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    2. 匠人精神的心得體會

      時間:2023-06-15 17:57:16 海玲 心得體會范文 投訴 投稿

      關(guān)于匠人精神的心得體會(通用15篇)

        當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的關(guān)于匠人精神的心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      關(guān)于匠人精神的心得體會(通用15篇)

        匠人精神的心得體會 篇1

        《匠人精神》篇章簡短,文字樸實,秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊,初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn),更像一種存天理,滅人欲的修行:“每個人都必須剃光頭,大聲打招呼,跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感。“吃飯速度必須快,缺少睡眠的熬夜工作,每年只放兩次假共十天,不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備,不準(zhǔn)談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上,讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面,之后便忍不住想:吃飯快有損腸胃健康,長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的'大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。

        再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學(xué)性,而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系,更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到,這首先是一套知行合一,成己達(dá)人的方法論。其次,《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”,這種價值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。

        《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說,人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規(guī)模龐大的合作,而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動物,這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀,都是我們能夠與陌生人合作的原因。

        自石器時代至今,各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個敘事,便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序,而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會發(fā)生裂變式反應(yīng),達(dá)成看似無法完成的事,這是只屬于人類的能力——個人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,歡喜做”,所以風(fēng)雨兼程,不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明,唯缺信念。匠人精神,所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念,當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念,不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”,關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會這種沉得下心,受得了苦,等得住時光,精益求精止于至善的匠人信念。

        《考工》云:“匠人建國,匠人營國,匠人為溝洫,國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度,這里從不缺聰明取巧,但從現(xiàn)在到未來,肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時代里更加珍貴。

        匠人精神的心得體會 篇2

        通過這次的閱讀,讓我對自己從里到外通透的看了個清楚,也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然,而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家?中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承,也有“孝道,師道”的傳承,卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠(yuǎn),但是,是我的真切的想法。

        聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條,雖然我也在一條一條的記,一條一條的對比自己是不是做到了這一點,哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該怎樣去做?重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點,一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。

        他用心理學(xué)分析說:在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作,會不知不覺提高個人的自尊水平,一個人自尊水平的提高,你會認(rèn)為自己是一個很棒的人,你也會認(rèn)為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求,并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí),當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個很棒的孩子,認(rèn)為他自己就是一個愛學(xué)習(xí)的孩子的時候,孩子在學(xué)習(xí)上就會感覺并沒有那么痛苦,反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。

        第二個是“培養(yǎng)下意識”,我聽到這個詞突然感覺很神奇,正常我們理解下意識的動作,都是人們自身的防范保護(hù)意識的反射動作,把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條,完全培養(yǎng)出了下意識的反應(yīng),把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情?梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕,所以這個世上沒有學(xué)不會的技能,也沒有記不住的復(fù)雜公式,只是看你有沒有真正的用心去做。

        秋山木工中的剃光頭、不能使用手機(jī)、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫總結(jié)等等,都是為了磨煉心性,以孝育人!靶男浴边@個詞讓我想到了佛家的修禪,提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”,而不是說學(xué)習(xí)制度,這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學(xué)習(xí)工匠這一件事。結(jié)合到現(xiàn)在的'工作上面,我和我的團(tuán)隊真的欠缺很多,匠人三十條我們做到了幾條?

        匠人精神三十條自今天起每天讀一遍,運用到自身的生活和工作中,養(yǎng)成“下意識”

        匠人須知三十條:

        一、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會打招呼。

        二、進(jìn)入聯(lián)絡(luò)場所前,必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商。

        三、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須是一個開朗的人。

        四、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人。

        五、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須要能夠正確聽懂別人的話。

        六、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須先是和藹可親、好相處的人。

        七、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為有責(zé)任心的人。

        八、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為能夠好回應(yīng)的人。

        九、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為能為他人著想的人。

        十、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為“愛管閑事”的人。

        十一、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為執(zhí)著的人。

        十二、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為有時間觀念的人。

        匠人精神的心得體會 篇3

        看完《匠人精神》這本書后感觸很深,能讓一個人的心情變得平靜。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)、輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

        這本書是適應(yīng)時代的一本書,當(dāng)下,"萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新"正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情,創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,但這本書里所講的匠人并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個技術(shù)員工。

        書中寫的雖然是秋山木工工坊帶學(xué)徒的方法,但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情卻是最應(yīng)該注意的。

        《匠人精神》這本書,不僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做一個富有激情,負(fù)有責(zé)任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具,也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不斷的督促自己,要求自己。

        我們每個人都會有一份屬于自己的工作,其不同之處僅在于:各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上,有的人終其生不過原地踏步,而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的.態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會這樣:時常抱怨工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因為在家覺得輕松自在不受束縛,于是越是抱怨,越是覺得累,越是覺得這簡直就是受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。也有一部分人,每天都像打了"雞血"一樣,將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,不滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,努力成為企業(yè)里不可或缺的人物,超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。

        第一種人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,終致生處于社會底層,不能出人頭地。而第二種人腳踏實地,積極主動工作,真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,在自己的領(lǐng)域里力爭出類拔萃,這才是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

        一個人只有信奉一套客觀的標(biāo)準(zhǔn),一套與他或她的欲望無關(guān),甚至與其他人提供的回報無關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),才能夠把事情做好,即使它并不會給你帶來任何好處,才是真正的匠人精神。

        匠人精神的心得體會 篇4

        原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,在國家目前提倡工匠精神,反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

        所謂“匠人精神”,其核心是:是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。

        秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,在平凡的崗位上,發(fā)揮出不同的精神激勵,看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人,如何做事,如何對待自己的工作。

        如何做事:什么可以定位為會好好做事?為社會,為他人工作,帶著關(guān)心他人去工作,帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。心懷感恩,以博愛之心心懷感恩,以博愛之心力量深入工作,深入人心。想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,時時督促自己達(dá)成。事事力求完好,持之以恒,堅持不懈,終能修成正果。堅持不急功近利,不傲倨一時的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時時高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。

        如何對待自己的工作:工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度,不管你喜歡或不喜歡你的工作,都要用心去做好,這是一種工作態(tài)度,在自己的工作崗位上,有的人碌碌無為,而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會抱怨工作忙,工作累,工作是受罪,越是抱怨,人的`心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做,不滿足于普通的工作,努力做得最好、做到完美,為客戶著想,滿足客戶需求,不可避免的做到成功。

        作為普通的測試部一員,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,工作不抱怨,工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步,技術(shù)創(chuàng)新,在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,尋求突破,正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,在實際工作中不斷提升自己,奉獻(xiàn)自己,服務(wù)他人,也是“匠人精神”的解讀。

        匠人精神的心得體會 篇5

        近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的社會大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的'傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實、勤”。

        首先是嚴(yán),秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進(jìn)“秋山學(xué)!毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程,接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

        二是實,做人做事都要實,一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅實的基底能力。

        三是勤,只有勤奮,用心,持之以恒的去做事,終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人,學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班,尊敬師傅的一切,對師傅說的話言聽計從,和師傅住在一起24小時朝夕相處,就像吸水的海綿一樣,一點一點地吸收技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。

        為此,我們在自己的日常工作中,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實地,做好工作。

        匠人精神的心得體會 篇6

        強(qiáng)烈推薦的一本書,我抱著激動沸騰的心情2天讀完。(內(nèi)容精悍2小時即可讀完)我決定分享給我所有的伙伴們,父母孩子朋友,每個人都可以吸取精華,此書可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才,普通人到通達(dá)之人版本,句句直擊人心,實用明了,幫助你教育子女,孝敬父母,傳承家風(fēng),企業(yè)永續(xù)經(jīng)營,大到治國,對社會和諧健康起到積極推動力量!從來沒有看到如此細(xì)膩簡潔明快的書寫了做人,做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義,感恩友人關(guān)山大哥贈書,如獲至寶,重獲新生。

        回顧最大的收獲是:

        1、自己要成為一個出現(xiàn)就不會讓周圍人產(chǎn)生一絲焦慮的人。

        2、說話要能夠感動到別人,時刻為對方著想。

        3、做事還要超額101%的態(tài)度,完成讓對方滿意的結(jié)果,時刻不忘致謝客戶,伙伴,導(dǎo)師。

        4、生活、工作中的歷練,一定要養(yǎng)成與師長,父母寫信匯報總結(jié)的習(xí)慣,以此反觀自己,以此牽動家族一起進(jìn)步,感謝師長教導(dǎo)。

        最震撼的一句話:心和廁所都是每天使用最多的,一定要及時清掃,清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。

        最大的見識:日本企業(yè)千年的有9家,500年企業(yè)的有39家,200年企業(yè)的有3416家,百年企業(yè)50000余家。

        最深刻受用的`一段:

        趁批評的人有能量,被批評,因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣,趁20歲之前越多接受批評。因品質(zhì)高的問題被批評,被人格魅力高的人批評,絕不因為同一件事被罵,別人沒有那么多時間理你。

        只要不放棄,專心致志做事,即使被批評也能感謝的話,實力也會增強(qiáng)。

        人生全部是自己的時間,工作就是生活!感恩有緣人閱讀一起進(jìn)步,培養(yǎng)一流心性,成為一流匠人。

        匠人精神的心得體會 篇7

        在古代,手藝人一輩子只做一件事,一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代,敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他,郭躍東,已經(jīng)用了24年堅持獨守著自己的匠心,發(fā)揚自己作為一名國網(wǎng)匠人的獨特精神。

        匠心,是奉獻(xiàn)。作為一名優(yōu)秀的“設(shè)備醫(yī)生”,他的檢修工作需要經(jīng)過歲月的不斷重演,反復(fù)練習(xí),才能總結(jié)出珍貴的設(shè)備“診斷”經(jīng)驗;那一步步刻在歲月上的紋理,正是匠心的凈化,是整個檢修工作的心血。我們看到的可能只是他處理了一件小小的故障,而對他來說,就是一輩子。用一輩子的時間奉獻(xiàn)在為設(shè)備問診看病上,奉獻(xiàn)在保證電網(wǎng)的平穩(wěn)運行上,如果不是熱愛,又有誰能過做到呢?

        匠心,是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說過一段話:“專注做點東西,至少對得起光陰歲月,其他的就留給時間去說吧!蔽蚁嘈殴S東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”,他有耐得住性子的天分,他知道檢修工作對他來說就是表達(dá)自我的方式。于是他的`日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情,就像很多匠人一樣,內(nèi)心強(qiáng)大并且平和,在聽從內(nèi)心執(zhí)著的過程中尋找屬于自己的快樂與舒適。

        匠心,是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問到底的態(tài)度,在外人看來可能是鉆牛角尖,但他只是相對得起自己的內(nèi)心,起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù),重復(fù)的是外在的動作,但不同的是,保持自己的初心,在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步,在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。

        “所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍,都源于匠心,它由光陰成就,也饋贈出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神,執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神,奉獻(xiàn)自己的時間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。

        匠人精神的心得體會 篇8

        工作是一種修行。

        將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨煉技能,這就是成功的秘訣,也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

        成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是大,就是強(qiáng);專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的.差別。

        作為企業(yè)一份子,應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時,與企業(yè)一起共度難關(guān),兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的工作。干一行、愛一行、專一行,力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩,沒有企業(yè)給予的平臺,沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持,我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會和平臺,使我們得以施展自己的能力和才華,讓自己的價值得以體現(xiàn)。

        “你在為誰工作?我在為自己工作,為自己的理想,為自己的將來,為自己的成功而奮斗!币蟹e極的工作態(tài)度,干任何事不要拖延,拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單,只能給自己帶來更大的麻煩,打亂已經(jīng)安排好的計劃,工作中我們要努力克服困難,不要找任何借口。無論我們從事什么工作,都應(yīng)該對自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感,不拖延懈怠,不應(yīng)付了事。

        結(jié)合現(xiàn)階段的工作,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點加以提升和改進(jìn),才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。

        首先,結(jié)合日常的設(shè)計、報價、檢驗工作,每當(dāng)接到一個新任務(wù)的時候,先制定出可行的工作計劃。在計劃執(zhí)行過程中每一步都要精益求精,設(shè)計圖紙、清單,報價表力求準(zhǔn)確,產(chǎn)品的質(zhì)量是設(shè)計出來的。資料沒有問題,生產(chǎn)也會順利許多。報價沒有問題,后臺就會輕松許多。檢驗是保證產(chǎn)品質(zhì)量的最后一關(guān),必須嚴(yán)格要求,一點問題都不放過。其次,認(rèn)真總結(jié)每天的工作。每天都要有收獲,經(jīng)驗、知

        識的積累,都可以通過每天的總結(jié)實現(xiàn)。最后,學(xué)習(xí),只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高,才能在企業(yè)提供的平臺上走向成功。

        匠人精神的心得體會 篇9

        現(xiàn)今社會,人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅,成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個空間,也各自忙于穿梭在手機(jī)所帶來的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠,首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中,95%的時間是在教你做人,而僅有5%的時間在傳承手藝。當(dāng)你心煩或迷茫時,不妨學(xué)習(xí)匠人30條,讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中,你會發(fā)現(xiàn)原來也可以如此美好。

        有句話這么說的,即便知道了很多道理,仍然過不好這一生,歸根結(jié)底還是沒搞懂。比如,書中提出了返璞歸真的生活方式,講究心無旁騖地做一件事兒。于木匠,是專注,是極致的完美演繹,而對于我們每個人若是照單全收,恨不得把自己剃光頭,改頭換面重新做人,想來也不會好到哪兒去,不過是裝裝樣子,又怎么安于平淡?說白了,養(yǎng)成一個習(xí)慣比堅持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框,不如跳出來,看看自己有多大可能,對自己的專注,不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。

        匠人精神,其實這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來的做人的道理,只是常常被我們所忽略,卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚。當(dāng)每一個人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打,腳踏實地以愚公移山的堅持,發(fā)動來自內(nèi)在的力量,以一種近乎禪人的修持,不輕看自己,不受環(huán)境干擾,全心全意投入,終會有修成正果的一天。

        而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者,更應(yīng)該去打磨鍛煉自己,在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達(dá)到匠人精神境界。書里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的.。所以我們要以一個合格的匠人為目標(biāo)。不但是光有專業(yè)技能就可以的,在成為一名合格匠人的同時你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛、關(guān)心他人、富有責(zé)任感、尊敬孝順父母的人,并且熱愛自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說過:一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著”救贖對事情“不放棄”,所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”為自己、為他人、為社會工作生命將會熠熠生輝。

        匠人精神的心得體會 篇10

        這本書放在我旁邊已很久了,又到交讀后感的時候了,本月因疫情期間事情是特別的多,就想個辦法,去喜馬拉雅搜了一下剛好有,就在上下班的途中聽起來,嚴(yán)格來說這片應(yīng)該叫聽后感。

        匠人精神是秋山利輝先生的作品,他是“秋山木工”的經(jīng)營者,這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程,使我們對匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識。“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要,一流的心性,必有一流的技術(shù)”,這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人,只要一個人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想,那么這人就會給他人帶來正能量。

        這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的,明白了,請教給我來做”這句話雖然說的很隨意,但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù),沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會把這樣業(yè)務(wù)交給你的,自己也不會這么自信的說出這句話。

        秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師,他是發(fā)自內(nèi)心的為社會培養(yǎng)有用的匠人,培養(yǎng)對社會有用的人才,我覺得他的'學(xué)徒制也是非常有特點的,比如:不準(zhǔn)家人寄生活費、工作之前必需先掃除等,這些都是有目的的,不準(zhǔn)家人寄生活費,是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水,購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動;工作之前必須先掃除,是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等,為了磨礪心志,工作之前先掃除。

        秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場所前的30個必須,是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學(xué)會傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會建立良好有效溝通。

        里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如,別人叫了才采取行動的,是下下策;模仿別人去做的,是中策;不等別人叫,自己意識到并采取行動的,是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人,才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時間的人,無法成長。因為這些“僅僅”積累起來,就變成巨大的差異。

        在每天的工作中,我們要拿出自己101%的努力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗,保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人,必定是可以提升自己的心性;無論到哪里,都可以實現(xiàn)真正的自我。

        我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出101%努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完,還要把工作干好,同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。

        匠人精神的心得體會 篇11

        花半天的時間,將匠人精神這本書的三個序,前言和正文通篇看了一遍,感慨頗多。受歷史和家族教育的影響,對日本人一直是懷有深深的敵意,這種敵意不僅僅是對大和民族的文化、理念、精神不認(rèn)可,更不可接受,對日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神,以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年,為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷,深感,當(dāng)下,這正是國人專職技術(shù)人員所缺失的,是普遍大眾應(yīng)該繼承并發(fā)揚的。 不忘初心,堅持到底。簡陋的工坊,單調(diào)的作息,嚴(yán)厲的師徒制,8年苦行僧似的匠人培養(yǎng)模式,消磨的是匠人傳承人對浮世的貪戀,名和利對傳承人的誘惑,時間對一個人的.規(guī)制和壓抑。這也讓我想起來“天將降大任于斯人也,必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力,守得住內(nèi)心的那份平靜,勿忘初心,用一輩子的時間就去做一件事,就去做好一件事情的決心,在匠人精神里面,淋漓盡致的體現(xiàn)出來。 好好做事,芳流百世。秋山先生說,我們需要的不是“會做事”,而是“會好好做事”的人,什么可以定位為會好好做事?

        為社會,為他人工作,心懷感恩,以博愛之心,那么你的生命將會熠熠生輝。孟子有云:愛人者人恒愛之,擁有一顆感恩謙虛之心,想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,責(zé)任之心不令其從,自然時時督促自己達(dá)成。事事力求完達(dá),美好,持之以恒,堅持不懈,終能修成正果。本書中講述的是普通的工匠,而擴(kuò)散至作為各行各業(yè)的人,堅持不急功近利,不傲倨一時的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時時高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。 學(xué)無止境,厚德載物。禮記曰:玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。尚書曰:富潤屋德潤身。人類的社會特性決定了其存在于天地之間的基礎(chǔ),人類對工具的創(chuàng)造和使用加速了人類的進(jìn)化,人類的文明創(chuàng)造也是處處離不開學(xué)習(xí),不斷的探索,而現(xiàn)代社會對于如何學(xué),學(xué)如何的爭論,是愈來愈烈。匠人精神中的匠人須知30條,算是給出了一名匠人者,不光是家具工匠,那些商務(wù)人士、教師、醫(yī)生、農(nóng)民,直至各行各業(yè)的人,如何修行的條例。育人者,先育其德,后傳其技;用95%的時間去培育人格,用5%的時間教授技能;不遺余力傳授畢生所得,心懷青出于藍(lán),愿得桃李滿天下。

        德者,事業(yè)之基。一個德高之人,能夠凝聚人才,匯聚資源,并能有效地布局操縱,良好地維持身旁之人之物之序,只有這樣,團(tuán)體才能將最大的合作力爆發(fā)出來。

        當(dāng)然,半天時間并不能深入的學(xué)習(xí)到秋山先生的匠人精神,但是匠人30條,對自己和他人負(fù)責(zé),對工作工具(方法) 的熟悉和愛護(hù),對長輩及他人的感恩,對自己初心的執(zhí)著,對社會及國家的熱愛,這些都將會對我現(xiàn)在以及以后的工作產(chǎn)生有利影響,大器晚成,管理方法是可以容易學(xué)到的,而精神是需要領(lǐng)悟的,希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神,實力不斷壯大,匯萬千人才,成百年強(qiáng)企。

        匠人精神的心得體會 篇12

        “守破離,通往一流的道路”牽引此書的靈魂,即對自己的工作精雕細(xì)琢,精益求精,追求完美和極致,對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。本書作者秋山利輝是秋山木工的創(chuàng)辦人,專業(yè)手作家具,不借助于現(xiàn)代機(jī)械,訂制的家具供應(yīng)給日本皇室,國會,知名大飯店等,他主張踐行對“守破離”人生準(zhǔn)則,至今活躍在日本以及世界各地。

        有一流的心性,必有一流的技術(shù)。匠人精神就是一種兼容并續(xù),內(nèi)外圓融,品行勝與技藝的行為,唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會長盛不衰,日新月異。

        一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。即使看似繞了遠(yuǎn)路,但如果能夠忍耐、專心修業(yè),并因此培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù),這才是更利于自己發(fā)展的.道路。

        在法院的工作崗位上也是這樣,每個人都各司其職。法官用專業(yè)的水平為人民解決糾紛,但身為財務(wù)的司法輔助人員也為法律事業(yè)奉獻(xiàn)著自己光和熱。我們每個人在自己的工作崗位上,有的人終其一生不過原地踏步,而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

        我們要學(xué)習(xí)匠人精神,靜下心來尋找自己的優(yōu)勢,回到基本面,去做對的事情,慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打,腳踏實地以愚公移山的堅持,發(fā)動來自內(nèi)在的力量,不看輕自己,不受外境干擾,全心全意地投入,真正把熱愛熱愛崗位、熱愛法律事業(yè)、全心全意為司法工作服務(wù)、全心全意為人民服務(wù)落在實處,相信終會在自己的領(lǐng)域里力爭出類拔萃,成為一流的人才。

        匠人精神的心得體會 篇13

        近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書,我也看了一遍,感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神,更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復(fù)制,但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去,我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)?我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌?原因很多,缺乏工匠精神,不能不說是重要原因之一。

        什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解,工匠精神,不僅僅是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都能夠稱作工匠精神,起碼有以下幾個要素:

        誠敬守一,厚德致遠(yuǎn)。

        誠敬是信念,守一是堅持。經(jīng)營一個企業(yè)也好,從事一種職業(yè)也罷,必須要有一種精神信念,那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心,這種忠誠和敬畏,不僅僅是對你的職業(yè)和工作的,更是對國家和民族的,由此換發(fā)出堅定信念,將自我的工作視作生命的一部分,用心經(jīng)營,心無旁騖,持之以恒,僅有這樣才能做的更好,走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠意正心,而后修身齊家治國平天下,講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條,8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式,說到底,就是正其心誠其意,以期通達(dá)社會。我們的身邊,有無數(shù)例子:那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范,乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……,無不是誠敬守一的典范。

        專注刻苦,琢玉成器。

        精美的玉器不會天然生成,是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成,絕非一朝一夕之功,是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉,不僅僅成就物之器,反過來也成就人之“器”。人和物,器與“器”相互成就,相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式,可算一個生動例證。成器,就是一個刻苦專注,不斷學(xué)習(xí),不斷實踐,不斷提高的過程,“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知藝”。兩千多年前,荀子就告誡我們,“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!睂W⒖炭,除驕戒躁,積小成大,鍥而不舍,是成就一切事業(yè)的必由之路,古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們,異常是制造業(yè)的從業(yè)者,都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流,長久以往必成高山大河。

        精益求精,力求完美。

        所謂精益求精,就是以力求完美的態(tài)度,把每一件情做到極致,沒有最好,僅有更好。任何事物都有其生命周期,精益求精,把每一件事情做到極致,會極大地延長其生命周期,避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè),喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的'蘋果公司,我國的華為騰訊,它們的長盛不衰,它們的迅速成長,都無不是以用戶體驗為中心,以產(chǎn)品為載體,精益求精,不斷創(chuàng)新,追求完美的結(jié)果。就個人而言,秋山先生說,我們需要的不是“會做事”,而是“會好好做事”的人,何為會好好做事?為社會,為他人工作,心懷感恩,職責(zé)為天,不急功近利,不傲倨一時,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時時高標(biāo)準(zhǔn),事事求完美,把握每一個細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,追求的是一生的造就,持之以恒,堅持不懈。這,便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。

        德為事業(yè)根本,匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神,是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神,全社會各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任,提倡培養(yǎng)工匠精神,誠敬守一,專注刻苦,精益求精,不斷創(chuàng)新,增品種,提品質(zhì),創(chuàng)品牌,最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。

        匠人精神的心得體會 篇14

        《匠人精神》這本書,說真的,不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈,我翻閱了:粗看;但是很多故事鏈接,卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是:用智慧駕馭自己的情緒,先處理心情,再處理事情,敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃,才能實現(xiàn)自我價值。

        并不是每個人都喜歡本職工作,每天不停的`重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩,覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性,都是會累的,都會抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪,這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等,對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?墒前l(fā)生之后,更多的收尾等著你來跟……

        在項目部工作的這段時間,首先上述情況我親身體會過:認(rèn)為這不過就是一份工作,無論我是否認(rèn)真對待,只要不出問題就好,我一樣拿相應(yīng)的薪水,領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。可是時間久了,你會發(fā)現(xiàn),這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑,真的覺得自己很老很老了……通過這本書受益匪淺,真的理解了許多,找到了自己工作的定位:做一個善良坦誠的人,因為只有用感恩的心去對待人和事,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛,但至少不做氣氛的破壞者,有效溝通,永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài),才能保持自己心態(tài)年輕,心情愉悅;做好本職工作,才是對自己和別人負(fù)責(zé),敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位,才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化,才能實現(xiàn)自我價值。

        匠人精神的心得體會 篇15

        關(guān)于匠心,近期讀了一本書,叫做《匠人精神》。

        秋山先生“以身作則”,“上行下效”,“孝順父母,還生孝順兒”,都是在講德政和德行的教育。

        其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道,師道”。《弟子規(guī)》更是開宗明義:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。

        秋山先生四十余年的探索,把做人的基本功,根據(jù)“老僧常談”,總結(jié)出了“匠人須知30條”。

        難能可貴之處,“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中,每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”,八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中,時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學(xué)徒每天晚上都會靜下心來,如實反省今日所作所為,并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫(或畫)滿日志的素描本寄給父母,通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面,并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語,然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上,學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語時,往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動力,由衷升起。

        秋山先生講:我們培養(yǎng)的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的道路上,增添了無窮而自然的動力。

        匠人是從日常生活中修行而來的。

        修行就是修正內(nèi)心,去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

        名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西,讓現(xiàn)在很多人浮躁,是人不能靜心的`根本原因,也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人,他們不會被名聲、利益、權(quán)勢等蒙蔽,有了這三者,他們能坦然對待;沒有,他們也依然能做好自己。有或者是沒有,他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

        正如玉衡人“白天干活,晚上讀書”。不被功名利祿所動搖,一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情,只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦,讓千家萬戶受益于李氏砭法!

        感恩李道政師爺,感恩李氏砭法,感謝靜靜老師的言傳身教,我們將繼續(xù):“白天干活、晚上讀書”,精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法,愿千家萬戶受益于李氏砭法,造福于民。

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