教育的意義
閱讀精選（1）：
教育的目的和好處
當(dāng)今的人，就應(yīng)說(shuō)絕大部分的都上過(guò)學(xué)，如果按一般的說(shuō)法都理解過(guò)教育，但對(duì)什么是教育，教育的目的和好處可能很多人都沒(méi)認(rèn)真的思考過(guò)，本人并非教育界的人，也從未理解過(guò)教育機(jī)構(gòu)灌輸?shù)慕逃砟�，僅就自己的生活體驗(yàn)和人生經(jīng)歷發(fā)表一些看法。以期拋磚引玉，引起真正的有識(shí)之士的重視。
本人認(rèn)為，教育是為受教育者能夠平安和幸福渡過(guò)一生服務(wù)的，所以首先要教給受教育者的是人生觀的問(wèn)題，因?yàn)橐粋�(gè)人有什么樣的人生觀就決定了他走什么樣的道路，也決定了他一生的結(jié)果，所以樹立正確的人生觀是一個(gè)人一個(gè)最重要的問(wèn)題，本人認(rèn)為，人是自然的產(chǎn)物，人的生活目的和方向都應(yīng)遵從自然的規(guī)律，否則人生必定會(huì)犯錯(cuò)而付出慘重的代價(jià)，在對(duì)人生的實(shí)質(zhì)的研究上前人已經(jīng)為我們留下了寶貴的成果。儒釋道三教是解決人生觀最好的教材，個(gè)性是佛教，對(duì)什么是人，人從哪里來(lái)，又到哪里去，人需要為什么活著，人生的好處是什么都作出了完滿的答案。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，佛教不是一門宗教，更不是一門哲學(xué)和一種思想。而是反映和提示生命的自然規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。
第二，受教育者要學(xué)會(huì)如何做人，要有起碼的道德觀念，要使人明白，遵守道德其實(shí)是為保護(hù)自己，是為自己一生保駕護(hù)航。還需要懂得的是自己一生應(yīng)負(fù)的職責(zé)，明白自己在不同的階段應(yīng)負(fù)什么職責(zé)，其中包括家庭職責(zé)和社會(huì)職責(zé)，具體來(lái)說(shuō)，小時(shí)候要懂如何做兒子，做女兒，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。長(zhǎng)大后要學(xué)會(huì)如何做父母，如何對(duì)待父母，公婆，如何對(duì)待朋，如何對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事。要明白情義和負(fù)責(zé)遠(yuǎn)比金錢和地位寶貴。這并非為別人，其實(shí)是為你自己。要明白，先學(xué)做人，后才能學(xué)做事。做人是做事的基礎(chǔ)。在做人方面應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)道德個(gè)性是儒教作為主要教材。當(dāng)然也應(yīng)增加一些西方的道德理念。
第三，要使受教育者建立自己獨(dú)立的人格和具有決定潛力和思考潛力，明白社會(huì)上什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是正義的善良的，什么是邪惡的可恥的。在這方面能夠說(shuō)是在前面兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上使受教育者進(jìn)一步利用和發(fā)揮。這個(gè)沒(méi)有固定的教材，不是從本本出發(fā)，而是啟發(fā)式的，使受教育者學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際去思考。在教育中能夠舉出歷史的問(wèn)題，也能夠舉出現(xiàn)實(shí)的事。同時(shí)教育人要堅(jiān)持正義，自己覺(jué)得正確的東西就要堅(jiān)持，先要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的正當(dāng)利益，然后也要保護(hù)別人的正當(dāng)利益，但不要為了利益去附和某種勢(shì)力，要有獨(dú)立的人格。
第四，身體是生活的本錢，要使人學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己的身體，明白人為什么會(huì)生病，如何才能健康，要學(xué)會(huì)一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)，比如中醫(yī)的一些知識(shí)。人一輩子并不能什么都靠醫(yī)院的。
第五，為了生活，需要工作，所以要學(xué)會(huì)以后工作的技能，其中當(dāng)然也包括了一般人說(shuō)的科學(xué)技術(shù)，這方面要使人明白，工作的技能要結(jié)合自己的素質(zhì)和興趣，不能一味的追求什么學(xué)歷，要從實(shí)際出發(fā)。才能保證以后學(xué)有所用，學(xué)有所成。否則學(xué)不能用，是自己人生的重大浪費(fèi)。
當(dāng)今的社會(huì)，大都僅僅就以上的第五條進(jìn)行教育人，也就是說(shuō)只是教育給人工作技能。而且還不重視學(xué)有所用，只是追求高學(xué)歷。前面最重要的四條都忽略了。這樣的不能算是教育，最多只能算是一種訓(xùn)練，把人訓(xùn)練成會(huì)做某種事的工具。甚至嚴(yán)格來(lái)說(shuō)訓(xùn)練都算不上，只是為考試為學(xué)歷而讀書。
真正的教育不是為國(guó)家培養(yǎng)有用之材，更不是為什么事業(yè)培養(yǎng)接班人，而完全是為受教育者一生服務(wù)的。是把受教育者教育成人，成為一個(gè)懂得為什么活著，有起碼的道德觀念，會(huì)思考有決定潛力的人。說(shuō)到這可能會(huì)有人要攻擊我，本人以為，國(guó)家、社會(huì)是由人組成的，一個(gè)人能健康而平安的生活和工作就是對(duì)社會(huì)的極大的貢獻(xiàn)。否則一切都是空談。在那里本人既反對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)灌鴨式的流水線的八股教育，另一方面也不贊成有些人提倡的一味給學(xué)生宣揚(yáng)西方的民主思想，不是本人反對(duì)民主，但任何的民主制度都需要社會(huì)上的大部分人都具有起碼的道德和正常的思考潛力下才能構(gòu)成，否則也是空談。甚至還會(huì)被政治野心家以假的民主來(lái)欺騙和愚弄無(wú)知的民眾。
教育關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái)。開放教育，還教于民，讓教育家自由的對(duì)受教育者進(jìn)行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常國(guó)家的做法，也是當(dāng)今時(shí)代的愿望。
閱讀精選（2）：
《教育的好處》演講：唯獨(dú)教育，不可浮躁
一個(gè)女生質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：“你講這個(gè)東西有什么用啊？能提分嗎？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。”是啊，她說(shuō)的對(duì)，不能提分。但是親愛(ài)的同學(xué)，我并沒(méi)有在浪費(fèi)你的時(shí)間，因?yàn)閯倓偰且豢�，我不是在教你怎樣考試，我是在做教育�?/p>
有同學(xué)問(wèn)我：你講的這些東西能提分嗎？
作為一名老師，我有時(shí)候總有一些困惑。
我在講翻譯的時(shí)候：
講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子，言師采藥去”，
講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，
講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成：“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，
我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。
然而，就在這個(gè)時(shí)候，底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：“你講這個(gè)東西有什么用啊？能提分嗎？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。”
親愛(ài)的同學(xué)和家長(zhǎng)，我是在做教育
我自認(rèn)也算伶牙俐齒，但是在那一刻，竟無(wú)言以對(duì)。是啊，她說(shuō)的對(duì)，不能提分。
但是親愛(ài)的同學(xué)，我并沒(méi)有在浪費(fèi)你的時(shí)間，因?yàn)閯倓偰且豢�，我不是在教你怎樣考試，我是在做教育�?/p>
作為一名老師，一名教育工作者，我期望我在課堂上，所傳授的不僅僅僅是實(shí)用的知識(shí)，因?yàn)槿绻麊渭冎皇瞧粗R(shí)、拼記憶，我們已經(jīng)輸了。
1997年，由美國(guó)IBM公司所開發(fā)出來(lái)的電腦深藍(lán)，挑戰(zhàn)世界排行第一的國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫，號(hào)稱為人類尊嚴(yán)而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負(fù)三平的戰(zhàn)績(jī)敗給深藍(lán)，當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)：“國(guó)際象棋太簡(jiǎn)單，看我們的圍棋，博大精深，變化無(wú)窮，你讓計(jì)算機(jī)玩?zhèn)�圍棋試試。”
二十年后的這天，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來(lái)的人工智能程序，傳說(shuō)中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績(jī)完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)再次以機(jī)勝人敗的結(jié)局告終。
人工智能，聰明過(guò)人；
網(wǎng)絡(luò)信息，知識(shí)過(guò)人；
電腦反應(yīng)，敏捷過(guò)人。
我們此刻已經(jīng)聽(tīng)到了有的家長(zhǎng)有這樣的言論，說(shuō)你看：“此刻這個(gè)語(yǔ)文歷史，網(wǎng)上信息都有，都能查得到，根本就不用背；數(shù)學(xué)物理呢，有人工智能根本也不用算；翻譯軟件越來(lái)越高級(jí)，外語(yǔ)也根本不用學(xué)，教育還有啥用？”
是啊，教育它到底還有啥用？
網(wǎng)上前段時(shí)間流行過(guò)一個(gè)段子，說(shuō)我們之所以要多讀書、多受教育，就是因?yàn)�，�?dāng)看到湖面上有一群鳥飛過(guò)的時(shí)候，我們能吟誦出：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。而不是在那兒吵吵：我去，全都是鳥！
當(dāng)我們?nèi)ジ瓯诼糜危T著駿馬奔騰之時(shí)，心中默念著：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。而不是在那兒喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！
當(dāng)然，這是一種調(diào)侃，但是不自覺(jué)間，就道出了教育的核心含義。
教育，不僅僅僅是傳授給人以知識(shí)，更是提高個(gè)人的修為，增強(qiáng)我們對(duì)于生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己，并且不斷地提升自己。
我認(rèn)為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的期望的明燈。
其實(shí)，老師也是一樣的。
因?yàn)樽分鹈�，失去了自我，也開始變得浮躁，考試前我們押題，我們預(yù)測(cè)，考試之后，我們又牽強(qiáng)地說(shuō)，我們壓中了多少個(gè)題，有多少個(gè)同學(xué)因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)之后提高了多少分，營(yíng)造出了一種：老師高明，學(xué)生高超，家長(zhǎng)高興的其樂(lè)融融的假象。
當(dāng)年，我對(duì)研究考試技巧，那也是樂(lè)此不疲。
選項(xiàng)怎樣選，同學(xué)們記好：三長(zhǎng)一短選一短，三短一長(zhǎng)選一長(zhǎng)，齊頭并進(jìn)選2B，參差不齊選4D嘛，對(duì)不對(duì)？同學(xué)們個(gè)性地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導(dǎo)師，慢慢地，他們開始問(wèn)我一些跟學(xué)習(xí)不直接相關(guān)的資料。
“老師，我不太想工作。我看同學(xué)都去考研了，要不我也去考個(gè)研？”
“老師，我爸想讓我出國(guó)，我媽有點(diǎn)擔(dān)心，我自己也有點(diǎn)害怕，老師，你說(shuō)我是出國(guó)還是不出國(guó)？”
“老師，我本科學(xué)的是經(jīng)濟(jì)，碩士學(xué)的是環(huán)境工程，你說(shuō)我畢業(yè)之后就應(yīng)做什么樣的工作？”
“老師！我以后就應(yīng)做什么？”
……
這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，我們竟然不明白自己要做什么？！
西方的先賢們?cè)缇吞岢鲞^(guò)哲學(xué)的三大終極問(wèn)題：我從哪兒來(lái)？我是誰(shuí)？我要到去哪兒？
我們之所以不明白我們自己要做什么，就是因?yàn)槲覀儾幻靼鬃约菏钦l(shuí)。而這，是教育的巨大缺失與悲哀。
什么都能夠浮躁，唯獨(dú)教育不能夠
自古強(qiáng)大的民族，都是重視教育的民族。
以色列、德國(guó)、日本，這些國(guó)家的教育是我們?nèi)澜鐚W(xué)習(xí)的典范：
以色列小學(xué)就開設(shè)宗教課；在德國(guó)，中學(xué)生哲學(xué)是必修課；我們?nèi)ト毡驹L問(wèn)的時(shí)候，看到日本的大學(xué)生除了要有繁重的學(xué)業(yè)之外，還要去參加茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞這樣的活動(dòng)。
我們同行的一位老師，當(dāng)時(shí)就問(wèn)了一個(gè)個(gè)性經(jīng)典的問(wèn)題：這有啥用啊？那個(gè)日本的老師十分地淡然，說(shuō)：“這些活動(dòng)，是教育的重要組成部分，是修心，才能更好地讓同學(xué)們了解自己。”
是啊，不了解自己，我們?cè)鯓涌赡苊靼孜覀儗?lái)要做什么？如果我們個(gè)人都不明白將來(lái)要做什么，國(guó)家與民族就更不明白自己要做什么，那怎樣會(huì)有在戰(zhàn)火中依然強(qiáng)大的以色列？怎樣會(huì)有在二戰(zhàn)的廢墟之上崛起的德國(guó)與日本？！
而我們的國(guó)家我們的民族更是如此��！我們中國(guó)被稱為禮貌古國(guó)，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災(zāi)厄而總能重生，就是因?yàn)槲覀冎匾暯逃�，我們尊師重道�?/p>
早在我們文化的源起，就已經(jīng)將孔子這位偉大的教育家立為我們這個(gè)文化的精神圖騰，而對(duì)于教育的執(zhí)念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起，它是奉還于我們的神壇。
以前我們說(shuō)：讀書無(wú)用，才學(xué)與財(cái)富不成正比，造就了這個(gè)社會(huì)浮躁的狀態(tài)，然而什么都能夠浮躁，唯獨(dú)教育不能夠。
教育是什么？教育是社會(huì)良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國(guó)之本，是強(qiáng)國(guó)之基。
教育有啥用？教育就是幫忙我們個(gè)人認(rèn)知自己，幫忙這個(gè)民族認(rèn)知自己，我們才有可能掌握個(gè)人的命運(yùn)，并且創(chuàng)造這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。
我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹(jǐn)記：教育、讀書的終極目的――
為天地立心，
為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，
為萬(wàn)世開太平。
所以，下一次，我在講課的時(shí)候，我還會(huì)在課程的規(guī)定時(shí)間之內(nèi)，教給同學(xué)們答題的方法和技巧，但是我會(huì)多講五分鐘。
我多講五分鐘的林語(yǔ)堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良，請(qǐng)別再問(wèn)我這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請(qǐng)?jiān)试S我做一次教育！
閱讀精選（3）：
教育的重要性
哈佛大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的首要目的是（培養(yǎng)好人），品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是對(duì)社會(huì)的職責(zé)感，對(duì)弱勢(shì)群體的同情，對(duì)他人的保密和權(quán)利的尊重，對(duì)不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的觀點(diǎn)，但堅(jiān)決衛(wèi)你有不同觀點(diǎn)的權(quán)利”，遵守法律，懷有良心、堅(jiān)守良知，等等。沒(méi)有這個(gè)修養(yǎng)，社會(huì)就不健康，就做不到邪不壓正。奶粉事件就是良心出了問(wèn)題。“德育”還包括“科學(xué)品德”：要有“拿一打皇冠也換不走好奇心”的求知精神，“吾愛(ài)吾師更愛(ài)真理”的求真追求、“堅(jiān)持真理不惜成為全民公敵”的英勇人格。教育的目的，在于讓我們創(chuàng)造出自我。一下有關(guān)教育家名人故事：
一：俞敏洪，一個(gè)農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻透過(guò)自己的努力成為了成就了新東方。應(yīng)對(duì)年輕人的困惑，他有話說(shuō)。
不要看輕自己，不要看輕他人
我從同學(xué)們的眼光中，看到你們對(duì)未來(lái)的期盼，看出對(duì)自己未來(lái)的期望，看出自己對(duì)未來(lái)的事業(yè)、成就和幸福的追求。期望同學(xué)們有這樣一個(gè)信心，這個(gè)信心就像我講座的標(biāo)題所說(shuō)的那樣，永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀來(lái)決定你的未來(lái)。
人一輩子有時(shí)會(huì)犯兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)錯(cuò)誤就是你會(huì)斷定自己沒(méi)什么出息，你會(huì)說(shuō)我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說(shuō)我上的大學(xué)不好，不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，或者說(shuō)我長(zhǎng)得太難看了，以至于根本就沒(méi)人看得上我等等，由此來(lái)斷定自己這輩子基本上沒(méi)有什么出息。我在北大的時(shí)候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點(diǎn)兒把自己給弄死。因?yàn)樽约簲喽ㄗ约簺](méi)出息，變得十分得郁悶，最后得了一場(chǎng)肺結(jié)核。
第二個(gè)錯(cuò)誤是什么呢？同學(xué)們，我們常常會(huì)決定別人失誤，比如說(shuō)你看到周圍某個(gè)人，好像顯得挺木訥的，這個(gè)人成績(jī)也不怎樣樣，也沒(méi)人喜歡，你就斷定說(shuō)，這個(gè)家伙這輩子沒(méi)什么出息。
所以，這輩子最容易犯的兩個(gè)錯(cuò)誤是：一是覺(jué)得自己這輩子可能不會(huì)有大的作為；另一個(gè)是料定別人不會(huì)有作為。
面向未來(lái)，通常會(huì)有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅(jiān)定不移地相信自己的未來(lái)會(huì)有所作為；還有一種是從心底里不相信自己會(huì)有所作為的人。同學(xué)們想一想，未來(lái)成功的會(huì)是哪一種人？必須是前面的一種人。為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸沁@樣的動(dòng)物，就是心有多大，你就能走多遠(yuǎn)。你要是想走遍世界的話，你的心務(wù)必要向世界走。我為什么這天還能站在這兒和大家講話呢？就是因?yàn)槲覐男【陀幸环N感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)就是越過(guò)地平線，走向遠(yuǎn)方的一種渴望，我期望自己能夠不斷地穿越。就像中國(guó)著名的企業(yè)家、萬(wàn)科集團(tuán)的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他明白，每一次征服都給自己帶來(lái)一次新的高度，就是這種感覺(jué)。
同學(xué)們，你們此刻就談?wù)撟约河袥](méi)有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因?yàn)榭偣簿鸵话倜�。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。此刻我們只要注意身體健康，情緒愉快，平時(shí)注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，基本上活到一百歲是不成問(wèn)題的。同學(xué)們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說(shuō)，你此刻有多少跟別的同學(xué)的落差，完全是微不足道的事情。
努力為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)
我們自己成長(zhǎng)的道路是我們自己來(lái)選的，跟你的大學(xué)沒(méi)什么關(guān)系。有同學(xué)說(shuō)，我身邊沒(méi)有資源，我的同學(xué)都是什么部長(zhǎng)的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來(lái)眼去，就是沒(méi)我什么事。還有同學(xué)說(shuō)，這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)真不公平，別人有的東西我都沒(méi)有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒(méi)有，他用的是蘋果電腦，我就沒(méi)有，他用的是iPhone，我連手機(jī)都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么？因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有公平過(guò)，從有人類歷史以來(lái)，只要一旦有剩余的物品，就從來(lái)沒(méi)有公平過(guò)。即使在原始社會(huì)，剩余的物品都給那個(gè)最厲害的老猴子了。
資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么��？你就等著別人分配給你。一個(gè)等待別人分配給你的生活是不值得你過(guò)的。
關(guān)于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，以前對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。
衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來(lái)到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。守門的人就是那個(gè)以前被子羔砍斷腳的那個(gè)人。
那人說(shuō)：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，能夠逃走。”
子羔說(shuō)：“君子不能從缺口過(guò)去。”
那人說(shuō)：“另外那一邊有個(gè)洞口，能夠逃走。”
子羔說(shuō)：“君子不能鉆洞逃走。”
那人說(shuō)：“那里有一間房子能夠躲避。”
于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過(guò)去之后，子羔要離開，對(duì)那個(gè)受刑的人說(shuō)：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我此刻逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫忙我逃避災(zāi)難呢？”
那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本來(lái)就是因?yàn)槲曳噶俗铮鞘菬o(wú)可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都能夠從表情上顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐娜嗜酥�，才�?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因。”
孔子聽(tīng)說(shuō)之后說(shuō)：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來(lái)指導(dǎo)自己的言行，大概能夠說(shuō)子羔做到了。”
從這些能夠看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對(duì)嗎？大家要履行公民受教育的權(quán)利，再者，受教育也公民的義務(wù)，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。
【教育的意義】相關(guān)文章：
具有教育意義的故事08-30
有教育意義的小故事（精選43篇）07-21
意義的作文12-03
比的意義教案01-06
人生的意義作文10-13
旅行的意義作文10-13
生日意義作文10-10
有關(guān)意義的作文10-18
福娃的意義作文10-14
旅行意義作文10-14