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    2. 易經(jīng)中最勵(lì)志的句子

      時(shí)間:2024-10-26 09:31:07 煒玲 勵(lì)志的句子 投訴 投稿
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      易經(jīng)中最勵(lì)志的句子130句

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的句子吧,句子是由詞或詞組構(gòu)成的語(yǔ)言基本運(yùn)用單位。你知道什么樣的句子才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎?下面是小編整理的易經(jīng)中最勵(lì)志的句子,歡迎大家分享。

      易經(jīng)中最勵(lì)志的句子130句

        1、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

        2、神也者,妙萬(wàn)物而為言者也。

        3、旁行而不流,樂(lè)天知命,故不憂。

        4、顏氏之子,其殆庶幾乎?有不善,未嘗不知;知之,未嘗復(fù)行也。

        5、開(kāi)國(guó)承家,小人勿用。

        6、困而不失其所亨,其唯君子乎!

        7、即鹿比虞,唯入于林中。君子幾,不如舍,往吝。

        8、天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。

        9、其行次且,位不當(dāng)也。聞言不信,聰不明也。

        10、幾者動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也。

        11、天行健,君子以自強(qiáng)不息。

        12、方以類(lèi)聚,物以群分。

        13、君子以順德,積小以高大。

        14、二人同心,其利斷金。

        15、古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情。

        16、謙也者,致恭以存其位者也。

        17、君子以明慎用刑,而不留獄。

        18、陰陽(yáng)合德而剛?cè)嵊畜w,以體天地之撰,以通神明之德。

        19、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。

        20、懼以終始,其要無(wú)咎。

        21、君子于信,義不食也。

        22、方以類(lèi)聚,物以群分,吉兇生矣。

        23、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。

        24、君子以慎德,積小以高大。

        25、能經(jīng)眾正,可以王矣。

        26、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其由來(lái)者漸矣,由辯之不早辯也。

        27、謙謙君子,卑以自牧。

        28、見(jiàn)險(xiǎn)而能止,智矣哉。

        29、一君而二民,君子之道也。

        30、易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。

        31、說(shuō)以先民,民忘其勞。說(shuō)以犯難,民忘其死。

        32、形而上者之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民謂之事業(yè)。

        33、夫妻反目,不可以正妻。

        34、閑有家,悔亡。

        35、飛龍?jiān)谔,利?jiàn)大人。

        36、謙謙君子,用涉大川。

        37、圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡其利,鼓之舞之以盡其神。

        38、德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。

        39、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。

        40、君子之道,或出或處,或默或語(yǔ),二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。

        41、君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求:君子修此三者,故全也。

        42、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。小人以小善為無(wú)益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。

        43、知幾其神乎?君子上交不諂,下交不瀆,其知幾乎?

        44、危者使平,易者使傾,其道甚大,百物不廢。

        45、天地之道,恒久而不已也。

        46、善不積,不能出名;惡不積,不能滅身。

        47、庸言之信,庸行之謹(jǐn),閑邪存其誠(chéng),善世而不伐。

        48、人之所助者,信也。

        49、乾坤感,而萬(wàn)物化生;圣賢感人至深心,而天地友誼。

        50、富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易。

        51、說(shuō)以先民,民忘其勞;說(shuō)以犯難,民忘其死:說(shuō)之大,民勸矣哉。

        52、含章可貞,或從王事,無(wú)成,有終。

        53、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

        54、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。

        55、居上位而不驕,在下位而不憂。

        56、小人以小善為無(wú)益而弗為也,以小惡為無(wú)傷而弗去也。

        57、天地交而萬(wàn)物通也,上下交而其志同也。

        58、見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。

        59、慢藏誨盜,冶容誨淫。

        60、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

        61、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。

        62、是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。

        63、勞謙,君子有終。

        64、觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。

        65、履以和行,謙以制禮,復(fù)自以自知,恒以一德,損以遠(yuǎn)害,益以興利,困以寡怨,井以辨義,巽以行權(quán)。

        66、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

        67、謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。

        68、天地感而萬(wàn)物化生,圣人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。

        69、君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。

        70、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。

        71、不易乎世,不成乎名;遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶;樂(lè)則行之,憂則違之,確乎其不可拔。

        72、安土敦乎仁,故能愛(ài)。

        73、家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。

        74、本乎天者親上,本乎地者親下。

        75、天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。

        76、同聲相應(yīng),同氣相求。

        77、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

        78、君子進(jìn)德修業(yè),忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣。

        79、君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事。

        80、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。

        81、君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。

        82、樂(lè)天知命,故不憂。

        83、蒙以正養(yǎng),圣功也。

        84、不恒其德,或承之羞,貞吝。

        85、天地閉,賢人隱。

        86、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!

        87、謙謙君子,卑以自牧也。

        88、君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)。

        89、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng),何不利之有?

        90、夫妻反目,不能正室。

        91、履和而至,謙尊而光,復(fù)小而辨于物,恒雜而不厭,損先難而后易,益長(zhǎng)裕而不設(shè),困窮而通,井居其所而遷,巽稱(chēng)而隱。

        92、虎視眈眈,其欲逐逐。

        93、大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。先天而天弗違,后天而奉天時(shí)。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?

        94、日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推,而明生焉。寒往則暑來(lái),暑往則寒來(lái),寒暑相推,而歲成焉。

        95、天之所助者,順也;人之所助者,信也。

        96、知至至之,可與言幾也。知終終之,可與存義也。

        97、和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命。

        98、坤厚載物,德合無(wú)疆。

        99、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。

        100、山上有澤,咸。君子以言有物,而行有恒。

        101、君子好遁,小人否也。

        102、君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。

        103、二人同心,其利斷金。同心之言,人生感悟,其臭如蘭。

        104、默而成之,不言而信,存乎德行。

        105、上下無(wú)常,非為邪也。進(jìn)退無(wú)恒,非離群也。

        106、乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。易則易知,簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大?删脛t賢人之德,可大則賢人之業(yè)。

        107、風(fēng)行水上,自然成文。

        108、夫妻反目,不能正室也。

        109、本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類(lèi)也。

        110、不易乎世,不成乎名。遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶。樂(lè)則行之,憂則違之。

        111、君子以遏懲惡揚(yáng)善,乾源休命。

        112、無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞無(wú)咎。

        113、同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,各從其類(lèi)也。

        114、有真就有假,有假就有真,真真假假,虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng)。

        115、直其正也,方其義也,君子敬以直內(nèi),義以方外。

        116、不索取,不給予,不夢(mèng)想,不要求,與人方便,隨波逐流。

        117、也就是說(shuō),鹿比玉,只進(jìn)森林。君子幾如放棄,以流線型。

        118、君子學(xué)聚,問(wèn)爭(zhēng),寬生,仁行。

        119、貧窮帶來(lái)變化,變化帶來(lái)進(jìn)步,變化帶來(lái)時(shí)間。

        120、沒(méi)有和平,沒(méi)有回報(bào),沒(méi)有錯(cuò)誤。

        121、天之道說(shuō)陰陽(yáng),地之道說(shuō)柔義,人之道說(shuō)仁義。

        122、天文觀測(cè)觀測(cè)時(shí)間的變化?慈宋模拍苻D(zhuǎn)天下。

        123、謙和的紳士,擁有一條大河。

        124、君子長(zhǎng),小人不見(jiàn)。小人長(zhǎng),君子路消。

        125、時(shí)間停止了,時(shí)間過(guò)去了,行動(dòng)卻不失去時(shí)間,它的道路是光明的。

        126、山是灰黃色和咸的。君子言而有信,行而有信。

        127、不要索取,不要要求,不要夢(mèng)想,不要要求。

        128、章節(jié)可以是忠實(shí)的,也可以是來(lái)自國(guó)王的,什么都沒(méi)有,有一個(gè)結(jié)尾。

        129、沒(méi)有水,就沒(méi)有睡眠。紳士死而繼承王位。

        130、紳士等待的是機(jī)會(huì),而不是一天。

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