[推薦]《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)
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孔瑜出處：常州三中網(wǎng)站
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、對(duì)本文“而”“之”“以”典型虛詞用法的掌握、特殊句式；
2、對(duì)陶淵明及作品、思想、風(fēng)格等的了解。
3、學(xué)習(xí)通過鑒賞景，解讀作者內(nèi)藏的感情。
4、辯證認(rèn)識(shí)陶淵明（歸隱的選擇、現(xiàn)實(shí)意義）。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、對(duì)本文“而”“之”“以”典型虛詞用法的掌握、特殊句式；
2、對(duì)陶淵明及作品、思想、風(fēng)格等的了解。
3、辯證認(rèn)識(shí)陶淵明（歸隱的選擇、現(xiàn)實(shí)意義）。
【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
誦讀法，分析與綜合，研討討論
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
一個(gè)小縣令，有一天突然不想做官，就辭官回家了，這原本是一件小事，為什么卻在漫漫時(shí)光中落下陣陣余暉，讓今天的我們一起來學(xué)習(xí)，《歸去來兮辭》。
二、文化常識(shí)
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陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。
陶淵明的人生分兩個(gè)階段，前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。
陶淵明的一生先后共有五次出仕：第一次起為州祭酒。第二次入桓玄軍幕。第三次為鎮(zhèn)軍參軍。第四次為建威參軍。第五次任彭澤縣令。《晉書·陶潛傳》記載“素簡(jiǎn)貴，不私事上官�？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。”
《歸去來兮辭》（公元405年，陶淵明41歲）
《歸園田居》（公元406年，陶淵明42歲）
《飲酒》（公元417年，陶淵明53歲）
《桃花源記》（公元422年，陶淵明58歲）
★作者評(píng)價(jià)
李白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。
蘇軾：吾于詩人無所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。
朱熹：淵明詩所以為高，正在不待安排，胸中自然流。
★歷史影響有三：
開創(chuàng)者：田園詩派第一人，真心棄官歸隱第一人！
實(shí)力派偶像：名家追隨，眾人膜拜
建筑大師：中國(guó)文人的精神家園“超然物外”“獨(dú)立人格”
（二）釋題
1、歸去來兮辭
歸去：回去；來兮：語氣助詞，無實(shí)義；辭：文體。
2、辭
辭是戰(zhàn)國(guó)后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活，山川風(fēng)物有關(guān)，故又稱楚辭。又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表，又稱“騷體”。
其特點(diǎn)是：①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。
到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文，講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。
《歸去來兮辭》在行文和抒情方式上，繼承了楚辭的傳統(tǒng)，類似于長(zhǎng)篇抒情詩，誦讀時(shí)要注意節(jié)奏和韻律，讀出其中飽滿的感情。
本文共有60句。四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可做稍長(zhǎng)停頓。這既是對(duì)文章節(jié)奏的審美體驗(yàn)，也是對(duì)文字所蘊(yùn)含情感的品味。
三、文本鑒賞
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1、小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?
�。�1）“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。
�。�2）“饑凍雖切，違己交病”。
�。�3）“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。
�。�4）“程氏妹喪于武昌”。
其中第一條是根本原因。奔程氏妹喪顯然只是表層原因，結(jié)合全文看，另外三點(diǎn)才是陶淵明辭官的根本原因。在迫于生計(jì)步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場(chǎng)生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著程氏妹喪之機(jī)，便棄官歸田。正如朱自清先生在《陶淵明年譜中之問題》中指出的那樣：“妹喪固是實(shí)情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對(duì)親友及執(zhí)事者耳�！�
2、序文部分語言特點(diǎn)
散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢(shì)。
序以敘述的表達(dá)方式交代了作者就職的經(jīng)過、辭官的原因以及寫作背景、時(shí)間，而辭賦是對(duì)序的詩化鋪陳曼衍，對(duì)序的抒情表達(dá)。
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1、做官往往是封建社會(huì)士階層建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首選之路，身在仕途的陶淵明為什么卻想辭官歸去呢？用原文詞句作答。（并回憶《歸園田居》中相關(guān)的詩句）
“田園將蕪”：自責(zé)
“心為形役”：“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。詩人為口腹之計(jì)，羈身宦海，折腰事人，寄人籬下，仰人鼻息，遭遇了冷艷與歧視，深感屈辱和厭倦。
“已往不諫”、“來者可追”：悔恨。悟”，“認(rèn)識(shí)”之義，多少辛酸盡在心頭；“知”，“知道”之義，多少期待又在眼前。
——《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”
“迷途未遠(yuǎn)”、“今是昨非”：覺醒
——《離騷》：“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)�！�
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“羈鳥”和“池魚”恰反映出他“心為形役”的痛苦。
2、身處東晉講究身份等級(jí)的環(huán)境，陶淵明從擁有鐵飯碗且身份高貴的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)降為鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土才有收獲的底層農(nóng)民，為什么歡樂？你從文中能找到答案嗎？
補(bǔ)充：
�。�1）飲酒：愛喝酒的詩人：李白、杜甫、蘇軾……
陶淵明與酒有著不解之緣�！段辶壬鷤鳌罚骸靶允染�，家貧，不能常得�！彼�，親戚朋友經(jīng)常買了酒，招呼陶淵明共飲。陶淵明每次必去，期在必醉。其實(shí)，彭澤這個(gè)地方不缺酒喝是他選擇在此地就職的重要原因之一。
�。�2）第二段，找這段文字背后的女子形象——賢惠的妻子，“攜幼入室，有酒盈樽”，面對(duì)辭官回家，再無俸祿的丈夫，沒有絲毫怨言，而是默默準(zhǔn)備好迎接他的一切，于飽受官場(chǎng)污濁的陶淵明而言，這又是一種怎樣的溫暖！同樣溫暖的，還有早早出門相迎的孩子們，被打掃干凈的庭院……看似簡(jiǎn)單的文字背后，蘊(yùn)含著田園生活的種種溫暖。
�。�3）親戚：內(nèi)外親屬。包含父母兄弟，在現(xiàn)代漢語中不包含。——古今異義詞。
東道主、非常、婚姻、布衣
�。�4）從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的快樂：陶淵明在一首詩里正面描寫了他從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的情景——《歸園田居（其三）》：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，并把這種生活寫入詩歌，在中國(guó)的封建士大夫里面，陶淵明是第一個(gè)。我們看，無論是回家之前、歸家之初，還是歸家之后，快樂欣喜之情都成為陶淵明情感的主基調(diào)。
通觀全賦，滿眼的快樂，把陶淵明的快樂總結(jié)一下：
淵明之樂
歸途之樂，抵家之樂，飲酒之樂，安居之樂，涉園之樂，遠(yuǎn)望之樂，親情之樂，撫琴之樂，讀書之樂，農(nóng)耕之樂，游山之樂，涉水之樂，嘯歌之樂，賦詩之樂……
請(qǐng)大家大聲朗讀，一口氣讀完！累不累？有時(shí)候，獲得快樂的過程確實(shí)挺累，但累并快樂著，陶淵明何嘗不是如此！
3、同學(xué)們，陶淵明用如此多的筆墨一再渲染回歸田園的快樂，他的用意是什么？
回歸后的快樂越多，表明以前的生活越不快樂�？磥硪郧霸诠賵�(chǎng)中，他的心情是壓抑的，沒有快樂可言。一再渲染田園生活的快樂其實(shí)是他對(duì)自己官場(chǎng)生活的否定和對(duì)歸隱生活的肯定。
4、剛才，我們品讀了文章，勾畫出了表現(xiàn)陶淵明快樂的詩句。如果將這樣的詩句全部刪掉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，剩余的詩句，有一些略顯傷感和消極。哪些詩句？
�、俑形嵘行�。②胡為乎遑遑欲何之。③聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
第一段：決計(jì)歸去，有歸途之樂，也有對(duì)身在官場(chǎng)時(shí)“以心為形役”之悔。
第二段：歸園之樂，飲酒、安居、涉園、遠(yuǎn)望，也有“鳥倦飛而知還”之感。
第三段：隱居之樂，親情、琴書、農(nóng)耕、游覽，也有“感吾生之行休”之憂。
第四段：綜述情志，登皋、嘯歌、臨流、賦詩，也有“聊乘化以歸盡”之悲。
5、對(duì)于這幾句詩，后人有不同觀點(diǎn)。
投影：
�、儆腥苏f，此句表明歸隱后的陶淵明很悲觀，并非真快樂。
�、谟腥苏f，“遑遑”表明陶淵明有意再去做官。
③有人據(jù)此論斷：陶淵明的歸隱是逃避現(xiàn)實(shí)，思想消極。
你是否同意上述理解？為什么？四人為一小組，自由討論。小組成員都必須發(fā)言，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織。（生討論。）
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