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《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？下面是小編整理的《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解攝影散文，知道其特點(diǎn)。
2.理清文章脈絡(luò)，理解重點(diǎn)字詞句，把握文章主旨。
3.掌握文章的寫作手法：虛實(shí)結(jié)合、反彈琵琶
教學(xué)重點(diǎn)
重點(diǎn)字詞句的理解，以此更好地理解文章。
教學(xué)難點(diǎn)
寫作手法：虛實(shí)結(jié)合、反彈琵琶
教學(xué)方法
反復(fù)閱讀，深入理解。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
先請(qǐng)學(xué)生說一說對(duì)印度的印象。（可能答案：人口眾多、貧困??）
展示照片，讓學(xué)生說說對(duì)該圖片的理解（什么內(nèi)容、怎樣的生存狀態(tài)、由此的聯(lián)想等）。
總結(jié)學(xué)生所述，歸納出共同關(guān)鍵詞，可能有：家、在路上、前方等等。 介紹照片背景：印度是一個(gè)人口大國，流動(dòng)人口也非常多，一位印度的攝影師拍了這張
照片，取名為《前方》，曹文軒先生看了之后，展開聯(lián)想與思考，寫了這篇攝影散文。（板書：
題目、作者） 介紹攝影散文：（板書：攝影散文）攝影散文是攝影文學(xué)的一種，是按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)
律，通過一幅或者若干幅的攝影畫面的表現(xiàn)，運(yùn)用散文語言，形象地創(chuàng)造生活世界、塑造人
物、抒發(fā)情感的綜合藝術(shù)形式。鑒賞時(shí)主要抓住2個(gè)特點(diǎn)：1.攝影的視覺性、對(duì)瞬間畫面逼
真的再現(xiàn)能力；2.散文運(yùn)用語言來表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由。
二、文本研習(xí)
（一）整體感知，理清文章脈絡(luò)
速讀全文并思考：1.文中哪幾段直接寫照片上的內(nèi)容；2.其他段落寫了什么內(nèi)容；3.全
文可以分為幾個(gè)部分。
明確：1.直接描寫照片內(nèi)容：第1段、第12段（第8段稍有提及）；
2.其余10段均是由照片展開的聯(lián)想以及作者的感觸
3.全文可分為三個(gè)部分：
第1
照片切入，引出下文
中間10段展開聯(lián)想 展開聯(lián)想，抒發(fā)感觸
第12回到照片，呼應(yīng)開頭
�。ǘ┭凶x文本，分析重點(diǎn)難點(diǎn)
A.文章的第二部分，即作者展開聯(lián)想這一段用了大篇幅的手筆，究竟寫了哪些內(nèi)容，我
們來逐一進(jìn)行分析。文章第一段里講到：不管是歸家還是遠(yuǎn)行，都說明了人們有離家之舉，
那么人離家的原因，文中有交代嗎？
明確： 3、4段）遷徙的習(xí)性 離家原因：（第2段）人有克制不住的離家的欲望 （第5段）外界的誘惑
�。ǖ�6段）無奈的.選擇
7段）前方的誘惑
克制不住的體現(xiàn)：
任何阻攔與艱險(xiǎn)，也不能阻擋這聲勢(shì)浩大、撼動(dòng)人心的遷徙。（第3段）
人會(huì)在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶
喊：走啊走�。ǖ�5段）
B.作者點(diǎn)出了人有離家之舉，也說明了離家的原因，接下來作者又寫了些什么呢？讓學(xué)
生閱讀7-10段，并分析。
明確：
前方召喚
思考：“前方”的含義——理想
行在路上
“苦”（第10段）：擁擠不堪的車、坑洼不平的路、拋錨無法修復(fù)（皮肉之苦）
惶惑、茫然、不安、無奈、焦躁不寧、索然無味（精神之苦）
人生之路
人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅
“實(shí)質(zhì)上”三個(gè)字是否可以去掉？
不能，它限定了是從本質(zhì)上說。因?yàn)閺纳瞵F(xiàn)象上說，各人在生活中的情況不一樣，不
一定都是“苦旅，正如文中作者所舉的例子：坐游艇、飛機(jī)、火車等等，但從本質(zhì)上講
他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上
還是一場(chǎng)苦旅。因此不能去掉。
精神苦旅
C.有錢的人也好，沒錢的人也罷，人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅，是一個(gè)悲劇，那么這悲劇又
體現(xiàn)在哪些地方？
明確：
總想到達(dá)目的地而不能到 理想難以實(shí)現(xiàn)
人的悲劇性實(shí)質(zhì)（第11段） 在外思家
無法還家 精神無法寄托
還家無家
這里面四個(gè)“家”，分別有什么含義？
前三個(gè)是指現(xiàn)實(shí)生活中的家，而最后一個(gè)是指精神家園。
小結(jié)：
三個(gè)重點(diǎn)詞
前方：在這兒不是單純的空間概念，而是鼓舞人們前進(jìn)的理想,是精神的目的地。
路：在這里不單單指現(xiàn)實(shí)中的路，更指人追求前方的過程，指人生之路。
家：既實(shí)指現(xiàn)實(shí)生活中遮風(fēng)避雨的家，又虛指人的精神家園，精神的棲息地。
三個(gè)關(guān)鍵句
人有克制不住的離家的欲望
人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅
人的悲劇性實(shí)質(zhì)
（三）回顧全文，領(lǐng)悟反彈琵琶
A. 反彈琵琶
這個(gè)專題呢稱之為“月是故鄉(xiāng)明”，也就是思家懷鄉(xiāng)的意思，這篇文章明明是一篇寫去前方的文章，為什么放在這兒？
明確：
文章表面上雖是寫離家寫遠(yuǎn)行，但是人去前方的目的是為了追求理想，追求精神的寄托，追求精神家園。因此，這篇文章自然是可以放在這里的。曹文軒的這種寫法被稱為“反彈琵琶”，即逆向思維。優(yōu)點(diǎn)：突破傳統(tǒng)思維，立意新穎，令人印象深刻，發(fā)人深省。
B. 虛實(shí)結(jié)合
《前方》是一篇攝影散文，因此文中既有對(duì)照片的真實(shí)描述，還有作者的聯(lián)想。
本文中除首尾兩段是直接對(duì)照片進(jìn)行描述外，還有第八段中的“我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車”，第十段中“擁擠不堪”、“那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人所有的惶惑和茫然�！� 等。
雖然作者對(duì)照片的描述雖不是很多，卻很傳神 ，更重要的是作者充分發(fā)揮自己的聯(lián)想，以自己充滿悲憫之情和深刻人文關(guān)懷的文字闡釋了人生哲理。這種虛實(shí)結(jié)合的寫作手法使這篇攝影散文沒有被攝影作品所束縛，更沒成為呆板的毫無生氣的文字解說。
《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)仔細(xì)觀察課文前面的一幅照片，告訴老師你由此看到了什么？想到了什么？
學(xué)生發(fā)表自己的看法
師：我們鹽城籍著名的作家曹文軒看到這幅照片后和同學(xué)們一樣展開了一系列的聯(lián)想，既而寫下了一篇散文。
像這樣既有照片，又有圍繞著圖片內(nèi)容而寫的散文，我們稱之為攝影散文。
[投影]攝影散文特點(diǎn)：直觀性、自由性
二、交流評(píng)點(diǎn)（這一環(huán)節(jié)結(jié)合本版塊的特點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)點(diǎn)文章）
曹文軒由這幅照片看到了什么，想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們劃出你認(rèn)為精彩的句子。當(dāng)文章精美的句子讓你產(chǎn)生共鳴時(shí)，請(qǐng)?jiān)谖恼碌膶?duì)話欄下空白處寫上你的想法，這就是評(píng)點(diǎn)的讀書方法。
學(xué)生交流評(píng)點(diǎn)
三、研討課文
思考：作者看了這幅照片，第一反應(yīng)是什么？
明確：去哪兒？歸家還是遠(yuǎn)行？然而不管是歸家還是遠(yuǎn)行，都基于同一事實(shí)：他們正在路上。
小組討論：在聯(lián)想的這一部分中，曹文軒由這幅畫面想到了什么內(nèi)容？提出了哪幾個(gè)核心的觀點(diǎn)？
討論后明確：
人有克制不住的離家的欲望；
人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅；
人的悲劇性實(shí)質(zhì)。
進(jìn)一步研討：
1、為什么“人有克制不住的離家的欲望”？
討論后明確：
祖先們是在遷徙中生活的
先前的欲望依然沒有寂滅
外面總在誘惑著
出自無奈
人的眼中、心里，總有一個(gè)前方
2、為什么說“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”？
討論后明確：
“總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地”，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程中，所以說人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。
3、“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”具體內(nèi)容是什么？請(qǐng)用原話回答。
討論后明確：
在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去的或已久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。
4、體會(huì)11節(jié)中的“家”到底是什么意思。
討論后明確：
既實(shí)指那個(gè)實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的一種寄托與歸宿。這三句中“家”的意思，是在這兩者之間不斷地跳躍。
5、文中出現(xiàn)的一些雙關(guān)詞語：“家”“路”“流浪”“旅途”
[投影]
雙關(guān)詞語：有兩層含義，除了表層的含義之外還有深層的含義，有時(shí)就是哲學(xué)層面上的含義、
6、家、前方、路是一種什么樣的關(guān)系呢？
討論后明確：
“家”是精神的歸宿，精神的棲息之所。
“前方”是理想，是精神的'目的地；
“路”是人生的征途，是追求理想的過程。
7、“前方”有什么？（結(jié)合幾幅圖片）
明確：好奇、疑惑、新鮮、希望
8、“前方”是什么
明確：“前方”在文中更多的不是空間上的概念，而是理想，是理想的召喚。
四、文本探究
�。ㄒ唬┵|(zhì)疑討論，品讀文句
[投影]“人的眼中、心里，總有一個(gè)前方�！�
“即便是許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺�！�
“我們不分彼此，都是苦旅者．”
“人無法還家”
“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中．”
學(xué)生討論，闡發(fā)自己的見解
�。ǘ┟鞔_本文思路
[投影]
第一段由這幅畫面切入；
第二段開始展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸；
最后一段，文章又回到了這幅照片上來。
（三）小結(jié)
本文是從照片切入，然后展開聯(lián)想，最后又回到照片。聯(lián)想部分談了三個(gè)內(nèi)容：人有克制不住的離家的愿望；人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅；人的悲劇性實(shí)質(zhì)。
文章虛實(shí)結(jié)合，從現(xiàn)實(shí)中的家、路出發(fā)，扣住心靈遠(yuǎn)游、尋找精神家園來寫，表明人在尋找精神家園時(shí)的漂泊感和對(duì)理想的追求。
五、作業(yè)：
根據(jù)這幅攝影作品寫一篇感想，要寫得深刻一點(diǎn)、（200字左右）
六、作業(yè)交流
高一（13）班
《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、了解攝影散文的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)作者從攝影作品中引出聯(lián)想和想象引發(fā)思考，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感染力的手法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
了解和探索精神家園的內(nèi)涵并建構(gòu)自己的精神家園。
教學(xué)重點(diǎn)
了解和探索精神家園的內(nèi)涵并建構(gòu)自己的精神家園。
教學(xué)思路
從攝影作品入手，整體的把握文章的內(nèi)容——品讀文章的語言，深入感悟——分析精神家園的內(nèi)涵——展示攝影作品，對(duì)精神家園內(nèi)涵進(jìn)行升華——學(xué)習(xí)攝影作文寫作手法，讓學(xué)生寫出自己的人文思考。
主要
教學(xué)
方法
在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧的、策略的感悟討論，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，明白精神家園的內(nèi)涵，建構(gòu)自己的精神家園。學(xué)會(huì)從攝影作品中引出聯(lián)想和想象引發(fā)思考，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感染力的寫作手法。?
教學(xué)資源
1、ppt播放《橄欖樹》歌曲
2、ppt播放《鄉(xiāng)愁》和《老家》文字內(nèi)容。
3、ppt播放有關(guān)“家”和“感動(dòng)中國人物”的圖片，以及其他一些生活中“令人感動(dòng)”的圖片。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）
課時(shí)
環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
�。ń虒W(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）
學(xué)生活動(dòng)
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）
設(shè)計(jì)意圖共一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
播放歌曲《橄欖樹》，讓學(xué)生談感受。作者在歌中不停地問“為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方”，作者喜歡的不是流浪本身，而是流浪中可能找到的橄欖樹，橄欖樹是一個(gè)夢(mèng)想，作者除了在尋找夢(mèng)想之外，還在追尋什么？讓我們一起從曹文軒">從曹文軒先生的攝影散文《前方》中尋找答案吧。
【活動(dòng)一】
1、播放歌曲《橄欖樹》，讓學(xué)生談感受。
1、引發(fā)對(duì)課題的興趣。
2、引出對(duì)家園的初步認(rèn)識(shí)。
二、 自主感悟
1、播放圖片，觸動(dòng)心弦。
2、圖片中的人們?nèi)ツ膬海?/p>
3、什么是家？初步明確家的內(nèi)涵。
家是母親滿含熱淚的期待，家是父親翹首以待的遙望，家是愛人充滿深情的淺笑，家是孩子甜蜜稚嫩的呢喃，家是一盞昏黃的燈，家是一桌粗淡的飯，家是魂?duì)繅?mèng)縈地方，是每個(gè)人苦苦追尋的岸。
4、家如此溫暖，人為什么要離開家園走向前方？
說明：觸動(dòng)你的心靈，引發(fā)你的思考，引出對(duì)“家園”的探究。
【活動(dòng)二】
1、觀看圖片，敘說內(nèi)心的感動(dòng)。
2、人為什么回家，家是什么？思考交流，說出你的初步認(rèn)識(shí)。?
1、從學(xué)生最柔軟的內(nèi)心出發(fā)獲得的直觀感知。
2、在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“家”的初步認(rèn)識(shí)。
3、引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，內(nèi)心的震動(dòng)。
三、探究感悟
1、為什么人有克制不住的離家的欲望？
2、作者為什么說人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅？你怎樣認(rèn)為？
1、學(xué)生小組討論，合作探究1、2題。7組、1組展示答案。注意從課文中提煉信息，篩選信息，概括信息。
【活動(dòng)三】
學(xué)生活動(dòng)：
遷徙的習(xí)性，外界的誘惑出于無奈，前方的召喚（理想的召喚）
學(xué)生活動(dòng)：
（1）總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)。（理想不能實(shí)現(xiàn)之苦）
�。�2）惦念家鄉(xiāng)，無法還家（心靈不能慰藉之苦）
�。�3）到家無家（靈魂沒有歸屬之苦）
此環(huán)節(jié)可讓學(xué)生相互討論，推舉學(xué)生代表發(fā)言，教師集中加以講解。教師重在點(diǎn)撥，學(xué)生積極參與，手腦并用，真正從心里感悟家園的內(nèi)涵。?
四、拓展提升
總結(jié)家園之思。
家不僅僅是那個(gè)遮擋風(fēng)雨，溫馨安寧的實(shí)在家，人對(duì)家園的眷戀與追尋更是對(duì)某種精神的追求。無論離家還是歸家都是人們對(duì)精神棲息之地痛苦而熱烈的追求。
【活動(dòng)四】
學(xué)生活動(dòng)：
6組、2組點(diǎn)評(píng)。談?wù)勛约簩?duì)“家園”的理解。
探究家園的內(nèi)涵，形成自己對(duì)家園的認(rèn)識(shí)。
五、評(píng)價(jià)檢測(cè)
1、播放圖片，感受圖片中人物的精神世界。
�。�1）家園是對(duì)信仰的癡心不改。
（2）家園是對(duì)誓言的生死相守。
（3）家園是對(duì)生命燦爛的熾熱追逐。
�。�4）家園是對(duì)人間大愛的無言堅(jiān)守。
2、學(xué)習(xí)了本文，你對(duì)的精神家園有了怎樣的理解？我手寫我心，寫下你的感受吧！
教師總結(jié)：
家園不僅是撫平創(chuàng)傷的溫暖港灣，心靈的棲息地，還是精神的歸宿，更是心靈高遠(yuǎn)的追求。在心的家園里，撒下愛的種子，前方怎會(huì)是曠野？做一個(gè)有高貴靈魂和高遠(yuǎn)追求的.人吧！不要讓心靈一片荒蕪、雜草叢生，開滿精神之花的家園才是心靈最好的安放處。
1、學(xué)生思考：感受圖片中人物的精神世界。
2、選舉學(xué)生代表進(jìn)行發(fā)言。
3、評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)，引導(dǎo)形成學(xué)生正確的思想。
目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀：精神的家園更是心靈高遠(yuǎn)的追求。
六、小結(jié)作業(yè)
1、寫作手法（聯(lián)想）
曹文軒從攝影作品（實(shí)）引出聯(lián)想（虛），由離家想到人類的精神境遇，充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感染力。
2、ppt展示一些生活中“令人感動(dòng)”的圖片。
引導(dǎo)學(xué)生的思想：
生活如此苦難，卻沒有半絲哀傷，因?yàn)樗麄兌际怯徐`魂的人，他們都是有家的人！
3、展示圖片：
一個(gè)年逾古稀的老媽媽，從她的身上我們不應(yīng)該只看到年老、貧窮、體衰、孤苦，我們更應(yīng)該看到什么？請(qǐng)根據(jù)這幅攝影作品寫一篇200字左右的文字吧�。ㄒ螅荷朴谙胂蠛吐�(lián)想，寫出你獨(dú)特的思考。）
1、說出圖片的內(nèi)涵。
2、在學(xué)習(xí)攝影散文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身體驗(yàn)，寫出自己的思考和認(rèn)識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)和悲情懷。
七、板書
設(shè)計(jì)
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