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何處覓關山散文
舊詩詞歌賦里，關山常做關隘山嶺理解，朱希濟《謁金門》寫“秋已暮，重疊關山歧路。嘶馬搖鞭何處去？曉禽霜滿樹�！贝祟愒~句先入人心，再聽到關山的地名，便容易使人萌生豪情，以為是個險要的去處。我這里所提的關山，只不過是渭北普通的一個鎮(zhèn)點罷了。我生長在這里幾十年，哪里見到過一山一隘，也從未曾思考過這個地名的由來，腦海里滲透的都是生活的痕跡與記憶，在心里只有鄉(xiāng)土與親切。蘊意尚且不知，至于名字所闡發(fā)的詩情，只能交于有心人去琢磨了。
要說關山名稱的發(fā)端，大概要與荊山相關聯(lián)。荊山橫亙于閻良富平之間，說是山，其實就是一道塬。黃土阡陌，溝壑縱橫，綿延十里有余，對于西部黃土來講，這樣的地貌并不稀罕，只是擱在一馬平川的渭北平原之上，一下子就長出山的氣勢了。早年沒有高樓喧囂，觸目處村莊散落如棋，高低起伏可一望無余，山水風物當是自然中的絕對主角。古時先賢登臨，憑風而立，想必能遠眺渭水奔流，遠綴在一片沃野之中。有這風景足已神暢，加之風脈說辭，荊山因此不同尋常起來。但我倒是常覺得荊山對望驪山，論秀逸講典故都不及對方，說出去多少讓人氣短。荊山以前蒼涼，樹少草長，唯獨劉邦將父親埋身于此，算是歷史最有力的一聲余響，激起斯地生人的一絲雄氣。
歷史的演進常常跳脫凡人思維。試想當年始皇帝何其煌煌，奉法家之言，收繳兵器，焚書禁言，謀求萬世基業(yè)。實則死后不過三五年，三世子嬰便把玉璽交給了劉邦。二世葬始皇于驪山，選址精心，工程浩大，卻也只是將一段歷史定格在驪山腳下。劉邦將父親葬于驪山對望的荊山之上，想必不是草率為之。雖說《史記》里有“分一杯羹”之說，似乎講劉邦寡情，其實劉邦稱帝后就把父親接到未央宮養(yǎng)老。得知老漢思鄉(xiāng)情切，劉邦筑新豐以迎太公，老漢自此以斗雞、蹴鞠為歡。歷史的玄機總是不為后人所識，但透過事實可以肯定的是，山水相依，荊山不是孤獨的存在。
關山固守荊山余脈，要說特殊，大概區(qū)劃置于富蒲臨渭交界，所以占據(jù)地利，交通縱橫，先前視為門戶要塞，筑有城墻守防。歷朝歷代，也出文人大賢，遺澤后世；民國前后，亦有強人過境走動，留下不少頗有幾分草莽味道的故事。當然，這些都是從老人們的嘴里得來的，口口相傳下來未必全是真實面目了，而那時候所聽也是圖一時新鮮，并沒把這當回事。到后來，講故事的這些老人也都離世。
我曾在閑暇時去尋訪腦海里的舊關山影像，似乎只剩下一截子土城墻，掩于一戶人家的后院之外。記憶的蒼白與歷史的缺失足以使人恍惚與不安，盡管這恐慌不至于影響到我的當下，但內(nèi)心仍是希望能多了解這個生地的過去，如同期望她的未來一樣。這或許也是凡人最普通的情感期許，和一家人圍坐在一起懷念逝去的親人沒有兩樣。情感這東西割不斷，歷史的記憶也是割不斷的。
關山這幾年的變化大，我常擔心遺失的東西會越來越多。前幾日回家，看到街道上有標注好的故舊遺址牌子，還有正建的護城河與保護起來的城墻殘垣，仿佛有了些古舊的模樣，雖說不知同原來有幾分相似，但仍使人心里安靜了幾分。
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