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讀周國(guó)平論教育的心得體會(huì)范文
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的讀周國(guó)平論教育的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀周國(guó)平論教育的心得體會(huì)范文1
終于讀到了周國(guó)平的《周國(guó)平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評(píng)現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃�，不能觸及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國(guó)平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對(duì)人生人性問(wèn)題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛(ài)，有關(guān)他的對(duì)教育問(wèn)題的論述，散見(jiàn)各個(gè)論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺(jué)其對(duì)中國(guó)目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國(guó)平認(rèn)為，今日的教育有三大弊病：一是急功近利;二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對(duì)此頗有同感。就周國(guó)平提出的三大弊病來(lái)看，中國(guó)目前的教育在很大程度上是對(duì)人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時(shí)要考;從孩子會(huì)走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫�”上，上興趣班就奔著級(jí)別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競(jìng)賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時(shí)要用;好不容易上了高中，高考的`競(jìng)爭(zhēng)又來(lái)到了眼前，在現(xiàn)時(shí)的中國(guó)高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個(gè)好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國(guó)孩子身上都看不到了，沒(méi)了美好的童年，沒(méi)了有趣的少年，沒(méi)了個(gè)性的青春，中國(guó)的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無(wú)所有。
周國(guó)平贊成“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長(zhǎng)別無(wú)目的。興趣、好奇心、仁愛(ài)、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要?jiǎng)?chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長(zhǎng)。教育歷來(lái)對(duì)天才的成長(zhǎng)都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來(lái)的，而是自我教育出來(lái)的。今天中國(guó)教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國(guó)當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎(jiǎng)更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國(guó)平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂(lè)的能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽(yáng)光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后自然會(huì)走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時(shí)候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說(shuō)，周國(guó)平的認(rèn)識(shí)有這個(gè)高度，因而深刻令人信服。
讀周國(guó)平論教育的心得體會(huì)范文2
書是精神文化、思想意識(shí)構(gòu)建的世界。徜徉在書的海洋中，不僅是對(duì)靈魂與思想的充實(shí)，更是對(duì)精神與思維的拓展。作為一名教師，我們更應(yīng)該從書籍中汲取養(yǎng)料，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，提升自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。我利用暑期空閑，品讀周國(guó)平的《守護(hù)人性》，讓我獲益良多。
周國(guó)平不是教育者，更不是教育家，作為一名哲學(xué)工作者，卻能結(jié)合自己的哲學(xué)領(lǐng)域，能聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)教育體系，思考教育方面的問(wèn)題，并有所成就。這對(duì)我們教育工作者而言是一件幸事，更是一種鞭笞。身處在教育第一線教師們，很多只有教育改革之心念，在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)常常不敢出聲，總是抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)。當(dāng)然，教育的改革不是幾個(gè)人花幾年時(shí)間就能完成的，它是一個(gè)艱巨的大工程，需要更多的人來(lái)發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育的痼疾，集力慢慢改變我國(guó)的教育現(xiàn)狀。相比周國(guó)平，我們有些茍且，面對(duì)種種教育痼疾，卻無(wú)力去做些什么。
周國(guó)平的《守護(hù)人性》，大膽寫出二十一世紀(jì)教育的弊端和種種無(wú)奈。我們一面說(shuō)減負(fù)，一面還在為了分?jǐn)?shù)做掙扎，不僅累了孩子、苦了家長(zhǎng)，更為難了老師。想象下一個(gè)小學(xué)生每天要參加至少三個(gè)補(bǔ)習(xí)班，完成數(shù)小時(shí)才能寫完的作業(yè)，考試考不好老師不滿意，父母也責(zé)怪，這樣的教育有意義嗎?還有人性可言嗎?不以成績(jī)論排名，不以分?jǐn)?shù)定輸贏，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)歷更重要的境界。這樣教育才是一種理想的事業(yè)，教師才能夠把握未來(lái)的教育方向，預(yù)知未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能讓中國(guó)的教育看到曙光，讓教育改革站得更高、望得更遠(yuǎn)。
《守護(hù)人性》這本書從不同角度，用樸實(shí)而哲理的語(yǔ)言告訴我“教育”的真正意義是尊重人性。通讀全書，我為書中的哲理吸引，也受益匪淺。今后我會(huì)用真誠(chéng)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真情開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想!作為教師，我的理想就是站在講臺(tái)上散發(fā)我的青春活力，我的.愛(ài)是激發(fā)學(xué)生奮發(fā)成才的巨大的教育力量，我的情則是為了實(shí)現(xiàn)孩子那充滿幻想的未來(lái)。我一直正確對(duì)待教師責(zé)任，我秉承“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅傳授學(xué)生知識(shí)，更教學(xué)生做人道理。我因材施教，誨人不倦，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、激情勃發(fā)。我用自己辛勤的雙手去擦亮學(xué)生期待的目光，我用書中那些質(zhì)樸的哲理去點(diǎn)燃學(xué)生的希望。
“吾日三醒”，在塑造學(xué)生美好心靈的同時(shí)不斷完善自己，以此獲得學(xué)生的高度信任，成為學(xué)生心中最親近的人，這樣才能真正把“守護(hù)人性”刻在學(xué)生心坎上。學(xué)生如花，是花終會(huì)開(kāi)。老師就是那縷春風(fēng)，靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音。讀完《守護(hù)人性》，我發(fā)現(xiàn)我更加愛(ài)上了這三尺講臺(tái)，也愛(ài)上了學(xué)生們的淳樸。我在心底里默默承諾，今生不為別的，就為這些天真無(wú)邪的學(xué)生，我也要把教師這份工作做好。
讀周國(guó)平論教育的心得體會(huì)范文3
周國(guó)平是一位哲學(xué)家，也是一位很富有愛(ài)心的稱職的父親。最近讀了張國(guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》、《守望的距離》、《周國(guó)平論教育》等等，其中我印象最深刻的是《周國(guó)平論教育》一書中的第三輯《孩子的心智和父母的責(zé)任》，雖說(shuō)是這是作者教育思考的隨筆，但是用哲學(xué)家的眼光看教育就有更深邃的眼光和獨(dú)到的見(jiàn)解，值得我們做家長(zhǎng)和教師的學(xué)習(xí)和借鑒。
書中提到：孩子往往比大人更智慧。是呀，許多大人只是麻木得不再能夠感受世界的.新奇而已，并列舉了一個(gè)皇帝的新衣的故事。大人都寧愿相信多數(shù)人的意見(jiàn)，不愿相信自己親眼所見(jiàn)的事實(shí)。孩子卻不同，他沒(méi)有虛榮心的顧慮，也不盲從別人的意見(jiàn)，一眼就看到了真相。兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所顧忌，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。如果一個(gè)人能保持一顆童心，同時(shí)善于思考、在成長(zhǎng)過(guò)程中把單純的慧心發(fā)展成成熟的智慧，從而能夠以智慧的方式度過(guò)變幻莫測(cè)的人生。
作者還通過(guò)自己女兒學(xué)會(huì)閱讀的事例來(lái)闡述如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力和習(xí)慣。孩子天生有強(qiáng)烈的好奇心，有潛在的認(rèn)知能力，只要給孩子提供一個(gè)良好的環(huán)境，他們的天賦能力就會(huì)健康生長(zhǎng)，結(jié)出果實(shí)。作為教師，我覺(jué)得我們平時(shí)要重視和保護(hù)孩子對(duì)閱讀的興趣，使他們感到閱讀本身是一件無(wú)比快樂(lè)的事。童年不但是養(yǎng)成讀書愛(ài)好的關(guān)鍵時(shí)期，也是形成讀書品味的重要時(shí)期。我還欣賞作者對(duì)待女兒教育上說(shuō)的這樣一句話：在孩子智育的問(wèn)題上，我有一顆平常心，不給她施加如何壓力。我給她的只是一個(gè)布滿書籍的環(huán)境，一種以讀書為樂(lè)的氛圍，如此足矣，其余皆順其自然。智力的生長(zhǎng)有自己的季節(jié)，何必揠苗助長(zhǎng)呢。他還提到，應(yīng)試教育是創(chuàng)造力的大敵。他不讓女兒上如何補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)化班，啟發(fā)她輕分?jǐn)?shù)而重理解，鼓勵(lì)她讀感興趣的課外書。現(xiàn)在我們?cè)S多家長(zhǎng)和教師，給學(xué)生各種名目繁多的練習(xí)、試題，擠占了學(xué)生大量的閱讀課外書的時(shí)間。書中還提到，我們中國(guó)父母首先應(yīng)該做出改變的是要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主的精神，讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦，給孩子自己做主。父母要做孩子的朋友，這樣孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是父母的最高境界。
另外書中作者十分強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣的重要性。他認(rèn)為人生有兩種好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，就終身受益。這兩種好習(xí)慣就是閱讀的習(xí)慣和寫日記的習(xí)慣。周國(guó)平結(jié)合自己寫日記的經(jīng)歷，也給我們提了幾點(diǎn)寫日記的建議：一是堅(jiān)持，二是認(rèn)真，三是私密。作為教師，我們也應(yīng)該養(yǎng)成寫教學(xué)日記的好習(xí)慣，可以記錄我們精彩的教學(xué)人生，可以成為我們進(jìn)行教學(xué)反思的載體和依據(jù)，從而提升自己的教學(xué)境界。
以上僅是我對(duì)該書一部分內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解!
讀周國(guó)平論教育的心得體會(huì)范文4
知道我是一名教師，朋友送了《周國(guó)平論教育》這本書給我。說(shuō)實(shí)話，對(duì)周國(guó)平的認(rèn)識(shí)，主要是通過(guò)他的散文，知道他常用散文的形式談?wù)軐W(xué)，但從不知道他對(duì)教育還有深刻的見(jiàn)解和獨(dú)到的領(lǐng)悟，直到看到了這本《論教育》。雖然還沒(méi)有讀完，但一些精彩的句子已經(jīng)深深啟迪了我，在此記錄一二，與同行們共勉。
“什么是教育?教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛(ài)和善良之中”。說(shuō)的多好啊。一個(gè)沒(méi)有良知的人不能說(shuō)他受到的教育是成功的，教育雖然在勸人向善上方面不象宗教那樣立竿見(jiàn)影，但也不能說(shuō)教育的功能不包括讓人變的善良，也許這也是教育的應(yīng)有之義和教育者的責(zé)任之一。記得在電影《20xx》中黑人地質(zhì)學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：當(dāng)我們不為他人著想時(shí)，就是我們失去人性的時(shí)候。所謂的為他人著想，實(shí)際上就是一種善的表現(xiàn)，有了善良才會(huì)有同情;有了同情，才會(huì)有道德。正如周國(guó)平所言：“道德是建立在生命與生命互相同情基礎(chǔ)上的”。可見(jiàn)，善良、同情、道德，是個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，而讓學(xué)生變的善良應(yīng)該是教育的重要目的之一。
“培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，最重要的是保護(hù)和鼓勵(lì)他們對(duì)書籍的興趣”。說(shuō)的一語(yǔ)中的，的確，成人愛(ài)不愛(ài)讀書往往和自己在童年的時(shí)候，有無(wú)對(duì)書籍的興趣有直接的關(guān)系，記得自己在上小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，買的第一本書就是《中國(guó)歷史故事》，那是一本少年歷史故事書，書中第一節(jié)就是盤古開(kāi)天地，然后是三皇五帝夏商周，那是我讀的'第一本課外書，在讀的過(guò)程中我充滿了好奇，極大的滿足了自己的求知欲，可能對(duì)書籍的興趣就是從那時(shí)培養(yǎng)起來(lái)的，現(xiàn)在的讀書習(xí)慣也許也是受那時(shí)的影響。
“做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)朋友，這是做父母的最高境界”。為人父母，很容易，但做好父母卻很難。父母不僅僅需要給孩子溫飽，更重要的是給孩子一個(gè)健全的家庭;人的生活不僅僅是物質(zhì)生活，更重要是精神生活和精神世界。我接觸過(guò)一些有戀父或戀母情結(jié)的學(xué)生，他們大都在單親家庭，孩子跟著父親或母親過(guò)�？梢�(jiàn)，親情缺失的家庭對(duì)孩子的心靈創(chuàng)傷是無(wú)法避免的。這樣的孩子成人后，原有家庭的陰影可能將影響他的一生，甚至成為他終身缺乏幸福感的原因之一。
“哲學(xué)就是不愿糊里糊涂的活著，要活的明白，是一種思考狀態(tài)，是觀全局的活動(dòng)”。原來(lái)感到自己離哲學(xué)很遠(yuǎn)，其實(shí)我們每個(gè)人離它都很近，人活著就是思考，就是不斷的看問(wèn)題想問(wèn)題。如何讓生命存在更有意義一些，可能就離不開(kāi)對(duì)生命的思考，因?yàn)橹挥兴伎�，才能讓人的生命在精神世界的層面里成為永恒。從哲學(xué)的角度來(lái)思考教育，從自我反省的角度來(lái)教育思考，也許這是做為每一個(gè)生命個(gè)體最終能完善自己的最好的途徑。
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