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二泉映月教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的二泉映月教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
二泉映月教學(xué)反思1
又翻開《二泉映月》，一種復(fù)雜的情緒涌上心頭，作為老師我能理解阿炳在音樂當(dāng)中所賦予的全身心的情感，如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生批文入境，這應(yīng)該是教學(xué)重中之重。我自然想到了用音樂。我在教學(xué)中圍繞這個想法設(shè)計三個步驟：1、借助音樂激發(fā)興趣。2、依據(jù)音樂誘導(dǎo)入境。3、通過音樂體會情感。尤其在第三塊的教學(xué)中給我留下了深刻的印象。下面就是我教學(xué)中的一部分。
師：中秋之夜，瞎子阿炳又一次來到了美麗的二泉。皎潔的月光照耀著清冽的泉水，淙淙流淌的泉聲撥動了飽受窮困和疾病折磨的阿炳的'心弦�？�，他用顫抖的手操起了琴弓；聽，如泣如訴的琴聲在池畔回響起來了。
（教師用詩一般的語言創(chuàng)設(shè)情境，一下子縮短文本與學(xué)生之間的差距，為學(xué)生較快地進(jìn)入下一情境作好鋪墊。）
師：聽二胡曲《二泉映月》，你從音樂里聽出了什么?你仿佛看到了什么？你想到些什么？
生：我仿佛聽到了阿炳的嘆息：這痛苦的日子何時才是盡頭，老天那！我飽受不幸的折磨，無從說起……
生：“我仿佛看到月光似水，靜影沉壁，可雙目失明的他再也看不到這秀美的景物了。月光下，他像一尊塑像靜坐著，一言不發(fā)，一動不動�！�
生：“我從音樂中感受到阿炳復(fù)雜的內(nèi)心世界。他在悲傷慨嘆自己的坎坷經(jīng)歷，漂泊無依；他在憤怒質(zhì)問：月光雖明，世道卻暗，泉水雖甜，人世卻苦，水面雖平，人間不平；他在拼命地抗?fàn)�，生活的貧困和疾病的折磨泯滅不了他對音樂的熱愛和對光明的向往；他在深情贊美恩重如山的師父和給自己創(chuàng)作靈感的清泉明月……”
音樂的語言是微妙，也是強烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律把人帶到特有的情境中。在教學(xué)中借助音樂渲染課堂氣氛，不僅使學(xué)生得到美的享受，還有助于增強對課文內(nèi)容的理解。悠揚美妙，跌宕起伏的音樂給學(xué)生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學(xué)們被深深吸引了，整個個體，整個思維都投入其中。同學(xué)們很快地進(jìn)入了課文的情境，學(xué)生在想象的過程中，不僅走進(jìn)了課文的情境，也走進(jìn)了音樂的情境，甚至走進(jìn)了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學(xué)生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實感受和真切情感。
二泉映月教學(xué)反思2
《二泉映月》這篇課文生動地記敘了盲人阿炳創(chuàng)作二胡名曲《二泉映月》的艱辛歷程，表現(xiàn)他熱愛音樂、追求美好理想、敢于同命運抗?fàn)幍木瘛Ｎ覍φn文中第五自然段的描寫最欣賞。我認(rèn)為可以和朱自清的《荷塘月色》相媲美。這樣優(yōu)美的文章學(xué)生也容易走進(jìn)去。
在第一教時教學(xué)時我是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，今天我請大家欣賞一段二胡曲，聽后，請談?wù)勀愕母惺��！比缓笥七h(yuǎn)凄涼的音樂聲響起，學(xué)生個個都屏息傾聽，看大家正投入時音樂突然停止。我問：“你聽了這段音樂，有什么感受？”
生：我覺得這首曲子聽來很悲傷，好象在寫一個不幸的人。
生：我覺得仿佛在講一個不幸的故事，讓人聽了想哭。
在此基礎(chǔ)上，我再揭示課題。剛才大家聽的那首二胡曲叫《二泉映月》，創(chuàng)作這首優(yōu)美曲子的作者是怎樣一個人呢？在這憂傷動人的曲子背后藏著一個怎樣的故事呢？請大家先讀一遍課文。學(xué)習(xí)迫不及待的打開課本朗讀起來。
通過初讀課文，我讓大家談?wù)勀阒懒耸裁�？然后我讓大家一起看阿炳的出生和最后的日子�?故事，充實課文的內(nèi)容，讓學(xué)生對阿炳的一生有更深的了解，于是我再放音樂，讓學(xué)生再讀課文。讀好后，我出示了一道填空題：阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》。學(xué)生的答案很多，有的圍繞地點或時間作答，有的聯(lián)系環(huán)境或作者的身世作答，
生：阿炳在一個明月當(dāng)空的中秋節(jié)創(chuàng)作了《二泉映月》。
生：阿炳在小時候來過的“二泉”邊創(chuàng)作了《二泉映月》。
生：阿炳在聆聽淙淙的泉水聲時創(chuàng)作了《二泉映月》。
生：阿炳聯(lián)想到自己坎坷的身世時創(chuàng)作了《二泉映月》。
學(xué)生的答案很多，通過這一填空題的設(shè)計旨在讓學(xué)生在充分感知課文的過程中，從不同的角度初步感知樂曲創(chuàng)作的背景與動因！
同時我引導(dǎo)學(xué)生抓住兩次“中秋節(jié)”這個關(guān)鍵詞理清了課文的思路：
一、十年前，師傅和阿炳在二泉邊賞月的場景；
二、十年后，阿炳獨自一人到二泉邊賞月創(chuàng)作曲子的場景！
三、阿炳創(chuàng)作不朽名曲《二泉映月》的情景和曲子的影響。
二泉映月教學(xué)反思3
翻開《二泉映月》，一種復(fù)雜的情緒涌上心頭，阿炳的人生坎坷，音樂內(nèi)涵十分豐富，要讓五年級的學(xué)生完全理解這些，有一定難度。如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生披文入境，這應(yīng)該是教學(xué)中的重中之重，我自然想到了用音樂。
我在教學(xué)中圍繞這個想法設(shè)計了三個步驟：
1、借助音樂激發(fā)興趣。
2、依據(jù)音樂誘導(dǎo)入境。
3、通過音樂體會情感。
悠揚美妙，跌宕起伏的音樂給學(xué)生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學(xué)們被深深吸引了，整個個體，整個思維都投入其中。同學(xué)們很快地進(jìn)入了課文的情境，學(xué)生在想象的過程中，不僅走進(jìn)了課文的情境，也走進(jìn)了音樂的情境，甚至走進(jìn)了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學(xué)生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實感受和真切情感。
在體會琴聲內(nèi)涵的時候，本來打算讓學(xué)生讀作者的感受，來體會阿炳的情感。但是后來卻調(diào)整了教學(xué)思路�；蛟S那些文字也只是作者聽了樂曲后的感受，是他在彼時彼景的想象？既然如此，我為什么不讓學(xué)生自己聽去樂曲，自己去想象和感受呢？想到這，我臨時作了調(diào)整，舍棄了原定的教學(xué)方案，在向孩子介紹了阿炳坎坷的人生經(jīng)歷，如何靠著一把二胡來勉強維持自己的生計，但即便如此他也仍然保留著自己的尊嚴(yán)，不去給走狗和日本人拉二胡等這種經(jīng)歷后，學(xué)生對阿炳有了更深的了解，在這個基礎(chǔ)上，委婉連綿的《二泉映月》的二胡曲在教室里回蕩開來，學(xué)生邊聽邊想象邊感受，然后交流。結(jié)果出乎我的意料，學(xué)生不但感受到了書上的內(nèi)容，還感受到了書上以外的很多情感。有些學(xué)生說阿炳是融自己的感情在自己的'音樂中，他雖然窮困潦倒但仍然有著骨氣，這似乎是他內(nèi)心底不屈不撓的心聲。還有些學(xué)生說，這是阿炳對人生的感悟，把音樂和人生完美地融合在了一起，不愧為一代著名的音樂大師！瞧，正是這臨時的改變，才有了意外的精彩的生成，不但豐富了課文的內(nèi)容，還深刻理解了樂曲的內(nèi)涵，真是一舉兩得！看來，有的時候，課堂是需要一些臨時的“奇思妙想”的！
二泉映月教學(xué)反思4
教學(xué)《二泉映月》這篇課文時，為了讓學(xué)生更多地了解阿炳的身世，了解阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的艱辛歷程，學(xué)習(xí)他敢于同命運抗?fàn)�，矢志不渝追求美好理想的精神。我讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《瞎子阿炳的故事》、“《二泉映月》在國際樂壇”這兩篇文章，并舉辦了五年級民樂欣賞——阿炳作品欣賞會。情境導(dǎo)入播放二胡曲《二泉映月》接著讓學(xué)生交流搜集到的有關(guān)阿炳的資料學(xué)生聽二胡曲《二泉映月》。交流資料，初步了解阿炳。了解《二泉映月》這首曲子。利用音樂把學(xué)生帶入特定的情境，學(xué)生全神貫注地傾聽《二泉映月》。
初讀感知學(xué)生自學(xué)課文，教師出示自學(xué)思考題：劃出生字，讀準(zhǔn)字音，理解意思，讀順課文，理清課文的脈絡(luò)。學(xué)生自學(xué)，思考問題。
精讀感悟?qū)W習(xí)第5自然段。聽音樂用一句話談感受。阿炳用心演奏音樂，你們用心領(lǐng)悟音樂，所以感受都很準(zhǔn)確。課文哪一自然段集中體現(xiàn)了這首名曲所體現(xiàn)的內(nèi)容和意境?找出來，仔細(xì)朗讀體會。自由讀，找出表現(xiàn)阿炳演奏二胡時的動作的語句，用“——”劃出;找出描寫琴聲變化的語句，用浪線劃出，找出琴聲所表達(dá)的豐富內(nèi)涵的語句，用“( )”標(biāo)出。小組討論。聽音樂談感受�；卮饐栴}。小組交流學(xué)習(xí)。組織全班討論。聽配樂朗讀。想象當(dāng)時的情景。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變原由的單一的.、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。在這堂課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中學(xué)生用心去聽、看、讀、想，立體地、多角度地感受課文的語言美、形象美、意蘊美和音樂美積極主動地學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí)。
指導(dǎo)精讀其余部分。阿炳為什么能在短時間內(nèi)創(chuàng)作出這樣內(nèi)涵豐富、動人心弦的樂曲?讀讀其他部分，看看阿炳“積淀已久的情懷”從何而來。1、播放“秀美的惠山”錄象片段，談感受。2、體會師父對阿炳的啟迪和教育。3、阿炳雖然飽受窮困和疾病折磨，但泯滅不了阿炳對音樂的熱愛。正是這長期積淀在胸的種種情懷，化作創(chuàng)作的靈感，孕育出了不朽的名著《二泉映月》。齊讀課文。談感受。交流師父對阿炳的啟迪和教育
積累內(nèi)化指導(dǎo)背誦4、5自然段現(xiàn)在你就是那個中秋之夜攙扶阿炳來到二泉的少年，請把你看到的、聽到的、感受到的用一段話說出來。引背、自由背、齊背。自己思考，同桌練習(xí)說，指名說，評議。學(xué)生能把課文中的語言內(nèi)化成自己的語言，豐富自己的語言積累。
課堂延伸請同學(xué)們播放自己搜集的民樂。播放音樂，欣賞音樂。學(xué)生通過交流了解了我國的一部分民族音樂受到了愛國主義教育
課外拓展認(rèn)真觀察月夜景色，像阿炳一樣全身心去體驗感受，捕捉美好的景物，寫一段話。課后觀察月色，寫一段話。將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)內(nèi)容加以延伸，豐富了學(xué)生的知識，又給學(xué)生一個鍛煉的機會。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受到了民間藝人阿炳創(chuàng)作不朽名曲《二泉映月》的艱辛歷程，也感受到了他敢于同命運抗?fàn)�，矢志不渝追求美好理想的精神�?/p>
二泉映月教學(xué)反思5
《二泉映月》這篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了這首名曲的形成過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)了阿炳熱愛生活，熱愛音樂，追求理想，敢于同命運抗?fàn)幍木�。教學(xué)中如何讓學(xué)生從阿炳的故事中獲得人性的熏陶，如何讓學(xué)生走進(jìn)靈動美妙文字中感受這不朽名曲的豐富內(nèi)涵？我在教學(xué)中的幾點注意了以下幾點：
一、朗讀，心曲琴曲水乳交融
了解阿炳的苦難經(jīng)歷，體會其創(chuàng)作的艱難歷程，我注重采用了想象引讀的教法，讓學(xué)生在教師看似無痕的引導(dǎo)中，一遍又一邊讀阿炳孑然一身獨坐二泉池畔時復(fù)雜的內(nèi)心情懷，在反復(fù)的遞進(jìn)的朗讀訓(xùn)練中學(xué)生真正走進(jìn)了阿炳的生活，阿炳的'情感世界中，成為盲人阿炳的知音。
《二泉映月》第五自然段描寫了樂曲旋律變化，用的幾乎是音樂上的專業(yè)術(shù)語，教學(xué)中，我讓學(xué)生先讀文，劃出描寫旋律變化的句子，在讀中體會。再讓學(xué)生聽樂曲，我配合樂曲旋律變化進(jìn)行講解，并讓學(xué)生邊聽邊想象，阿炳用琴聲在傾訴什么？引導(dǎo)學(xué)生逐步地了解樂曲的豐富內(nèi)涵。其中，我設(shè)計了個別讀、指導(dǎo)讀、分角色讀、示范讀、齊讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內(nèi)涵有更深入的理解。
二、對比，阿炳精神回蕩心間
阿炳是生活中的弱者——失明了，同時是藝術(shù)上的強者——不朽的“曲子”。阿炳肉體的視力降至“冰點”，精神的視力二胡曲卻升至“沸點”，二者成反比發(fā)展，是文章的一條暗藏的線索。教學(xué)結(jié)尾回顧全文時，我用心強調(diào)了這一點，情感的升華教育無痕滲透，學(xué)生也深深記住了阿炳，記住了苦難對一個人成長的重要意義。
二泉映月教學(xué)反思6
《二泉映月》師一篇很讓人感動的文章，還沒有上的時候，有幾個學(xué)生就對我說：“老師，這篇文章很感人，好美�。繉W(xué)生的話給了我壓力，在學(xué)生眼睛里，文章師如此的美，萬一我上的讓他們感覺不到美怎么辦呀？我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動記錄了阿炳熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運抗?fàn)幍墓适拢魳酚涊d了他苦難坎坷的一生。但是對于缺乏生活經(jīng)驗的學(xué)生，他們很難領(lǐng)悟文章的中心，很難體會音樂要傳達(dá)的情感，因此，我在課堂中多次用了音樂，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入文中。
我的設(shè)計是這樣的：用音樂渲染激情，上課出示課題前，我先播放二胡曲《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂聲把學(xué)生的深思凝聚起來，帶入一個優(yōu)美的意境中，接著引入課題：這段旋律你們熟悉嗎？教什么名字？引入課題并板書，接著讓學(xué)生質(zhì)疑：你最想了解什么？隨著學(xué)生一個又一個問題的提出，就讓他們帶著問題自讀課文，解決生字詞，課文朗讀，以及讓學(xué)生將自己最喜歡讀的段落多讀幾遍，為第二課時做準(zhǔn)備。
第二課時，我用重組的方式，把文章的4、5自然段作為中心，講到“這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色”這一句，就用這句話帶出文章的第一小節(jié)，隨即讓學(xué)生積累描寫環(huán)境優(yōu)美的詞語；講到“在懷念對他恩重如山的師父”這一句，就用這句話帶出文章第二自然段，體會師父對阿炳的影響，講到“在思索自己走過的人生道路”，隨機學(xué)習(xí)文章第三自然段，想象阿炳失明后的生活是如何的，讓學(xué)生在想象中感受阿炳對音樂的熱愛。第二課時的教學(xué)中，我也用到了音樂，學(xué)習(xí)第五自然段的時候，我自己配樂朗讀讓學(xué)生找描寫“泉聲告訴人們什么”的句子，學(xué)生的齊讀我也用了音樂做背景，課后自己吁了一口氣，感覺很順利。
其實不然，一位音樂老師道明了她對《二泉映月》這首曲子的理解，曲子中不同的音樂代表了作者不同的心聲，贊嘆、思念、思索，表現(xiàn)這些不同的情感的音樂也是不同的。仔細(xì)一想，對啊，我最初用音樂不就是想為課堂烘托氣氛，讓學(xué)生更快的進(jìn)入文章嗎？回想一下，音樂用對的地方似乎只有第一課時一開始，將學(xué)生帶入氛圍中，定下了感情基調(diào)，而在第二課時，我很多地方都重復(fù)用了一段音樂，此時的音樂對學(xué)生理解課文似乎沒有什么作用了，因為在文章第五自然段描寫的'是作者激動的內(nèi)心，此時的音樂應(yīng)該是激昂的，而我卻用了一段抒情的音樂做鋪墊，感情基調(diào)渲染錯了。雖然大部分學(xué)生可能辨別不出來，但是，音樂老師說的對，既然用了音樂為什么不用在刀刃上？后面犯的錯誤更大，當(dāng)學(xué)習(xí)到：這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，學(xué)生學(xué)的也不錯，于是指導(dǎo)朗讀了，為了讓學(xué)生讀得更到位，我采用配樂的方法，用的是樂曲一開始部分，接下來的懷念師父，思索自己的人生道路，我都用了一樣的音樂輔助學(xué)生朗讀，此時的音樂僅僅是作秀了，并未將文章的情感和音樂對應(yīng)起來，因此是失敗的！
二泉映月教學(xué)反思7
《二泉映月》是一首二胡獨奏曲，由我國著名民間音樂家阿炳創(chuàng)作，創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代。聽《二泉映月》，猶如看到阿炳其人。他的悲、他的恨、他的愛，全部融化在《二泉映月》那深情感人的旋律之中。因此教學(xué)本篇課文，我充分利用這首曲子。
一、憑借樂曲，激發(fā)興趣。
上課伊始，我播放了優(yōu)美凄苦的《二泉映月》，并引導(dǎo)學(xué)生諦神凝聽：這首曲子聽出了有那幾段？旋律分別是怎樣的？再與學(xué)生的初步甲流后，我告訴學(xué)生，這首二胡曲的訊率就是阿炳一生經(jīng)歷的寫照？曲為心聲，阿炳的甚或經(jīng)理是怎樣的呢？這樣順利地調(diào)動了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的情感，激發(fā)他們自主閱讀課文的強烈欲望。
二、依據(jù)樂曲，誘導(dǎo)入境。
課文第五自然段采用了琴聲和心聲交替出現(xiàn)的寫法，用文字的形式再現(xiàn)了《二泉映月》的優(yōu)美旋律。如何使學(xué)生進(jìn)入這段文字所描繪的意境之中呢？一方面，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際以及所看到的電影、電視中關(guān)于月夜美景、山泉流淌、月映池面的鏡頭，展開合理的想象，將樂曲和相應(yīng)的畫面來鏈接起來；另一方面，讓學(xué)生邊傾聽樂曲，邊朗讀課文。這樣，學(xué)生的視覺、聽覺同時發(fā)揮作用，就容易進(jìn)入一種曲中有文、文中有曲的美妙意境中。學(xué)生在傾聽琴聲的同時也在傾聽著阿炳的`心聲。從而實現(xiàn)了學(xué)生與文本，學(xué)生與阿炳的情感交流，讓學(xué)生的心跟著阿炳，跟著阿炳的音樂一同跳躍。
三、通過樂曲，體會感情。
教學(xué)結(jié)束時，學(xué)生通過世界著名指揮家小澤征爾對聽《二泉映月》的態(tài)度，領(lǐng)會阿炳對命運抗?fàn)�、對光明向往的抗�(fàn)幘�，極巧妙地突出了中心。此時，感受《二泉映月》那動人心弦的樂曲，師生共同沉浸在樂曲的意境、人生的思索之中。
反思：
這篇課文我曾經(jīng)教學(xué)過多次，可終因?qū)W生走不進(jìn)這首曲子，比明白這首曲子表達(dá)的內(nèi)涵成為我一人在那“自讀自講字賞”這首曲子的“孤芳自賞”的境界。本節(jié)課，我在強調(diào)學(xué)生自讀自悟課文內(nèi)容，搜集交流阿炳有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以樂曲貫穿課堂始終，學(xué)生們竟然很快在文中找到與樂曲相對應(yīng)的阿炳的生活經(jīng)歷。我想，他們感受到了《二泉映月》。
但讓在課堂上也有不如意的地方，學(xué)生的發(fā)言面還不夠廣，這說明這堂課還有相當(dāng)一部分學(xué)生還是處在聽別人講解的狀態(tài)。追求理想課堂，我還需要不斷努力！
二泉映月教學(xué)反思8
阿炳坎坷的人生經(jīng)歷，與生俱來的音樂才華，成就了〈〈二泉映月〉〉這首不朽的世界名曲。課文《二泉映月》就是要向我們展示阿炳創(chuàng)作背后的百感交集。
片段一：
師：先請大家來聽一首曲子。播放〈〈二泉映月〉〉，學(xué)生聽的很入迷。猜猜老師聽后最大的感想是什么?
生：傷感。
生：情緒時而激昂，時而失落。
生：心中有些憤慨。
師：你們說的都很對，老師聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊。然而讓老師感動的是這首曲子的創(chuàng)作者以他頑強的意志與生活抗?fàn)�，他就是阿炳，我們課文的主人公。
反思：用藝術(shù)的音樂導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)良好的情景。以音樂作為橋梁，勾起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生更好的投入到與之有關(guān)的文本的學(xué)習(xí)中。再者情感上的啟發(fā)往往會讓人有一種欲罷不能之感，迫切的想了解與之有關(guān)的內(nèi)容。這種先聲奪人，在一節(jié)課的開頭便能吸引學(xué)生，獲得興趣盎然的'效果。為進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。
讓學(xué)生猜猜老師心中的感想，實際上是問學(xué)生聽后有什么感想。但是讓學(xué)生猜，學(xué)生思想上的負(fù)擔(dān)減輕了，思維也會更活躍。并且即使學(xué)生猜不出來也不會遇到冷場的尷尬，可以讓其他學(xué)生接著猜，這樣不漏痕跡的讓學(xué)生表達(dá)自己的感想。
教師的肯定的回答，應(yīng)用文本中的原話，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生竟情感投入的文本的解讀中，有助于學(xué)習(xí)的展開。
片段二：
師：你們就是那鄰家的少年，你扶著阿炳來到了二泉。你聽聽阿炳想通過這琴聲告訴你什么?
學(xué)生自由讀三，四小節(jié)。
生：他想告訴我他坎坷的經(jīng)歷。
師：怎么坎坷，你能具體告訴大家嗎?
生：雙目失明，賣藝度日，窮困和疾病折磨著他。
生：還有他唯一的親人師父也離他而去。
師：是啊，可憐的阿炳，被窮困和病魔折磨著，無依無靠。板書：師父。在此插入阿炳的身世。
讓學(xué)生讀課文三、四兩小節(jié)。
反思：選擇一個獨特的切入口，對于文本的解讀會起到事半功倍的效果。讓學(xué)生帶著鄰家少年的身份加入到課文的學(xué)習(xí)中，拉近了他們與阿炳的距離，也便于更好的走入阿炳的生活，了解阿炳創(chuàng)作的動機。
一連串的追問，讓學(xué)生走到文字背后，阿炳的生活歷歷在目。學(xué)生入情入境，教師避諱淺嘗輒止。要求學(xué)生能對課文中的詞語進(jìn)行更深入，貼切的解讀。順其自然，水到渠成的引導(dǎo)，幫助學(xué)生對文本的挖掘。
阿炳身世的插入，進(jìn)一步激起學(xué)生內(nèi)心情感的蕩漾，那份同情，那份憐憫，躍然臉上。層層情感的鋪墊，讓阿炳的創(chuàng)作順理成章。也讓學(xué)生與阿炳在情感上形成了前所未有的一致。
片段三：
全文教完后，再放音樂。
師：此時此刻你想對阿炳說什么?
生：阿炳，我為你杰出的音樂才華而感到無比自豪。
生：我同情你可憐的身世，同時我也佩服你擁有如此頑強的意志。
生：阿炳，我好想去無錫，聽聽那二泉的流水聲。
生：我想對阿炳說，阿炳你為我們中國留下了寶貴的音樂財富，為世界人民留下了寶貴的音樂財富。
師：是阿，阿炳身殘志堅，與命運頑強的抗?fàn)幹�，坎坷的�?jīng)歷不但沒能磨滅他對生活的熱愛，反而為他的創(chuàng)作積累的豐富的人生力煉。因此我們也要笑對生活。無論是苦是樂，那都是人生的寶貴財富。
反思：西方體驗美學(xué)認(rèn)為，閱讀活動是文本與讀者體驗相融合的一種歷史性的交流。要讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀體驗，就得讓學(xué)生沉浸在課文豐富的情感世界中。反復(fù)誦讀，涵詠，品位語言文字的魅力，感受主人公的情感經(jīng)歷。因此在學(xué)完全文后，學(xué)生對文本的理解狀態(tài)已經(jīng)達(dá)到了一個較為理想的程度。在音樂的渲染下，讓學(xué)生發(fā)表自己的真情實感，也是學(xué)生對文本個性化解讀的體現(xiàn)。在個性化的解讀交流中，學(xué)生互相碰撞，互相補充，使得人物的形象越來越飽滿，情感越來越復(fù)雜，符合現(xiàn)實。
同時讓學(xué)生走出文本，去拓展，去創(chuàng)造，去豐富自己的情感體驗。不僅使學(xué)生受到阿炳身殘志堅的人格魅力的熏陶和感染，還會受到在人生道路上要樂觀向上，樹立正確的人生觀的教育。
在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要倡導(dǎo)學(xué)生自主的走入文本，與文本進(jìn)行情感上的溝通，將自己融入文本。
二泉映月教學(xué)反思9
《二泉映月》一直是我最喜歡的民樂之一。在興奮的時候聽它，總能使自己很快沉靜下來，不至于失去自我；在憂郁的時候聽它，仿佛樂曲能帶走我的煩惱，讓心靈有了歸屬；在悲傷的時候聽它，更如找到了傾吐的對象，忍不住淚水潸然而下。所以，對于樂曲《二泉映月》我有一種不解的情結(jié)，無論何時聽到它，總會駐足凝神，聽上片刻。心中也會疑惑：為什么阿炳的樂曲能承載這么多的情感？會有如此豐富的內(nèi)涵？伴隨著《二泉映月》婉轉(zhuǎn)回蕩的樂曲聲，我翻開了蘇教版第十冊課文《二泉映月》。琴聲中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉輕撥琴弦，樂聲如泉水潺潺流出……起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。
課文的這一語段，不僅很好的詮釋了音樂的初始部分、表達(dá)了琴聲的深刻內(nèi)涵，而且還完美的呼應(yīng)了課文的前三段內(nèi)容。阿炳生在惠山腳下，受二泉美景的熏染，江南靈秀的山水給了他不少創(chuàng)作的靈感。然而，阿炳卻再也無法看見。于是，一聲長嘆之中，阿炳陷入了美好的回憶，憶二泉美景、憶師父教誨、憶人生之路。小時的阿炳無法聽知二泉流水中的種種奇妙之音，當(dāng)他經(jīng)歷人生坎坷，飽嘗人生辛酸之后，再來到泉水之邊。淙淙的泉水仿佛也已經(jīng)懂得阿炳的滿腹愁苦，流出深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了高潮。
它以勢不可擋的力量，表達(dá)出對命運的抗?fàn)�，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。社會是不公的，命運是不幸的，然而阿炳更是倔強的。他用琴聲表達(dá)出內(nèi)心的悲惻，控訴著萬惡的社會，又在錚錚樂音中強烈地展示著自己的不屈服，“生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對音樂的熱愛和對光明的.向往”，他執(zhí)著地用音樂追求著心中的光明與幸福的生活。樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。舒緩——起伏，恬靜——激蕩，這兩組看似對立的詞語，卻更深一層地表現(xiàn)了樂曲的豐富內(nèi)涵。就在樂曲的千回百轉(zhuǎn)之中，我們仿佛走進(jìn)了阿炳的內(nèi)心世界，聽阿炳訴說滿腔情懷之后，看他身背胡琴漸漸消失在惠山腳下，樂音卻久久散之不去……《二泉映月》，樂美、文美，怎樣能使學(xué)生感受到如此深邃的意境，感悟到如此豐富的內(nèi)涵呢？我想，也只有創(chuàng)設(shè)一個樂文交融的情境，樂隨文起，文伴樂悟，形成“涵詠”場。讓學(xué)生從樂聲中體會文本內(nèi)涵，感受阿炳訴說的情懷，又從文本品讀中更深地玩味樂聲，領(lǐng)悟阿炳用樂聲與命運抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
二泉映月教學(xué)反思10
最近上了《二泉映月》一課，這一課的重點在于體會阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的過程。于是在第一次試教時，我想通過對第五自然段描述音樂和情感的這部分來分層次的體會音樂中所體現(xiàn)的情感。如起初的音樂委婉連綿，好似在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。我讓學(xué)生讀了之后就在文中找到相應(yīng)的表現(xiàn)惠山二泉優(yōu)美景色的文字，找寫阿炳所走過的人生道路的段落，一一地去落實，通過朗讀來體會阿炳的`內(nèi)心世界。但效果卻不盡如人意，學(xué)生好像始終是停留在表面，不能夠更深一層地去體會阿炳的內(nèi)心。
在和劉書記進(jìn)行了一番交流后，讓我收獲頗豐。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，語文具有工具性，就是要讓學(xué)生學(xué)會用語文來交流，如寫、說等，在第三學(xué)年段就應(yīng)該落實讓學(xué)生體會文章的表達(dá)方法，在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方法，在閱讀教學(xué)教給學(xué)生寫作的方法，而不是單一的在作文課當(dāng)中才教寫作文，只有真正地做到了讀寫結(jié)合，學(xué)生的寫作水平才能夠達(dá)到另一水平。而在這一課當(dāng)中我只注重了“內(nèi)容”到“內(nèi)容”的銜接，沒有讓學(xué)生通過深入地理解文章的遣詞用句，所以學(xué)生學(xué)到的東西很表面。學(xué)生要獲得的是對自己的今后有用的東西，而這些就像樹根一樣，只要這些樹根長好了，就能夠吸收更多的營養(yǎng)，長成參天大樹。那么在這一課當(dāng)中有哪些值得我們?nèi)ヌ接懀嬲氖亲寣W(xué)生要學(xué)的東西呢？比如說：這一課中“漸漸地”的連用、環(huán)境的描寫、敘述音樂要表達(dá)的內(nèi)涵的文章結(jié)構(gòu)等，這些都是學(xué)生要積累的知識。
于是我進(jìn)行了第二次試教，我抓住了一個主線，文章是怎樣通過文字讓我們感受到了阿炳的“不屈不撓、對生活、對音樂的熱愛，對光明的向往”的精神呢？給學(xué)生充分的思考之后，再讓學(xué)生交流，老師這時就可以在學(xué)生的回答當(dāng)中加以引導(dǎo)和小結(jié)方法，這節(jié)課就收到了比較好的效果。
通過兩次的試教，我最大的收獲和感觸就是深入研讀課標(biāo)，把課標(biāo)與本課的教學(xué)結(jié)合起來，你會發(fā)現(xiàn)這一課中要教給學(xué)生的應(yīng)該是什么。
二泉映月教學(xué)反思11
《二泉映月》這篇課文記敘了這首名曲的形成過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)了阿炳熱愛生活，熱愛音樂，追求理想，敢于同命運抗?fàn)幍木�。我先讓學(xué)生品讀描寫二泉月夜景色的詞語，將之整合在一起，學(xué)生從整體上感知二泉美景。
學(xué)生在讀中走近這泓清泉，感受那如水的月色。接著，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)阿炳坎坷的人生，想象阿炳生活的'場面。如：大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨中，阿炳是如何賣藝……炎炎盛夏，烈日當(dāng)空，阿炳又是……學(xué)生在想象中感受阿炳那苦難而又不屈的坎坷人生，感受阿炳的嘆息、哭泣、傾訴和吶喊，努力使學(xué)生走進(jìn)阿炳的內(nèi)心世界。
感悟其創(chuàng)作起因。最后引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生品味《二泉映月》二胡曲。學(xué)生內(nèi)心猜有所觸動，感同身受中。
二泉映月教學(xué)反思12
這學(xué)期我上校內(nèi)教研課，拿起課本看了看，一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了，我打算就上這一課吧。
經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備，我自信地走進(jìn)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)一個接一個地展開……
下課了，與費潔老師的探討中感到我這堂順順當(dāng)當(dāng)?shù)恼n竟有那么多不足，我認(rèn)認(rèn)真真地回憶，認(rèn)認(rèn)真真地反思，
下面是我教學(xué)中幾個不足之處的情景回放。
�、僬n前，我仔細(xì)地計算每個教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時間，把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好，記在教案右側(cè)。
�、谡n上，我似聲情并茂地說著過渡語(課前精心設(shè)計，練習(xí)了許多遍)，學(xué)生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。
反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認(rèn)識教與學(xué)的本質(zhì)及其關(guān)系。
一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣，面對新課改精神，這樣的認(rèn)真行為顯得那么可笑，那么機械。
布盧姆曾說人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。的確，教學(xué)過程是人與人交流溝通的.過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個個具體任務(wù)的時間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總試圖使自己的預(yù)測和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。
二、教學(xué)是師生交往互動、共同發(fā)展的過程
新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動，沒有交往，沒有互動，就不存在或不發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往的教學(xué)是假教學(xué)。
情景②中，教師的激情與學(xué)生的冷漠形成了鮮明的對比。教學(xué)是雙邊活動，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動情的演說，也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會到，教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中，師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體。作為共同體的組成部分，師生之間的關(guān)系是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)教學(xué)相長。
反思本節(jié)課，讓學(xué)生關(guān)注文本語言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫，關(guān)注文本中情節(jié)的獨特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發(fā)展孩子們的語言，給他們提供一個表達(dá)感受，運用語言的平臺。這樣的課，語文味兒就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時候，往往會掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大幫派，你說你的，我說我的，平分天下，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個表達(dá)的機會，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng)，來豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。
如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運用文本《如何讓語文的工具性落實得更實一些《如何將語文的工具性與人文性結(jié)合得更加自然、和諧呢《這是值得我們每個語文老師深思的。
二泉映月教學(xué)反思13
花這么大的代價值嗎《我個人在閱讀完這篇文章后想到了這個問題，也不停地問自己。老師們閱讀這篇文章會發(fā)現(xiàn)阿聯(lián)酋人把沙漠變成綠洲花的代價是世界少有的，培育一棵樹的費用抵得上培養(yǎng)一個孩子(這是許多國家的人無法想像的事實)、他們從國外買來泥土，買來淡炎，買來樹苗和花草。他們又把咸而板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土，并在土中埋下自來水管。由總水塔輸出的淡水，通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的根部。，還有為園林澆水的黃馬甲工人。讀到這些內(nèi)容，會讓我們想得很多。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生會被地上沒有一片落葉，更不見有人攀樹枝，摘鮮花，或是在草地上行走、這里的第一株小樹，每一棵小草，都是國家花很大的代價培植的。、人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗。、園林工人高興地笑了，做了個洗臉的動作，說：squo;你看，它們更漂亮了!squo;、阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹木。正是有了這些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境。這些話感動，因為他們讀到這些語言，想到現(xiàn)狀，會發(fā)現(xiàn)我們在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
老師反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，引導(dǎo)他們抽取文章之筋，引導(dǎo)他們多角度地想這些話的意思，他們一定會慨嘆阿聯(lián)酋的偉大，會慨嘆花這么大的代價值。因為良好的'生存環(huán)境是需要花代價的!
在這篇文章中，我們只能讀到建設(shè)，讀不到一點破壞，建設(shè)是要花時間的，不是一年兩年就能完成的，但破壞只需要一剎那。人們?yōu)槭裁床蝗テ茐摹兑驗樗麄円呀?jīng)有了自覺遵守的規(guī)則，他們把花草樹木當(dāng)作人來看待，當(dāng)人來培育。美是怎么來的《我想通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明白。所以，我個人認(rèn)為，在探討這個沙漠變綠洲的過程中，其實也美育之過程。人怎么創(chuàng)造美《這篇文章寫的非常具體，那就是要花大代價，要真心地去保護(hù)，最后才能永恒地享受。這篇文章給予學(xué)生的這種美的訓(xùn)練，是非常好的。我們應(yīng)該抓住!
中小學(xué)語文教學(xué)在美育方面重視的是不夠的，我們也清楚美育的內(nèi)容并沒有寫入語文課程標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然我們在實施三維目標(biāo)時，那情感的訓(xùn)練，其實內(nèi)涵著美。這一課，我們把美育的內(nèi)涵引進(jìn)來，通過反復(fù)的閱讀引導(dǎo)，學(xué)生就能感受到美不是抽象的，美是具體的，美是要靠人類創(chuàng)造、保護(hù)，美是有規(guī)則的……
我們心中的片片沙漠何時才能有綠洲《我們能創(chuàng)造如此的綠洲嗎《這是這一課的閱讀起點，學(xué)生沿著這個起點走，帶上綠洲之美前行，那未來就是生活更加美麗!。
二泉映月教學(xué)反思14
《二泉映月》是蘇教版第十冊上的一篇課文，雖然文質(zhì)兼美，但由于篇幅較長，難點很多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。文中有很多生字、生詞，特別是描寫樂曲旋律變化的詞語，用的幾乎是音樂上的專業(yè)術(shù)語，再加上阿炳生活的那個年代離現(xiàn)在的孩子也比較遙遠(yuǎn)，體會他的坎坷經(jīng)歷也不太容易。于是，我在反復(fù)讀文、揣摩思考之后，決定采用“創(chuàng)設(shè)情境、以讀代講、讀中感悟”的方法進(jìn)行本課教學(xué)。教學(xué)課文第3、4自然段，體會“坎坷”時，我抓住重點句讓學(xué)生讀文體會，再創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步體會，在反復(fù)地品讀中感悟，又在感悟中去品讀，從而能深入地了解阿炳不平靜的內(nèi)心世界，為理解《二泉映月》這首樂曲作好鋪墊。
本課教學(xué)重難點是體會樂曲旋律變化及樂曲豐富的內(nèi)涵。教學(xué)中，我讓學(xué)生先聽樂曲，對樂曲有初步的感知。再讓學(xué)生讀文，劃出描寫旋律變化的句子，在讀中體會。第二次聽樂曲，我配合樂曲旋律變化進(jìn)行講解，并讓學(xué)生邊聽邊想象，阿炳用琴聲在傾訴什么？引導(dǎo)學(xué)生逐步地了解樂曲的豐富內(nèi)涵。其中，我設(shè)計了個別讀、指導(dǎo)讀、分角色讀、示范讀、齊讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內(nèi)涵有更深入的理解。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時，我注意體現(xiàn)語文的工具性，引導(dǎo)學(xué)生體會排比句的妙用及段落的結(jié)構(gòu)方式。
教學(xué)結(jié)束時，我設(shè)計了這樣的問題：這首動人心弦的二胡曲，僅僅是阿炳對自己坎坷經(jīng)歷、痛苦生活的傾訴嗎？現(xiàn)在，你對這位盲藝人阿炳是否有了更深的'了解？旨在通過這樣的問題設(shè)計，讓學(xué)生自由表達(dá)，同時，不知不覺地進(jìn)行一次自我教育，從而體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性。
這堂課，我曾在去年的“三市”交流活動中展示過，聽課的老師及專家給予了高度的評價，尤其是課堂情境的創(chuàng)設(shè)，教師富有激情的話語，為學(xué)生營造了詩意的課堂。這次，在我校舉行的“一日教研”活動中，我再次上這一課，并保持了以往教學(xué)設(shè)計中的優(yōu)點，。課前，我進(jìn)行了試教，并根據(jù)老師們的建議做了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，將比較句子的教學(xué)刪去，使得教學(xué)環(huán)節(jié)更緊湊，同時，加強了對重點詞句的指導(dǎo)、朗讀、感悟，使課堂教學(xué)更真實、樸實、扎實。
反思這堂課教學(xué)，我自己感覺有以下幾點做得不夠到位：
一是對學(xué)生情緒的調(diào)控不夠有力。由于我班去年已經(jīng)上過這課，孩子們沒有新鮮感，有的孩子知道但不愿發(fā)言，有的孩子聽課不夠?qū)Ｐ�，有時答非所問，因而對老師的情緒也產(chǎn)生一定的影響，高潮不夠突出，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。
二是對時間把握不夠有效，課堂前松后緊，前面鋪墊太多。雖然對阿炳的坎坷經(jīng)歷體會較深刻，但對樂曲豐富內(nèi)涵的理解就顯得不夠到位，談得不夠深，讀得不夠透。為了完成即定的教學(xué)任務(wù)，最后只好拖堂。
有人說：“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，通過不斷地反思與總結(jié)，但愿這樣的遺憾越來越少。
二泉映月教學(xué)反思15
在本片段教學(xué)中，我運用課件的動畫效果，再現(xiàn)雨前雨后情景，有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并充分尊重學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的獨特的感受、體驗，用學(xué)生自己對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析。但從學(xué)生的`回答中不難看出，他們其實并沒有很好地理解雨水和植物生長的關(guān)系，僅憑想象或一些課外知識對這問題有個模糊的認(rèn)識。盡管它牽涉到科學(xué)常識領(lǐng)域，但面對著一年級剛?cè)藢W(xué)的小學(xué)生，老師也不能把這問題當(dāng)做上自然常識課那樣講解。
為解決這一問題，我采取了課前觀察——課中聯(lián)系實際——課后實踐的方法。首先，在上課前一周就布置學(xué)生回家觀察花草在澆水前和澆水后的區(qū)別，或觀察花草在下雨后的變化。在上課時，老師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際暢談自己的觀察所得。在此基礎(chǔ)上，老師再布置學(xué)生課后參加實踐活動的作業(yè)，如到校園的花圃給花草澆水、通過各種途徑收集有關(guān)雨水的資料(可以是圖片、兒歌、詩歌、畫畫、唱歌、舞蹈等)、在班內(nèi)舉辦我眼中的雨點兒展覽等活動，從而使學(xué)生對雨水和植物生長的關(guān)系有一個感性的認(rèn)識。這一設(shè)計思路正符合崔巒老師在全國第三次青年教師閱讀教學(xué)研討會上說的：在閱讀教學(xué)中，要適當(dāng)引進(jìn)、利用相關(guān)的課程資源，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，或觀察、調(diào)查、或讀書、看報、查閱資料，有的可作為教學(xué)的鋪墊，有的可作為課文內(nèi)容的補充，有的可作為教學(xué)的拓展……改變課程內(nèi)容的舊、窄、死，使之變得新、寬、活，使語文課程內(nèi)容向生活開放，成為一泓不斷更新、永遠(yuǎn)流淌的活水。
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