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《死亡詩社》觀后感【優(yōu)秀】
觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，從中我們收獲新的思想，需要回過頭來寫一寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《死亡詩社》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《死亡詩社》觀后感1
很多人喜歡這種類型的電影，和《蒙娜麗莎的微笑》、《放牛班的春天》類似。因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)在影片中產(chǎn)生一對(duì)矛盾體，即解放的思想與保守的沖突、對(duì)立，并且，結(jié)局總是，前者占據(jù)了心靈上的重要地位。
那里不說《蒙娜麗莎的微笑》。因?yàn)檫@個(gè)片子雖然看過，但是卻很慚愧，忘記得差不多了。就說《死亡詩社》和《放牛班的春天》。個(gè)人覺得，就影片而言，后者要明顯好看一些。因?yàn)楹笳叩臄⑹螺^為集中，再加之音樂的美，使得整個(gè)影片久久韻味回蕩。其實(shí)《死亡詩社》也不差，影片詩情畫意的部分構(gòu)圖精美，盡管音樂不夠精良。但是影片刻畫了好幾個(gè)人物形象，又不能面面俱到，否則就是羅嗦沒有重點(diǎn);但即使是編劇認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，影片還是存在著必須程度上的缺憾。我就覺得那個(gè)名字有點(diǎn)怪的男生能夠刪去，因?yàn)樽允甲越K沒看見他有什么成長、變化，對(duì)影片的進(jìn)程有什么影響。有時(shí)候我覺得這是東西方思維的問題，尤其是在看《蒙娜麗莎的微笑》、《死亡詩社》這樣的影片的時(shí)候，對(duì)于電影中傳達(dá)的很多很西的東西并不是理解的夠透徹。所以有距離感。也正是因?yàn)槿绱耍乙幌蛑鲝堓^為集中的敘事能夠吸引更多的觀眾。
從這三部影片來看，結(jié)局部分總是保守勢(shì)力的勝利。比如說《放牛班的春天》的教師離開，《死亡詩社》里面也是。盡管我們說在心靈上，解放的思想沖擊了人們的靈魂，成為一種向往，然而他也只能是向往，因?yàn)榍斑M(jìn)者的軀體離開了，他失敗了。孩子們站在課桌椅上向老師致敬，確實(shí)很感人，但是不也只能感人一下么孩子們給老師折紙飛機(jī)，用一種無言的.情感去傳遞內(nèi)心的激動(dòng)，但連頭也沒敢伸出來一下。最后呢，最后是什么呢最后是，大部分的孩子還是要生活在那個(gè)囚籠般的世界里，正如我們一樣，整個(gè)影片給我們的只是一種精神慰藉，甚至連精神慰藉都是虛幻的，電影里都告訴了我們一個(gè)事實(shí)性的結(jié)局，生活中的結(jié)局。走出電影院的人們會(huì)感嘆生活中沒有那樣的老師，不能帶領(lǐng)我們解放思想，但這也只能是感嘆。不是嗎
所以，其實(shí)對(duì)于這種傳統(tǒng)思想的沖擊和突破，這些片子還沒有《泰坦尼克號(hào)》做得好。因?yàn)樵谶@部電影中，至少我們看到了生命垂危之時(shí)的真諦無悔的選取，看到了對(duì)舊的腐朽的一切的沖擊的力量。盡管導(dǎo)演聰明地將它毀滅在一場(chǎng)世紀(jì)的天災(zāi)之中，但這卻成為了一種永恒的回憶和美麗，而不是《死亡詩社》給我們的遺憾的美。
《死亡詩社》里面，導(dǎo)演對(duì)想演戲的那個(gè)男孩子死時(shí)的刻畫，那是一個(gè)壯烈。仰視、光影，不記得音樂是什么樣了汗，看的哪門子電影喲，呵呵，反正就是一個(gè)突出，突出這種死是一種無言的抵抗，用最為珍貴的生命去挑起反抗的大梁。包括在死后，這一幫以前很歡樂的男孩子們，再一次群眾出現(xiàn)背影的全景時(shí)，影片是無聲的。
《死亡詩社》觀后感2
影片《死亡詩社》所講的發(fā)生于1959年，美國的威爾頓預(yù)備學(xué)校。這是一所以高升學(xué)率和嚴(yán)格著稱的學(xué)校，許多家長滿懷期待地把孩子送到這所學(xué)校，希望他們將來考上名牌大學(xué)，成為律師、銀行家、醫(yī)生、師等社會(huì)上層人物。
威爾頓學(xué)校嚴(yán)肅刻板的教育，壓抑甚至扼殺著學(xué)生的天性，學(xué)生只能被動(dòng)地淪為學(xué)校教育下的順從者�；±蠋煹牡絹砭拖褚涣Ｐ∈樱蚱屏藢W(xué)生沉悶無趣的學(xué)習(xí)生活，像一縷清風(fēng)，給他們帶來了新思想、新觀點(diǎn)、新理念。
第一節(jié)課，他通過浪漫的詩歌和參觀校史樓內(nèi)的舊合照引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，完成自己心中的事業(yè)。課堂上講課，他要求學(xué)生把課本前面的導(dǎo)言全部撕掉，告訴他們學(xué)習(xí)自己思考，找尋生活的意義；他引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，尋找自己心中的聲音；他帶領(lǐng)學(xué)生輪流站在講桌上，啟發(fā)學(xué)生用不同的眼光和角度看待事物；綠茵場(chǎng)上，他激發(fā)學(xué)生大聲喊出心中所想；他教育學(xué)生詩歌要有新意，不落俗套，鼓勵(lì)他們解放思想，充分發(fā)揮想象力；戶外中，他啟發(fā)學(xué)生要堅(jiān)持自己的步伐、步調(diào)，堅(jiān)守與眾不同的信仰……
基汀老師既是循循善誘的老師，又是無話不談的，還是和藹可親的長者。他的教育迥異于生硬的說教，或動(dòng)情，或啟發(fā)，或引導(dǎo)，或體驗(yàn)，如春風(fēng)化雨般自然而然地滋潤著學(xué)生。
曾經(jīng)順從聽話的學(xué)生在基汀老師的用心引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)解放自己的天性，沖破牢籠束縛，滿懷激情地尋找心中所愛，努力實(shí)現(xiàn)火熱的理想和追求。他們甚至反抗學(xué)校的禁令，重新成立基汀曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過的秘密小組——死亡詩社，偷偷溜出學(xué)校，在校外很遠(yuǎn)的印第安山洞中談詩歌，談人生，談理想。
諾克斯愛上了即將訂婚的女孩，礙于世俗的眼光，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著心中的女神，苦惱又備受煎熬，卻壓抑自己不表白。老師的課對(duì)他觸動(dòng)很大，他勇敢地追求心中所愛，給心儀的女孩打電話，熱血沖動(dòng)地女孩的學(xué)校送花表白，真誠邀請(qǐng)女孩看舞臺(tái)劇表演，一步步贏得了女孩的芳心，了。
托德曾經(jīng)是一個(gè)內(nèi)向膽小的乖乖孩，不善于表達(dá)自己的想法。他雖有作詩，但不敢在眾人面前朗讀，是基汀老師鼓勵(lì)他、引導(dǎo)他學(xué)會(huì)咆哮，找回野性，酣暢淋漓地、行云流水地抒發(fā)胸中詩意。在基汀老師的幫助下，托德終于突破了自我，找回了自信，他的出色表現(xiàn)也讓同學(xué)們刮目相看，贊嘆不已。
尼爾的父親專橫固執(zhí)，早已為他規(guī)劃好未來的路，成為一名受人敬仰的醫(yī)生。這不是他真正想要的，但是父母的殷切期望又讓他活得痛苦壓抑。在基汀老師的影響下，他堅(jiān)定地追求舞臺(tái)表演之夢(mèng)，努力爭取到出演機(jī)會(huì)。演出大獲成功，好評(píng)如潮，尼爾成就感爆棚�？吹絼�(shì)頭不對(duì)的父親強(qiáng)迫轉(zhuǎn)學(xué)，粗暴打斷他還未說出口的話。尼爾絕望至極，以死抗?fàn)帲贻p的生命還未盛放就已凋零。
尼爾的父親悲痛欲絕，卻不自身原因，反而要求學(xué)校進(jìn)行深入調(diào)查。學(xué)校本來就不滿基汀老師的教育方式和教育理念，便把他當(dāng)作此次事件的替罪羊，逼迫他離開他所深愛的`學(xué)生，及他所深愛的教育事業(yè)。
基汀老師將要離開的時(shí)候，學(xué)生們不顧任課老師的嚴(yán)厲喝止，紛紛站上課桌，以老師曾經(jīng)教給他們的這樣一種，表達(dá)對(duì)老師的支持和敬佩，對(duì)老師離開的依戀與不舍，對(duì)學(xué)校做法的不滿和抵制。基汀老師滿懷感動(dòng)和地離開了，然而他所播下和用心守護(hù)的生命之樹、自由之花已在學(xué)生的心中慢慢發(fā)芽、、綻放！
影片中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，學(xué)校古板的四大支柱“傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、”催生了學(xué)生的四大原則“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，其他教師循規(guī)蹈矩的教育方式襯托出了基廷老師的特立獨(dú)行與對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，學(xué)生由影片一開始的馴服安分到之后的張揚(yáng)個(gè)性、勇于追夢(mèng)，這些對(duì)比讓影片的沖突明顯化、激烈化，增添了影片的張力和震撼力，從而引人深思，發(fā)人深省。
《死亡詩社》觀后感3
基丁在節(jié)課時(shí)就帶領(lǐng)們觀看走廊里的偉人像，鼓勵(lì)他們像偉人一樣思考，一樣抓緊，越早找到越好。我們也會(huì)想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨(dú)特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒有那么早，也會(huì)按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛的是多么重要。
基丁老師在教詩歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現(xiàn)實(shí)主義詩詩歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩歌的講解上。就像他說的，我們讀詩寫詩不是為了好玩兒，而是要表達(dá)人類的激情，證明自身的存在，每有自己的詩歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠(yuǎn)去看世界，更要敢于去開拓新的世界。
基丁老師在課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應(yīng)該有自己的，獨(dú)立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見，要努力保持自我。
基丁老師也于這所著名的，考上了著名的，他的種種都是對(duì)那個(gè)時(shí)期被壓抑的思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩社，當(dāng)時(shí)們所做的詩歌都被收錄到一本厚厚的書里，放進(jìn)了圖書館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的'引導(dǎo)學(xué)生們釋放天性，追尋自我。但這并沒有得到與其他老師的，而是要求他停止這種教學(xué)。現(xiàn)在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現(xiàn)實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們?nèi)ブ拇髮W(xué)，將來做律師、、家等。而且現(xiàn)在的教學(xué)都是以前反復(fù)使用過，驗(yàn)證過，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達(dá)到與的要求，光榮畢業(yè)，無論學(xué)理想是什么，最內(nèi)的要求是什么，都將會(huì)被埋沒起來。一套方法就這樣形成了傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，而忽視了因材施教。
基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的時(shí)期，也成立了詩社，開始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了，在迷茫中探尋著自己前方的。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛戲劇，報(bào)名去參加了演出，但遭到了的堅(jiān)決反對(duì)，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅(jiān)決把他帶回家，要為他轉(zhuǎn)學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫(yī)生，當(dāng)天晚上這個(gè)學(xué)生開槍自殺了。
這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長進(jìn)行深入調(diào)查，叫停了詩社。把詩社成員的家長請(qǐng)來，在校長和家威嚴(yán)逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責(zé)任都要由所謂的基丁老師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)來負(fù)。
基丁老師來教室取，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內(nèi)心的熱情，寫出了自己心中的詩歌，與同學(xué)們一起度過詩社快樂時(shí)光。突然站起來，大膽說出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說不是基丁老師的責(zé)任，緊接著，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責(zé)任應(yīng)該誰來負(fù)。
這部與我們?nèi)缃竦暮纹湎嗨�，學(xué)生們只能聽從學(xué)校和家長為他們指定的路，沒有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過去的年代，可以不學(xué)習(xí)，天性釋放，卻少了引導(dǎo)。如今的年代，學(xué)習(xí)過重，甚至壓抑天性，循規(guī)蹈矩。我們一直在走著兩級(jí)的教育之路。
如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統(tǒng)與浪漫一直都在叫板，只是傳統(tǒng)的勢(shì)力越來越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來浪漫只能在夾縫里生存下來了，但浪漫是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，一代一代的詩人在踐行著浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著一起前行。
電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì)有錯(cuò)誤與死亡的影子。
《死亡詩社》觀后感4
《死亡詩社》是一部讓人深思的教育類影片。該片以1959年一所傳統(tǒng)的寄宿學(xué)校為背景，通過描述一位非傳統(tǒng)的英文教師約翰·基廷和他的學(xué)生們之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教育方式的質(zhì)疑和追求自由個(gè)性的力量。在影片中，約翰·基廷這個(gè)角色給我留下了很深刻的印象。他不拘一格的教學(xué)方法與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)教育方式形成鮮明的對(duì)比。他鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)掘內(nèi)心的熱情和夢(mèng)想，并鼓勵(lì)他們以自己獨(dú)特的方式表達(dá)。約翰·基廷所倡導(dǎo)的“拉丁詩社”激發(fā)了學(xué)生們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和對(duì)自由的渴望。他用自己的獨(dú)特魅力和智慧引導(dǎo)學(xué)生們超越固有的限制，去追求真正的自我。影片中的學(xué)生們也給我留下了深刻的印象。他們來自各個(gè)家庭背景，性格各異，但都面臨著父母、教師或者社會(huì)對(duì)他們的期望和規(guī)范。在基廷先生的帶領(lǐng)下，他們逐漸展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和追求自由的勇氣。通過“死亡詩社”的活動(dòng)，他們開始敢于表達(dá)自己的想法和感受，勇敢地面對(duì)外界的質(zhì)疑和壓力。這些學(xué)生的成長過程讓我深思，也讓我反省了傳統(tǒng)教育方式對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的限制。影片中所揭示的教育問題給我?guī)砹撕芏嗨伎�。傳統(tǒng)的教育方式往往著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和適應(yīng)能力，而忽視了個(gè)體的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃�。在�?yán)格的規(guī)范下，學(xué)生們可能會(huì)失去對(duì)知識(shí)的熱情和對(duì)未知世界的好奇心。而約翰·基廷則以他獨(dú)特的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了人生的發(fā)展和追求內(nèi)心的滿足�！端劳鲈娚纭愤@部影片給我留下了深刻的啟示。作為教育者，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和內(nèi)心需求，讓他們有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法和追求自己的夢(mèng)想。教育不應(yīng)僅僅局限于知識(shí)的傳授，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和人文精神。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力和積極進(jìn)取精神的未來人才。在觀看《死亡詩社》后，我深感教育的意義和力量。我們需要反思并改進(jìn)傳統(tǒng)的`教育方式，引導(dǎo)學(xué)生成為有思想、有情感和有責(zé)任心的人。這部影片提醒了我要與學(xué)生建立信任，給予他們自由的表達(dá)空間，并通過激發(fā)他們的創(chuàng)造力和激情，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出真正有價(jià)值的人才，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)�？傊�，《死亡詩社》是一部富有教育意義的電影。它引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)教育方式的思考，并提醒了我們要重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這部影片通過情節(jié)緊湊、主題鮮明的敘事方式，向觀眾們傳達(dá)了對(duì)自由個(gè)性和追求夢(mèng)想的重要性。我相信，只要我們能夠真正理解并應(yīng)用其中的教育智慧，就能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更有思想、有價(jià)值的人才。
《死亡詩社》的劇情并沒有很大的跌宕起伏，但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開始的那一幕，學(xué)校的校長在講學(xué)校的豐功偉績，然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長向校長囑咐一些自己孩子的狀況時(shí)，校長的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。
其次，尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組，這令人很不解。學(xué)習(xí)，本應(yīng)是一件令人愉悅的事情，父親卻僅憑自己的感覺認(rèn)為孩子的課外活動(dòng)太多而擅自幫孩子決定退出哪一個(gè)。我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的想法，或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議，再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會(huì)更好。每個(gè)人都有自己的想法，都有自己喜歡的事情，父母并不是完全了解孩子。同時(shí)我認(rèn)為父母只是起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用，不是把自己的想法對(duì)未來的期望強(qiáng)加到孩子身上，而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。
再者，我對(duì)基廷老師的做法感到佩服�；⒗蠋煷蚱苽鹘y(tǒng)的 教學(xué) 模式，打開了學(xué)生的新視角，讓學(xué)生從不同的角度去看待問題，敢于表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對(duì)學(xué)生而言是好的，但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果。基廷鼓勵(lì)尼爾遵循自己的內(nèi)心，去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時(shí)會(huì)改變他原有的想法，讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料，尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學(xué)，一定要讓尼爾當(dāng)上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受，然而尼爾的父親并沒有想要聽的意思。尼爾在家得不到基本的尊重，沒有人在意他的感受是什么，他想要做什么。父親一直把認(rèn)為好的東西強(qiáng)加給尼爾，卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時(shí)間的一個(gè)新聞“有種冷叫媽媽覺得你冷”。有些時(shí)候，父母覺得是為孩子好，認(rèn)為孩子長大后就明白了，但有的時(shí)候這種“好”會(huì)適得其反，反而會(huì)害了孩子。由此也可以看出，打破陳規(guī)去 教學(xué) 固然是好，但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變，如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)的同時(shí)又可以讓家長接受。
除此之外，最令我感到莫名其妙的是、心寒的是，尼爾死后，父母并不是反思自己是否做錯(cuò)了些什么，卻把錯(cuò)都?xì)w咎與基廷老師。尼爾的父親并沒有察覺到尼爾理想破滅時(shí)內(nèi)心的絕望，沒有一刻考慮過尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。
然而，那一刻讓我感動(dòng)的是，基廷老師整理好物品準(zhǔn)備離開的時(shí)候，“死亡詩社”的成員一個(gè)接一個(gè)站起來，高喊著“哦，基廷，我的基廷！”這讓我深深感受到學(xué)生們對(duì)基廷老師的尊敬和對(duì)自身的自信、力量。我也意識(shí)到了學(xué)生們的成長，以及他們態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽孩子說、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問題。
《死亡詩社》觀后感5
如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已�！睆倪@個(gè)角度看，《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。
1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇�，反思生的意義并勸誡他們做到“carpediem”；讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來。
真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的`灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neilperry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？neil是勇敢的，也是可悲的多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱坏盟詿o奈，因?yàn)榭範(fàn)師o果所以落魄歸西。neil的抗?fàn)帲撬囆g(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)�，是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)�。我自知沒有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著�！眓eil是不成熟的“異類”。
影片到了結(jié)尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田�！拔也饺�?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！边@是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。
再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。
編輯點(diǎn)評(píng)："ocaptain，mycaptain！"影片的最后，托德站上桌子以一種成熟的姿態(tài)向mrkeating告別。而在他之后，其他的孩子或堅(jiān)定、或遲疑、或果斷地一個(gè)個(gè)站上桌子的時(shí)候，我們看到的，是許多年輕而又自由的靈魂在和他們的船長揮手作別。keating走了，從此他們都將獨(dú)自戰(zhàn)斗在那個(gè)傳統(tǒng)束縛的世界里，但沒有人會(huì)懷疑，這些曾經(jīng)接受過自由的指引的靈魂必將永遠(yuǎn)閃耀著浪漫的光芒。
《死亡詩社》觀后感6
這個(gè)世界上有那么多高尚的職業(yè)，他們是支撐人一生的方式，但人生不應(yīng)該有一些別的意義嗎？你生命中本該出現(xiàn)的理想是什么時(shí)候被現(xiàn)實(shí)而取代的。毛姆的《月亮與六便士》中便早已談及的理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。你低頭注視著地上的六個(gè)便士，但抬頭，你卻看見了月亮。通俗而言，你是選擇每天早晨因工作鬧鈴而行，還是因興趣的影響自然而醒？
這是一所封閉式的學(xué)校，看守著形形色色的學(xué)生。原是烏云密集于頂?shù)膶W(xué)校上空，在某一個(gè)學(xué)期的開始射進(jìn)了一道陽光，那便是詩歌老師基廷，他帶給學(xué)生們不一樣的課堂，不一樣的`思維方式，強(qiáng)調(diào)著四個(gè)字“及時(shí)行樂”。七個(gè)不同的孩子有著各自的苦楚與辛酸，每個(gè)人對(duì)于基廷老師所給予的課堂也有著不同的見解，因而影片結(jié)尾處每個(gè)人的舉動(dòng)都不一樣，但相同的是他們都因性格開始活出自己的人生。
影片最讓人震撼的是什么？也許所有人都會(huì)說是尼爾的死亡。的確，最震撼我的并非結(jié)尾處學(xué)生們站上桌椅傳遞信念，而是尼爾的人生。他太過類似于我們所羨慕的那一類人，出生于上層階級(jí)，家庭和睦，未來的一切早已被規(guī)劃好，前方是光明大道，這樣的人多幸運(yùn)啊。當(dāng)今的我們是多么渴望自己的未來是穩(wěn)定的呀，可誰知這少年心中的苦呢。父親是他的權(quán)威，是提線人，而她是被牽引的木偶，一舉一動(dòng)都脫離不了家庭。當(dāng)他騎著單車，順著山坡飛下，驚起一灘鴻雁之時(shí)，少年笑容明亮，眸蘊(yùn)星辰，鮮衣怒馬少年時(shí)，何苦憂思身后事。干凈而美好的少年郎，明媚一笑傾眾生，怎知后事終悲切。遠(yuǎn)離了父親的掌控，即使學(xué)業(yè)繁重，只要坐自己喜歡的事，就開心的少年，絕望地為自己的生命做了一個(gè)了結(jié)。我怎么也忘不了他褪去衣衫，短暫脫離父母的限制，戴上花冠時(shí)虔誠專注卻決絕的目光。他熱愛著表演，但他已沒有能力和力氣去抗?fàn)幖湘i，他的未來不會(huì)再有自由，那虔誠與專注是他對(duì)真實(shí)自己，對(duì)自由，對(duì)表演最莊重的告別，他從基廷那里學(xué)習(xí)到的是熱愛二字。既然自己再也無法繼續(xù)寫屬于自己的詩，那不如給一個(gè)莊重的結(jié)尾。及時(shí)行樂，因嘗試過，所以無悔。
影片曾涉及的概念太多，縮小了，是看到七個(gè)少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵抗，放大了，則是社會(huì)的無情榨壓理想。站與不站上桌子是個(gè)人的選擇，無論是背叛者，支持者還是中立者，他們都會(huì)一點(diǎn)，就是寫屬于自己的詩。因?yàn)槟憧梢苑瞰I(xiàn)一首詩，你才會(huì)格外與眾不同。
《死亡詩社》觀后感7
我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的夢(mèng)想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今日，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去�！庇捌拈_頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說這樣的話。
我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來沒有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來，實(shí)現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的.詩。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中堅(jiān)持自我的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅(jiān)持自我的信仰獨(dú)立，即使在別人看來是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自我追求的人，卻無法得到家人的認(rèn)可。他無法逆父親為他未來做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長面前，公然表達(dá)自我的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說：“哦，船長，我的船長�！�
此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
《死亡詩社》觀后感8
這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜愛的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱為“船長”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是十分吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學(xué)就應(yīng)是這樣的，教師從事的工作就就應(yīng)是帶給支點(diǎn)、撬動(dòng)無限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長的認(rèn)可，“船長”最終還是無奈地離開了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式，都證明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。
這樣的故事，不僅僅發(fā)生在以前的美國，而且發(fā)生在此刻的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的電影，不知道人們意識(shí)到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題，敢于說出問題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選取隨波逐流、從中漁利，有些人選取獨(dú)善其身、明哲保身，有些人單打獨(dú)斗、成名成家，有的人沒有選取，在不斷忍受中習(xí)以為�！逃械娜�、事，就是這樣千奇百怪。期盼“船長”出現(xiàn)，期盼“尼爾”出現(xiàn)，期望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開啟人們的變革愿望，讓人們意識(shí)到：其實(shí)學(xué)習(xí)能夠更加完美！
基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺地認(rèn)可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？
大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是能夠好好想清楚的`。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的；
我過于悲觀，不太堅(jiān)信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。
誰又不是如此呢？當(dāng)現(xiàn)狀務(wù)必改變而遲遲沒有變化時(shí)，當(dāng)人人都覺得不對(duì)卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時(shí)，認(rèn)命和逃離就得選取其一了。
20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！@就是因果循環(huán)的怪圈。
因此，基廷才被稱為“船長”。美國有這樣的船長，是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。
期盼“船長”出此刻我們身邊；期盼有一天自己也能成為“船長”。
《死亡詩社》觀后感9
死亡詩社是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰。基廷回校出任英文教師，也以往參加過死亡詩社這個(gè)組織。
基廷給同學(xué)們講說了詩社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，死亡詩社得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來，從此，死亡詩社的成員們?cè)诋?dāng)年基廷聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的詩句，扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的活力。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來，尼爾參加的`仲夏夜之夢(mèng)演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘一切一切引起了校長的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。
在影片當(dāng)中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，也是這樣，有很多家長就是把自我的興趣愛好強(qiáng)加給自我的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的教師，只要孩子對(duì)某一方面有感興趣，家長不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個(gè)很值得深思的問題。
基廷教師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生，也用學(xué)生能夠理解的方式讓學(xué)生了解自我。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話:及時(shí)行樂；認(rèn)不是受契約束縛的奴。
《死亡詩社》觀后感10
元旦期間看了《死亡詩社》，覺得這個(gè)影片拍的很不錯(cuò)，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當(dāng)作教育影片被廣泛推薦給一線教師看，是為了向基丁老師學(xué)習(xí)嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來教了不適宜的學(xué)科和不適宜的對(duì)象。坦率地說，影片的杯具結(jié)局基丁老師就應(yīng)是負(fù)有必須職責(zé)的�；±蠋熑绻ソ淌谝恍┍硌菟囆g(shù)類，或者是如何寫作的課程，就應(yīng)會(huì)是一位成功的老師，但是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來成為牙醫(yī)或律師的未來社會(huì)精英，對(duì)于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險(xiǎn)的。
那里又要提魯迅的“黑屋子”命題，把關(guān)在黑屋子的.人叫醒后卻沒有潛質(zhì)打開黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對(duì)此魯迅沒有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是十分反對(duì)青年學(xué)生上街游行的，以免被某些勢(shì)力利用，充當(dāng)了炮灰。對(duì)此我是同意的，有時(shí)理智看上去是不近人情的，但卻是正確的。
而基丁老師就是充當(dāng)了“叫醒者”這樣一個(gè)主角，而當(dāng)他的學(xué)生被開除，自殺，甚至到之后自己也被辭退時(shí)，他對(duì)此無能為力，只能眼睜睜地看著杯具發(fā)生。而最后站在桌子上大喊“我的船長！”的同學(xué)們，結(jié)局也會(huì)是被開除了，如果在現(xiàn)實(shí)生活中必須是這樣的。
我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒有告訴孩子們?nèi)绾稳フ瓶丶で�。�?duì)于這些青年學(xué)生來說，如何掌控激情，讓激情在合理、合法的范圍內(nèi)發(fā)揮作用也許更重要。
《死亡詩社》觀后感11
《死亡詩社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯(cuò)的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴(yán)格、傳統(tǒng)的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉砟芸忌厦拼髮W(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規(guī)蹈矩地上著課，學(xué)生們循規(guī)蹈矩地聽著課�？墒沁@一切，卻因?yàn)榛∵@個(gè)異類老師的出現(xiàn)而改變了。
新來的基丁老師跟其他老師有著不一樣的上課風(fēng)格，他吹著口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，去面對(duì)那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命�；±蠋煹恼n堂徹底打破了傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。
基丁老師的課總是充滿意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩歌，讓他們領(lǐng)悟詩的力量，抒發(fā)心底的激情。
學(xué)生們?cè)诨±蠋煹母腥鞠赂淖冎约�，一向膽小的陶德，在基丁老師的鼓�?lì)下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的.意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)�；±蠋熅拖褚粋�(gè)船長，用自己的人格魅力感染著被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應(yīng)該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長的精神之父。
《死亡詩社》觀后感12
最近，內(nèi)心似乎一直都無法平靜。前幾天我又重新瀏覽了一些關(guān)于南科大的新聞，真心敬佩朱清時(shí)校長。有趣的是，我又重新翻看了一遍《世界因你不同》，李開復(fù)提到了一部叫做《死亡詩社》的電影，恰好我的英語老師也強(qiáng)烈推薦了它。于是，我決定安靜下來，毫不猶豫地觀看這部電影�？赐旰�，我感覺心情變得非常復(fù)雜......
首先，說說我最喜歡的john keating老師吧。我覺得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释杂�，幽默，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對(duì)能聽他上課的學(xué)生來說真是一件十分幸運(yùn)的事。我記得一幕，his college asked him：“what you want them to be？”he answered：“free thinker”很簡單的回答，我覺得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個(gè)不具備獨(dú)立思考能力的`人能稱得上是一個(gè)完整的人嗎？
說到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么？這里我不想說太多，過段時(shí)間會(huì)好好總結(jié)一番。
john keating最后還是被解雇了。說真的，我覺得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規(guī)則的，即便是它們?cè)缫延馗翗O。但從另一個(gè)方面想，john keating還是幸運(yùn)的，他并沒有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)（這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧），但我覺得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類似john keating的spirit leader來引導(dǎo)我（或許也存在，只是我還沒發(fā)現(xiàn)）。我所能做的，只有自己努力改變自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
寫到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
《死亡詩社》觀后感13
《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以〝死亡詩社〞的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要〝荒。唐〞起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利。荒廢的人生來自于失去的自我。呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說:〝我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問題。〞學(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗。卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。
真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說。面對(duì)問題，人們會(huì)找出各種解釋。各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。有關(guān)《死亡詩社》的個(gè)人觀后感精選現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為〝死亡詩社〞的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了〝死亡詩社〞，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。
當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的'眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句〝Captain!mycaptain!〞
我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。
我對(duì)教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。故事發(fā)生在美國
一所頂級(jí)私校，當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)�；∠壬某霈F(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機(jī)勃勃。基丁先生也是在這個(gè)傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長的，他深感保守的教育思想所帶來的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生撕前言，捂住學(xué)生眼鏡做詩，讓學(xué)生站在講臺(tái)上從不同角度思考，看問題。并且能從每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，讓害羞，膽怯的托德變得自信等等。船長基丁深受學(xué)生們的喜愛。但是在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。雖然結(jié)局以學(xué)生基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因?yàn)樗麄冃盐蛄�，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無法熄滅。
結(jié)合現(xiàn)在的教育，也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎�；钴S，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個(gè)性的教育。
《死亡詩社》觀后感14
我一直對(duì)中國大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下，人是怎樣成長的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩歌。
“無論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩句，把球大力開了出去。
“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩的樂趣“；
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩句，并把球開了出去。
在這個(gè)過程中，對(duì)于放不開手腳的男孩，基廷敦促著：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂，我聽著不夠英勇！“”來吧，先生，感情充沛點(diǎn)。“同時(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開始是拘束的，到后來領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的.活力迸發(fā)出來。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無窮的活力。喊出詩句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣，男孩們一開始遲疑著，從來沒有成年人這樣引領(lǐng)過他們，到后來嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠。誠之者，天之道也。誠之者，教之道也。不精不誠，不能動(dòng)人。不精不誠，不能育人。不誠，不會(huì)體察到學(xué)生需要什么，不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠，只能是傳聲筒，沒有教育力量；不誠，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠的，她認(rèn)為學(xué)語文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠的，否則無法參透真相。他的奇跡是真誠面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠的面對(duì)學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱得上是一名老師？我開始真誠地思考這些問題。
《死亡詩社》觀后感15
現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我對(duì)基廷老師的獨(dú)特教學(xué)方法深感興趣。他讓學(xué)生們撕下教科書的一頁，這一舉動(dòng)讓我感到驚奇。此外，看到基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)，我感到非常興奮。更令我激動(dòng)的是，在課堂上，基廷老師對(duì)安德森進(jìn)行了一場(chǎng)奇妙的指導(dǎo)。他要求安德森閉上眼睛，然后追問一連串問題，使安德森毫不畏懼地表達(dá)自己的想法�？吹綄W(xué)生們重新組建“死亡詩社”，我也深感向往。然而，當(dāng)尼爾去世時(shí)，我感到非常遺憾。
當(dāng)我坐在安靜的.教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain！my captain！”
從這個(gè)案例中，我看到了認(rèn)同和堅(jiān)持。它展示了精神虔誠的一面，也展示了基廷老師教育的成果。他成功地培養(yǎng)出一些擁有獨(dú)立思考和觀點(diǎn)的學(xué)生，他們個(gè)性鮮明，追求卓越，并且始終堅(jiān)持正直和執(zhí)著。他們的眼中充滿了光芒。
我對(duì)教育有了一些思考，我認(rèn)為這部電影向我們傳達(dá)了一個(gè)信息，那就是教育是傳遞思想的過程，充滿創(chuàng)新和熱情。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生擁有獨(dú)立的個(gè)性和思維，追求自己的理想和信仰，并堅(jiān)持不懈、始終保持正直。教育還強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性和靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，在電影中看到他給學(xué)生上課的情景以及與學(xué)生們交流時(shí)營造出的氛圍，讓我深感敬佩。
在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非常渴望自己也能遇見一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達(dá)自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對(duì)問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我——一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。
我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。
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