(優(yōu))教師教育心得體會(huì)模板
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編收集整理的教師教育心得體會(huì)模板，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師教育心得體會(huì)模板1
有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)教師是辛勤的園丁，也有人說(shuō)教師是蠟燭，燃燒了自己而照亮了別人……
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時(shí)候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》，《教育法》。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更清楚地了解到自己的法律地位�！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
教書(shū)的學(xué)習(xí)生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的精神。師者，傳道、授業(yè)、解惑也，為人師首先要加強(qiáng)自身素質(zhì)的`培養(yǎng)。有人說(shuō)，你要教學(xué)生一滴水，你就應(yīng)有一桶水；如果要傳授一條江，那么你的胸中就應(yīng)容納百川，就是告訴我們教育教學(xué)要“教”中“學(xué)”，“學(xué)”中“教”吧？
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，向其他同行虛心請(qǐng)教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國(guó)的花朵更加健康的成長(zhǎng)！
教師教育心得體會(huì)模板2
2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》（以下簡(jiǎn)稱《評(píng)估指南》），《評(píng)估指南》具有劃時(shí)代意義，它意味著幼兒園教育質(zhì)量評(píng)估有了新的、更科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。
教育評(píng)價(jià)被稱為教育的“指揮棒。”“指揮棒”作用發(fā)揮好了，教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行，否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯(cuò)配，甚至將教育引向歧途。
《評(píng)估指南》這根指揮棒會(huì)給幼兒園帶來(lái)哪些方面的變化？
一、幼兒教育的“指揮棒”變了！
從時(shí)間維度上看《評(píng)估指南》，是承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個(gè)非常重要的標(biāo)志。
回溯到2010年，頒布的《中長(zhǎng)期教改發(fā)展規(guī)劃綱要。》提出了要普及學(xué)前教育的任務(wù)，特別是針對(duì)農(nóng)村的學(xué)前教育。時(shí)隔8年，又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見(jiàn)》。這個(gè)文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價(jià)格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質(zhì)量的。
8年過(guò)程中，已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域，《評(píng)估指南》連接于未來(lái)，這個(gè)未來(lái)是什么？就是世界聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的2030年教育行動(dòng)框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)。”
從空間維度看《評(píng)估指南》，它浸入著“活教育”的理念，一是體現(xiàn)是“指南”一個(gè)非常重要的亮點(diǎn)。二是利用本地的自然、社會(huì)等等資源來(lái)進(jìn)行有效地利用。大自然、大社會(huì)都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場(chǎng)。四是班級(jí)半日的觀察要關(guān)注到每一個(gè)兒童，包括特殊兒童、個(gè)體差異。
《評(píng)估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過(guò)程質(zhì)量。 “沒(méi)有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生良好的影響，反而可能會(huì)對(duì)幼兒造成誤導(dǎo)，甚至造成難以彌補(bǔ)的傷害，這是國(guó)際理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的基本共識(shí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，保教過(guò)程質(zhì)量特別是師幼互動(dòng)質(zhì)量一直是幼兒園教育實(shí)踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板，也是制約保教質(zhì)量提升的重點(diǎn)和難點(diǎn)。《評(píng)估指南》將“教育過(guò)程”作為評(píng)估的重要方面，設(shè)置的考查要點(diǎn)最多，占到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業(yè)性特點(diǎn)。評(píng)估指標(biāo)體系中給出的考查要點(diǎn)，直擊當(dāng)前的突出問(wèn)題，指出了發(fā)展改進(jìn)的方向。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于幼兒園建設(shè)，人們更多關(guān)注班級(jí)規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等，這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過(guò)程質(zhì)量則相對(duì)重視不夠，如師幼互動(dòng)、幼兒互動(dòng)、課程實(shí)施、家長(zhǎng)參與等動(dòng)態(tài)發(fā)展。
過(guò)去幼兒園的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)為三個(gè)維度：重結(jié)果、輕過(guò)程；重硬件、輕內(nèi)涵；重他評(píng)、輕自評(píng)。
《評(píng)估指南》將幼兒園的評(píng)價(jià)定位三個(gè)新的緯度：第一，從重結(jié)果到重過(guò)程。重點(diǎn)放在結(jié)果怎么樣上，形象地說(shuō)就是“一錘定音”。《評(píng)估指南》注重的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，從過(guò)去的為結(jié)果是問(wèn)，到現(xiàn)在更注重過(guò)程，而且是持續(xù)的過(guò)程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來(lái)進(jìn)行評(píng)估。
第二，從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。過(guò)去主要是看教師隊(duì)伍有多少達(dá)標(biāo)的，本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少？現(xiàn)在從單純的園舍、班級(jí)、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來(lái)講就是組織幼兒園的整個(gè)活動(dòng)，尤其是師幼互動(dòng)、家園互動(dòng)，是不是真正體現(xiàn)了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。
第三，從注重他評(píng)到自評(píng)。這是評(píng)估指南的重中之重。
二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里？
1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時(shí)講的學(xué)習(xí)品質(zhì)？現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì)，而是講“品德啟蒙”，主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法，比如說(shuō)毅力、堅(jiān)持、合作等等。幼兒教育要立德樹(shù)人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無(wú)法涵蓋的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認(rèn)知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。
“品德啟蒙”中的“五育并舉，五愛(ài)遞進(jìn)”是《評(píng)估指南》里特別大的亮點(diǎn)�！拔逵⑴e”就是說(shuō)幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛(ài)遞進(jìn)”內(nèi)容�！拔鍚�(ài)”是非常適宜兒童發(fā)展的，“五愛(ài)”排序特別有講究，先愛(ài)愛(ài)長(zhǎng)輩，從家里到愛(ài)老師、同伴，到幼兒園愛(ài)集體，更加遠(yuǎn)一點(diǎn)到愛(ài)家鄉(xiāng)、到愛(ài)祖國(guó)。
把“五育”和“五愛(ài)”結(jié)合起來(lái)是品德啟蒙的主要內(nèi)容。
2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護(hù)。 《評(píng)估指南》為什么不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應(yīng)該說(shuō)生活教育有更多的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榻朐谏町?dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。
知名教授曾經(jīng)指出：0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候如果重視不夠，養(yǎng)成壞習(xí)慣，易。養(yǎng)成好習(xí)慣，難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣的等等。
合理的膳食計(jì)劃要帶量食譜來(lái)完成，把計(jì)劃中各種食物的每周用量反映在食譜中，采購(gòu)員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜，這樣才能保證計(jì)劃的落實(shí)，使幼兒得到應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)量。
3、教育過(guò)程包括活動(dòng)組織、師幼互動(dòng)、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標(biāo)要變?yōu)檫^(guò)程性指標(biāo)？
因?yàn)檫^(guò)程是人與人之間的互動(dòng)，而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系，現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過(guò)程的質(zhì)量，師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。
從遠(yuǎn)的說(shuō)，馬克思所說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。從近的說(shuō)現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過(guò)程質(zhì)量的一個(gè)最重要的指標(biāo)，國(guó)際研究證實(shí)，教育過(guò)程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而師幼互動(dòng)質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過(guò)程質(zhì)量。《評(píng)估指南》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料，尤其是要減少電子設(shè)備的使用，所以特別強(qiáng)調(diào)師幼互動(dòng)。
家園共育為什么也這么重要？5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒(méi)有協(xié)同，5加2就等于0。
有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個(gè)體差異。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。
空間設(shè)施除綜合活動(dòng)室外，不追求設(shè)置專門(mén)的功能室，避免奢華浪費(fèi)和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。
5、教師隊(duì)伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵(lì)機(jī)制。
幼兒園教師2012年頒布的幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：幼兒為本，師德為先，終身學(xué)習(xí)，能力為重。
�。�1）是熱愛(ài)幼兒教育；
�。�2）是關(guān)愛(ài)兒童；
�。�3）是偏愛(ài)或?qū)?ài)某一領(lǐng)域或?qū)W科。
三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？
1、把握評(píng)估方式的三大特點(diǎn)：過(guò)程性的觀察，自我評(píng)估的觀察，班級(jí)半日的觀察。《評(píng)估指南》指出的三個(gè)評(píng)估方式，是相互關(guān)聯(lián)的。
�。�1）為什么要注重保教過(guò)程質(zhì)量？
《評(píng)估指南》在評(píng)估方式中指出，要注重過(guò)程評(píng)估，重點(diǎn)關(guān)注保育教育過(guò)程質(zhì)量。近年來(lái)，有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過(guò)不同的教育過(guò)程得到相同的教育結(jié)果，但其教育的質(zhì)量是不同的，有的過(guò)程在獲取結(jié)果的同時(shí)，在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子，激發(fā)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@一過(guò)程中有更多的理解與相互尊重；有的過(guò)程在獲取結(jié)果的同時(shí)，可能埋下的'是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因?yàn)檫@種過(guò)程只有更多的單向而機(jī)械的訓(xùn)練。過(guò)程性質(zhì)量評(píng)估，關(guān)注的要點(diǎn)不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象，而是需要通過(guò)系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過(guò)程的行為，這些行為背后是否蘊(yùn)含著兒童為本的教育理念，是否有著為達(dá)成教育目標(biāo)而采取的以兒童為本的教育方法，將成為我們?cè)u(píng)估保教質(zhì)量的重點(diǎn)。
（2）為什么要強(qiáng)化自我評(píng)估？
“對(duì)幼兒園而言，全面提高保教過(guò)程的質(zhì)量，需要不斷提高師幼互動(dòng)的能力，包括要會(huì)與孩子一起游戲，需要在與孩子一起時(shí)活動(dòng)時(shí)提更多開(kāi)放性的問(wèn)題，需要會(huì)與孩子一起探討問(wèn)題、拓展問(wèn)題，這樣的專業(yè)能力的發(fā)展，需要在實(shí)踐中練就，教師們?cè)趯?shí)踐中不斷地通過(guò)觀察兒童、思考觀察到的現(xiàn)象，并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的教育計(jì)劃。這種能力的養(yǎng)成，非一日之功，持續(xù)的自我評(píng)估成為不斷提高專業(yè)能力進(jìn)而提高教育質(zhì)量的重要途徑，至此，我們看到了《評(píng)估指南》提出的“強(qiáng)化自我評(píng)估”方式的意義。
�。�3）為什么要有足夠時(shí)間觀察班級(jí)？
《評(píng)估指南》強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級(jí)觀察”的方式，這在幼兒園質(zhì)量評(píng)估政策中尚屬首次。《評(píng)估指南》規(guī)定班級(jí)觀察時(shí)間上不少于半日的連續(xù)自然觀察，覆蓋面上不少于各年齡班級(jí)總數(shù)的三分之一。
對(duì)保教過(guò)程的評(píng)估，不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實(shí)現(xiàn)，而是需要更多時(shí)間去實(shí)地觀察師生真實(shí)的互動(dòng)狀態(tài)，去聽(tīng)他們間的對(duì)話，去看他們的行為，從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)相互尊重的要求，能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗(yàn)為他們搭建鷹架的要求等，因此《評(píng)估指南》在評(píng)估方式上提出了“聚焦班級(jí)觀察”的方法，而且在連續(xù)觀察的時(shí)間上不能少半日，這樣的要求，保證了評(píng)估人員能夠從幼兒園一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動(dòng)情況，有利于全面評(píng)估幼兒園教育的過(guò)程性質(zhì)量。
2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。（1）對(duì)比中的關(guān)系：嚴(yán)禁測(cè)查與持續(xù)觀察。為什么不能測(cè)查？
測(cè)查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來(lái)的。測(cè)查它是重結(jié)果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結(jié)果的，而不是重過(guò)程的。
熟悉效應(yīng)，受各種的影響，幼兒一旦不會(huì)，測(cè)查只能記載為不會(huì)，就不能打分?jǐn)?shù)了。
測(cè)查有更大的偶然性。比如說(shuō)問(wèn)幼兒叫什么名字，他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對(duì)孩子是極不負(fù)責(zé)的。
重結(jié)果，有一定的偶然性，沒(méi)有辦法看到幼兒連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級(jí)為單位開(kāi)展半日活動(dòng)的觀察，因?yàn)橛^察是過(guò)程。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，其實(shí)就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測(cè)查是重結(jié)果，測(cè)查是一錘定音，測(cè)查有更大的偶然性觀察是重過(guò)程，觀察是重幼兒的自然表現(xiàn)，持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長(zhǎng)軌跡。
（2）對(duì)比中的關(guān)系：他評(píng)與自評(píng)。
他評(píng)居高臨下、他評(píng)使園方消極、他評(píng)使園方被動(dòng)。自評(píng)增加反思能力、自評(píng)增加積極心態(tài)、自評(píng)增加主動(dòng)檢核。
人文關(guān)懷、激勵(lì)為主、良好氛圍、增強(qiáng)教師的幸福感和歸屬感。
幼兒園評(píng)估將如何進(jìn)行？
評(píng)估為他評(píng)加自評(píng)，要求幼兒園每學(xué)期開(kāi)展一次自評(píng)，各地縣級(jí)督導(dǎo)評(píng)估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要，3至5年為一個(gè)周期進(jìn)行評(píng)估，確保每個(gè)周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。
幼兒園保教質(zhì)量評(píng)估珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，不做專門(mén)的幼兒發(fā)展結(jié)果評(píng)估。
督導(dǎo)評(píng)估主要針對(duì)薄弱幼兒園，解決規(guī)范問(wèn)題。幼兒園自我評(píng)估，聚焦保育教育過(guò)程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素，主要解決質(zhì)量提升問(wèn)題。
�。�3）對(duì)比中的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
為什么在《評(píng)估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)？外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他，內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動(dòng)的自主發(fā)現(xiàn)。
�。�4）保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。
一是生活教育：習(xí)慣、常規(guī)、勞動(dòng)二是學(xué)前融合教育：關(guān)注特殊兒童
希望我今天學(xué)習(xí)體會(huì)的一小步，讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估》的探討邁出大家的一大步！
教師教育心得體會(huì)模板3
常說(shuō)教師必須"身正為范"、"學(xué)高為師"。且我們總把"身正為范"放在首位。上海市教育考試院副院長(zhǎng)劉昌曾說(shuō)過(guò)這樣一段話："教師是教書(shū)育人的神圣職業(yè)，這一職業(yè)十分重要，如果沒(méi)有先進(jìn)、主流的教育思想來(lái)教育年輕一代，很難讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。
教師的水平體現(xiàn)在學(xué)歷、能力和師德三方面，但最主要的是師德。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模，教師能給學(xué)生一種人格上的魅力，如果沒(méi)有，他就不算是一位真正的人民教師。
"東華大學(xué)的教師李芝章認(rèn)為："教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要？
認(rèn)為師德為首位之說(shuō)并不是今日才提出來(lái)的。偉大的教育家、思想家孔子《論語(yǔ)》中關(guān)于培養(yǎng)品德的論述俯拾即是。而孔子有顏回那樣學(xué)問(wèn)淵博、品格高尚、以德著稱的學(xué)生，不僅僅是因?yàn)榭鬃邮莻�(gè)偉大的教育家，更重要的是他能身體力行。
當(dāng)代教育家陶行知主張"以人教人"、"要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。"如果教師在一堂課上教育學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重他人，在另一堂課卻當(dāng)眾辱罵學(xué)生，何謂師德？何謂為人師表？所以為人師者，就應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：
一、要自知，即認(rèn)識(shí)自我
教師職業(yè)并不是賺大錢(qián)的職業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，甘于清貧。充分認(rèn)識(shí)自己選擇的職業(yè)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，社會(huì)上種種不良的現(xiàn)象對(duì)我們的校園，對(duì)學(xué)校風(fēng)氣，對(duì)師德有不好影響
。據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一個(gè)貧困山區(qū)的女孩，家境在當(dāng)?shù)厮憧梢�，卻在其班主任的慫恿下向北京市一位郵政局長(zhǎng)索取助學(xué)費(fèi)，每次得到的錢(qián)還要分給老師一半！這則消息讓資助"希望工程"的熱心人痛心疾首！
所以教師除了專業(yè)技能和學(xué)術(shù)品格等方面之外，有德之師首先要遵守教師這一神圣職業(yè)的最基本操守，據(jù)《南方日?qǐng)?bào)》另一報(bào)道："小學(xué)教師張舉端18年來(lái)，為了山區(qū)教育事業(yè)，為了山里孩子的明天，以強(qiáng)烈的摯情和責(zé)任心，堅(jiān)守在只有他一人的分校，放棄外調(diào)機(jī)會(huì)。
在兒子患病期間也沒(méi)有耽誤學(xué)生的課程，卻耽誤了兒子的治療，以致兒子離開(kāi)人世。但張舉端卻表示，對(duì)過(guò)去18年來(lái)為孩子所做的一切不會(huì)后悔！"同樣是山區(qū)的教育，對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度卻截然不同。
二、要有愛(ài)心和開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格
首先必須熱愛(ài)教師事業(yè)，熱愛(ài)所教學(xué)科及所從事的具體工作，愛(ài)所教的每一位學(xué)生，將其當(dāng)作自己的孩子。一個(gè)面目無(wú)情、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是兇惡、冷漠的，學(xué)生會(huì)懼怕而難以產(chǎn)生敬仰之情。
所以教師要有寬廣的胸懷、積極的情緒、平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營(yíng)造一種和諧、愉快、親切、友好的氣氛。在無(wú)形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。一個(gè)無(wú)愛(ài)心、表情僵硬的老師所教的學(xué)生也會(huì)由于老師的影響而毫無(wú)生氣，麻木吊滯。每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，"學(xué)困生"也不例外。但這些兒童的舉止言語(yǔ)常會(huì)使教師十分氣惱。教師不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，應(yīng)該有愛(ài)心，除了在學(xué)習(xí)上進(jìn)行關(guān)心與輔導(dǎo)外，要積極挖掘其身上的潛能，善于誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。
三、對(duì)學(xué)生要有耐心，自身要具備良好的自我調(diào)控能力
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。
這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的.心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。
理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題�！逗幽铣鞘性鐖�(bào)》曾報(bào)道一篇通訊《只因一件瑣事——教師殘殺姐弟三學(xué)童》："某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開(kāi)辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費(fèi)問(wèn)題與杜家發(fā)生爭(zhēng)吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無(wú)大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死？由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng)，進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。
四、以身作則，給學(xué)生做好榜樣。
師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。——美國(guó)布魯納、教師的一言一行，學(xué)生看在眼里，還會(huì)極力模仿。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生�？鬃佑醒裕�"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。
在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
師德不僅影響學(xué)生期間和今后的生活道路，而且關(guān)系于學(xué)校精神文明的建設(shè)和推進(jìn)。只有不斷加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)，不斷使自己的專業(yè)技能更加精湛，才能成為一名合格的人民教師，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
教師教育心得體會(huì)模板4
在培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的教育觀念發(fā)生了變化，對(duì)教師在一日生活中過(guò)多地組織集體活動(dòng)有了一些思考，并嘗試著減少對(duì)孩子的一些不必要的要求。
今天，我沒(méi)有按照往常的做法讓孩子們集體行動(dòng)。有的三五成群地在自然角觀察，談?wù)撝裁�；有的干脆走到桌前，翻閱起老師中午備課時(shí)留在那兒的書(shū)。我沒(méi)有打擾他們，因?yàn)楹⒆觽兌荚谧鲋幸饬x的事情，說(shuō)著感興趣的話題。
幼兒園生活要有紀(jì)律，同時(shí)要讓孩子生活得輕松，給他們支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們自己決定先干什么，后干什么，這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自己的行為，形成一定的時(shí)間觀念，有著更深遠(yuǎn)的意義。我決定在以后的日子里，要讓孩子們擁有更多的自由時(shí)間，讓他們生活得更輕松些。
幼兒園的孩子什么時(shí)間做什么事，歷來(lái)由老師安排，好像是天經(jīng)地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，很多活動(dòng)都得集體進(jìn)行。當(dāng)然，班級(jí)里孩子多，排隊(duì)、等待就難免。
孩子們消極、無(wú)奈地等待著，他們的時(shí)間被白白浪費(fèi)，他們的主動(dòng)精神被逐漸磨蝕。
為了不"亂"，老師必然要規(guī)定"排好隊(duì)'，"不要隨便講話"……一些控制能力差的孩子，活躍的孩子，主動(dòng)性、自主性強(qiáng)的孩子耐不住這無(wú)聊的等待，會(huì)經(jīng)常不斷地影響紀(jì)律。從而招致老師的批評(píng)。
過(guò)多的批評(píng)，造成幼兒與老師的關(guān)系緊張；過(guò)多的指責(zé)，又使得他們的自尊心受挫，失去上進(jìn)心。可見(jiàn)，過(guò)多的'集體約束會(huì)影響幼兒的主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)該盡早改革。
老師率先行動(dòng)，嘗試把自主權(quán)還給孩子。給孩子們自己支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)情況決定先做什么再做什么，學(xué)習(xí)合理地使用時(shí)間，安排自己的活動(dòng)，做一個(gè)有頭腦的、主動(dòng)的人。
這種鍛煉，可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)。它不但為幼兒今天的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，而且為他們今后從容地面對(duì)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
教師教育心得體會(huì)模板5
在平時(shí)的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時(shí)覺(jué)得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，會(huì)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。
在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的`理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)�，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。
“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
教師教育心得體會(huì)模板6
幼兒園中班處于孩子成長(zhǎng)的懵懂期，調(diào)皮、好動(dòng)、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個(gè)時(shí)期的孩子，不僅僅需要豐富的經(jīng)驗(yàn)、了解孩子的心理，更重要的是對(duì)孩子要有無(wú)限的愛(ài)，否則，還真容易被孩子的不聽(tīng)話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長(zhǎng)頭發(fā)的，能夠梳辮子、漂亮的、年輕的、知識(shí)多、懂科學(xué)的、有本事的。
每年中班新生入學(xué)的時(shí)候我都向家長(zhǎng)介紹老師的工作是十分瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。
幼兒園是保教機(jī)構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長(zhǎng)發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長(zhǎng)后顧之憂、支持家長(zhǎng)工作的任務(wù)，所以對(duì)幼教來(lái)說(shuō)師德更重要。幼兒園階段處于一個(gè)奠基的階段，從大的方面說(shuō)要對(duì)孩子終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，從細(xì)的方面講就是對(duì)孩子人身安全、喜怒哀樂(lè)、當(dāng)天的情緒負(fù)責(zé)。
如果沒(méi)有愛(ài)心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子十分需要老師關(guān)愛(ài)，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也個(gè)性喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護(hù)。
幼教工作是十分辛苦的，一天8個(gè)小時(shí)都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，務(wù)必勤勤懇懇、任勞任怨。
小孩子很多事情需要老師幫忙才能完成，下班時(shí)光還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動(dòng)，自我的.業(yè)余時(shí)光十分少。一個(gè)孩子出現(xiàn)問(wèn)題對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)是1/400，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)就是100%。所以無(wú)論在生活照顧還是教育教學(xué)上都要精益求精。
兒童是一個(gè)精神存在物，他一出生就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，并按照自我的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)，我們的教育也會(huì)遵循孩子的年齡特點(diǎn)與個(gè)性特點(diǎn)。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維務(wù)必依據(jù)形象生動(dòng)的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實(shí)際好處，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)理解起來(lái)就很困難。所以，在教學(xué)中我們就會(huì)使用孩子易懂易于模仿的語(yǔ)言，使用簡(jiǎn)單不會(huì)讓孩子混淆的概念，運(yùn)用生動(dòng)形象的教具激起孩子學(xué)習(xí)的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識(shí)都要通曉一二，要有較強(qiáng)的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對(duì)色彩的理解潛力、對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)潛力，包括穿著，怎樣樣穿著得體，讓小朋友喜歡又貼合教師的身份，這些都是幼教應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語(yǔ)言表達(dá)潛力也很重要，要有較強(qiáng)的溝通潛力，幼教是家長(zhǎng)和孩子之間的橋梁，對(duì)小朋友說(shuō)話要簡(jiǎn)練，聽(tīng)得懂同時(shí)注意層次性。對(duì)家長(zhǎng)的推薦要有指導(dǎo)好處，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)措辭要準(zhǔn)確、委婉。
作為幼兒中班教師，我認(rèn)為理解、愛(ài)和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。再有，愛(ài)和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展帶給適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的總園長(zhǎng)朱敏女士就提出過(guò)這樣的教育思想“蹲下來(lái)講話”“抱起來(lái)交流”“牽著手教育”。
這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無(wú)盡的愛(ài)和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
中班幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出此刻幼兒面前的真實(shí)問(wèn)題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺(jué)地會(huì)了，讓環(huán)境問(wèn)題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)潛力則有著較高的要求。
作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
中班幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就能夠了，作為幼教務(wù)必要有事業(yè)心、愛(ài)心、職責(zé)心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛(ài)，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺(jué)得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來(lái)社會(huì)意識(shí)。
因?yàn)槲覀兇丝探逃暮⒆邮菫槲磥?lái)世界服務(wù)的，那么我們就要用未來(lái)社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們這天的孩子。未來(lái)的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園中班時(shí)期，我們就要樹(shù)立孩子的環(huán)境意識(shí)，透過(guò)各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用。我們的教育要多元化、開(kāi)放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
教師教育心得體會(huì)模板7
人民教師是一份偉大而艱辛的職業(yè)，在教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的.責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：
1、鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2、轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3、以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)老教師的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，努力奮斗，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
教師教育心得體會(huì)模板8
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，對(duì)生本教育有了一些認(rèn)識(shí)。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
利用“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)聽(tīng)觀摩課、看生本課堂教育視頻、上網(wǎng)查生本教育的資料，談?wù)勛约簩?duì)生本教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過(guò)自己的學(xué)習(xí)掌握很多的.知識(shí)，并能在自學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)到成功與快樂(lè)。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)很多。總之，在生本的課堂上，所見(jiàn)到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對(duì)事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來(lái)了，快樂(lè)起來(lái)了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺(jué)學(xué)到了新知識(shí)。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”生本課堂主張教師不要給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。
在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了，通過(guò)這種方式，大大擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)量。
1、設(shè)置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來(lái)”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備�？梢�(jiàn)，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。通過(guò)“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過(guò)先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。
2、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組合作的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本組的紀(jì)律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內(nèi)成員有不明白的問(wèn)題時(shí)，先在小組內(nèi)進(jìn)行交流，確實(shí)無(wú)法解決可以向教師提出，如問(wèn)題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開(kāi)全班性的討論，這樣做真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
生本課堂看似簡(jiǎn)單：
1、布置前置性作業(yè)。
2、小組討論。
3、全班討論。
4、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)�？蓪�(shí)際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放”；通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問(wèn)題，把學(xué)生引到正軌上來(lái)。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是太好把握。
這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走上正確的道路。引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)，教師只起到幫學(xué)的作用，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導(dǎo)的同時(shí)還應(yīng)該做什么，所有這些問(wèn)題都值得我們思考。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。
在今后的教學(xué)中，我將嘗試用生本課堂教育模式教學(xué)，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生更多的獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間，讓他們的創(chuàng)新思維得到更深的發(fā)展。
教師教育心得體會(huì)模板9
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過(guò)的很充實(shí)！聆聽(tīng)專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見(jiàn)縫插針的精彩評(píng)課，使自己對(duì)新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國(guó)內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)機(jī)會(huì)大門(mén)的鑰匙！”每一個(gè)人從出生到老去都會(huì)面臨無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)，一直認(rèn)為有好的機(jī)會(huì)你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類(lèi)思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分。聆聽(tīng)了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對(duì)人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽(tīng)了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來(lái)自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)角》。作為一名男教師能把低年級(jí)的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的.科學(xué)研究態(tài)度，以及在場(chǎng)的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個(gè)性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說(shuō)：“關(guān)注學(xué)生生成性的問(wèn)題是課堂教學(xué)的核心�！�。張老師在這一點(diǎn)做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于高端人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此目前中國(guó)提倡“大眾化教育”，而對(duì)“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。
四、感悟過(guò)程，真誠(chéng)付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開(kāi)始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會(huì)用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無(wú)悔于我的教育事業(yè).
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