曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄410句
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？下面是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
2、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
5、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事前加慎，事后不悔。
8、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
9、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
10、以儉樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
11、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
12、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
13、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也。——《曾國(guó)藩書信》。
14、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國(guó)藩書信》。
15、清、勤、慎，為居官三鑒�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、營(yíng)中無(wú)事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩�(guó)藩書信》。
19、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》
20、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過(guò)�！对鴩�(guó)藩家書》
21、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無(wú)上達(dá)。——《曾國(guó)藩家書》
22、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書》
23、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書》
24、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩�(guó)藩家書》
25、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——《曾國(guó)藩家書》
26、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書》
27、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書》
28、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書》。
29、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。
30、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。——《曾國(guó)藩日記》。
31、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國(guó)藩家書》。
32、大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩�(guó)藩家書》。
33、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。
34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩�(guó)藩筆記》。
35、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
36、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�(guó)藩
37、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)�！鴩�(guó)藩
38、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)�！鴩�(guó)藩
39、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�(guó)藩
40、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
41、名節(jié)至大，不可妄交非類。
42、改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
43、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
44、求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。——曾國(guó)藩
45、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。——曾國(guó)藩
46、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！鴩�(guó)藩
47、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。——曾國(guó)藩
48、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難�！鴩�(guó)藩
49、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。
50、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
51、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)。前良炊�，二者必居其一�?/p>
52、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
53、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
54、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國(guó)藩
55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
56、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
57、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
58、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
59、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠(chéng)浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
60、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
61、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
62、按本色做人，按角色辦事。
63、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�(guó)藩
64、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩
65、欲成天下之大事須奪天下之人心。
66、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！鴩�(guó)藩
67、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》
68、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義�！鴩�(guó)藩
69、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？——曾國(guó)藩
70、恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳�！鴩�(guó)藩
71、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書》
72、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札�！鴩�(guó)藩
73、人之精神不可無(wú)所寄�！鴩�(guó)藩
74、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空�！鴩�(guó)藩
75、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
76、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
77、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
78、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
79、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
80、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
81、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
82、行事常思退一步�！鴩�(guó)藩
83、清高過(guò)分則傷仁，溫順過(guò)分則傷義，是以貴中道也。
84、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
85、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
86、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！
87、米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。
88、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
89、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
90、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
91、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
92、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
93、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
94、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
95、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
96、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國(guó)藩書信》。
97、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
98、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
99、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書》
100、意盡則止，辭足則止。——《曾國(guó)藩家書》
101、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國(guó)藩家書》
102、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩�(guó)藩家書》
103、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
104、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。
105、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩
106、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
107、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明�！鴩�(guó)藩
108、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
109、君子與小人斗，小人必勝。
110、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。——曾國(guó)藩
111、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
112、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
113、無(wú)好小利�！鴩�(guó)藩
114、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣�！鴩�(guó)藩
115、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�(guó)藩
116、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
117、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
118、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
119、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
120、克己之學(xué)——反省本身。
121、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
122、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
123、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
124、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
125、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
126、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
127、君子想要有所建樹(shù)，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。
128、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
129、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
130、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩�(guó)藩書信》。
131、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩�(guó)藩書信》。
132、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩�(guó)藩書信》。
133、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書信》。
134、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣。——《曾國(guó)藩家書》
135、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無(wú)恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無(wú)恒也�！对鴩�(guó)藩家書》
136、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！对鴩�(guó)藩家書》
137、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書》
138、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩�(guó)藩家書》。
139、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——《曾國(guó)藩家書》。
140、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》。
141、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也�！对鴩�(guó)藩日記》。
142、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔�！鴩�(guó)藩
143、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮�！鴩�(guó)藩
144、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
145、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
146、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
147、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)�！鴩�(guó)藩
148、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎�！鴩�(guó)藩
149、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
150、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
151、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
152、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
153、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營(yíng)萬(wàn)間廣廈，何日能之。
154、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
155、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
156、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�(guó)藩
157、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
158、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
159、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚�！鴩�(guó)藩
160、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
161、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
162、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
163、人之精神有限，過(guò)用則竭。
164、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
165、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
166、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
167、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
168、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
169、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過(guò)于保惜。
170、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
171、以體察人才為第一。
172、另起爐灶，重開(kāi)世界。
173、心至苦，事至盛也。
174、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
175、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
176、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
177、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
178、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
179、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
180、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
181、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
182、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
183、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
184、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
185、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
186、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
187、禁大言以務(wù)實(shí)。
188、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
189、省事是清心之法，讀書是省事之法。
190、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
191、智慧愈苦而愈明。
192、常常提其朝氣為要。
193、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
194、不可輕率評(píng)譏古人。
195、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
196、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
197、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
198、無(wú)好小利。
199、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
200、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
201、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
202、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
203、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
204、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
205、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
206、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
207、不隨眾從之喜懼為喜懼。
208、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
209、一身精神，具乎兩目。
210、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
211、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
212、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
213、神正其人正，神邪其人奸。
214、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
215、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
216、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
217、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
218、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
219、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
220、有才干，定要表現(xiàn)之。
221、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
224、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
225、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
226、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
227、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
228、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
229、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)。——《曾國(guó)藩書信》。
230、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書信》。
231、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書信》。
232、壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽(tīng)其在天，不必多生妄想去計(jì)較他�！对鴩�(guó)藩家書》
233、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書》
234、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》
235、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也�！对鴩�(guó)藩家書》
236、意盡則止，辭足則止�！对鴩�(guó)藩家書》
237、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊�！对鴩�(guó)藩家書》
238、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩�(guó)藩家書》
239、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩�(guó)藩家書》
240、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！对鴩�(guó)藩家書》。
241、柔靡不能成一事�！对鴩�(guó)藩家書》。
242、越自尊大，越見(jiàn)器小。——《曾國(guó)藩家書》。
243、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
244、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�(guó)藩
245、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
246、事以急敗，思因緩得�！鴩�(guó)藩
247、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�(guó)藩
248、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
249、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
250、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)�。——曾�?guó)藩
251、求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣�！鴩�(guó)藩
252、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�(guó)藩
253、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！鴩�(guó)藩
254、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
255、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
256、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
257、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
258、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
259、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
260、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀書。
261、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
262、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
263、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�(guó)藩
264、集眾人之私，成天下之公。——曾國(guó)藩
265、戒傲戒惰，保家之道也。
266、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也�！鴩�(guó)藩
267、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國(guó)藩
268、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。——曾國(guó)藩
269、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣�！鴩�(guó)藩
270、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
271、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
272、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�(guó)藩
273、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
274、人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
275、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
276、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
277、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時(shí)，不行趨時(shí)。
278、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
279、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
280、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
281、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
282、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
283、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
284、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
285、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
286、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
287、不怕打不著，只怕打不勝。
288、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
289、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
290、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
291、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
292、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
293、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
294、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
295、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
296、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
297、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
298、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。
299、內(nèi)斷于心，自為主持。
300、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
301、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
302、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
303、舉止端莊，言不妄發(fā)。
304、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
305、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
306、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
307、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
308、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
309、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
310、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
311、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
312、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
313、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
314、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
315、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
316、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
317、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
318、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
319、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
320、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
321、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
322、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
323、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
324、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
325、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
326、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
327、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
328、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
329、受非分之情，恐辦非分之事。
330、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
331、有才干，定要表現(xiàn)之。
332、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
333、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
334、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
335、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
336、古者英雄立事，必有基業(yè)。
337、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
338、富貴氣太重，亦非佳象耳。
339、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
340、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
341、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
342、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
343、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
344、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
345、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
346、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
347、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
348、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
349、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。
350、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
351、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書信》。
352、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！对鴩�(guó)藩書信》。
353、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩�(guó)藩書信》。
354、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
355、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則��；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書信》。
356、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書信》。
357、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》
358、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩�(guó)藩家書》
359、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩�(guó)藩家書》
360、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！对鴩�(guó)藩家書》
361、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書》
362、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書》
363、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩�(guó)藩家書》
364、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書》
365、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》
366、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》。
367、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
368、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量�！对鴩�(guó)藩家書》。
369、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書》。
370、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書信》。
371、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�(guó)藩
372、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路�！鴩�(guó)藩
373、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
374、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�(guó)藩
375、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
376、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩
377、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
378、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�(guó)藩
379、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�(guó)藩
380、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
381、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣�！鴩�(guó)藩
382、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
383、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
384、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
385、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
386、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�(guó)藩
387、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�(guó)藩
388、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
389、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
390、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。
391、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國(guó)藩
392、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
393、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
394、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
395、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
396、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
397、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
398、欲成天下之大事須奪天下之人心。
399、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
400、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
401、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。
402、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國(guó)藩
403、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。——曾國(guó)藩
404、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也�！鴩�(guó)藩
405、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
406、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
407、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
408、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
409、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
410、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句
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