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學(xué)習(xí)儒家思想文化的心得體會
心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。下面是小編整理的學(xué)習(xí)儒家思想文化的心得體會,歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)儒家思想文化的心得體會 篇1
“仁”是儒家文化的精髓,也是中國五千年悠久歷史的代表。在本次校本研修過程中,我有幸學(xué)習(xí)了其中的一部分。在方老師的《《中國文化的美麗精神》的講座中,思想再次受到了洗禮。在學(xué)習(xí)過程中,我尤其對孔子“君君臣臣父父子子”這句話感受頗深。
“君君臣臣父父子子”,個人以為就是君是君,臣是臣,君臣父子是有明顯的區(qū)別的:“身在其位,要謀其政,稱奇職!彪m然在這句話中體現(xiàn)了嚴(yán)格的階級等級印記,但是確是維持社會的持續(xù)發(fā)展的最有效的方式。對于我這樣的教師來說,所需要做的就是做好本職工作,真正達(dá)到一個教師的水平。即“學(xué)高為師,身正為范”“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”時刻以教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,無論是穿戴,舉止,行為,還是其他的種種行為。但是如果把“君君臣臣”理解為讓臣子必須無條件地順從君主,把“父父子子”理解為讓子女無條件地順從父母,其實,這完全是歪曲了此句話的本意。還拿“老師”來打個比方吧,當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候,老師就要拿出師長的姿態(tài),善意的提出自己建議,這時候就體現(xiàn)了二者之間的身份差別,尤其是老師所行使的'權(quán)利,體現(xiàn)的地位。而在平時,一些正常的學(xué)習(xí)生活中,則沒有必要特別強(qiáng)調(diào)師生之間的身份差別。
因此,孔子這句話給我的啟示是,身處什么樣的位置,就要出色的行使自己的職責(zé),充分實現(xiàn)該職位的作用。即“身在其位,必謀其政”尤其在教學(xué)管理過程中,更要合理行使職責(zé),掌握方法。在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)了古人對歷史文化的深刻解讀,不得不提的第二個就是《三字經(jīng)》,短小精煉的語句,蘊含了豐富的天文,禮儀,處事等知識?梢娭袊鴤鹘y(tǒng)文化一斑。
學(xué)習(xí)儒家思想文化的心得體會 篇2
關(guān)于“講授”一節(jié),為我們詳細(xì)介紹了講授方法,讓人感受最深的是——懂、透、化。
首先是“懂”。就對教材的基本思想、基本內(nèi)容,基本概念,以及每字每句都清楚。
其次是“透”。就對教材不僅要懂得,而且要很熟悉,能夠融會貫通,運用自如。這就要求對教材進(jìn)行精讀細(xì)鉆。
最后是“化”。就是教師的思想感情同教材的思想性、科學(xué)性融化在一起,這如同蜜蜂釀蜜一樣,是一個消化吸收的過程。到了“化”的境界,整個教材內(nèi)容已經(jīng)了然在胸,變成了有機(jī)整體。
總之,鉆研教材要做到既能鉆進(jìn)去,又能走出來。鉆進(jìn)去,就是要領(lǐng)會教材的.精華,全面、準(zhǔn)確地掌握教材的知識內(nèi)容;走出來,就是要全面審視、整體把握,做到講課時能夠深入淺出,左右逢源,靈活運用。
這三個字的鉆研如果我們能努力做到,那一定是非常理想,非常愉悅的境界,會讓我們有一種成就感。
作為一一名任課教師,我們或許都有過這樣的體驗,每當(dāng)上完一節(jié)好課,會讓你有意猶未盡之感,全身都會感到舒爽之至。而往往公開課更容易達(dá)到這樣的境界。想想為什么,一個很重要的原因就是我們無形中做到了“懂”、“透”、“化”。
總之,我們在處理教材上真正做到“懂”、“透”、“化”,真正做到“鉆進(jìn)去,走出來”,就會達(dá)到創(chuàng)設(shè)教材研究的理想境界。
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