[優(yōu)選]教師學(xué)習(xí)心得體會15篇

　　當(dāng)我們有一些感想時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀與收藏。

教師學(xué)習(xí)心得體會1

　　通過新課標(biāo)的解讀，使我感受到：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，如運(yùn)用做游戲、講故事、直觀演示等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。一個好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動參與到學(xué)習(xí)活動中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望，積極參與數(shù)學(xué)活動。

　　通過新課標(biāo)的解讀，使我感受到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。

　　通過新課標(biāo)的解讀，使我感受到：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的`時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。因此我教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。

　　通過新課標(biāo)的解讀，使我感受到：學(xué)習(xí)評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。應(yīng)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評價體系。評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，盡力信心。

教師學(xué)習(xí)心得體會2

　　我有幸參加了假期遠(yuǎn)程教師培訓(xùn)，由衷感謝教育部門為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)提高的平臺，每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實感到受益匪淺。

　　本次培訓(xùn)按照遠(yuǎn)程研討與課程資源等培訓(xùn)相結(jié)合的方式，在學(xué)科課程專家和指導(dǎo)教師引領(lǐng)下，積極展開展學(xué)科教學(xué)案例分析和問題研討，實現(xiàn)了教師與課程專家的面對面交流，既利于課程專家的專業(yè)引領(lǐng)，更利于調(diào)動廣大教師參與培訓(xùn)的主動性和積極性，發(fā)揮其培訓(xùn)主體的作用，將理論指導(dǎo)與教學(xué)實踐結(jié)合起來，通過專家與教師的互動交流，解決了教師教學(xué)中的實際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對性和實效性。

　　培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動、生生互動等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實踐活動的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實效性。課程內(nèi)容實在，培訓(xùn)檔次高，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，培訓(xùn)內(nèi)容對教學(xué)第一線的教師特別有針對性，各位專家的講解使我對教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，感覺這次培訓(xùn)比以往的培訓(xùn)都好，我們從教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。

　　本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。通過這十天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的.教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進(jìn)一步地明白了走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實踐的反思者。

　　通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。

教師學(xué)習(xí)心得體會3

　　《論語》是一部古代教育學(xué)，中心思想是教育廣大學(xué)子達(dá)到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如：

　　一、教師的形象

　　子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固�！�

　　我們可以理解為：作為教師要莊重嚴(yán)肅，否則在學(xué)生面前沒有威嚴(yán)，學(xué)生學(xué)東西也不牢固。有很多教師，在學(xué)生面前不注意保持距離，和學(xué)生沒大沒小，無話不說，雖然一時受到學(xué)生的親近，時間一長，學(xué)生就對他失去應(yīng)有的敬畏，把他的話也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài)，學(xué)生就不敢輕視，老師對于自己的每項指令都說一不二，要求一絲不茍。學(xué)生就沒有了討價還價的念頭，執(zhí)行力會大大提高。

　　“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴(yán)肅，威武而不兇猛，莊重而又安詳。孔子是老師的鼻祖，在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅而溫和，威武而不兇猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個好的榜樣。不是一味的兇猛，也不是一味的一團(tuán)和氣，而是一位長者，又是一位朋友的角色。

　　二、治學(xué)態(tài)度

　　子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話是對學(xué)生的要求，也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼�？鬃诱f：“我不如老農(nóng)�！闭埥谭N蔬菜。說：“我不如菜農(nóng)。”這要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學(xué)生面前丟面子，生搬硬套糊弄學(xué)生好。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，給學(xué)生樹立起實事求是的榜樣，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上也要“知之為知之，不知為不知”。

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也�！币馑际�，見到比自己好的人就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；見到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學(xué)習(xí)精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己學(xué)習(xí)的東西，也可以做到“以能問于不能，以多問于寡”。

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”意思是：自己靈敏又好學(xué)，還要善于向不如自己的人請教。作為教師，要有旺盛的學(xué)習(xí)欲望，善于從自己的周圍找到值得自己學(xué)習(xí)的東西。“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！眲e人的優(yōu)點值得自己學(xué)習(xí)，別人的錯誤，也值得自己引以為戒。

　　子曰：“當(dāng)仁不讓于師�！弊鳛槔蠋熞�教育學(xué)生，要不唯書、不唯上，只要自己的認(rèn)識正確，可以向老師直面提出，老師也要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對學(xué)生，不必唯我獨尊。

　　三、教育方針

　　子曰：“有教無類�！比巳硕加邢硎苁芙逃�的權(quán)利。作為老師要面向全體學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)該教而不厭，“誨人不倦”。

　　子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉�！笨鬃拥囊馑际�，只要交一定量的學(xué)費(fèi)，都可以享受教育的`權(quán)利。老師無法選擇學(xué)生，只能選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。

　　四、教學(xué)內(nèi)容

　　子以四教：文、行、忠、信。也就是說：孔子的教學(xué)有四項內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實。拿現(xiàn)在的話說就是，教給學(xué)生科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)想品德，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)文化知識、對事業(yè)、對長者、對朋友忠誠的態(tài)度，做一個誠實守信的社會公民。

　　五、因材施教

　　子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！睂τ谥械纫陨系膶W(xué)生要適當(dāng)?shù)匕胃咭恍�，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目；對于中等一下的學(xué)生可以降低一些要求，可以實行分層教學(xué)。

　　子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說：特別聰明和特別智力低下的學(xué)生是無法改變的，對于學(xué)習(xí)語數(shù)外、數(shù)理化困難的學(xué)生，可以根據(jù)孩子的智力特點，該學(xué)其他的專業(yè)�，F(xiàn)在很多老師在總結(jié)自己的教學(xué)成績時，總是拿班里培養(yǎng)出了多少大學(xué)生，競賽時有多少人獲獎作為自己炫耀的業(yè)績，其實這里面有老師的成分，但與學(xué)生的聰明才智有很大關(guān)系，老師不能貪天下之功為己有。在教學(xué)中，老師只能根據(jù)學(xué)生不同的智力水平，適時疏導(dǎo)，因材施教，使不同層次的學(xué)生都獲得良好的教育。

　　子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子說：“不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了�！倍�我們先在的教育，老師代辦的較多，在課堂上還沒等學(xué)生思考，就急于給學(xué)生說出答案。學(xué)生問題時，不讓學(xué)生思考，而是把解題過程給學(xué)生和盤托出。還有些老師，唯恐學(xué)生不會，把一些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生貼在教室的墻上，讓學(xué)生比對。還有些老師在不給學(xué)生批改作業(yè)的情況下，在課堂上給學(xué)生對答案，等等。這都有悖于孔子倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)。

　　六、學(xué)風(fēng)

　　子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”在學(xué)習(xí)中要多做少說，勤于行動。培養(yǎng)學(xué)生一種務(wù)實的學(xué)風(fēng)。

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”學(xué)習(xí)是一種交互性活動，不但要靈敏好學(xué)，還要向周圍的同學(xué)學(xué)習(xí)，更為難能可貴的是向不如自己的同學(xué)學(xué)習(xí)。

　　子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！睂χ匾�的知識點要認(rèn)真識記，默默背誦，學(xué)習(xí)要耐得住寂寞，若有余力，則以學(xué)文。要不恥下問，還要誨人不倦。在學(xué)習(xí)上互相幫助，共同提高。

　　“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”意思說：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。其實，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要保持謙遜的學(xué)風(fēng)，只要別人做得好，就要認(rèn)真向他學(xué)習(xí)，直到自己掌握為止。

　　子曰：“過而不改，是謂過矣�！� 意思說：有錯誤不改，是真正的錯誤。很多學(xué)生不注意改正自己的錯誤，有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視，以后還會犯更大的錯誤。

　　以上是對《論語》中的部分論述的理解，錯誤和偏頗在所難免，歡迎讀者指正。

教師學(xué)習(xí)心得體會4

　　xx年8月13日至21日，在xx主任的帶領(lǐng)下我們懷著期待的心情，來到北京師范大學(xué)參加了“名師成長工程”聊城市骨干教師高級研修班，為期7天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)體會：學(xué)無止境。培訓(xùn)主要內(nèi)容有教育部王司長對教育新課程改革政策的解讀，北京師范大學(xué)教授及全國知名學(xué)者教授學(xué)術(shù)講座、名師名校長的示范指導(dǎo)、交流研討、心理測評、拓展訓(xùn)練等不同板塊。這次學(xué)習(xí)分兩部分進(jìn)行。第一部分主要是對教育新課程改革政策的解讀、學(xué)校管理、教育教學(xué)方面的知識講座；第二部分主要是實地參觀學(xué)習(xí)。雖然只有短短的七天，每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風(fēng)格的專家，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的'，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。十位專家的講座以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新。真是 “聽君一席話，勝讀十年書”，通過這次培訓(xùn)，整理筆記、盤點收獲、幾點感悟在心頭：

　　一、

　　我們這次培訓(xùn)全部學(xué)員虛心、誠懇地接受著培訓(xùn)，態(tài)度之端正、學(xué)習(xí)之專注，仿佛又回到了曾經(jīng)的校園。培訓(xùn)期間，每個人都是那樣的.專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽，適時地記錄，如饑似渴地接受著新鮮的理念，大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)的氣氛十分濃厚。

　　二、

　　著名教育專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的'面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在教學(xué)及管理中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，學(xué)校管理需努力。

　　三、

　　聽著名教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分佩服。佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們的淵博。如此才氣從何而來？所有教師都走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，朝朝如此，暮暮如此，年年歲歲，日復(fù)一日，永不停息，永無止境。讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為了他們必不可少的生活方式，心得體會《培訓(xùn)體會：學(xué)無止境》。也許窮我一生也未必能成為教育教學(xué)的.專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對我們來說，每位專家都是一座豐富的寶藏。作為一線教師，我們有自己的獨特個性，面對不同的學(xué)生，專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實際，為我所用。通過零距離接受專家指導(dǎo)、啟發(fā)、對話和交流，使理論與實踐的思想再一次發(fā)生碰撞，產(chǎn)生新的火花，受益匪淺。

　　四、

　　張梅玲，中國科學(xué)院心理研究所研究員、博士生導(dǎo)師、中科院心理所小學(xué)教育研究中心主任、享受國務(wù)院津貼專家。張梅玲教授講的是《生態(tài)課堂是童心的課堂》，講述了《泰迪的故事》沒有愛就沒有教育，沒有尊重就沒有愛，老師的行為就是學(xué)生的未來，老師要給學(xué)生帶著走的數(shù)字，告訴學(xué)生要自信，學(xué)生的自信來自老師的自信，教師平凡中含著不平凡，能不能成為最好的自己，老師是世界上最偉大的.愛。生態(tài)課是師生差異發(fā)展的課堂，生態(tài)課堂是和諧的課堂，生態(tài)課堂是快樂的課堂，生態(tài)課堂是生成的課堂，生態(tài)課堂是互動的課堂，生態(tài)課堂是智慧的課堂。張教授提出21世紀(jì)孩子需要尊重、平等、公平。張教授名言“走自己的路，寫自己的書，做最好的自己”。

　　趙希斌，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育統(tǒng)計與測量研究所副教授、博士。講的是《專業(yè)教師的關(guān)鍵素質(zhì)與技能》，專業(yè)教師的核心素質(zhì)與技能是職業(yè)態(tài)度、個人素質(zhì)、專業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)組織。趙希斌博士儒雅、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、風(fēng)趣、幽默他報告中指出“學(xué)校是社會的一分子，社會有多好（壞）學(xué)校就有多好（壞）�！白鹬貙W(xué)生、悅納學(xué)生的三個層次：1.不以粗魯?shù)姆绞皆谏眢w和情感上攻擊學(xué)生。2.一般情況下以公平、關(guān)心、體諒等態(tài)度對待學(xué)生。3.在特殊情況下以‘專業(yè)’的方式調(diào)節(jié)、克制自己的情緒與行為，照顧學(xué)生的體面和尊嚴(yán)。“關(guān)懷學(xué)生的命運(yùn)而不只是分?jǐn)?shù)。“如果教學(xué)只是為了應(yīng)付考試，這本身就是對教師的一種壓抑和傷害�！澳芊駥⒎�?jǐn)?shù)與學(xué)生均衡發(fā)展結(jié)合起來，與環(huán)境有關(guān)，也與教師的思想和能力有關(guān)�！懊總�學(xué)生都是獨一無二的，很多方面其一生都難以改變，也不需改變。所以要因材施教�！敖處煹膫�人素質(zhì)包括人文精神（人性——人道主義，理性——科學(xué)精神，超越性——追問生命的意義）、人格力量（身教重于言教）和良好的師生交往與互動�！敖處煹膶�業(yè)基礎(chǔ)包括善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、具備豐富的學(xué)科知識（學(xué)科知識的豐富程度、聯(lián)系與整合、獨特的方法與視角、呈現(xiàn)的方法與技巧）、善用改變學(xué)生行為的技術(shù)、把握學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)規(guī)律。“高效的教學(xué)組織有七個標(biāo)準(zhǔn)：1.調(diào)動氣氛，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的好奇心和主動性；2.設(shè)置并追求層次清楚的學(xué)習(xí)目標(biāo)；3.善于創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生有機(jī)會應(yīng)用知識、聯(lián)系知識；4.提供豐富的教學(xué)資源；5.為學(xué)生提供反饋、支持和鼓勵；6.多樣的教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的個體差異；7.高效操練�！�

教師學(xué)習(xí)心得體會5

　　教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，最需要解放思想，在教育戰(zhàn)線，由于思維模式、思維定勢和陳舊觀念，已經(jīng)成為教育發(fā)展的一大障礙。通過學(xué)習(xí)討論，查問題、找差距，極大地激發(fā)了我校廣大教師的思想活力，能動腦筋想辦法，轉(zhuǎn)變觀念謀發(fā)展，解放了思想，統(tǒng)一到擴(kuò)大開放，加快發(fā)展上來。認(rèn)識到只有堅持解放思想，才能準(zhǔn)確完整地把握黨的十七大精神，才能結(jié)合新的實際，貫徹落實好黨的十七大提出的科教發(fā)展任務(wù)，才能在新的歷史起點上開創(chuàng)新局面，為發(fā)展教育事業(yè)作出新貢獻(xiàn);只有認(rèn)真貫徹“36”字治教方略，只有進(jìn)一步解放思想，深化改革，戒驕滿，找差距，才能開拓創(chuàng)新，促進(jìn)我登封市教育大發(fā)展。

　　通過學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識到我們教師每個人都是學(xué)校主人，個個都是發(fā)展的重要一環(huán);樹立了發(fā)展意識、明了了開放需求，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時俱進(jìn)的解放思想、實事求是的辦學(xué)理念。掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識點，對教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對學(xué)校的認(rèn)識，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)。

　　我們在今后的工作中還會以“新，細(xì)，實”三字工作要求我們自己。我們還會以三十六字治教方針中“以質(zhì)量為英雄”“以表率帶作風(fēng)”弘揚(yáng)務(wù)實作風(fēng)。

　　教育教學(xué)方法要創(chuàng)新。創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的靈魂和不竭的動力。始終走在時代前列的中國共產(chǎn)黨人，始終意氣風(fēng)發(fā)地為振興中華而教學(xué)，并傳承著五千年燦爛文明的教師們，特別是小學(xué)的全體教師們，應(yīng)該勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際，為小學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，無愧于這個時代光榮的稱號。

　　身為教師，在要求學(xué)生的同時，也應(yīng)該提高對自身的完善。從知識、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點，進(jìn)而改正。智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會握住。”所以，我們對學(xué)生的'愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：

　　1、強(qiáng)化服務(wù)意識，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會服務(wù)，實踐教育要為人民服務(wù)的教育方針;強(qiáng)化以人為本的意識，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本;注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動身邊的人一起進(jìn)步。

　　2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，我們就應(yīng)以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益;在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計較個人的得失。

　　3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn);有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

　　4、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。更新教育觀念，另一個重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。

教師學(xué)習(xí)心得體會6

　　德高為范， 教師是人類靈魂的工程師，一個教師最偉大的是師德，它是最寶貴的教育資源，更會影響到學(xué)生的一生。

　　我國著名教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去�！� 他用自己的實際行動詮釋著何為真正的教師：就要做一個樂于奉獻(xiàn)的教師。

　　教師的勞動無法用時間來簡單計算的，更不能用“8小時”為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行作息的，教師的'勞動有著太多太多的“夜以繼日”、“加班加點”。還記得那個烈日下，騎著破三輪車穿街過巷，拿著秤一斤斤地回收舊書本，滿頭大汗地裝載著“精神食糧”，面對賣舊書的小孩露出天真的笑容的27歲女教師李靈嗎？還記得中國的“蘇霍姆林斯基”之稱，在她從教的70余載中傾心教育事業(yè)，愛學(xué)生之愛，樂學(xué)生之樂，悲學(xué)生之悲，用愛心鑄就師魂，以責(zé)任投身教育，不斷提升教育的水平和本領(lǐng)，成為了我們學(xué)習(xí)的楷模，讓無數(shù)后人敬仰不已的斯霞老師嗎？還記得堅守在教育第一線心平氣和地向教師、學(xué)生傳遞要求、點撥方法、做出具體指導(dǎo)，鼓勵缺啥補(bǔ)啥，以幫助教師、學(xué)生不斷實現(xiàn)自身水平發(fā)展價值的蘇苑實驗小學(xué)的特級教師高本大校長嗎？

　　這些老師的赤忱追究告訴我們，奉獻(xiàn)是教師的一種職業(yè)精神，選擇教師就是選擇奉獻(xiàn)。

教師學(xué)習(xí)心得體會7

　　著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。

　　最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識”中其中有兩小點提到“教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹立為家長服務(wù)的意識，解決家長的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長的交流中發(fā)現(xiàn)對我們的'工作是否滿意。這與家園合作分不開。

　　作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對家長“尊重、熱情、主動”外，必須樹立為家長服務(wù)的意識，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取家長的理解、支持和主動參與，同時為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由于工作時間的原因，可能孩子們離園時間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪啵�又安排了老師們輪著值班，雖是延長服務(wù)，老師們沒有任何報酬，但老師們誰也沒有“計較”過。

　　家園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的愿望和熱情才會更高，態(tài)度也會更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務(wù)，家長自然會更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。

教師學(xué)習(xí)心得體會8

　　道不同，不為友

　　孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。

　　孔子認(rèn)為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認(rèn)為，朋友之間交往，還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。

　　當(dāng)今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機(jī)會越來越少，從而帶來情緒上的'浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認(rèn)為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認(rèn)真交往，用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。

　　其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。

　　王建華

　　以上是《教師學(xué)習(xí)《論語》心得》的詳細(xì)內(nèi)容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。

教師學(xué)習(xí)心得體會9

　　在不斷學(xué)習(xí)的過程中，對教師角色都有一種新的認(rèn)識。老話重提，教師不僅僅是教給知識，要教會其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時代的要求，教師的角色該如何轉(zhuǎn)變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教，才是好老師的時代，已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求�，F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢？

　　一、教師要有獨立的價值、尊嚴(yán)和獨特的個。

　　歷史學(xué)家班固說 “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨立站起來，不跟著社會風(fēng)氣走，自己建立一個獨立的人格。教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的，和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時期的教師，能夠獨立站起來，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價值所在。所以教師的真正價值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。

　　在美國心理學(xué)家馬斯洛看來，人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動，稱為低級需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級需要。自我實現(xiàn)的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價值的需要。

　　一個時代來臨的時候，如果你不跳出來就會被他埋沒，沉下去。例如，新課程來臨了，我們很多老教師，沒有好好把握好新時期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養(yǎng)，講究學(xué)問和方法，學(xué)習(xí)新的知識，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗等頑固思想當(dāng)中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗固然重要，但對新的理論掌握，適應(yīng)新時代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點要把握好“轉(zhuǎn)”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認(rèn)識不到自己的價值，有自己獨特的思想和見解，而是放縱自己，最終都會被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個性，成了隨波逐流的人。

　　二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂趣、成功體驗和不斷發(fā)展

　　“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現(xiàn)代人呢，在整個社會都表現(xiàn)出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢”的時代，作為社會的弱勢群體——清貧的教師，在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下，如何安靜下來，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂趣，并且又甘于清貧呢。作為一個職業(yè)，首先要對自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語·顏淵》），主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個時代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對其職業(yè)認(rèn)識的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來成為對社會有用之人。在他們的成長過程中同時也是教師自己成長的過程，和樂而不為呢。再次就是幸福感，教書育人是如何把我們中國的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個人的內(nèi)心自覺，強(qiáng)調(diào)的是對他們自身能力的肯定。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。從而獲得滿足感。

　　三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者

　　《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專業(yè)知識傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來，還真不無道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，儒家認(rèn)為人初生的時候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語是值得我們好好體會的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。

　　作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的指導(dǎo)者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識，滿足學(xué)生成長的需要和社會發(fā)展的需要。在這個成長過程中，除了教師指導(dǎo)外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會實際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄渴綄W(xué)習(xí)，發(fā)展了學(xué)生專心精神、實踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。

　　作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動參與，親身實踐、獨立思考、合作探究。同時，要參與學(xué)生的各個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時引導(dǎo)學(xué)生解決問題或調(diào)整教學(xué)計劃，從而實現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。

　　作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識，培養(yǎng)的是未來社會的創(chuàng)造者，如果培養(yǎng)出來的學(xué)生只知道埋頭讀書，連最基本的自立能力都沒有，那將來如何在社會上立足。

　　四、教師的發(fā)展和成長是一個自主的過程

　　做學(xué)問要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之�！贝苏Z出自《禮記 中庸》。這是我國古代儒家思孟學(xué)派的'一個關(guān)于學(xué)習(xí)過程理論的精髓篇章。這說的是學(xué)習(xí)的幾個層次，或者說是幾個遞進(jìn)的階段�！安�學(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。沒有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學(xué)的知識加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個性的合格教師�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過這種學(xué)習(xí)）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長為專家型教師也就是前面說到的這個過程。也是做學(xué)問的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價值和獨立個性的一名專家型教師。

　　以上是我對在新課程背景下對教師角色變化的一點很不成熟的認(rèn)識。我想在不斷的學(xué)習(xí)過程中，會對教師角色變化有更高的體驗和認(rèn)識。

教師學(xué)習(xí)心得體會10

　　為期一個月的新教師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應(yīng)該掌握哪些業(yè)務(wù)知識，如何提高自身素養(yǎng)。

　　通過這次培訓(xùn)，我懂得了教師應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，去熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會做人”、“學(xué)會合作”、“學(xué)會生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時代需要的全面發(fā)展的人。實驗小學(xué)仇老師對教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學(xué)中遇到的困惑，更為我們在教育教學(xué)的長足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長的先決條件。求知首先要求教師應(yīng)拓寬自己的知識領(lǐng)域�！皩W(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應(yīng)全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學(xué)生一桶新鮮的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)注意總結(jié)教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，不論是在集體備課還是在教研活動中，應(yīng)學(xué)會汲百家之所長，為我所用。在與學(xué)生交流互動中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參與班級和學(xué)校的各種活動中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。 以下是我在培訓(xùn)期間對教師這個職業(yè)的幾點看法：

　　二、教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。

　　三、教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過這次的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的`體會。

　　四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

　　五、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

　　六、教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代大發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)!

教師學(xué)習(xí)心得體會11

　　教師，人類靈魂的工程師，自古人們都把教師比作春蠶，因為教師能將自己所有的心血都傾注在教育事業(yè)上。而現(xiàn)在，教師卻不僅僅只是知識的傳授者，更成為了學(xué)生生命保駕護(hù)航的天使。

　　張xx，一個普通的名字，一位普通的教師，在一夜之間響遍祖國各地，她用行動向人民詮釋了人世間的大愛與大美。

　　20___年5月8日晚，在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時刻，張xx老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。這個不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張xx老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。

　　張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報道后，在全社會產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。張xx的英勇行為表現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛情懷，展現(xiàn)了純潔無私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操。

　　“最美女教師”張xx事跡在感動中國的同時，也給我們每個人最真實的感動，要在平凡的崗位上做一些不平凡的`事。我也是一名教師，我要向張xx老師學(xué)習(xí)，她是我學(xué)習(xí)的楷模。

　　一、立足本質(zhì)，對學(xué)生獻(xiàn)出一片愛心。

　　張xx老師有著崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。當(dāng)危險來臨，挺身而出，這正是平時把愛全部傾注給學(xué)生們的表現(xiàn)。

　　二、對工作要有一顆事業(yè)心和責(zé)任感。

　　我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)她以學(xué)生為本，以育人為首的精神。張xx老師牢固樹立了教師的光輝形象，通過學(xué)習(xí)我有著很深的感觸，發(fā)覺與她比起來，差距實在是太大了。

　　三、教師要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生。

　　通過學(xué)習(xí)張xx老師的事跡，我進(jìn)一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個孩子，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

　　學(xué)校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

教師學(xué)習(xí)心得體會12

　　前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂教學(xué)中去。

　　一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�

　　教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，在音樂教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個性。

　　二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。

　　陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，才會積極主動地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。因此，在音樂教學(xué)中，教師要能隨機(jī)應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會。例如：在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用__|__||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表揚(yáng)他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因為他們節(jié)奏感非常豐富，用了_ __|___||、__ _|_ __||等等不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，一旦興趣被調(diào)動起來，就能使學(xué)生通過自己的實踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

　　我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。

　　我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂老師，有幸參加了懷化市(國培計劃)小學(xué)音樂教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。

　　農(nóng)村小學(xué)音樂課就等于簡單的唱歌課，上一節(jié)，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我觀看了很多優(yōu)秀的音樂老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實踐作一個總結(jié)。

　　新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢?我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動設(shè)計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器。“創(chuàng)造中體驗”帶給學(xué)生無窮的樂趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來的喜悅。

　　那么，在自己的教學(xué)實踐中，如何做到這些呢?

　　一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。

　　長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好�，F(xiàn)在反思，其實這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的.創(chuàng)造思維，古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”不學(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會自己提出問題，并自己解決問題。

　　比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時，有學(xué)生就問：擺手舞是怎么跳的?我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會怎么跳這個“擺手舞”，先是有幾個女同學(xué)開始做起了動作，我順勢引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來跳，這時，男生也有人開始跳起來，動作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了!這時，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土家族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土家族男男女女，成千上萬的，會圍成一個個的圈子，擺動雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景(由于學(xué)校條件限制，沒有相關(guān)的視頻)，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會這首歌的同時，也豐富了自己的想像，并且體會到了音樂與舞蹈的韻律美。

　　二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗。

　　傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強(qiáng)化音樂知識學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化;教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無味，學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點，同時不知不覺中獲得聽辨能力的培養(yǎng)。

　　三、音樂教學(xué)的多元化

　　以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實音樂的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒有體會到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學(xué)生來感受音樂的藝術(shù)魅力。比如，我會把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂聲中體會文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴;我會用一節(jié)課專門來讓學(xué)生來感受“節(jié)奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來;我會讓哼唱(或者用風(fēng)琴彈奏)聽各種不同風(fēng)格的樂曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對樂曲的理解用形體來表現(xiàn)樂曲的情緒或情感(悲哀的是我自己不長于舞蹈)，嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。

　　總之，通過國培活動，我感覺自己在對新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

總結(jié)一下。

　　這十五位老師的授課，各具特色、亮點紛呈，充分體現(xiàn)了各個地區(qū)的先進(jìn)教學(xué)水平。教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。教師的基本功尤為重要，參賽的大部分老師的基本功非常扎實，在她們的音樂課中，無論是教師的表演，還是教師的語言、教態(tài)，都顯示了一個音樂教師扎實的音樂素養(yǎng)。在這幾天的聽課中我發(fā)現(xiàn)他們都有幾個共同特點：

　　1、教師角色定位準(zhǔn)確。整堂課中教師始終以一個合作者、伙伴、朋友引領(lǐng)孩子們走進(jìn)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)，始終微笑面對學(xué)生，給學(xué)生一種親切感，拉近了師生間的距離。

　　2、老師們的普通話標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)語言準(zhǔn)確規(guī)范。老師們善于運(yùn)用簡練而生動的語言來感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，才能保證學(xué)生對課程的理解。威海的王云琴老師，她的聲音非常的溫柔甜美，簡潔而到位的語言是她整堂課非常成功的一個重要保證，給聽課的老師都留下了非常深刻的印象。

　　3、教師教態(tài)親切，表情豐富，有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，課堂的組織、調(diào)控能力更能體現(xiàn)教師的藝術(shù)功力豐厚，在課堂上能夠靈活應(yīng)變，左右逢源。臨沂的方玉華老師教授的《非洲的靈感》，用自己夸張的動作和表情帶動學(xué)生親身體會非洲人的原始與狂野，模擬各種鼓點感受不同場景。無伴奏歌曲《阿伊亞》親身示范，展示了在聲樂方面高超的造詣和良好的音樂修養(yǎng)，師生合作使得無伴奏三聲部合唱在課堂很好的展示，那種聲音的空靈與通透以及蘊(yùn)含在歌聲中的濃濃情感，深深感染了學(xué)生和在座的老師，贏得了全場的掌聲。每天下午，在老師們執(zhí)教完以后，都會在省教研員李東老師的主持下由執(zhí)教的老師反思教學(xué)效果，并進(jìn)行互動式的評課和研討，尤其是李東老師的點評非常的生動和到位，李老師也提出了幾個大會研討的中心議題以及音樂課上需要注意的一些問題，為以后的音樂教學(xué)指明了方向。總結(jié)下來，主要有以下幾點：

　　1、關(guān)于音樂課課堂內(nèi)容的構(gòu)建問題。也就是說，一節(jié)音樂課我們選擇的內(nèi)容的多少。首先，我們在設(shè)計一節(jié)課的時候，不能簡單的拿來一首歌曲或者一首曲子來反復(fù)的學(xué)習(xí)，也不能花里胡哨的加上很多并不需要的內(nèi)容來填充，而是要根據(jù)不同年齡學(xué)段學(xué)生的特性以及教學(xué)目標(biāo)的難易程度，科學(xué)的來調(diào)配整堂課的內(nèi)容。其次，當(dāng)我們選擇好教學(xué)內(nèi)容以后，如何科學(xué)有效地進(jìn)行組織也是個很大的問題。比如王秀麗老師的《拉起手》這節(jié)課，《拉起手》是一首相對比較簡單的歌曲，一節(jié)課單純的來學(xué)唱這一首歌曲的第一聲部的話，對于六年級同學(xué)來說多少是有些乏味了，可以在完成歌曲以后再更充實一些。

　　2、音樂課堂要回歸音樂本身。有的課內(nèi)容豐富，函蓋量大;形式也很多樣，有朗誦、有學(xué)生參與表演，有大量學(xué)科的綜合。但如果我們進(jìn)一步思考，音樂課堂中學(xué)生的音樂在哪里?課堂中開展的朗誦等活動與音樂的聯(lián)系在哪里?學(xué)生從中又能收獲多少?在互動式評課研討的時候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹姑娘》可以在拓展部分加入古詩的部分，但是專家建議，現(xiàn)在的音樂課還是要以音樂性的內(nèi)容為主，倡導(dǎo)回歸音樂。新課標(biāo)告訴我們：音樂教學(xué)以音樂為主體，抓住音樂最本位的東西來教學(xué)。音樂課要運(yùn)用音樂語言的手段來促成音樂教學(xué)，即通過旋律、節(jié)奏、音程、和聲、力度、速度、調(diào)式等表現(xiàn)手段來豐富教學(xué)內(nèi)容。在音樂課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法應(yīng)是充分利用“音樂”這一情感藝術(shù)的：用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色等來表情達(dá)意，從而直接接觸學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界。因此，要將音樂課返樸歸真，就應(yīng)凸顯其音樂性。在研討的時候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹姑娘》可以在拓展部分加入古詩的部分，但是專家建議，現(xiàn)在的音樂課還是要以音樂性的內(nèi)容為主，倡導(dǎo)回歸音樂。 3、要關(guān)注課堂上臨時生成的東西。李東老師認(rèn)為很多教師在備課的時候往往會預(yù)設(shè)很多環(huán)節(jié)，比如說這一堂課的難點部分，于是就會在設(shè)計課的時候就將教師認(rèn)為的難點摘出來單獨教授。首先將難點摘出來破壞了歌曲的完整性，影響學(xué)生對音樂整體的把握。其次老師預(yù)設(shè)的難點并不一定真的就是孩子們在演唱歌曲時遇到的難點，作為音樂老師要把握住整個課堂，多關(guān)注課堂上臨時生成的東西，難點不是老師預(yù)設(shè)出來的，而是學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中遇到的，這樣的東西是鮮活的，而不是死板的。

　　4、關(guān)于二聲部教學(xué)。二聲部教學(xué)一直是音樂教學(xué)中的一個難點，很多老師在課堂中不敢去嘗試。李東老師建議，可以由淺到深，循序漸進(jìn)的進(jìn)行，哪怕一節(jié)課只能進(jìn)行兩句，也不要緊，可以將二聲部教學(xué)分散到每節(jié)課，哪怕是當(dāng)做練聲曲給孩子來練習(xí)，時間長了也能也能對孩子有一個大的提高。關(guān)于這一點盛青老師《do re mi》這節(jié)課就做的很好。這節(jié)課從學(xué)生的聽覺入手，從易到難，讓學(xué)生慢慢喜歡音樂，不知不覺中就將二聲部表現(xiàn)出來。給聽課的老師們留下了深刻的印象。

　　總之，在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，都能感受到每位授課教師的獨具匠心、周密細(xì)致，每堂課都有或多或少的閃光點供我學(xué)習(xí)、借鑒。我會吸取其中的精華，并嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過程中，逐步地提高和完善自己的音樂教學(xué)。

教師學(xué)習(xí)心得體會13

　　通過參加今次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽了專家生動的課程，對于今后怎樣去學(xué)習(xí)怎樣做好學(xué)生的教育有了較深地體會。

　　一、師德要高尚，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精

　　我作為一名小學(xué)的教師，我始終沒有忘記自己的身份，即使是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，也要堅持高尚的師德和教書育人的精神。以高尚的師德和職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，即教書又育人，陶冶自己的高尚情操。只有師德高尚，才能有堅定的教育信念，思想不會受影響，不會受到各種社會思想的干擾，堅守教師思想陣地，拋棄那些低級庸俗落后的教育觀念，才能理解國家、社會對教師工作的關(guān)心和關(guān)注，教師育人的精神樂園，才能碩果累累，負(fù)擔(dān)再重，而師德、風(fēng)范仍不能丟，精神風(fēng)貌不可不要，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神才能得到發(fā)揚(yáng)光大。

　　二、要寬容對待學(xué)生必須尊重學(xué)生的人格，平等的對待每個學(xué)生。

　　一直奮斗再教學(xué)第一線，深知教師的`職責(zé)和義務(wù)，更明確學(xué)生的在教學(xué)中地位，必須和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活情況、關(guān)心學(xué)生的疾苦，開導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價值觀，正確培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，平等對待每一個學(xué)生，尤其是一些差生，更應(yīng)該細(xì)心地做學(xué)生的思想工作，幫助和關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活，鼓勵他們要樹立學(xué)習(xí)信心，鼓足克服學(xué)習(xí)困難的勇氣，教師一定要給學(xué)生留有一定的空間，把學(xué)習(xí)變成他生活中的一種樂趣，才能有興趣學(xué)習(xí)，差生更需要關(guān)愛，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)就是一種幸福。

　　三、教師需要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

　　正如今天，我們的國家更需要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。學(xué)校成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，教師則成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵，沒有一批創(chuàng)新人才的教師就不會培養(yǎng)出創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此教師的責(zé)任重大，始終把培養(yǎng)一流的合格人才和創(chuàng)新人才放在重要位置，教好學(xué)，努力讓每位學(xué)生成才。教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該多樣化，做到百花齊放、百家爭鳴。教師要教育學(xué)生敢于思考、善于思考，自己本人首先在教學(xué)方面要有獨特的見解。

　　通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了許多知識，在今后的教學(xué)中，進(jìn)一步加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教育理論和教學(xué)方法，使自己在教學(xué)中創(chuàng)造更好的佳績。

教師學(xué)習(xí)心得體會14

　　作為一名黨員教師，我再次學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈也被強(qiáng)烈的震撼了。通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：

　　一、業(yè)務(wù)精一點要發(fā)揮黨員的'先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開手讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

　　二、奉獻(xiàn)多一點做一個優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計報酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。同樣，作為黨員教師要把愛獻(xiàn)給學(xué)生。

　　對學(xué)生的愛是多方面的，在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時候需要我們?nèi)�幫他們克服，對學(xué)生的關(guān)愛無處不在，www.只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會成為學(xué)生的心目中的好老師�？傊�，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點，工作效果比別人高一點，貢獻(xiàn)也就會多一點、大一點。

教師學(xué)習(xí)心得體會15

　　本人有幸參加福建省心理健康通識培訓(xùn)，再次感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予此次學(xué)習(xí)機(jī)會。 通過此次在線培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我了解了教師心理健康的重要性。

　　我認(rèn)為，一個成功的教師，除了要有淵博的知識與豐富的教學(xué)經(jīng)驗，更重要的是要有一個健康的心理狀態(tài)。學(xué)生具有向師性，教師的言行舉止，都會使學(xué)生受到深刻的影響。

　　通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

　　教師良好的心理素質(zhì)會對學(xué)生產(chǎn)生人格上的影響，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。但是，如果教師能有意識地運(yùn)用心理健康教育知識對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，其影響會更加深遠(yuǎn)。因此，教師不僅要具有健康的心理，還應(yīng)具有心理健康教育的意識。有些教師缺乏對中小學(xué)心理健康教育重要性的認(rèn)識。比如，仍有不少教師把中小學(xué)生的心理問題看成是思想品德問題；有的教師雖然認(rèn)識到了心理健康教育的重要性，卻認(rèn)為是專職心理健康教育教師的事，與自己無關(guān)，類似思想觀念仍然普遍存在。因此，只有在對中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師才會有意識地培養(yǎng)其心理健康教育能力。

　　老師大部分，都有偏向心，有的學(xué)生的成績不好，我們要用正常的眼光，去對待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的.長處，比如勞動，體育，畫畫等，要用贊揚(yáng)的語氣跟他說話，鼓勵他把學(xué)習(xí)成績搞上去。

　　做為教師要努力使教育適合學(xué)生的個別特點，教師要懂得的他的學(xué)生來自不同的家庭，不同的生活背景，不同的需要和不同的價值觀，因此在教育中要靈活運(yùn)用，各種教育策略這樣才能取得良好的效果。

　　在今后的教育教學(xué)中我一定會保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個學(xué)生，善待每一個學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們在輕松愉快的氛圍中快樂成長，成為祖國的有用人才。

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