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讀萬卷書行萬里路的意思
學習總結(jié)（1）：
讀萬卷書，行萬里路。古代萬卷是指：皇帝的試卷，讀書為了進京趕考，金榜題名。現(xiàn)比喻要努力讀書，讓自己的才識過人。讓自己的所學，能在生活中體現(xiàn)，同時增長見識，理論結(jié)合實際，學以致用。
語出明·董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠游，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
學習總結(jié)（2）：
讀萬卷書，行萬里路的意思：
【成語】：讀萬卷書，行萬里路
【解釋】：讀萬卷書，如同行萬里路一樣。形容多讀書，則見多識廣。
【來源】：清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：“《眼鏡銘》：讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助。”
【用法】：作賓語、定語；用于口語
學習總結(jié)（3）：
相關來源
1、明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有““昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠游，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”
董其昌《畫禪室隨筆——卷二》畫訣中：畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄄鄂。
2、杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
作者簡介
〔公元1017年--1086年〕字執(zhí)中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十歲。幼從胡瑗學。登慶歷進士第，調(diào)高郵簿，移朐山令。凡所以惠民者，無不至；邑人紀其事，目曰治范。神宗時，除都水丞。尋知處州。俗尚巫鬼，不事醫(yī)藥。彝著正俗方以訓，斥淫巫使易為醫(yī)，俗遂變。加直史館，知桂州。坐貶均州團練副使。元佑初，（公元一o八六年）復以都水丞召還，病卒于道。彝著有七經(jīng)中議一百七十卷，明善集三十卷，居陽集三十卷，均《宋史本傳》并傳于世。
好處
那里的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態(tài)的，行路是動態(tài)的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！
行路
“行路”理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，首先學會的是行走。行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理�？鬃邮种匾晫嵺`在學習中的作用，并透過周游列國治國安邦來印證所學。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)。可見，“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多。
把“讀書”與“行路”關系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們透過一個窗口看到了知識和潛力的金山，但要想真正得到知識和潛力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。
讀書
讀書一方面能夠使人看增長知識，學習到別人的經(jīng)驗，但同時也給自己增添了一道“緊箍”（這是經(jīng)驗的特征，經(jīng)驗越多，人們頭腦受到的束縛越多，創(chuàng)新意識越差）。“讀萬卷書”之后，只有“行萬里路”，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，才會發(fā)現(xiàn)書中所說的不及體驗的千分之一，同時也理解了作者對這種情景的感受并同自己的感受加以比較，從而放大知識層面，只有這時讀書的效果才能體現(xiàn)出來。所以說：讀書好比一個放大鏡，不管所讀的知識是“真”是“假”，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數(shù)越大）。
只讀書不行路，受到地束縛就越來越多，好比吃多了飯不能消化吸收，只能是累贅，不但無益而且“害人不淺”。
教師這個職業(yè)，一向崇拜讀書，比如：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，無形之中也或多或少地存在著輕視“行路”的想法。知識分子從書本到書本已經(jīng)幾千年了。能夠看到，教師群體已經(jīng)脫離實踐太久了，多數(shù)的教師已經(jīng)被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業(yè)也自然被“神圣”到無以理解的地步。要得到社會的支持首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。“行萬里路”互相補助，綜合運用。
還指讀書很多，行路很多的人。
相關意思
讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自己的才識過人。
行萬里路：是指讓自己的所學，能在生活中體現(xiàn)，同時增長見識，也就是理論結(jié)合實際，學以致用。
讀萬卷書行萬里路
那里的萬卷是指：皇帝的試卷，
解釋：讀書為了進京趕考，金榜題名。
行萬里路:走入仕途，為皇帝辦事，
如果說:讀萬卷書為了金榜題名，
那么:行萬里路，就是:大展宏圖，學為所用，
所以:讀萬卷書行萬里路成為學子的信條!
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