自由心得體會(huì)(15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的自由心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自由心得體會(huì)1
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”�！氨�?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰腵時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
自由心得體會(huì)2
時(shí)針已經(jīng)悄悄過(guò)去五圈了。
我伸出酸痛的脖子，凝視著窗外。一只鳥在遙遠(yuǎn)的天空飛翔，優(yōu)雅而自由。中考像一個(gè)無(wú)形的牢籠禁錮了我。我多么渴望飛出籠子，自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛入名著的海洋，去品味《繁星春水》的純真與優(yōu)雅；去感受祥子的艱難和痛苦；要欣賞梁山好漢的勇敢；追尋魯濱遜荒島的足跡，探索奇跡和尋寶。但是現(xiàn)在我被老師和家長(zhǎng)牽到了“中考”的絕境，和名著斷絕了聯(lián)系。
我渴望飛翔，渴望飛入大自然，渴望享受微風(fēng)和流水，渴望唱歌和跳舞。我多么想飛到山頂去感受那種“一旦爬到山頂，一個(gè)人就會(huì)看到，其他的山都顯得矮在天空下”的自豪；我多么想飛到西湖去欣賞“花兒越來(lái)越迷人，淺草可以沒(méi)有馬蹄鐵”的美麗春光；我多么想飛到田里去聽(tīng)“蟬鳴蛙”，享受“稻花香里的好年景”的喜悅……但現(xiàn)實(shí)中，我卻被“囚禁”在這個(gè)房間里，里面有無(wú)盡的書和無(wú)盡的疑問(wèn)，外面有媽媽的嚴(yán)格“監(jiān)控”。怎么才能談自由？
我渴望飛翔。我愿意像小鷹一樣，在媽媽的帶領(lǐng)下，站在懸崖上，抖抖翅膀，磨磨爪子，然后張開翅膀，奔向天空。而鷹媽媽不是在告訴我該怎么做，不是在嘮叨，而是在鼓勵(lì)和引導(dǎo)。但今天，我像一個(gè)襁褓中的嬰兒，“飯張口，衣伸手”。永遠(yuǎn)記住我媽的教導(dǎo)：窗外的'東西不要聞，只要看中考的書就可以了。
我渴望飛翔。
“小明，怎么又走神了？抓緊時(shí)間做題！”我媽拿著剛熱好的牛奶進(jìn)了我的書房（但我感覺(jué)自己像個(gè)細(xì)胞）。我媽放下牛奶，拿起我的臟衣服出去了。我的想法回到了現(xiàn)實(shí)。
我渴望飛翔，接受名著的影響；我渴望飛翔，接受大自然的洗禮；我渴望飛翔，接受風(fēng)雨！
自由心得體會(huì)3
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@是許多人耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)，它告訴我們，即使寶貴的生命，還是美好的愛(ài)情，在自由面前都不值一提。更是有許多人，為了追求自由，拋棄了一切。讀了這篇文章后我發(fā)現(xiàn)，自由的價(jià)值和生命的分量無(wú)關(guān)，即使是一只無(wú)名的小鳥……《一葉一菩提》講述了我在陰天時(shí)發(fā)現(xiàn)了一只從外飛來(lái)的無(wú)名小鳥，便把它關(guān)進(jìn)了籠子。幾天后，我偶然發(fā)現(xiàn)了小鳥的古怪，升起了憐憫之心時(shí)，小鳥已在籠中安詳?shù)厮廊チ恕?/p>
古往今來(lái)，歌頌、關(guān)注自由的人不在少數(shù)，古有白居易“不得身自由，皆為心所使�！保[“海闊憑魚越，天高任鳥飛�！保唤裼兴姑状牡摹暗赖率亲杂傻谋Ｐl(wèi)者。”，費(fèi)斯克的“思想的自由就是最高的獨(dú)立。”可見(jiàn)從古至今，自由一直是人們爭(zhēng)議的話題。追求自由的動(dòng)物有許多：狼，它沒(méi)有老虎的尖牙，也沒(méi)有獅子的利爪，更沒(méi)有大象的強(qiáng)壯；但，它至少不會(huì)出現(xiàn)在馬戲團(tuán)里。
用翅膀迎風(fēng)飛翔，這只小生命已經(jīng)習(xí)慣天空，可鳥籠束縛了它的翅膀，它寧愿在籠中無(wú)言死去，也不愿在籠中忍受被禁錮的天空。那些沒(méi)有死去的鳥，他們的對(duì)自由的向往會(huì)漸漸被時(shí)光磨平、磨光。但這些深沉的事例似乎離我們太遠(yuǎn)了，那我們看看，離我們近在咫尺的被禁錮的自由吧。那些成年人，他們會(huì)言不由衷，發(fā)表一些違心的`意見(jiàn)。他們無(wú)意間禁錮了自己的心靈。再說(shuō)說(shuō)孩子們吧，對(duì)于我們來(lái)講，童年的自由應(yīng)該是在草地上打滾，在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏�？�，事實(shí)卻是堆積如山的課外作業(yè)和多如繁星的補(bǔ)習(xí)班。有的，甚至一個(gè)大長(zhǎng)假都沒(méi)有放松的時(shí)間。文中的鳥兒被籠子禁錮的是軀體，可靈魂卻已神游天外；反觀孩子們他們的軀體是自由的，可靈魂卻被禁錮于“籠”中。這樣的孩子不正如小鳥，只能看著“籠”外可望而不可及的的自由……
自由它可以由別人或自己給予。為了得到贊賞而兩面三刀；為了金錢功利而不顧勞累；想想，你是否被“籠”束縛了自己的真實(shí)想法和天性。記住，真正的自由不會(huì)因?yàn)樯硗庵锒拧?/p>
自由心得體會(huì)4
又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢……黨的十八屆六中全會(huì)再次向我們描述了良好黨內(nèi)政治生活的生動(dòng)圖景。集中與民主、紀(jì)律與自由、統(tǒng)一意志與個(gè)人心情舒暢，看似矛盾對(duì)立，實(shí)則辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活的鮮明特質(zhì)與明確要求。就紀(jì)律與自由的關(guān)系而言，有一點(diǎn)可以看得很清楚：沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有自由;要想在工作和生活中充分享受自由，就必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
談到紀(jì)律與自由的關(guān)系，一些人會(huì)認(rèn)為，自由應(yīng)當(dāng)是無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲，紀(jì)律則是對(duì)自由的限制，二者不可兼得;有了紀(jì)律就沒(méi)有自由，要自由就不能有紀(jì)律約束。事實(shí)上，自由從來(lái)都是有限制的，無(wú)限制的"自由"不是自由，而是任性與放縱。在我們的工作和政治生活中，根本就不存在絕對(duì)的自由，任何自由都必須以遵守規(guī)則和紀(jì)律為前提。即使在個(gè)人生活中，自由也不是毫無(wú)限制的，同樣會(huì)受到道德、規(guī)則等的約束，并且不能危害他人自由、違反公序良俗。法國(guó)近代思想家盧梭有一句名言：人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。這一觀點(diǎn)盡管有些片面和消極，但也啟示我們：自由和紀(jì)律是如影隨形的，除非脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，否則不可能存在脫離紀(jì)律約束的自由。盡管歷史上有的思想家執(zhí)著追求絕對(duì)自由的"桃源樂(lè)土"，但那只能是一種不切實(shí)際的幻想。倒是孔子所說(shuō)的"從心所欲不逾矩"，道出了紀(jì)律與自由的關(guān)系，也道出了自由的真諦。
紀(jì)律絕不是自由的對(duì)立面，相反，它旨在明確自由的邊界，促使人們更好地行使自身的自由權(quán)利。對(duì)于廣大黨員、干部來(lái)說(shuō)，紀(jì)律所約束的'只是越"底線"、闖"雷區(qū)"的行為。而在"底線"之上、"雷區(qū)"之外，則有著廣闊的自由發(fā)展空間。在紀(jì)律所確認(rèn)的邊界內(nèi)，我們能更規(guī)范地行使權(quán)利，不斷向"高線"發(fā)起沖擊，開辟工作和人生更為高遠(yuǎn)的境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，只有使自己的言行接受紀(jì)律的約束和規(guī)范，才能獲得真正意義上的自由。而突破紀(jì)律所設(shè)置的"底線"和"雷區(qū)"，則往往導(dǎo)致腐化墮落，不但會(huì)失去黨內(nèi)政治生活的自由，甚至連人身自由都難以得到保證�，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部在紀(jì)律與自由的關(guān)系上認(rèn)識(shí)不清、覺(jué)悟不高，千方百計(jì)逃避紀(jì)律約束，追求為所欲為的"自由";尤其是當(dāng)他們位高權(quán)重之時(shí)，更是毫無(wú)顧忌，任意揮霍自由，忽視紀(jì)律的存在，結(jié)果違紀(jì)違法、身陷囹圄。這樣的案例教訓(xùn)深刻，令人警醒。
古人云：畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。黨員、干部要行得正、坐得穩(wěn)，就要對(duì)黨的紀(jì)律和國(guó)家法律保持敬畏。當(dāng)然，"畏"主要體現(xiàn)的是他律，是一種底線要求。更高的要求和境界是自律，即將黨紀(jì)國(guó)法要求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。我們黨之所以強(qiáng)調(diào)要從不敢腐、不能腐過(guò)渡到不想腐，就是要為廣大黨員、干部嚴(yán)格自律營(yíng)造良好環(huán)境和氛圍。從另一個(gè)角度說(shuō)，我們也應(yīng)從內(nèi)心認(rèn)同黨紀(jì)國(guó)法的要求，始終做到慎初、慎微、慎終，心有所畏、言有所戒、行有所止，確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，在紀(jì)律的安全線內(nèi)創(chuàng)造性地開展工作，不斷從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)。
自由心得體會(huì)5
沒(méi)有讀《愛(ài)和自由》這本書之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然此刻也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自我的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？
作者這樣說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛(ài)。”我十分同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)，而愛(ài)是什么？書中是這樣寫的：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息…
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自我更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的.，要讓孩子在過(guò)程中自我去確定事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎樣說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，經(jīng)過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自我教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！
自由心得體會(huì)6
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無(wú)垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒(méi)有了老師的逼迫，沒(méi)有了家長(zhǎng)的嘮叨，沒(méi)有了作業(yè)的壓力，沒(méi)有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)拘無(wú)束。沒(méi)有人會(huì)控制我，沒(méi)有人會(huì)束縛我，沒(méi)有人會(huì)給我壓力。我覺(jué)得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會(huì)有那么多勾心斗角——，這是一場(chǎng)“你死我活”的政績(jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒(méi)有最真實(shí)的，一切都充滿了無(wú)盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒(méi)有變成虛偽的世界，我無(wú)法想象。
自由就是在賽道上自由奔跑；自由就是不管你做事會(huì)不會(huì)遲到；自由就是你玩的時(shí)候不用擔(dān)心回家太晚被父母罵；自由意味著沒(méi)有壓力，沒(méi)有束縛，沒(méi)有迫害；自由是躺在遼闊的.草原上，與你的知音交談…
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚只有在深河里才能快樂(lè)地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會(huì)充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬(wàn)物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
自由心得體會(huì)7
晚上，只有我和小凡在家，很久沒(méi)畫畫了，我說(shuō)兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個(gè)獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問(wèn)他：“獅子的毛為什么都豎起來(lái)�！毙》舱f(shuō)：“因?yàn)楠{子在生氣，它說(shuō)怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天�！�
我說(shuō)，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說(shuō)不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來(lái)又是動(dòng)畫片里的角色。
不知是因?yàn)樾》彩悄泻�，還是看打架的動(dòng)畫片太多，小凡平時(shí)玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識(shí)的不給他看那么多動(dòng)畫片了，但是玩游戲我沒(méi)太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒(méi)的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的'孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說(shuō)喝羊奶吧，要不很快就過(guò)期了。他說(shuō)：“不，我就要喝奶粉，每個(gè)人有每個(gè)人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說(shuō)了算。”小凡爸爸當(dāng)場(chǎng)暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯(cuò)誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說(shuō)什么小凡聽(tīng)什么，那我多省力呀，不過(guò)我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)樾『⒆釉谟變簣@已經(jīng)沒(méi)自由了，處處都要受限制。到什么時(shí)間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時(shí)候能講話。如果回到家里再不給他話語(yǔ)權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長(zhǎng)大的孩子會(huì)怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊(cè)，老師寫著：上課時(shí)，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評(píng)了他們幾次，小凡說(shuō)：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個(gè)人就分開坐了。我總感覺(jué)這樣做并不合適，不過(guò)很慶幸這并沒(méi)影響兩個(gè)小朋友在家的感情，周末兩個(gè)小家伙還是玩得很開心。
自由心得體會(huì)8
在當(dāng)今社會(huì)，金錢對(duì)于人們而言越來(lái)越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺(tái)高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過(guò)投資成為歐洲知名的億萬(wàn)富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過(guò)上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富的信念和原則上，具體來(lái)說(shuō)，就是這幾個(gè)方面：對(duì)待財(cái)富的定義不同、對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富的定義上。窮人對(duì)財(cái)富沒(méi)有明確的定義，富人對(duì)財(cái)富的定義非常明確。富人往往對(duì)于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的`差距，還體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來(lái)?yè)Q去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒(méi)有其他的選擇，因?yàn)槲覠o(wú)法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動(dòng)力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢(shì)，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來(lái)講，是金錢觀，也就是對(duì)于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺(jué)得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)很消極，而富人則不同，富人對(duì)于對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢(mèng)想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢。
第二，用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄。
這些策略看起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過(guò)這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對(duì)于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。
自由心得體會(huì)9
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的'基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由心得體會(huì)10
一大摞書中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說(shuō)自由的人是孤獨(dú)的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。
自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想�！拔沂冀K堅(jiān)持一個(gè)看法，如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境，那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。而這個(gè)完全在于你的覺(jué)悟，在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以創(chuàng)造一個(gè)屬于你的美好世界�！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高。或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的.自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見(jiàn)，希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立。這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)微媒體，發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大，這是科技時(shí)代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。
自由心得體會(huì)11
我們每個(gè)人的內(nèi)心都渴望自由，但到底自由是什么呢？自由是一天到晚在小區(qū)里騎著單車瘋狂玩耍嗎？自由是優(yōu)哉游哉地坐在電視機(jī)前看《巴拉巴拉小魔仙》嗎？自由是想做什么就做什么，想干什么就干什么嗎？我自己也一直都不清楚什么才是真正的自由。
今年國(guó)慶期間，我們?nèi)覜](méi)有像以往一樣出去外面玩，而是留在了家里過(guò)節(jié)。為了給自己多留一些玩的時(shí)間，我在放假前幾天就集中精力把所有的作業(yè)都全部消滅掉了。作業(yè)完成后，我的度假模式就正式開啟了。在一個(gè)下午，我和爸爸一起去小區(qū)外的梅溪湖邊散步，準(zhǔn)備找一個(gè)地方看書。我?guī)Я艘槐疚乙恢毕肟吹恢倍紱](méi)有來(lái)得及看完的《大林和小林》。當(dāng)天，老天爺好像是在故意獎(jiǎng)勵(lì)我一樣，前幾天還艷陽(yáng)高照的天氣，突然就降溫了，溫度非常舒服。湖邊一陣微風(fēng)吹來(lái)，柳樹的枝條在微風(fēng)中歡快地跳舞，湖水在微風(fēng)吹動(dòng)下蕩漾著像魚鱗一樣的波紋。我眺望著寬寬的湖面，慢慢走到湖北看著湖中游來(lái)游去的小魚，用手輕輕捧起一捧清澈的湖水。我感覺(jué)梅溪湖的湖水讓我的心得到了真正的釋放和解脫。我的心似乎更寬了，如寬闊的湖面一般。心也很干凈了，如手中清澈的湖水一般干凈。我也更自由了，如梅溪湖中歡快游來(lái)游去的小魚一樣自由。
我和爸爸找到了一個(gè)湖邊的茶館就坐了下來(lái)。因?yàn)槭沁^(guò)節(jié)，我的所有作業(yè)也已經(jīng)完成了，不用擔(dān)心作業(yè)和學(xué)習(xí)，我的心情也特別放松。我用自己攢下的零花錢給爸爸買了一杯紅茶，給我自己買了一杯奶茶，就全神貫注地看起了書來(lái)。我不知不覺(jué)地就進(jìn)入了大林小林的世界，體會(huì)到了他們的開心、快樂(lè)、悲傷和恐懼。一下午的時(shí)間過(guò)得很快，一下就到傍晚了，我覺(jué)得那個(gè)下午我感覺(jué)到了一種與原來(lái)不一樣的自由心情。
后來(lái)爸爸告訴我，人的自由分為人身自由和心靈自由。我想我那天下午感受到自由，是因?yàn)槲沂窃谧鐾炅俗约涸撟龅氖虑楹笮睦頉](méi)煩惱和壓力了，可以專注于自己非常希望做的事情，所以體會(huì)到了一種完全釋放的.心靈自由吧。
我們都不想做鳥籠里的小鳥，不想做溫室里的花朵。我們都想做大海里無(wú)憂無(wú)慮的小魚，想做在廣闊的草原上奔跑的駿馬，想做在藍(lán)天中翱翔的雄鷹。我想我們更需要心靈的自由，因?yàn)橹挥行撵`的自由才是真正的自由。
自由心得體會(huì)12
在上天賜予我們的眾多禮物中，自由是最美妙的一件。
有些人常常否認(rèn)這一點(diǎn)。當(dāng)然，人生在世，確實(shí)會(huì)有非常多的不自由。例如當(dāng)我們非常勞累，想要好好休息一下時(shí)，卻總是不得不強(qiáng)打精神去工作、上學(xué)；父母、上司對(duì)我們提出的要求，時(shí)常讓我們感覺(jué)受到束縛；因?yàn)榫硾r、財(cái)富的低谷，我們想買的東西、想做的事都不一定能實(shí)現(xiàn)……這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
然而，有一些自由是永遠(yuǎn)無(wú)法被剝奪的。例如我們可以自由地呼吸、自由地發(fā)表言論、自由地思考……只是這些自由太過(guò)平凡而毫不起眼，以至于我們常常忽略了它們的存在。
除此之外的其他自由，是需要我們自己動(dòng)手去創(chuàng)造、去爭(zhēng)取的。如果你擁有一天的時(shí)間來(lái)完成一項(xiàng)工作，而你只花費(fèi)半天就完成了，那么，你就擁有了隨意支配剩下半天時(shí)間的自由。如果你成績(jī)優(yōu)異，以至于許多名校都希望錄取你，那么，你就擁有了選擇自己最中意的那一所的.自由。如果你賺取的財(cái)富除了支付日常生活開銷還有剩余，那么，你就擁有決定吃什么食物、穿什么衣服、閑暇時(shí)去哪兒旅行的自由……這些是對(duì)于個(gè)人而言。對(duì)于全人類而言，飛機(jī)、輪船的發(fā)明給了人們?nèi)ヌ炜�、海洋游覽的自由。網(wǎng)絡(luò)的存在給了人們與千里之外的親朋好友交談、隨時(shí)隨地獲取信息的自由；不斷發(fā)展的科學(xué)探索給了人們?nèi)�、深入地了解這個(gè)世界的自由……每一次嘗試、每一次努力，都在把我們不斷引向全新的、更多的自由。
因此，當(dāng)你感到自己不自由的時(shí)候，不要怨天尤人，埋怨父母或上司的苛刻、社會(huì)制度的不佳，也不要原地等待，期盼上天、命運(yùn)的恩賜，境況自己的轉(zhuǎn)變。本屬于你的自由，沒(méi)有人能剝奪；尚未擁有的自由，也沒(méi)有人會(huì)賦予。珍惜自由并盡可能充分地利用它吧，你有自由創(chuàng)造你一直憧憬的自由，選擇權(quán)就在你自己手里。
自由心得體會(huì)13
對(duì)于孩子我們總是很重視，可是如何給予孩子最好的自由，讓他可以在未來(lái)受益終身？
經(jīng)常接觸一些家長(zhǎng)，在關(guān)于孩子的課程學(xué)習(xí)上，總是說(shuō)，跟孩子商量一下。他們覺(jué)得，這是對(duì)孩子的尊重和自由。
通過(guò)行為心理學(xué)的架構(gòu)分析，有些家長(zhǎng)，或許內(nèi)心有一種補(bǔ)償機(jī)制，即在他的兒童時(shí)代，是缺乏愛(ài)和自由的。老一輩的家長(zhǎng)教育知識(shí)少，他們對(duì)孩子的愛(ài)，是填鴨模式，不知道怎么表現(xiàn)，以至于子女成人，痛定思痛，就要改變這種狀況。所以，有些家長(zhǎng)會(huì)尊重孩子意愿，不愿過(guò)多約束。但不約束的后果卻很不妥。比如手機(jī)，電視，游戲，一切社交類的事物，都會(huì)成為孩子逆反的心理肇因。這時(shí)，家長(zhǎng)往往喜歡抱怨或者付諸武力，孩子不高興，家長(zhǎng)也沮喪。徐靜蕾就是典型的例子。父親高壓，讓她少年時(shí)間毫無(wú)自由。以至于她回想去那些時(shí)間，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇，她愿意用十年的生命去換回。
有時(shí)候，一段所謂的成功，是用暗無(wú)天日的局促和逼仄去換，也會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義。她這樣想，也是補(bǔ)償機(jī)制。如果沒(méi)有后天的調(diào)節(jié)，這樣當(dāng)了媽媽，后面的教育也會(huì)出現(xiàn)失敗。
二、失敗的界限
我們都愛(ài)孩子，噓寒問(wèn)暖，陪伴成長(zhǎng)，這些就是愛(ài)孩子的表現(xiàn)嗎？有時(shí)候，家長(zhǎng)需要思考，想一想是基于什么想法去愛(ài)孩子。
比如，開車出行，孩子想坐副駕位上，但這樣一是不安全，二是法規(guī)不允許。常識(shí)大家都有，當(dāng)孩子堅(jiān)持，又哭又鬧，有些家長(zhǎng)就會(huì)妥協(xié)了。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，一是真有危險(xiǎn)，二是他們知道有些規(guī)則可以哭鬧爭(zhēng)取。更重要的是，父母在孩子面前失去界限意識(shí)。沒(méi)有規(guī)則的愛(ài)，是溺愛(ài)；沒(méi)有界限的自由，是無(wú)能。當(dāng)家長(zhǎng)不能拒絕孩子非合理要求，不能跟孩子構(gòu)建框架和邊界。就是一切失衡的開始。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子有依賴。這種依賴，會(huì)導(dǎo)致他們與孩子的妥協(xié)。潛意識(shí)可能會(huì)有擔(dān)心：害怕對(duì)孩子的教育，會(huì)拉開和他的距離，而這可能意味著，你會(huì)失去孩子對(duì)你的依戀。而孩子很容易感受到家長(zhǎng)的潛意識(shí)，所以孩子學(xué)會(huì)了威脅，比如得不到，就離家出走�；蛘咭灰夤滦�，跟家長(zhǎng)對(duì)著干。
所以，我們要去內(nèi)省，是真的愛(ài)，給他自由。還是內(nèi)心恐懼、焦慮失去。
三、怎樣建立界限
沒(méi)有規(guī)則和界限，更缺乏空間。心理學(xué)家曾說(shuō)：父母對(duì)孩子的適當(dāng)?shù)暮�，�?shí)際上是對(duì)孩子有好處的。因?yàn)檫@樣可以拉開距離，讓彼此不僅有共同的空間，還有各自的空間。
記住哦，讓孩子進(jìn)門之前先敲門，告訴他那些抽屜你不能隨便查看，以及假裝不去看他的日記本，這些都是適當(dāng)?shù)?空間教育。家庭，是社會(huì)的縮影。家庭環(huán)境，就像社會(huì)環(huán)境一樣，是所有家庭成員共同來(lái)構(gòu)建的。在共同的空間里，規(guī)則是大家相互協(xié)商而產(chǎn)生的。規(guī)則內(nèi)，就是自由。也是孔子說(shuō)，隨心所欲不逾矩。自由在家庭的規(guī)則里，是雙方的博弈而制定的。是一種互相商量。比如看電視的時(shí)間，寫作業(yè)的時(shí)間，讀書的時(shí)間，商量的越具體越好。同時(shí)，確定的規(guī)則，要言而守信。不能僅停留在說(shuō)說(shuō)的階段�？梢园岩�(guī)則文字化、圖片化，讓規(guī)則可視化，也是培養(yǎng)了孩子的秩序感。需要注意的是，既然是雙方協(xié)定的規(guī)則，可以鼓勵(lì)他漫天要價(jià)，家長(zhǎng)就地還錢。最后拉鋸達(dá)成一致。特別提醒，一致，并非強(qiáng)迫。而是博弈。可以用游戲的方式和孩子討價(jià)還價(jià)，堅(jiān)持底線，同時(shí)適當(dāng)靈活，比如故意讓孩子在談判中贏得某些權(quán)利。這個(gè)過(guò)程，既是培養(yǎng)孩子的界限，也讓孩子感受尊重，即家里的規(guī)則是共同商量的，并不是父母一手制定的。這也意味著，規(guī)則不僅要一起遵守。以后，當(dāng)孩子可能會(huì)突破規(guī)則時(shí)，家長(zhǎng)就要守住約定的規(guī)則底線，并表達(dá)對(duì)孩子想法的尊重。家長(zhǎng)可以不同意孩子的想法，但仍然可以對(duì)孩子的想法表達(dá)尊重，而不是去指責(zé)孩子。
比如說(shuō)：你想多玩一會(huì)兒游戲，但我們約定好了時(shí)間的。這樣的回應(yīng)，讓孩子感受到，你沒(méi)有從情感上拒絕，只是遵從規(guī)則意識(shí)，就不造成情感沖突。
四、教育的提醒
邊界的建立，并非朝夕。重要的是，孩子會(huì)在家長(zhǎng)身上，看到父母是如何處理邊界的問(wèn)題。當(dāng)這些被內(nèi)化以后，這就是他的規(guī)則意識(shí)。也是您給他的最好的愛(ài)和自由。
最后提醒一下，橫穿馬路，加塞，走捷徑，找關(guān)系，言而無(wú)信，貪便宜，說(shuō)話不經(jīng)過(guò)腦子，打架罵人，說(shuō)臟話，處理問(wèn)題情緒化，不講道理，吃飯吧唧嘴，衣著邋遢不修飾，說(shuō)話隨意不禮貌，不尊重老人，說(shuō)老師壞話，這些都是人生的負(fù)面清單。會(huì)對(duì)孩子造成難以估量的影響。
過(guò)去以為，三歲以前不記事�，F(xiàn)在還是記不了事。但是，三歲以前經(jīng)歷的事，都在人的經(jīng)驗(yàn)里習(xí)得了。
吃飯穿衣喝水喊疼，這些都是非習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)。開心微笑害怕哭鬧，這些都是習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)。習(xí)得以后，就是框架。好的習(xí)得，就是好的框架，壞的習(xí)得，就是壞的框架。這也是門當(dāng)戶對(duì)和龍生龍鳳生鳳的由來(lái)。
不會(huì)教育不要緊。不學(xué)習(xí)教育就是失職。遺憾的是，這種失職無(wú)法補(bǔ)償。
自由心得體會(huì)14
讀了孫云曉《有自由才有成長(zhǎng)》一書，感慨良多，讓我體會(huì)最深的是要給與孩子自由，那就要學(xué)會(huì)去尊重孩子，因而我們的教育要從也必須從尊重開始。
教育必須從尊重開始，尊重指尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。尊重是教育的前提，是教師一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)；尊重學(xué)生也是教師的基本師德。美國(guó)著名教育家愛(ài)默生曾說(shuō)：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。去年12月12日，我國(guó)教育部公布的中小學(xué)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，要求教學(xué)校教育要促進(jìn)所有學(xué)生的身心健全成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成人成才，而不是罔顧學(xué)生的自尊，采用暴力或冷暴力來(lái)教育激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的改變。多換位思考，用心尊重學(xué)生，他們就會(huì)感受到教師的關(guān)愛(ài)的目光與行動(dòng)，就會(huì)更好地接受學(xué)校教育與矯正自己行為。我認(rèn)為一個(gè)具有健康人格的人一定是一個(gè)靈魂自由的人，他可以自由的，有選擇的.支配自己的時(shí)間和行為，很多家長(zhǎng)把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間排的很滿，你剝奪了孩子的自由支配時(shí)間，實(shí)際上就是剝奪了他成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，教師也一樣，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，道理是一樣的。
尊重學(xué)生的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純的批評(píng)學(xué)生的做法，而是采取有效措施，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對(duì)學(xué)生的這種尊重。尊重學(xué)生的選擇權(quán)，并不能保證學(xué)生的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀！在這個(gè)過(guò)程中肯定會(huì)摔幾個(gè)跟頭，走一段彎路，但學(xué)生的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們?cè)诮逃猩僖环置つ亢痛忠�，多一份理智和科學(xué)，把愛(ài)變得更深沉一些、更藝術(shù)一些。
自由心得體會(huì)15
在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評(píng)價(jià)，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭;體驗(yàn)感悟的歸納，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué);掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書�！蔽覈�(guó)也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。
他在文中寫道：“像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的‘利息’�！� 他說(shuō)：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的.構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾�！�
李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
今天倡導(dǎo)教師多讀書活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態(tài)”。做一個(gè)善于讀書，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。
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