其行為進(jìn)行攻擊吐槽，并且女孩的行為并未妨礙地鐵的秩序。由此不僅思考，為什么會有這位網(wǎng)友的行為的出現(xiàn)？該如何避免類似事件發(fā)生？
答案是學(xué)會尊重，懂得體諒。
尊重是為人處世的前提。試想一下，若是有人將這位網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上，并大肆吐槽，不知這位網(wǎng)友會不會怒斥其無教養(yǎng)，是外地人呢？孔子說過：己所不欲，勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心比心，那么此類事件將會司空見慣，層出不窮。但我們的文明和社會發(fā)展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場喧嘩、吸煙；在有人休息時放輕動作；給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現(xiàn)。正如伏爾泰所說：我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。不輕易對人下定義，不侵犯別人的權(quán)利，不打擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的`前提。
懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想，若是這兩個女孩是因為不舒服才蹲著等地鐵，而這個網(wǎng)友選擇去詢問她們是否有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們，事情會不會有其他結(jié)果？毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中的許多矛盾便會迎刃而解。家喻戶曉的程門立雪的故事，正是因為體諒老師正在休息，而老師深受感動，才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾說：當(dāng)我對別人的看法否定或置疑時，我總會思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考，將心比心，是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。
學(xué)會尊重和懂得體諒，貫穿著我們的學(xué)習(xí)和生活。而我也相仿，一個人懂得尊重和體諒，他就會成功。一個社會懂得包容和體諒，這個社會就會進(jìn)步。
真正的教養(yǎng)不是靠評論他人體現(xiàn)的，而是自己的行為表現(xiàn)出來的！
高中語文作文7
我覺得，詩意就是一種生活，而生活就由詩意組成，需要我們用一雙最純凈的眼睛去發(fā)現(xiàn)。
我所向往的，充滿著詩意的生活，既不是在煙雨朦朧的江南撐一把竹傘的清麗，也不是在沉積著千百年歷史的中原聆聽著過去的喧囂，我最愛的，辨識騎一匹馬，行在那只有風(fēng)聲與草聲的青藏高原上。
百年前，在這雪與草的土地上，有一位多情而又專情的詩人，那就是倉央嘉措，他用一句句詩詞贊美著這美麗的凈土，在經(jīng)旗招展中，他短暫而又絢爛的一聲就這樣浮現(xiàn)出來。
他的詩歌，就是這雪域高原上柔美的詩意。
這里的天，永遠(yuǎn)都是藍(lán)的；這里的云，永遠(yuǎn)都是白的；這里的草，永遠(yuǎn)都是綠的。早晨，在虔誠的.誦經(jīng)聲中，坐在八角街的某家不知名的小店里，捧一碗酥油茶細(xì)細(xì)品嘗，遙望遠(yuǎn)處矗立的經(jīng)塔與漫天的彩旗，這也是一份寧靜的詩意。
沿著長階向上，布達(dá)拉宮巍然立于眼前，駐足在此，眼前仿佛又閃現(xiàn)出唐朝文成公主入藏時的場景，那女子懷著友好與真誠而來，在這藏地上與藏民們結(jié)成一家，她完成了唐朝帝君交給她的任務(wù)，將唐朝先進(jìn)的技術(shù)交與淳樸的藏民。這樣一個女子，肩負(fù)著這重要的任務(wù)，這一份詩意，是莊嚴(yán)而偉大的。
迎著萬里長風(fēng)，行走在綠草之上，風(fēng)中偶爾夾雜著誦經(jīng)聲，于是我穿過這風(fēng)，遙望著遠(yuǎn)處皚皚雪山，感覺心靈被沖刷，只余下寧靜。
然后從遠(yuǎn)方傳來的馬蹄聲，一個年輕的藏民策馬奔來，還帶著另一匹馬，他會邀我共馳，我也會欣然應(yīng)允，再跨上馬，在他高亢的歌聲里與他一同在草原上奔馳，聽著我所聽不懂的歌，走著我所不認(rèn)識的路，放開所有，只憑著一腔熱血直往前沖，和那年輕人一起放聲大笑，年輕人的身上沒有儒雅溫和，只有粗獷豪放。這是一份不羈粗獷的詩意。
西藏，我所向往的圣地，那里有詩意：在草原里，在雪里，在誦經(jīng)聲里…它無處不在，只待發(fā)現(xiàn)它的人。
高中語文作文8
水，是生命的源泉。宇宙中的眾多星球為何一片死寂，唯有我們生存的藍(lán)色星球生意盎然?因為有水。沒了水，我們這美麗的藍(lán)色星球就與那些死寂的星球無異。
我的家鄉(xiāng)——紹興，一個因水而名、因水而興、因水而美的城市，近年來因為缺乏對水資源的保護(hù)，污水、澇水嚴(yán)重影響了自然環(huán)境與人們的日常生活。治水，成了刻不容緩的大事，它不僅是政府行為，更應(yīng)落實到千家萬戶，落實到我們每一個人的`行動中。
污水，又臟又臭，來源于企業(yè)的非法排放，農(nóng)田的藥物污染，人們的亂丟亂棄�？�，那曾經(jīng)清澈見底、游魚成群的江水，現(xiàn)已死魚成群、臭氣熏天;曾經(jīng)純凈甘甜、掬手可飲的自來水，現(xiàn)已雜質(zhì)繁多、異味難聞;曾經(jīng)可來回暢游、嬉戲其中的河流，現(xiàn)已渾濁不清、無人接近。遏止污水的源頭，處理現(xiàn)有的大量污水，勢在必行。作為生活中的一員，我們不能以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)參與到治理污水的行動中。比如，看到污染源，及時報告給環(huán)保部門;不在水中亂丟垃圾以及其他有毒物質(zhì);保護(hù)那些可以凈化水源的植物與動物。這雖是一些微不足道的小事，但如果人人都行動起來，能讓我們的山更綠，水更清。
在日常生活中，我們最容易做到的就是節(jié)水。我們每天離不開水，也可以每天做到節(jié)水。放水不要超過你所用的量;衣物集中洗滌，減少洗衣次數(shù);小件、少量衣物提倡手洗，洗滌劑投放適量;洗浴時，間斷放水淋浴，搓洗時及時關(guān)水，避免過長時間沖淋。盆浴后的水可用于洗衣、洗車、沖洗廁所、拖地等;廚房，先用布擦除炊具、食具上的油污，再洗滌;控制水龍頭流量，改不間斷沖洗為間斷沖洗。洗車，用水桶盛水洗車，使用洗滌水、洗衣水洗車;使用節(jié)水噴霧水槍沖洗，洗車水處理后循環(huán)使用。這些都是實際生活中所需要注意的細(xì)節(jié)。
五水共治，是為了保護(hù)日益匱乏的水資源，是為了保護(hù)我們的生存環(huán)境，是為了我們的藍(lán)色星球煥發(fā)更多的生機(jī)與活力。五水共治，從我做起，從我們身邊的小事做起。
高中語文作文9
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。中年聽雨客船中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。看雨是一種意境，聽雨卻是一種心境。
綿綿細(xì)雨天，獨自一人，捧一杯香茗，閉上雙眼，把心放靜，任回憶與未來流竄于腦海，被雨水沖洗，然后漫漫品味。
童年的自己，懵懂的來到這個世上，帶著十足的稚嫩，用一顆純粹的心靈來審視和對待這個陌生與初來乍到的世界。在父母的精心呵護(hù)，對自己未來的期盼中慢慢成長。
青春的自己，帶著十足的叛逆，嘗試著慢慢脫離父母的羽翼，自己逐步走向社會。見到了形形色色的人群，以及并不友好的深灰。但其實在我們的心里依然堅信著，無論我們在外面受到多么大的傷害，但還有一個可以容納自己，讓自己安心療傷的港灣---家。
成年的自己，一場盛大的婚禮，一句愛的誓言，我擁有了兩個港灣，同時也擁有了兩份責(zé)任。肩上的負(fù)擔(dān)促使者自己為了生活努力而堅持奮斗著。孝敬著父母，教導(dǎo)者孩子，他們已經(jīng)蒼老或是幼小懵懂，這時的自己便是他們的支柱，張開的臂膀便是護(hù)佑他們的港灣。從此天地再大，也無法超越他們。
老年的自己，鬢發(fā)蒼白，身形傴僂，一把搖椅，兒孫繞膝。那是的自己想必已經(jīng)放下了所有的名利、欲望，過著悠閑愜意含飴弄孫的生活。微微轉(zhuǎn)頭，廚房里忙碌著的是陪了自己半生，與自己攜手老去的.另一半。綿綿細(xì)雨，如玉珠散落，折射畜自己一生的光陰，感覺人生再無憾事。
午后的陽光，微暖正好，不知不覺間，細(xì)雨已停。驀然睜眼，剛剛的一起如夢如幻，讓人看不真切。唯有地面的一灘灘明晃晃的水漬，為剛剛細(xì)雨的到來做了最有力的證明。
聽雨，聽回憶，聽未來，更讓我學(xué)會珍惜現(xiàn)在。畢竟往事已逝，未來未到，為了彌補(bǔ)回憶中的遺憾，為了闖出屬于自己的未來，去奮斗吧少年!
高中語文作文10
“五水共治，有你有我”，“節(jié)約用水，從我做起”，“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”。這些口號吹響了治水行動的新號角，即治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水。我們生活的這座美麗的城市，水是我們生命的源泉，水文化讓我們懂得熱愛水，珍惜水，節(jié)約水的重要性。
家家戶戶都離不開清潔的水，每天，水嘩嘩地從水龍頭里流出，洗去污垢，帶給我們清潔的世界。生活中，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：洗手、洗臉、刷牙或洗菜時，不關(guān)水龍頭，讓水一直流著;洗澡涂肥皂時不關(guān)水龍頭，在公共浴室或賓館淋浴后“人離水未關(guān)”;自來水管發(fā)生漏水或爆管，未及時得到修理;睡覺之前、出門之前或停水期間，忘關(guān)水龍頭;用水時的間斷，如開門迎客人、接電話、換電視機(jī)頻道時，未關(guān)水龍頭;老式坐便器水箱容量過大，大小便不分檔;洗衣服時不用手搓而用水沖，洗衣機(jī)水位過高;洗菜、解凍海鮮時使用“自來水沖洗法”。這些我們認(rèn)為的.小事，其實卻讓地球的水源越來越枯竭、渾濁。勿以惡小而為之，對于生活中的一些小習(xí)慣，要時時自律。治水與我們生活息息相關(guān)，因此人人都要參與進(jìn)來，大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策為五水共治出一份力。
今天我也有一個治水金點子要和大家分享。我構(gòu)想我們每個小區(qū)可以建設(shè)一個小型的水處理循環(huán)系統(tǒng)，在小區(qū)的樓頂建一座雨水儲存塔，下雨的時候把雨水儲存起來，經(jīng)過消毒，過濾等程序用管網(wǎng)接入小區(qū)的每戶人家。而小區(qū)的住戶也可以建一個微循環(huán)的水系統(tǒng)。比如：飲食方面需要的用水我們可以用自來水，而生活方面的用水，像抽水馬桶，澆花，拖地的我們就用小區(qū)雨水儲存塔的水，這樣我們可以更有效的利用水資源設(shè)置最科學(xué)合理的用水方案。
只要我們愿從生活中的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，我想通過“五水共治”，我們的環(huán)境就會越來越美好，我們的家園成為花園的美夢便指日可待。
高中語文作文11
木秀于林，風(fēng)必摧之；百年之材，人必取之。成材卻鋒芒太盛，總是難逃厄運。木伏于林，剛陰則死；雁不能鳴，則人殺之。不成材卻甘于墮落，不思上進(jìn)，最終也是難享天年。因此莊子說：“周將處于材與不材之間”。
大材則人妒之，無材則人輕之。為人，也應(yīng)在這材與不材之間。晁錯可謂大材。文帝政令，悉出其手。文帝視之如左臂右膀。而七王叛亂，首誅晁錯。辛棄疾可謂大材。文為一代詞宗，武可安邦彥國。卻最終被偏置一隅，碌碌終老。難道是因為晁錯，辛棄疾無材嗎？不，正是因為他們有大材，材招來大風(fēng)，備受摧殘。也正是因此，楚國的神龜才被供于神壇之上，不得曳尾于涂中，大木冥靈才會成為宮室，不能竟得天享。
大材難用，無材卻更為卑賤。邊鋒戰(zhàn)事，首當(dāng)其沖者，平民也；物價暴漲，首當(dāng)其害者，平民也。為何受罪的總是平民呢？因為他們無材。于是當(dāng)權(quán)者變可以任意殺戮，平民朝不保夕。例如在的黎波里的平民，例如在阿富汗的`平民。有句話說的好：“有智者（勞心者）役人，有力者（勞力者）役于人。”無材便是莫大的悲哀。
鸚鵡華服，于是被人寵養(yǎng)；羸牛無力，于是被人烹殺。大材與無材皆難以長久�？鬃釉弧斑^猶不及”。大材亦是無材啊。儒家提倡中庸。道家鼓說中正平和，說的就是這材與不材之間。
明朝有位三朝首輔——楊士奇。沒聽說他的政績比得上后來的張居正，可他卻是三朝首鋪，而張居正不過是兩朝，死后更被抄家，連兒子都被逼死，而楊士奇卻屹立不倒。他也不是無材庸人。他位極人臣，把持天下，又怎么會無材？這正是森林的法則�。￠L得過于高達(dá)的，被風(fēng)吹折；過于低矮的，則被陰死，只有那中等高度的林木，才是森林的主體�。�
在我們的星球上，勇猛高大如（恐龍卻走向滅絕）大象一般的野獸日漸稀少，微小如螻蟻般的蟲類也難成大氣候。而唯有人類，這中等大小的生物傲然于天地。所以說，為人，當(dāng)處在材與不材之間。
高中語文作文12
要論中國古代的名家大家，陶淵明一定有一席之地。陶淵明以他獨特鮮明的個性開創(chuàng)了一個屬于他自己的時代。
我認(rèn)為陶淵明的灑脫大方不拘謹(jǐn)是他人格的一個亮點。他的這種真性情是許多人學(xué)也學(xué)不來的。他的作品以及后世對他的`評說也都有表現(xiàn)這一點。
陶淵明從小接受儒家思想，在他年輕時他也有“猛志溢四�！钡姆e極入仕態(tài)度。他在《擬古》中也提到“少時壯且厲，撫劍獨行游�！钡罱K為什么會辭官歸隱呢？我認(rèn)為這就與他的真性情有關(guān)了。他一生都在追求身心的質(zhì)樸，在他做官時，他不愿虛偽隨俗，可官場又始終這么黑暗。在這種時候，他更愿意回歸自然，正如他在《歸園田居》中寫的那樣：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！彼f自己是“誤”入官場，所以終有一天他會回去。那種自由，和諧才是他最想要的東西。
最后一次辭官，最能見其本性。他做彭澤縣令才三個多月，縣吏讓他“束帶”見督郵，他卻說“吾豈能為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒！”隨即辭官離去。是陶淵明太傻，行事輕率嗎？不，這恰是他追求本心的表現(xiàn)。官場的種種他早已厭倦，而這次事件只是導(dǎo)火索，他可以就這樣回歸自然，去追尋他所向往的東西�？粗貍�性和內(nèi)在精神價值，看輕外在功利。陶淵明一直將它奉作信條，而且他一直在踐行。試問現(xiàn)在，有多少人能做到？陶淵明的真性情是他身上的閃光點，更是對后世的一種啟迪。在如今這樣快節(jié)奏的生活中，許多人被前途功名壓得麻木了，甚至早已忘記了自己最初的夢想。沒有夢想，又何必遠(yuǎn)方？或許我們應(yīng)該學(xué)學(xué)陶淵明，學(xué)著在迷茫的時候問一問自己的本心。世俗本就這樣，為何不去追尋自己真正想要的呢？這才是真性情。要有最樸素的生活，和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
陶淵明的真性情正是他純真，高遠(yuǎn)人格美的最好體現(xiàn)！
高中語文作文13
“嘩啦啦”!清澈的自來水從水管里很快流了出來!當(dāng)我望著這些水時，不禁要想“它們是從哪里來的?是怎么來的?”為了搞清楚這個問題，媽媽特意組織了一次小隊活動，帶領(lǐng)我們302班的同學(xué)去富盛宋六陵凈水廠參觀，學(xué)習(xí)。
宋六陵凈水廠是我省首家現(xiàn)代化水廠，座落于山清水秀的富盛鎮(zhèn)。到了那里，講解員叔叔首先帶領(lǐng)我們參觀的是水廠的模型，讓我們了解水廠的結(jié)構(gòu)，告訴我們水源是從小舜江水庫而來的'，經(jīng)過引入、過濾、沉淀等多個步驟后，才能變成我們平常用的自來水。叔叔還告訴我們，這里的水要供應(yīng)市區(qū)、上虞、柯橋和寧波慈溪四個地方，所以供水非常緊張。聽完介紹之后，我們又去了中控室參觀，還去了治水現(xiàn)場，那里有二個大大的沉淀池和過濾池。過濾池有一米多高的石英砂，能把許多小的臟東西沉到水底。就這樣，通過一道道程序，使自來水干干凈凈地流入每家每戶。原來，看似普通的水，卻要經(jīng)過如此多的程序，才能把水凈化，真的是來之不易啊!通過這此活動，我們不僅了解了水的知識，更懂得了節(jié)約用水的重要!
節(jié)約用水就從你我做起，就從身邊的小事做起。比如：刷牙時，要關(guān)上水龍頭;洗澡時，要盡量少浪費水;滔米水，可以用來洗碗或擦桌子，還可以沖馬桶等等!我不但自己要節(jié)約用水，還要提醒別人也要節(jié)約用水。比如：在學(xué)校里，看到在滴水的龍頭，我會馬上將它關(guān)掉;看到有同學(xué)把喝不完的水倒掉，我會及時阻止他，告訴他喝不完可以用于它處;我也會勸導(dǎo)鄰家的小弟弟不要拿著水槍到處射干凈的水;我還會建議隔壁的外婆不要把臟的水倒入河流，因為小魚會哭，小河會臭!沒了清清的水，我們該怎么辦?
所以，水是我們的生命，請珍惜我們的生命，愛惜我們的生命之水，處處節(jié)約用水，讓我們一起為“五水共治”出一份小小的力!做一點小小的事吧!
高中語文作文14
茫茫人海中與你相逢，志趣相投，漸漸地我們相識相知。
人生是一個行走的過程，會遇到許許多多的人，或許會成為過客或是朋友。拋開結(jié)局，當(dāng)你遇見總要學(xué)會相處，學(xué)會理解。友誼是致真的，是人生中重要的一筆財富。許多人卻在不經(jīng)意間忽略，惘然回頭亦倍感孤獨寂寞。多年以后也許會在某個街角相遇，此時便會從心底涌出一種久別重逢的喜悅。珍惜們一份友誼，當(dāng)你回首是會發(fā)現(xiàn)，最難忘切的是那學(xué)生時代的好友!
同學(xué)間會出現(xiàn)緊張的關(guān)系，是因為彼此間缺乏相互理解，真正的友誼需要建立在理解上。學(xué)會理解、傾聽，這也是一門技能。不去傾聽，不試圖理解，往往會讓許多事情發(fā)展成人生的一種遺憾。年輕的男女總是會選擇浪漫的場所約會，給對方制造浪漫。因為期望過高，若被約的一方出現(xiàn)任何狀況無法如期赴約，都會被理解為“放鴿子”。晚到的人總會沒有解釋的機(jī)會。惡果的結(jié)成就是因為彼此間缺乏理解，不懂的傾聽。
梵高是一位著名的畫家，可當(dāng)時人們被封建思想束縛，沒人會理解他，更不會去欣賞它的作品。你也許會驚訝，著作怎么會沒人去欣賞?現(xiàn)實也就如此殘酷，他的畫當(dāng)時并未得到任何人的理解，以至于一生未獲得重大榮譽(yù)的抱憾離去。梵高為了等待一份理解，他不惜用盡自己的`一生。
我們有什么理由不給予別人被理解的機(jī)會?人與人之間如果能多一份理解，就不會出現(xiàn)緊張的關(guān)系，人與人之間難免會出現(xiàn)各種各樣的矛盾，有人覺得彼此間不是志同道合的人，沒有共同語言。興趣是可以培養(yǎng)的不是嗎?我們都明白一個道理—求大同而存小異。這一道理不只是適用于中華各民族間處理民族差異，它同樣適用于人與人之間處理人際關(guān)系。彼此間能多一份理解就不會出現(xiàn)“冷戰(zhàn)“的局面。
多一份理解便會多一份和諧!友好的人際關(guān)系需要彼此間的相互理解，還要掌握傾聽的技能!
高中語文作文15
各位同學(xué)：
大家好!
一位少年公爵將一塊寶石獻(xiàn)給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經(jīng)長大，明白了那塊稀世寶石的意義。當(dāng)他再次見到女王時，他請求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過頭頂，單膝跪下向女王說道："今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價值。請允許我再次把它獻(xiàn)給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對您的感激和尊重"。
同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個相差無數(shù)倍的價值。而后者才是它真正應(yīng)該擁有的價值。由此可見，事物的'價值往往因其所處位置的不同而發(fā)生變化。
其實不僅事物的價值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道"三個臭皮匠頂?shù)蒙弦粋�諸葛亮"，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個出色的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會以失敗而告終。
歷史上有很多不適合君王這個位置的人被推上了舞臺，結(jié)果使得國家滅亡、民不聊生，如文學(xué)家李煜、書畫家宋徽宗等等。無疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。
無數(shù)鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實現(xiàn)價值。而現(xiàn)實生活中我們往往會遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時我們需要的正是執(zhí)著地揭開它尋找到屬于自己的位置。
"天生我材必有用"，處于正確位置的我們才能實現(xiàn)自身價值。
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