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《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2.掌握“類、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法。
2.掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
(三)德育滲透點(diǎn)
本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
(四)美育滲透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2.學(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1.掌握多義詞的用法。
2.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
3.學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1.“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
2.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1.師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。
2.熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)
1.教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
2.教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。
3.學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。
六、教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)
(二)整體感知
1.導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂境隽水�(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。(板書(shū))
2.作者及相關(guān)背景介紹
(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補(bǔ)充。
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)�！度洹肥呛苡杏绊懙腵代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)�、陰�?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。
3.整體把握文意，理清文章思路。
(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。
②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。
(2)教師點(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
�、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1.學(xué)習(xí)給下列字正音。
病瘺lu 、橐駝tuó 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn
2.學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識(shí)。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。
�、偕跎�，名我固當(dāng)
②駝業(yè)種樹(shù)
�、矍掖T茂，早實(shí)以蕃
�、芷渲堍葑ζ淠w以驗(yàn)其生枯。
(2)指出下列加黑字的意思。
�、僦材局�
�、诟烈�
�、垡�(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令
�、茏侄缀�
�、莨什∏业�
討論，明確。
[明確]
①性：性質(zhì)、方法
②易：更換
�、坶L(zhǎng)：治理
�、茏郑吼B(yǎng)育
⑤�。焊F困
(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1.秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。
2.獨(dú)夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“固不如也”。
4.甚善。名我固當(dāng)。
顧：
1.三顧臣于草廬之中。
2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲賈汝，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
故：
1.既克，公問(wèn)其故。
2.桓侯故使人問(wèn)之。
3.君安與項(xiàng)伯有故。
4.其土欲故。
(四)總結(jié)擴(kuò)展
[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨害它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合。有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。
(五)布置作業(yè)
1.本文所講的種樹(shù)道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。
2.完成課后練習(xí)一、二、三、
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解柳宗元的生平及作品寫(xiě)作背景。
2．積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。
3．歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項(xiàng)。
【導(dǎo)入新課】
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門(mén)在房前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。
新授課階段
一、作者簡(jiǎn)介
柳宗元，字_______（773-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱________。唐代文學(xué)家，曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期間，做了許多有益于人民的事。
二、體裁與背景
本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。
三、整體感知，理清思路
1．放課文錄音或教師范讀課文。
2．給下列字注音。
出示投影：
橐駝僂孳蒔
勖繅飧饔
3、實(shí)詞檢查
�。┪夜坍�(dāng)：
駝（業(yè)）種樹(shù)：
早（實(shí)）以蕃：
其（蒔）也若子：
移之官（理）：
見(jiàn)（長(zhǎng)）人者：
故（病）且�。�
4、選擇文句中虛詞的正確用法
�。�1）。雖（A連詞，雖然；B連詞，即使。）
①雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（）
②雖雞狗不得寧焉（）
�。�2）因（A連詞，表示承接；B連詞，表示結(jié)果；C介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)。）
�、僖蛏崞涿ǎ谝驌襞婀谧ǎ�
③因以為號(hào)焉（）
�。�3）。且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且；D副詞，姑且；E副詞，將近。）
�、匍荫劮悄苁鼓緣矍益芤玻ǎ诒鄙接薰�，年且九十（）③且壯士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）
5、研讀第一段：橐駝是個(gè)什么樣的人？
�、佟奥∪环小睂�(xiě)出了人物的形象特征。
�、凇吧跎疲夜坍�(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格。
總結(jié)：本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。
6、研讀第二段：思考駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因。
橐駝以種樹(shù)為業(yè)且為種樹(shù)行家。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。
為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣果），技術(shù)很全面。
7、思考以下問(wèn)題：
（1）郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么？
種樹(shù)方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子�！�
（2）他認(rèn)為種完樹(shù)后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的'成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？
種后采取的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄�！�
對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也�！�
�。�3）其他種樹(shù)人怎樣做的？結(jié)果如何？
根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。
8、研讀第三段郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么？
9、思考以下問(wèn)題：
（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，可乎？”
�。�2）郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？
見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚�！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
10、研讀第四段“種樹(shù)”和“治民”有何相通？
11、研讀第五段：
文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。
四、小結(jié)
五、總結(jié)全文
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。
六、大顯身手暢所欲言
大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌?/p>
橐駝：順木之天以致其性
為官：順民之性以養(yǎng)其民
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上觀點(diǎn)談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校教育。
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解柳宗元的生平及作品寫(xiě)作背景。
2、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民之理。
3、體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。
核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“故”等實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等幾個(gè)文言重點(diǎn)虛詞的用法。
思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。
文化傳承與理解：要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。
難點(diǎn)：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏擾民的現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法，那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，是它們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》！
二、寫(xiě)作背景
本文是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而創(chuàng)作的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地的現(xiàn)象日益增多，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)貢，同時(shí)，加緊對(duì)下層勞動(dòng)人民的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。
三、作者介紹
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
四、題目解說(shuō)
“種樹(shù)”，指種樹(shù)的人�！肮荫劇保副疚牡闹魅斯�。橐駝，即駱駝�！肮荫劇币蝰劚扯妹！皞鳌北緛�(lái)指?jìng)饔�，但�?shí)際上本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分：簡(jiǎn)要介紹郭橐駝的形象特征及名號(hào)來(lái)歷。
第二部分：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹(shù)技藝。
第三部分：寫(xiě)郭橐駝種樹(shù)與他人種樹(shù)的不同，實(shí)際上就是能否做到“順木之天，以致其性”的問(wèn)題。
第四部分：在問(wèn)答中將種樹(shù)之理“移植”到做官治民之理上來(lái)。
六、全文分析
1、郭橐駝是從哪些方面論述何謂“順木之天，以致其性”的？
�、贅�(shù)根要舒展，培土要平，要用舊土，搗土要結(jié)實(shí)。
�、谠院煤缶筒粍�(dòng)不慮，離開(kāi)后也不再去看它們。
③栽種時(shí)要像對(duì)待孩子那樣小心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，使它們保全天性，順性生長(zhǎng)。
2、種樹(shù)種不好的兩類人是怎么做的？
一類人是樹(shù)根拳土就更換新土，培土不適度。另一類人是養(yǎng)護(hù)太過(guò)、憂樹(shù)過(guò)勤，以致樹(shù)木的天性一天天遠(yuǎn)去。他們的共同點(diǎn)就是違背規(guī)律，逆樹(shù)的天性而行。
3、作者是如何體現(xiàn)郭橐駝種樹(shù)的精湛技藝的？
作者運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。正面描寫(xiě)如”駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”等。側(cè)面烘托如“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”等。
4、作者是如何體現(xiàn)郭橐駝種樹(shù)的精湛技藝的？
作者運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。正面描寫(xiě)如“駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”等。側(cè)面烘托如“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”等。
5、本文雖重在說(shuō)理，但郭橐駝的形象依然栩栩如生，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者是如何刻畫(huà)這一形象的，并簡(jiǎn)析其性格特征。
本文重點(diǎn)雖不在刻畫(huà)郭橐駝其人，但他的形象仍然栩栩如生，這與作者在行文中高超的藝術(shù)處理是分不開(kāi)的。比如作者在介紹郭橐駝這個(gè)名字的由來(lái)時(shí)，便頗有匠心地選擇了能說(shuō)明其外形特征的語(yǔ)言：“病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)�，故鄉(xiāng)人號(hào)之‘駝’�！边@既說(shuō)明了郭橐駝名字的由來(lái)，又勾勒出了他的外形。又如郭橐駝在對(duì)話時(shí)的用語(yǔ)“橐駝非能使木壽且孳也”“非有能碩茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他雖身懷種樹(shù)絕技，但在講述種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)毫無(wú)驕矜之氣，他謙遜的語(yǔ)氣，也烘托出他的精神面貌。再如第4段中的“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也”數(shù)句，語(yǔ)氣符合他的身份，也可以看出他是一個(gè)安分守己的老實(shí)人，是一個(gè)普普通通的種樹(shù)人。正因?yàn)檫@樣，所以他談種樹(shù)之道，句句恰到好處，這就增加了這個(gè)人物形象的真實(shí)性以及他言談的可信性。作者是懷著歌頌勞動(dòng)人民聰慧才能的感情來(lái)刻畫(huà)郭橐駝這一人物形象的。
6、郭橐駝是一個(gè)什么樣的人？
郭橐駝是一個(gè)不知名字，身份卑微，平凡樸實(shí)、豁達(dá)，身殘而自信的種樹(shù)人�！安恢己蚊薄奥∪环小睂�(xiě)出了人物的身份卑微及形象特征。“甚善。名我固當(dāng)”，殘疾者多忌諱他人言其殘疾，此人卻坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見(jiàn)其坦蕩明達(dá)，不因病僂而自卑，其言行中可見(jiàn)“順天致性”之意。
七、中心思想
這是一篇寓言式傳記，以種樹(shù)之道喻治民之理。作者借寫(xiě)郭橐駝種樹(shù)能夠采取正確的方法，順應(yīng)樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律，因而使樹(shù)木長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多，警誡官吏為政應(yīng)順應(yīng)百姓的生活需要，符合他們的勞作規(guī)律，讓百姓休養(yǎng)生息，揭露了當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)人者好煩其令”的社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者“養(yǎng)民”治國(guó)的進(jìn)步思想。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。
這篇寓言式的人物傳記，寫(xiě)得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第1段介紹人物，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)栩栩如生的駝?wù)咝蜗蟊丬S然紙上了。這顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
2、對(duì)比與映襯。
文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的總結(jié)和對(duì)“他植者”種樹(shù)方法的批評(píng)。從內(nèi)容而言，本文先談“養(yǎng)樹(shù)”，后論“養(yǎng)人”，運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，把樹(shù)和人的話題合二為一，互相補(bǔ)充使文章說(shuō)理更加透徹。
3、婉約而多諷。
這篇人物傳記是通過(guò)寓言故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，如第4段，一個(gè)“知種樹(shù)而已”的駝?wù)哂褂盅浴Ｗ髡咴跇銓?shí)簡(jiǎn)單的類比中，揭示了吏治的弊端，頗具諷刺意味。
九、補(bǔ)充資料
寓言
寓言，是一種帶有勸諭和諷刺性的文學(xué)體裁。它的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，篇幅短小，情節(jié)有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是動(dòng)物或者物品。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過(guò)夸張比喻的'方式，使簡(jiǎn)單的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡，給丑惡者以無(wú)情的諷刺。
寓言的內(nèi)容多反映人們對(duì)生活的看法，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象作出批評(píng)，或?qū)δ硞�(gè)人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了人類社會(huì)的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。
十、總結(jié)全文
本文是一篇寓言式的傳記。作者借郭橐駝之口，用“順木之天，以致其性”的種樹(shù)方法，委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令給百姓帶來(lái)的災(zāi)禍，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。
布置作業(yè)
在現(xiàn)實(shí)生活中，郭橐駝的“種樹(shù)經(jīng)”能給我們什么啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.這段文字主要講述了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（不超過(guò)15字）
柳宗元雖然活了不到50歲，卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績(jī)，在詩(shī)歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說(shuō)、雜文及文學(xué)理論諸方面，都有突出的貢獻(xiàn)。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道的，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。其文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽(yáng)廟碑》那樣的佳作。柳宗元認(rèn)為天下萬(wàn)物的生長(zhǎng)，都有自身的發(fā)展規(guī)律，“順木之天，以致其性”。必須順應(yīng)自然規(guī)律，否則不僅徒勞無(wú)益，還會(huì)造成損害。柳宗元認(rèn)為，育人和種樹(shù)的道理是一樣的，育人同樣要順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預(yù)和灌輸。
2.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝告訴我們一個(gè)種樹(shù)的道理，那就是“能順木之天，以致其性焉爾”，由此聯(lián)想現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，你想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)些什么？要求：用語(yǔ)鮮明、生動(dòng)，至少使用一種修辭手法，80字左右。
3.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
________。________。________，________：________，________。周敦頤曾論證過(guò)，衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。唐朝時(shí)湖南有25人考取了進(jìn)士，永州就有9人，柳宗元功莫大焉。
�、僖粋�(gè)歷史上著名的奸臣竟對(duì)柳宗元有這樣的禮贊
�、谡痼@之余，也頗釋然
�、墼谟乐轂t水之西的柳子廟內(nèi)的一塊古碑上有一首詩(shī)，名為“尋愚溪謁柳子廟”
�、芰谠響�(yīng)得到所有人的敬仰
�、菰�(shī)的落款刻的是“嚴(yán)嵩”二字
⑥以謫守永州而堅(jiān)貞如玉的品格操守、才冠古今的文章學(xué)識(shí)
A.③④⑥⑤①②B.③⑤①②⑥④
C.③⑤①⑥④②D.③②④⑤①⑥
4.下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()
A.星期天，媽媽為了讓小徐熟悉社會(huì)，特地叫他到市場(chǎng)買菜。小徐到市場(chǎng)后問(wèn)攤主：“大叔，買1千克土豆要多少人民幣？”
B.阿明乘公交車去醫(yī)院看病，他對(duì)車上的人說(shuō)：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠！我身體不舒服，大家給我讓個(gè)座吧！”
C.好友將自己的字畫(huà)贈(zèng)送給馬醫(yī)生，馬醫(yī)生說(shuō)：“恭敬不如從命，你的墨寶我就全都收下了。”
D.老師放在講臺(tái)上的書(shū)不見(jiàn)了，問(wèn)阿勇看到?jīng)]有，阿勇回答說(shuō)：“你的書(shū)在哪兒我怎么知道？你問(wèn)別人吧。”
答案以及解析
1.答案：柳宗元的文學(xué)成就和育人思想。
解析：解答此題，首先要瀏覽語(yǔ)段，看語(yǔ)段的中心話題是什么，然后看語(yǔ)段由幾句話組成，這些話語(yǔ)是什么關(guān)系，并進(jìn)行同類合并，最后進(jìn)行概括即可。這段文字介紹的對(duì)象是“柳宗元”，一共有八句話，第一句話說(shuō)柳宗元“在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績(jī)”，這是總體介紹柳宗元的文學(xué)成就，二到五句詳細(xì)介紹柳宗元的文學(xué)成就；第八句說(shuō)“柳宗元認(rèn)為，育人和種樹(shù)的道理是一樣的”，這一句從六、七句而來(lái)，由種樹(shù)到育人。綜合起來(lái)看，這段文字主要講述了兩個(gè)方面的內(nèi)容，即柳宗元的文學(xué)成就和育人思想。
2.答案：孩子就像一棵樹(shù)，無(wú)拘無(wú)束、自由生長(zhǎng)是他們的天性，你不用擔(dān)心他們會(huì)變成灌木，更不用擔(dān)心他們會(huì)變成野草。放開(kāi)手，讓他們按照自己的方式成長(zhǎng)吧，“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”是有道理的��！
解析：解答本題時(shí)可以以郭橐駝所說(shuō)的這句話為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行闡發(fā)，但要注意圍繞家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育展開(kāi)。同時(shí)，要注意題干中對(duì)修辭手法和字?jǐn)?shù)的要求。
3.答案：B
解析：通讀橫線后的語(yǔ)句及所給六句話，了解大意。從大意來(lái)看，語(yǔ)段由古碑上的詩(shī)歌引出柳宗元，然后指出柳宗元被嚴(yán)嵩贊頌的原因是柳宗元的品格和學(xué)識(shí)。由此可確定③為首句，⑤交代詩(shī)的落款，應(yīng)該緊承③，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。①中的“一個(gè)歷史上著名的奸臣”對(duì)應(yīng)⑤中的“嚴(yán)嵩”，所以①應(yīng)緊跟在⑤后。②說(shuō)的是對(duì)著名的奸臣禮贊柳宗元這件事的態(tài)度，應(yīng)緊跟在①后，據(jù)此排除C項(xiàng)。
4.答案：C
解析：A項(xiàng)，“千克”和“人民幣”為書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)中不宜使用。B項(xiàng)，阿明請(qǐng)求別人給自己讓座的話有道德綁架之嫌。D項(xiàng)，阿勇的話反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，不禮貌。
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的：
1.掌握僂等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納雖、因、且、焉四個(gè)文言虛詞的用法。
2.類比的寫(xiě)法，對(duì)比的手法。
3.學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的養(yǎng)人術(shù)。
教學(xué)設(shè)想：
[重點(diǎn)]文言基礎(chǔ)知識(shí)用本文寓意。
[難點(diǎn)]理解郭橐駝這一人物形象。
[教時(shí)]三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹(shù)，曾留有柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。
二、簡(jiǎn)介作者。
柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的文以明道的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。
三、簡(jiǎn)介作品。
本文是寓言體的傳記。名傳，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。
四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？
明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹(shù)。
[引]一位底層的種樹(shù)者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)；寫(xiě)人當(dāng)從哪些方面入手寫(xiě)？）
[明確：形丑、性善、技高、理明。]
五、課文分析。
第一段：[注音]橐tuó僂lǚ
[注釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號(hào)之：稱他為。名：起名，名動(dòng)。因舍其名：于是舍棄他的（原來(lái)）的名。舍，放棄。云：句末語(yǔ)氣詞。
[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名�；剂思贡硰澢牟�，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫駝。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)dàng。于是舍棄他（原來(lái)）的名，也自稱起橐駝了。
[分析]1.本段傳什么？
明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）
2.郭橐駝是個(gè)什么樣的人？
明確：郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹(shù)能手。
[評(píng)]這是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，本名已無(wú)人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有綽號(hào)流行。
�、俾∪环袑�(xiě)出了人物的形象特征；
�、跒楹喂荫勔苑Q駝？
明確：表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。
[簡(jiǎn)評(píng)]甚善，名我固當(dāng)：指其病而為號(hào)，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱起來(lái)。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，使一個(gè)不同一般的駝?wù)咝蜗筌S然紙上了。
[引]為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？駝自信什么？
第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì
[注釋]業(yè)，以為業(yè)，名意動(dòng)。為觀游：以（種樹(shù)）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹(shù)賣果營(yíng)利的人。爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著把（他）接來(lái)，養(yǎng)在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹(shù)的人。雖：雖然。莫：無(wú)定代詞，沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。如：趕得上。
[譯文]他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人（種樹(shù)）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。
[分析]
1.橐駝種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)，這句話說(shuō)明了什么？
明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹(shù)賣果的（物質(zhì)方面）。這說(shuō)明他種樹(shù)從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣果），這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。
�。�2）種樹(shù)為他帶來(lái)的際遇---爭(zhēng)迎取養(yǎng)。為什么爭(zhēng)迎取養(yǎng)：視駝所種樹(shù)早實(shí)以蕃。這說(shuō)明他的`種樹(shù)技藝高超，不僅所種的樹(shù)不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見(jiàn)，駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因。
小結(jié)橐駝種樹(shù)本領(lǐng)：A技術(shù)全面兩種人均能滿足；B所帶際遇爭(zhēng)迎取養(yǎng)；C技藝高超不怕移徙；D他植者莫能如也。
2.這里寫(xiě)橐駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超---技高，是種樹(shù)行家，用了什么方法？
明確：從兩方面--人、樹(shù)（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫(xiě)。
[述評(píng)]鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂(lè)，頗有些傳說(shuō)色彩。作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的際遇──爭(zhēng)迎取養(yǎng)，再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫(xiě)出橐駝技術(shù)全面。說(shuō)他技藝高超，也點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕移徙，有樹(shù)挪活的神奇；二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。
段意：轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
第三段：[注音]孳zī蒔shì長(zhǎng)zhǎng
[注釋]焉爾：語(yǔ)氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長(zhǎng)zhǎng：妨害它生長(zhǎng)。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動(dòng)用法。早而蕃之：使它果實(shí)結(jié)得又早又多。早、蕃，這里也是使動(dòng)用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動(dòng)。驗(yàn)：檢驗(yàn)、察看。故不我若也：即故不若我也，賓語(yǔ)前置。何能為：即能為何，能做什么。賓語(yǔ)前置。
[譯文]有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：橐駝并不是能使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）��；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)的）根拳曲而土常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛(ài)它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？
[分析]1.郭橐駝種樹(shù)有無(wú)秘籍，方法是什么？（也就是種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？）
明確：面對(duì)好奇的詢問(wèn)，橐駝化神奇為平易，用謙和的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)。能順木之天，以致其性焉爾是總括種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)，也暗含了全文的寓意。
2.在這以下，他從幾個(gè)層次上作了具體論述？
明確：先談木之性，從理論上進(jìn)行說(shuō)明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批評(píng)他植者違反樹(shù)木天性的做法，特別指出顧慮重重、過(guò)于用心的危害。最后，以吾又何能為哉發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明種植之術(shù)并不高深。結(jié)構(gòu)圖：
總括分述
1、木之性（理論說(shuō)明）
2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）
能順木之天以致其性3順其自然（議論）對(duì)比映襯
4、他植者違反樹(shù)木天性（反面申述）
5、種樹(shù)之術(shù)，并不高深（自謙明理）
3.幾方面說(shuō)明種樹(shù)的竅門(mén)？
明確：其蒔也若子，其棄也若棄。
4.其他的種樹(shù)人是怎樣做的？
明確：不過(guò)則不及，太恩太勤。
[評(píng)]兩種種樹(shù)方法形成鮮明的對(duì)比，哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。
5.這樣寫(xiě)其他種樹(shù)人對(duì)表現(xiàn)橐駝?dòng)惺裁醋饔茫浚从昧耸裁捶椒ū憩F(xiàn)橐駝？）
明確：對(duì)比、映襯。（通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意上的遙相呼應(yīng)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的寫(xiě)法叫映襯。）
[述評(píng)]郭橐駝?wù)f的這一番話語(yǔ)，既是平凡樸素、毫不矯情的實(shí)情自謙，又是深遠(yuǎn)的哲理，類似老子的道。
6.理清作者寫(xiě)作意圖。
我們?cè)倏纯聪挛氖欠襁�是在寫(xiě)種樹(shù)。（點(diǎn)明：下文已不是寫(xiě)種樹(shù)。）
7.從這一點(diǎn)可以看出什么？
明確：作者為他立傳的目的并非只是為駝作傳，而是另有深意。
段意：橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
第四段：[注音]長(zhǎng)zhǎng勖xù繅sāo豚tún飧sūn饔yōng
[注釋]子：對(duì)人的尊稱，您。移之官理：即移之于官理，把它轉(zhuǎn)用到做官治理政事這方面去。官理，官治，當(dāng)官治民。理，治，統(tǒng)治。唐人避高宗名諱，改治為理。長(zhǎng)zhǎng人者：指治理人民的官長(zhǎng)，做官的。長(zhǎng)，治理。人，民、老百姓。好煩其令：喜歡多發(fā)政令。煩，繁多。憐：愛(ài)。官命：官府命令。勖xù：勉勵(lì)。獲：收獲，收莊稼�？塻āo：煮繭抽絲。而：通爾，你們�？|：線，這里指紡線織布。字：養(yǎng)育。遂：成，引申為喂大。豚tún：小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動(dòng)使動(dòng)。木，梆子。輟饔飧以勞吏：停止吃飯來(lái)慰勞官吏。輟，停止。飧sūn，晚飯。饔yōng，早飯。且不得暇：尚且不得空閑。暇，空閑。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？何以，即以何，憑什么。疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)而前置。蕃、安，這里都是形容詞的使動(dòng)用法。故病且�。核愿F困并且懈怠。病，窮困。吾業(yè)者：我所從事的行業(yè)。其亦有類乎：難道也有類似嗎？其，通豈，難道。注：其，解為大概，該句譯為大概也有類似嗎？這樣似乎更符合原意。
[譯文]問(wèn)的人說(shuō)：把你的（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？橐駝（回答）說(shuō)：我知道種樹(shù)（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而終于（卻）給他們?cè)斐蔀?zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹(shù)行當(dāng)）難道也有類似嗎？
[分析]1.課文為什么設(shè)計(jì)出有問(wèn)之問(wèn)者曰這樣的問(wèn)話者？
明確：這樣造成一問(wèn)一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。
2.問(wèn)者問(wèn)養(yǎng)樹(shù)后，提出了怎樣的建議？
明確：以子之道，移之官理，可乎？
3.這一句在文中起了什么作用？
明確：過(guò)渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹(shù)轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。
4.郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。
明確：評(píng)價(jià)：然吾居鄉(xiāng)卒以禍。吾小人病且怠。描述官吏治民的：旦暮吏來(lái)而呼擊木而召之。（禍呼、鼓、聚、擊、召）
[評(píng)述]郭橐駝先直陳其為禍：而卒以禍；而后描述了官吏煩令擾民的神情動(dòng)作：來(lái)而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。
5.養(yǎng)樹(shù)和養(yǎng)人有何相通之處？
明確：根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀勤慮害樹(shù)；促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。繁政擾民。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。結(jié)構(gòu)圖：
根拳而土易雖曰愛(ài)之，促爾耕
旦視而暮撫其實(shí)害之；勖爾植
已去而復(fù)顧雖曰憂之，督爾獲
爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。早繅而緒
搖其本以觀早織而縷
字則幼孩
遂而雞豚
勤慮害樹(shù)繁政擾民
6.這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)？
明確：種樹(shù)人有勤慮害樹(shù)的錯(cuò)誤，做官者也有煩令擾民之過(guò)。
[引]長(zhǎng)人者好煩其令就如勤慮害樹(shù)一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入他植者行列。文章從種樹(shù)之理談到做官之理，其實(shí)談種樹(shù)是為了談做官，這里同樣是運(yùn)用了映襯的手法。（通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意上的遙相呼應(yīng)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的寫(xiě)法叫映襯）這一點(diǎn)也反映作者寫(xiě)作思路上的嚴(yán)謹(jǐn)。
[述評(píng)]結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解。
中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤(pán)剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
[總評(píng)]如果說(shuō)在上一段中，問(wèn)者的身份還比較隱晦，酷似一個(gè)求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現(xiàn)出別有用心，以一種咨詢的語(yǔ)氣，根本扭轉(zhuǎn)了話題。在這種默契的問(wèn)答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示理，非吾業(yè)也，然后以外行的身份試探著用他的種樹(shù)理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹(shù)的結(jié)論，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入他植者的行列。這樣，前面批評(píng)種樹(shù)人的話，如雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之等，自然也可以移植到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來(lái)鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧，橐駝對(duì)這一場(chǎng)景的描繪細(xì)致入微，也不妨說(shuō)他是一個(gè)以種樹(shù)為掩護(hù)的政治觀察家。
段意：在問(wèn)答中將話題移植到政事上來(lái)。
第五段：[注音]嘻xī
[譯文]問(wèn)的人說(shuō)：咦，不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)。傳播這件事來(lái)作為官吏的戒示。
[分析]作者寫(xiě)作本文的用意何在？
明確：傳其事以為官戒。
[述評(píng)]如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門(mén)下場(chǎng)了。作者在形式上仍保留了問(wèn)者的獨(dú)立身份，寫(xiě)出了他問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹(shù)，而在談養(yǎng)人，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句（結(jié)語(yǔ)）傳其事以為官戒，實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。
段意：寫(xiě)問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。
二、總結(jié)全文。
1.歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道。
2.寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、簡(jiǎn)潔而生動(dòng)
在一篇文章中，簡(jiǎn)潔和生動(dòng)是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫(xiě)得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用隆然伏行幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；又用甚善。名我固當(dāng)幾個(gè)字，寫(xiě)出了人物的性格。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同凡響的駝?wù)咝蜗�，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
2、對(duì)比與映襯
以種樹(shù)喻治民是這篇傳記寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫(xiě)法也是這種寓言風(fēng)格的需要。
對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)他植者的批評(píng)。
映襯就是互相照應(yīng)的寫(xiě)法，通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng)，來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談養(yǎng)樹(shù)，后論養(yǎng)人，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，有關(guān)樹(shù)和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)勷B(yǎng)樹(shù)一段，開(kāi)頭說(shuō)橐非能使木壽且孳也，最后則以吾又何能為哉回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論養(yǎng)人一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。
3、婉約而多諷
本文結(jié)尾一句道出了寫(xiě)作意圖，那就是傳其事以為官戒。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過(guò)故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它婉約而多諷的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如第四段，一個(gè)知種樹(shù)而已的駝?wù)�，欲止又言，在樸�?shí)的簡(jiǎn)單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語(yǔ)，如理，非吾業(yè)也，若甚憐焉，而卒以禍，若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。
三、布置作業(yè)。
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
�。薄W(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法。
�。�、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
二、學(xué)法引導(dǎo)
�。�、學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
�。病W(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。
�。�、學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成對(duì)課文的理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
�。薄⒄莆斩嗔x詞的用法。
２、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
�。场W(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
１、“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
�。�、《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
１、師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教書(shū)做好點(diǎn)撥。
�。�、熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四、課時(shí)安排
�。闭n時(shí)。
五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)
�。�、教書(shū)補(bǔ)充作者生平以及文章的寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
�。�、教師合理設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。
�。�、學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑準(zhǔn)備。
六、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
�。ㄍ八刭|(zhì)教育目標(biāo)”）
�。ǘ┱w感知
１、導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂玖水�(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。（板書(shū)）
�。病⒆髡呒跋嚓P(guān)背景介紹
�。ǎ保⿲W(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。
�。ǎ玻┙處熝a(bǔ)充。
柳宗元（773-819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人（今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的`游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)�！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜鳌Ａ谠谠�(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河?xùn)|先生集》。
�。场⒄w把握文意，理清文章思路。
�。ǎ保⿲W(xué)生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
�、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話。
�、诤�(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。
�。ǎ玻┙處燑c(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
�、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
�。�、給下列字注音。
病瘺(lu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)
2、學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識(shí)。
�。ǎ保┲赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。
�、偕跎疲夜坍�(dāng)
�、隈剺I(yè)種樹(shù)
�、矍掖T茂，早實(shí)以蕃
�、芷渲�
⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯
【明確】①名，起名，作動(dòng)詞。
�、跇I(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。
�、蹖�(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。
�、苤�，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。
�、葑�，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
�。ǎ玻┲赋鱿铝屑狱c(diǎn)字的
意思。
�、僦材局寓诟烈�
③見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令④字而幼孩
�、莨什∏业�
討論，明確。
【明確】①性：性質(zhì)、方法
�、谝祝焊鼡Q
�、坶L(zhǎng)：治理
④字：養(yǎng)育
�、莶。焊F困
�。ǎ常┺q析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
�。�.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。
固２.獨(dú)夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“故不如也。”
4.甚善。名我固當(dāng)。
１.三顧臣于草廬之中。
顧２.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲貫女，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
１.既克，公問(wèn)其故。
故２.桓侯故使人問(wèn)之。
3.君安與項(xiàng)伯有故。
4.其土欲故。
１.且壯士不死則已。
�。�.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。
�。�.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
【明確】①②③④
固①堅(jiān)固②頑固③確實(shí)④本來(lái)
顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看
故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來(lái)
且①?zèng)r且②尚且③將近④暫且⑤并且
�。础⒀凶x課文
�、匍喿x1-2節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹(shù)能手。
�、陂喿x第3節(jié)，討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確：
【明確】本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)在于種樹(shù)“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
�、鄣冢垂�(jié)，將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫(xiě)出做官的道理，那么如何做官呢？
【明確】做官之人，要像種樹(shù)那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。
�。�、賞析本文的寫(xiě)作特色
�、賹W(xué)生通讀全文。
�、谟懻搶�(xiě)作特點(diǎn)。
【明確】文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹(shù)，后論養(yǎng)人，以“種樹(shù)”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)擴(kuò)展
【總結(jié)】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨礙它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。
【擴(kuò)展】
（五）布置作業(yè)
�。�、本文所講的種樹(shù)道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示？
�。病⑼瓿烧n后練習(xí)一、二、三、
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。
2、掌握“術(shù)”等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)文言虛詞的法。
3.類比的寫(xiě)法，對(duì)比的手法
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言基礎(chǔ)知識(shí)及本文寓意
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解郭橐駝這一人物形象。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)
[課型]散文鑒賞
[教學(xué)方法]誦讀、質(zhì)疑、探究法
[教具]多媒體設(shè)備
二、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課：
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。
2、寫(xiě)作背景介紹ppt
了解作者：
簡(jiǎn)介作者及有關(guān)內(nèi)容
【作者】看注解，補(bǔ)充
柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩(shī)文俱佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書(shū)》等論文八書(shū)）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ锻瘏^(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說(shuō)》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。
【體裁與背景】
本文名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的`捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。
三、教師范讀全文（或放視頻），邊聽(tīng)邊思考：
作者把一個(gè)什么道理寄寓于了個(gè)什么故事？
——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹(shù)方法，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理
學(xué)生討論并用一句話概括各段大意
——1.仿史傳體例，介紹人物身世
2.轉(zhuǎn)入正題，道出過(guò)橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家
3.郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)
4.在問(wèn)答中將話題“移植”到政事上來(lái)
5.寫(xiě)問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。
小試牛刀：給下列字注音ppt
橐駝僂孳蒔
勖繅飧饔
當(dāng)仁不讓：實(shí)詞檢查ppt
1（名）我固當(dāng)：
2駝（業(yè)）種樹(shù)：
3早（實(shí)）以蕃：
4其（蒔）也若子：
5移之官（理）：
6見(jiàn)（長(zhǎng)）人者：
7故（�。┣业。�
舍我其誰(shuí)：選擇文句中虛詞的正確用法ppt
1.雖（A連詞，雖然；B連詞，即使。）
�、匐m曰愛(ài)之，其實(shí)害之（）
�、陔m雞狗不得寧焉（）
2因（A連詞，表示承接；B連詞，表示結(jié)果；C介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)。）
�、僖蛏崞涿ǎ�
�、谝驌襞婀谧ǎ�
�、垡蛞詾樘�(hào)焉（）
3.且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且；D副詞，姑且；E副詞，將近。）
�、匍荫劮悄苁鼓緣矍益芤玻ǎ�
�、诒鄙接薰撸昵揖攀ǎ�
�、矍覊咽坎凰兰匆眩ǎ�
�、艽嬲咔彝瞪ǎ�
�、莩妓狼也槐埽ǎ�
四、分析文章ppt
【第一段】研讀第一段：橐駝是個(gè)什么樣的人
①“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的形象特征。
�、凇吧跎�，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格。
�。�1）本段傳什么？（介紹人物身世）
�。�2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達(dá)——身殘而自信）
�。�3）駝自信什么？
總結(jié)：本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。
【第二段】思考駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因。
�。�1）橐駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？
橐駝以種樹(shù)為業(yè)且為種樹(shù)行家。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。
為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣果），技術(shù)很全面。
（A、所帶際遇——爭(zhēng)迎取養(yǎng)B、技術(shù)全面——兩種人均能滿足；C、技藝高超——不怕“移徒”，D、他植者莫能如也）
（2）本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了什么方法？
�。▊�(cè)重于側(cè)面描寫(xiě)）
【第三段】思考以下問(wèn)題：
1郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么？
種樹(shù)方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子�！�
2他認(rèn)為種完樹(shù)后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？
種后采取的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄�！�
對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也�！�
3其他種樹(shù)人怎樣做的？結(jié)果如何？
根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。
�。�4）本段用了什么方法傳駝？（對(duì)比、映襯）
【第四段】思考以下問(wèn)題：
�。�1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
（以子之道，移之官理，可乎？）
�。�2）橐駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？
�。ǖ湣�、鼓、聚、擊、召）
�。�3）“養(yǎng)樹(shù)”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
【第五段】
1、指明學(xué)生翻譯本段，師生訂正
2、提問(wèn)：作者寫(xiě)此文的用意何在？（傳其事以為官戒）
五、總結(jié)全文ppt
1、指明學(xué)生歸納主題：本文講……（順民之性以養(yǎng)民的治道）
2、怎么明理，用了什么方法？（寫(xiě)作特點(diǎn)歸納）
�。�1）對(duì)比與映襯
（2）婉約而多諷（板書(shū)）
小結(jié)：文無(wú)定法，貴在鮮活、
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。(教案揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。
六、大顯身手暢所欲言ppt
大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌?/p>
橐駝：順木之天以致其性
為官：順民之性以養(yǎng)其民
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上觀點(diǎn)談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校教育。
七、作業(yè)布置
《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)任務(wù)
1、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。
3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、本文寓意的理解。
2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。
教學(xué)設(shè)想
本文為自讀課文，且書(shū)下注解也比較詳細(xì)，所以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見(jiàn)解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，我們剛學(xué)過(guò)他的《師說(shuō)》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來(lái)重壓”這一社會(huì)問(wèn)題，今天我們來(lái)學(xué)他的《種樹(shù)郭橐駝傳》，看他又針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。
二、作者簡(jiǎn)介
柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜歡讀書(shū)，當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦，十歲便能寫(xiě)出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的'觀點(diǎn)。如《封建論》、《夭對(duì)》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫(xiě)得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。柳宗元的詩(shī)，數(shù)量較多的是抒寫(xiě)個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河?xùn)|集》四十五卷，《外集》二卷。
三、初讀課文，要求：
1、借助書(shū)下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；
2、找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法；
四、檢查初讀掌握情況：
1、請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況
2、請(qǐng)一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書(shū)，然后完成下列習(xí)題。
（1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
病僂（脊背彎曲）
名我固當(dāng)（本來(lái)）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長(zhǎng)，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）（更換）
搖其本以觀其疏密（樹(shù)干）
移之官理（治，統(tǒng)治）
勖爾植（勉勵(lì)）
字而幼孩（養(yǎng)育）
遂而雞豚（成，養(yǎng)大）
吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）
故病且�。ǜF困）
�。�2）下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（A）
①名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹(shù)③早實(shí)以蕃
�、芷渲堍莘怯心艽T茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗(yàn)其生枯
�、喙誓局匀找噪x矣⑨見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令
A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
五、討論仍不懂的字詞句意義，師個(gè)別答疑
六、集體誦讀全文《種樹(shù)郭橐駝傳》
七、布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時(shí)老師提出的問(wèn)題（本文針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)）
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