《死亡詩(shī)社》觀后感
當(dāng)觀看作品時(shí)，我們會(huì)沉浸在情節(jié)之中，想必你有不少可以分享的東西，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《死亡詩(shī)社》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《死亡詩(shī)社》觀后感1
《死亡詩(shī)社》是一部讓人深思的電影，它通過(guò)一個(gè)富有魅力的英語(yǔ)老師約翰·基廷的故事，探討了教育與個(gè)人自由的關(guān)系。這部電影激勵(lì)著觀眾去追求自己內(nèi)心真正的激情和追求。這部電影以20世紀(jì)50年代的一所保守的男子學(xué)校為背景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)教育制度中存在的固定模式和對(duì)個(gè)性的限制。約翰·基廷以其非傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的觀念改變了學(xué)生們的思想和生活方式。他鼓勵(lì)學(xué)生們從不同的角度看待世界，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己的獨(dú)特之處。影片中的約翰·基廷給予學(xué)生們無(wú)盡的鼓舞和自信。他鼓勵(lì)學(xué)生們超越自我，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)威觀念，并追求他們真正熱愛的事物。他的教導(dǎo)并不僅僅局限于課堂上，更是引領(lǐng)學(xué)生們走向生活的指南。約翰·基廷的個(gè)人魅力和激情不僅深深地感染了學(xué)生們，也影響了觀眾。他的存在為整個(gè)學(xué)校帶來(lái)了一股前所未有的活力和改變�！端劳鲈�(shī)社》中的主題之一是自由與個(gè)人選擇的重要性。這部電影告訴我們，教育并不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)自己興趣和追求的能力。約翰·基廷用他的行動(dòng)向?qū)W生們展示了教育的真正目的，即啟發(fā)學(xué)生們?nèi)プ分鹚麄儍?nèi)心真實(shí)的激情和夢(mèng)想。影片最后，我們看到學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)，勇敢地表達(dá)自己的聲音，并追求他們真正熱愛的事物。這種勇氣和堅(jiān)持對(duì)于每一個(gè)人都是值得借鑒的。它提醒我們要保持對(duì)自己內(nèi)心的聯(lián)系，并勇敢地追求我們真正的激情和理想�？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，《死亡詩(shī)社》這部電影通過(guò)表現(xiàn)一個(gè)非傳統(tǒng)教師和他的學(xué)生們的故事，給了我們深刻的啟示。它提醒我們教育應(yīng)該超越傳統(tǒng)的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生們追求自己真正的.夢(mèng)想和熱愛。這部電影向觀眾傳達(dá)了一種重要的信息，那就是每個(gè)人都有權(quán)利去發(fā)現(xiàn)和追求自己獨(dú)特的聲音和存在意義。
《教育的力量》是一部美國(guó)電影，講述了一位教師基廷對(duì)一群中學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的故事。在這個(gè)故事中，學(xué)生們勇敢地抗?fàn)幹切〾阂趾褪`他們的教育制度和教育觀念。電影的結(jié)局是基廷先生被學(xué)校開除，但所有的學(xué)生都站在課桌上，用基廷老師教給他們的方法向他告別。當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我不禁流下了激動(dòng)的眼淚，因?yàn)檫@一刻讓我深刻體會(huì)到：教育的真正意義在于讓學(xué)生們能夠堅(jiān)定站起來(lái)。
故事發(fā)生在美國(guó)威爾頓預(yù)備學(xué)院，這所學(xué)校在美國(guó)有著輝煌的歷史，80%的學(xué)生能考入世界名牌大學(xué)，基廷先生就是一個(gè)畢業(yè)于該校又剛剛回到該校任教的新教師。在基廷先生進(jìn)班上課前，另外兩位教師已經(jīng)上了兩節(jié)課，一位通過(guò)單調(diào)的、重復(fù)的、一遍遍死記硬背的方式讓學(xué)生識(shí)記“農(nóng)夫”這個(gè)詞語(yǔ)；另一位通過(guò)布置20道課后作業(yè)題讓學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，并且恐嚇學(xué)生如果完不成作業(yè)就要受到懲罰。
這是學(xué)校常規(guī)的教學(xué)方式：死記硬背、懲罰和機(jī)械訓(xùn)練。然而，一位名叫基廷的老師改變了這種方式。他不讓學(xué)生死記硬背，而是帶領(lǐng)他們到一個(gè)陳列著已故校友照片的大廳，通過(guò)觀看這些發(fā)黃的照片，啟發(fā)學(xué)生思考生命的短暫�；⒗蠋煾嬖V他們：“照片上的人們也曾懷揣著夢(mèng)想，但他們都化為了塵土。早晚，我們這個(gè)房間里的每個(gè)人都會(huì)像他們一樣，停止呼吸，手腳冰涼地離開�！痹诨⒗蠋煹囊龑�(dǎo)下，學(xué)生們意識(shí)到生命是短暫的，并開始思考。他們明白，要使生命有意義，只有“抓住今天”。于是，“抓住今天”成為他們內(nèi)心深處的信念，成為許多學(xué)生的座右銘。
課堂上，基廷先生大膽嘗試革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了枯燥的講課方式，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)去除無(wú)關(guān)緊要的課本前言，同時(shí)激勵(lì)他們：“放手吧，你們要學(xué)會(huì)自主思考，充分品味和領(lǐng)會(huì)文學(xué)的深意……”
基廷老師就是這樣，他的每次出現(xiàn)都能給人帶來(lái)意想不到的沖擊，意想不到的挑戰(zhàn)，無(wú)論是他帶領(lǐng)學(xué)生感受時(shí)光短暫的方式，還是讓學(xué)生撕掉課本上沒用的前言。
在另一堂課上，基廷老師突然爬上講臺(tái)桌，站在那里高高地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“你們知道我為什么站在這里嗎？我要提醒自己，要以不同的方式去看待世界……讀詩(shī)時(shí)也是如此，我們不能只考慮作者的想法，而是要思考自己的想法，要發(fā)現(xiàn)屬于自己的聲音。不要盲從大部分人的意見，要挑戰(zhàn)自我，要突破自我……”他不僅自己這樣做了，還鼓勵(lì)學(xué)生們一個(gè)個(gè)爬上講桌，站在那里，用不同的視角去審視世界。
這就是張老師，這就是張老師挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教育方式。他引導(dǎo)學(xué)生尋找真我，洞察內(nèi)心，勇敢面對(duì)自我，帶領(lǐng)他們以獨(dú)特的視角看待世界，成為不平凡的自己。在張老師的引領(lǐng)下，這群熱血澎湃的年輕人自發(fā)地組成了一個(gè)名為“創(chuàng)意社”的團(tuán)體，在一個(gè)偏僻的山洞中朗誦詩(shī)歌，使詩(shī)歌如蜂蜜般流淌在舌尖上，讓生命在此刻得以釋放。
在金老師的指導(dǎo)下，孩子們經(jīng)歷了一次奇妙的變化。托德也不再是以前膽小怕事、遇到朗誦都會(huì)出現(xiàn)障礙的孩子了，他勇敢地表達(dá)自己的意見，毅然決然地放棄了父母連續(xù)兩年送他的相同生日禮物；納克斯鼓勵(lì)自己要“抓住今天”，大膽向心儀的女孩克麗絲表達(dá)了自己的愛意；查理改名為努旺達(dá)，并在校刊上發(fā)表文章，呼吁學(xué)校接納女生入學(xué)；尼爾發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想是演出，并克服了一切阻力，參加了演出……所有這些變化都源于金老師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和激勵(lì)。在金老師的引導(dǎo)下，這群學(xué)生受到了感染，他們擺脫了束縛和壓抑，重新找回了飛翔的勇氣和對(duì)飛翔的渴望，他們的天性、夢(mèng)想、勇氣和愛情煥發(fā)出新的光芒……然而，盡管孩子們發(fā)生了如此巨大的變化，金老師仍然承受著巨大的壓力。每當(dāng)他按照自己的教學(xué)方式組織教學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)總是說(shuō)“我們已經(jīng)有非常好的教學(xué)大綱了”；當(dāng)他試圖培養(yǎng)學(xué)生們成為獨(dú)立思考者時(shí)，同事們則表示：“讓十六七歲的孩子獨(dú)立思考，那根本不現(xiàn)實(shí)！”；當(dāng)尼爾對(duì)表演產(chǎn)生了興趣后，他的父親面帶怒容地警告金老師：“離我兒子遠(yuǎn)一點(diǎn)！”
基廷老師很孤獨(dú)，他啟迪了學(xué)生心中的夢(mèng)想，但他卻因尼爾的自殺而被迫離開了他喜歡的講臺(tái)。當(dāng)他最后來(lái)到教室向?qū)W生告別的時(shí)候，讓人激動(dòng)的一幕出現(xiàn)了：孩子們不顧正在上課的諾倫校長(zhǎng)連連發(fā)出的“開除”的警告，一個(gè)個(gè)站在課桌上，發(fā)自內(nèi)心地向基廷告別：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”。
孩子們站了起來(lái)，面對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的壓力，他們勇敢地站在了一起，即使可能被開除，但他們自覺、自愿、主動(dòng)地表達(dá)了自己的立場(chǎng)。這一舉動(dòng)顯示出他們已經(jīng)解放了自己，懂得辨別是非，知道什么值得尊重，什么應(yīng)該拋棄。對(duì)于校長(zhǎng)的要求，他們不再盲從；面對(duì)校長(zhǎng)的威脅，他們不再屈服。他們勇敢地抓住了當(dāng)下，當(dāng)基廷老師走出教室門口的那一刻，孩子們站在課桌上，用這種方式表達(dá)了對(duì)基廷老師的熱愛。
基廷老師被解雇是一種遺憾，但是基廷老師卻感到幸福。因?yàn)樵谒磳㈦x開的時(shí)候，他培育在孩子們心中的自信個(gè)性終于綻放出來(lái)了。
教育，為了喚起人們的覺醒，讓他們以不同的視角看待世界，我們需要解放那些仍然屈身學(xué)習(xí)的學(xué)生。我們不再要求他們犧牲自己的愛好和興趣，也不再壓抑他們的個(gè)性。我們不再僅僅按照規(guī)定讓他們機(jī)械地學(xué)習(xí)、背誦和訓(xùn)練。相反，我們要讓這些學(xué)生站起來(lái)，讓他們?cè)谔剿魇澜绲耐瑫r(shí)審視自己，明白自己的需求和特長(zhǎng)。我們要讓他們抓住今天的機(jī)會(huì)，從今天開始為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和內(nèi)心的需求努力奮斗。
教育，就是為了讓人站起來(lái)！
《死亡詩(shī)社》觀后感2
我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去�！庇捌拈_頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話。
我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的'人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！�
現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
《死亡詩(shī)社》觀后感3
影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡到達(dá)高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩(shī)社，更沒有什么第二課堂活動(dòng)，傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊！而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死，有，有家庭，有社會(huì)的.責(zé)任，老師只不過(guò)是外表上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢？
因?yàn)�，久�?fù)盛名的要保住它的名譽(yù)。這個(gè)如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)決地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大局部學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧！也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
《死亡詩(shī)社》觀后感4
《死亡詩(shī)社》是一部讓人深思的教育類影片。該片以1959年一所傳統(tǒng)的寄宿學(xué)校為背景，通過(guò)描述一位非傳統(tǒng)的英文教師約翰·基廷和他的學(xué)生們之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教育方式的質(zhì)疑和追求自由個(gè)性的力量。在影片中，約翰·基廷這個(gè)角色給我留下了很深刻的印象。他不拘一格的教學(xué)方法與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)教育方式形成鮮明的對(duì)比。他鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)掘內(nèi)心的熱情和夢(mèng)想，并鼓勵(lì)他們以自己獨(dú)特的方式表達(dá)。約翰·基廷所倡導(dǎo)的“拉丁詩(shī)社”激發(fā)了學(xué)生們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和對(duì)自由的渴望。他用自己的獨(dú)特魅力和智慧引導(dǎo)學(xué)生們超越固有的限制，去追求真正的自我。影片中的學(xué)生們也給我留下了深刻的印象。他們來(lái)自各個(gè)家庭背景，性格各異，但都面臨著父母、教師或者社會(huì)對(duì)他們的期望和規(guī)范。在基廷先生的帶領(lǐng)下，他們逐漸展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和追求自由的勇氣。通過(guò)“死亡詩(shī)社”的活動(dòng)，他們開始敢于表達(dá)自己的想法和感受，勇敢地面對(duì)外界的質(zhì)疑和壓力。這些學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程讓我深思，也讓我反省了傳統(tǒng)教育方式對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的限制。影片中所揭示的教育問(wèn)題給我?guī)?lái)了很多思考。傳統(tǒng)的教育方式往往著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和適應(yīng)能力，而忽視了個(gè)體的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃堋Ｔ趪?yán)格的規(guī)范下，學(xué)生們可能會(huì)失去對(duì)知識(shí)的熱情和對(duì)未知世界的好奇心。而約翰·基廷則以他獨(dú)特的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了人生的發(fā)展和追求內(nèi)心的滿足。《死亡詩(shī)社》這部影片給我留下了深刻的啟示。作為教育者，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和內(nèi)心需求，讓他們有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法和追求自己的夢(mèng)想。教育不應(yīng)僅僅局限于知識(shí)的傳授，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和人文精神。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力和積極進(jìn)取精神的未來(lái)人才。在觀看《死亡詩(shī)社》后，我深感教育的意義和力量。我們需要反思并改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生成為有思想、有情感和有責(zé)任心的人。這部影片提醒了我要與學(xué)生建立信任，給予他們自由的表達(dá)空間，并通過(guò)激發(fā)他們的創(chuàng)造力和激情，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出真正有價(jià)值的人才，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)�？傊�，《死亡詩(shī)社》是一部富有教育意義的電影。它引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)教育方式的思考，并提醒了我們要重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這部影片通過(guò)情節(jié)緊湊、主題鮮明的敘事方式，向觀眾們傳達(dá)了對(duì)自由個(gè)性和追求夢(mèng)想的重要性。我相信，只要我們能夠真正理解并應(yīng)用其中的教育智慧，就能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更有思想、有價(jià)值的人才。
《死亡詩(shī)社》的劇情并沒有很大的跌宕起伏，但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開始的那一幕，學(xué)校的校長(zhǎng)在講學(xué)校的豐功偉績(jī)，然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長(zhǎng)向校長(zhǎng)囑咐一些自己孩子的狀況時(shí)，校長(zhǎng)的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。
其次，尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組，這令人很不解。學(xué)習(xí)，本應(yīng)是一件令人愉悅的事情，父親卻僅憑自己的感覺認(rèn)為孩子的課外活動(dòng)太多而擅自幫孩子決定退出哪一個(gè)。我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的'想法，或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議，再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會(huì)更好。每個(gè)人都有自己的想法，都有自己喜歡的事情，父母并不是完全了解孩子。同時(shí)我認(rèn)為父母只是起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用，不是把自己的想法對(duì)未來(lái)的期望強(qiáng)加到孩子身上，而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。
再者，我對(duì)基廷老師的做法感到佩服�；⒗蠋煷蚱苽鹘y(tǒng)的 教學(xué) 模式，打開了學(xué)生的新視角，讓學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題，敢于表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對(duì)學(xué)生而言是好的，但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果�；⒐膭�(lì)尼爾遵循自己的內(nèi)心，去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時(shí)會(huì)改變他原有的想法，讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料，尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學(xué)，一定要讓尼爾當(dāng)上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受，然而尼爾的父親并沒有想要聽的意思。尼爾在家得不到基本的尊重，沒有人在意他的感受是什么，他想要做什么。父親一直把認(rèn)為好的東西強(qiáng)加給尼爾，卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時(shí)間的一個(gè)新聞“有種冷叫媽媽覺得你冷”。有些時(shí)候，父母覺得是為孩子好，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大后就明白了，但有的時(shí)候這種“好”會(huì)適得其反，反而會(huì)害了孩子。由此也可以看出，打破陳規(guī)去 教學(xué) 固然是好，但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變，如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)的同時(shí)又可以讓家長(zhǎng)接受。
除此之外，最令我感到莫名其妙的是、心寒的是，尼爾死后，父母并不是反思自己是否做錯(cuò)了些什么，卻把錯(cuò)都?xì)w咎與基廷老師。尼爾的父親并沒有察覺到尼爾理想破滅時(shí)內(nèi)心的絕望，沒有一刻考慮過(guò)尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。
然而，那一刻讓我感動(dòng)的是，基廷老師整理好物品準(zhǔn)備離開的時(shí)候，“死亡詩(shī)社”的成員一個(gè)接一個(gè)站起來(lái)，高喊著“哦，基廷，我的基廷！”這讓我深深感受到學(xué)生們對(duì)基廷老師的尊敬和對(duì)自身的自信、力量。我也意識(shí)到了學(xué)生們的成長(zhǎng)，以及他們態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽孩子說(shuō)、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問(wèn)題。
《死亡詩(shī)社》觀后感5
尼爾是一個(gè)用功、有自己想法的一個(gè)陽(yáng)光、溫和的大男孩。有主見、有組織能力，在同學(xué)當(dāng)中有影響力。熱愛戲劇，這是他在學(xué)校里的形象。
可他有一個(gè)控制欲很強(qiáng)的父親，一切都要聽他的。當(dāng)聽到尼爾對(duì)他父親說(shuō)：yes，sir。時(shí)，完全看不出這是兩父子的對(duì)話，而是上級(jí)對(duì)下級(jí)命令式說(shuō)話的回應(yīng)。尼爾在他父親面前，是完全沒有自主性的`，他父親以我犧牲了很多才將你送到這所學(xué)校為理由，一定要按照他父親的思路去成長(zhǎng)，去學(xué)習(xí)，按照他父親的意思就是：只要努力學(xué)習(xí)，考上哈弗，成為一名醫(yī)生。停掉一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)。
尼爾只不過(guò)是他父親的意志投射的一個(gè)肉身而已。 ？是他雇傭的一個(gè)仆人。
尼爾最終沒能抵擋住對(duì)戲劇的熱愛，成為戲劇的主角，他的演出得到了每一個(gè)人的極大的贊揚(yáng)，除了他的父親，在這件事上，讓我看到了一個(gè)魔鬼般的父親，讓尼爾本來(lái)想說(shuō)出自己的感受的，可最終還是沒有說(shuō)，我看第一遍的時(shí)候，搞不懂他為什么不說(shuō)出自己的感受，看第二遍時(shí)，我終于明白了，在尼爾心里，說(shuō)什么都沒用，反而是忤逆。最終，他選擇了死亡。
一個(gè)對(duì)自己的生活沒有掌控權(quán)的人活著有什么意義呢？只不過(guò)是為他父親而活。死亡，對(duì)尼爾來(lái)說(shuō)，是解脫，是自由。
《死亡詩(shī)社》觀后感6
電影《死亡詩(shī)社》是北美高中的電影教材，在世界范圍內(nèi)受到極高的評(píng)價(jià)。電影中，威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所聞名遐邇的貴族學(xué)校，一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教育學(xué)生�？墒切聛�(lái)的基廷老師卻一改學(xué)校的常規(guī)，讓學(xué)生們解放思想、展示天性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。雖然這些“離經(jīng)叛道”的教育方法，激活了孩子們的聰明才智，春風(fēng)化雨般讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)著了迷，卻因?yàn)椴环蠈W(xué)校與家長(zhǎng)傳統(tǒng)、保守的教育理念而糟到學(xué)校和家長(zhǎng)的反對(duì)。在尼爾家長(zhǎng)扼殺他的興趣導(dǎo)致尼爾自殺之后，基廷老師被當(dāng)作替罪羊而開除掉。在基廷戀戀不舍地離開時(shí)，孩子們深情而絕望的呼喚聲永遠(yuǎn)回響在教室里……
我想看了這部電影，大家可能有兩方面的認(rèn)識(shí)。這部電影所反映的時(shí)代背景，是在西方世界歷史發(fā)展中的一個(gè)階段。一方面，電影所反映的家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)大環(huán)境，與我們的現(xiàn)在情況是有點(diǎn)相似的，都是比較注重傳統(tǒng)守舊的教育方法。另一方面，現(xiàn)實(shí)中我們老師及學(xué)生對(duì)教育的渴望，與電影中師生的渴望也是比較相似的。關(guān)于這兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)上有大量的影評(píng)，不再贅述。這里，我想通過(guò)幾個(gè)人的例子來(lái)闡述我的一些觀點(diǎn)。
第一個(gè)人是歐陽(yáng)代娜。在她的經(jīng)驗(yàn)中有三句經(jīng)典“在社會(huì)大課堂中學(xué)步”，“在繼承與揚(yáng)棄中探路”，“在開創(chuàng)中闊步”。她原本不是教師，經(jīng)歷過(guò)多種職業(yè)之后，在鞍山十五中搞了8輪20年的教育實(shí)驗(yàn)，自編教材、自創(chuàng)教法，取得了非常出色的成就，對(duì)我國(guó)的教育改革與發(fā)展產(chǎn)生重要的影響!她曾經(jīng)讓自己初三的學(xué)生參加考高語(yǔ)文考試，高出高考平均分10分多。這一切源于她曾經(jīng)在“延安抗小”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：“學(xué)生們可以自編教材，要了解什么知識(shí)，就走到社會(huì)上，向各部門去‘采訪’。比如要了解社會(huì)治安，學(xué)生們就去局采訪有關(guān)人士。自然課講到大豆，孩子們就親手種植大豆，觀察它的葉子和根系……”
第二個(gè)人是孫維剛。他是一名普通數(shù)學(xué)老師，在學(xué)校最困難的時(shí)候，他和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商定了方案，實(shí)施了從初一到高三大循環(huán)教育實(shí)驗(yàn)，搞了三個(gè)輪回，將教學(xué)與生活融入到學(xué)生中去，讓那些“只擁有一只翅膀的天使們”(原本是沒有學(xué)校愿意接收的“雙差生”)“擁抱著飛向天堂”，將原本招生困難的北京22中學(xué)變成一所“名�！薄Ｋ�3輪實(shí)驗(yàn)班一步一個(gè)腳印，方法措施日益完善，教育效果明顯，素質(zhì)教育和文化課成績(jī)都突出。特別是他的第3輪實(shí)驗(yàn)班，班級(jí)40人，有22人考入清華北大，轟動(dòng)全國(guó)。他經(jīng)過(guò)20年的長(zhǎng)期探索、反復(fù)實(shí)驗(yàn)和比較研究，取得了大面積、全方位、高質(zhì)量的育人實(shí)踐成果和理論成果。
第三個(gè)人是蔣自立。我們的恩師，他在教學(xué)與班主任工作的實(shí)踐中，把自我教育提升到歷史的新高度，使之與他我教育形成互補(bǔ)。他的教育工作能走進(jìn)學(xué)生的`內(nèi)心世界，他用行動(dòng)構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，開啟自己的教育實(shí)驗(yàn)，僅僅班會(huì)材料、班級(jí)活動(dòng)記錄本就寫下幾十萬(wàn)字，十多年的教育實(shí)踐與反思總結(jié)，取得了很大的成就，并被推廣到全國(guó)。
與以上類似，李鎮(zhèn)西老師從年輕時(shí)候就有點(diǎn)“叛逆”，開始了自己“一個(gè)人”的教育改革與創(chuàng)新，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，取得很大成就。其實(shí)有很多這樣的例子，像魏書生、錢夢(mèng)龍、于漪……無(wú)不是在一線的教育教學(xué)中進(jìn)行改革與創(chuàng)新，他們提升了自己，影響了很多人，也推動(dòng)我國(guó)教育的發(fā)展。
其實(shí)，我們有很多一線老師也在做一些改革與創(chuàng)新的嘗試。但是，時(shí)代不同了，由于現(xiàn)代教育制度和學(xué)校管理制度更加日趨完善，實(shí)際我們一線老師擁有改革與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)不是多了，而是更少了，也更加困難了。我們現(xiàn)在經(jīng)常呼喚“大師”，呼喚教育實(shí)踐家，但是他們都要從教育的一線中走出來(lái)�；蛟S，我前面列舉的前輩們是時(shí)代的產(chǎn)物，在激情燃燒的歲月里，他們用自己的努力實(shí)踐在歷史中留下莊重的一筆。我們也有很多一線老師正在向前輩們學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在不從實(shí)際出發(fā)、結(jié)合現(xiàn)狀努力實(shí)踐，我想我們的困難比他們還要大，因?yàn)閬?lái)自社會(huì)和學(xué)校的種種約束可能會(huì)導(dǎo)致教育創(chuàng)新的中斷，甚至根本沒有機(jī)會(huì)去嘗試。那些通過(guò)幾個(gè)月到一兩年就完成的各種“課題研究”，與前輩們動(dòng)輒十幾年的實(shí)驗(yàn)、反思、比較、總結(jié)、再實(shí)踐、反復(fù)論證等研究相比，顯得多么淺薄而寒酸，甚至有的人自己都不會(huì)使用自己“課題研究”的研究成果。
我們很多老師在走向工作崗位之初，都曾經(jīng)擁有很多憧憬和向往，都曾經(jīng)有過(guò)很多“叛逆”想法或行動(dòng)。我們也曾經(jīng)充滿激情地去做，然而我們都曾受到過(guò)挫折，也曾經(jīng)迷茫過(guò)。正如黎轅老師剛才在群中所問(wèn)“到底基廷老師做的對(duì)還是錯(cuò)?”其實(shí)，對(duì)與不對(duì)，都是基于我們的價(jià)值觀念。如果基廷老師做錯(cuò)了，那么《死亡詩(shī)社》這部電影就不可能放到北美高中的教材中。無(wú)疑，在西方發(fā)展的某一階段中，教育的問(wèn)題也曾經(jīng)很突出，甚至在今天，電影也具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)與教育意義。電影中反映的社會(huì)背景與我們現(xiàn)在的情況是非常相似的，畢竟我們國(guó)家還處于轉(zhuǎn)型期，客觀上必然存在著一些教育問(wèn)題與矛盾。我認(rèn)為，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，或許，這樣的電影也能走進(jìn)我們的教材中，間接反映我們的思想觀念可以得到進(jìn)一步提高和升華。
有人說(shuō)，古今中外，教育的創(chuàng)新從來(lái)都來(lái)自民間。盡管教育的改革與創(chuàng)新總是伴隨著傷痛，即使在有限的條件下，我們還是要多一些信心，從自身做起，努力做一些力所能及的改變與創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)�！熬凼且粓F(tuán)火，散是滿天星”。我們或許應(yīng)該重新拾起最初的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)努力，我們也能走進(jìn)學(xué)生的心里，激活他們的天性，做一些對(duì)孩子們非常有益的“其他事”。
或許，我們需要未來(lái)家的眼光、改革家的氣派、實(shí)干家的精神，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的背景下，站到時(shí)代的前列，陪著孩子們一起奔向未來(lái)。
《死亡詩(shī)社》觀后感7
最近，內(nèi)心似乎都不怎么平靜。前幾天又重新看了一些關(guān)于南科大的消息，著實(shí)敬佩朱清時(shí)校長(zhǎng)。說(shuō)來(lái)也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李開復(fù)提到了一步名為《死亡詩(shī)社》的電影，當(dāng)天英語(yǔ)老師又力推了一番。于是，靜下心來(lái)看看這部電影突然間在心中成了一件理所當(dāng)然的事。看完，感覺還是蠻復(fù)雜的。
首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的johnkeating老師吧。我覺得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释杂�，幽默，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對(duì)能聽他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運(yùn)的`事。我記得一幕，hiscollege asked him：“what you want them to be?”he answered：“freethinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個(gè)不具備獨(dú)立思考能力的人能稱得上是一個(gè)完整的人嗎?
說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么?這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì)好好總結(jié)一番。
johnkeating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規(guī)則的，即便是它們?cè)缫延馗翗O。但從另一個(gè)方面想，johnkeating還是幸運(yùn)的，他并沒有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)(這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧)，但我覺得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類似john keating的spiritleader來(lái)引導(dǎo)我(或許也存在，只是我還沒發(fā)現(xiàn))。我所能做的，只有自己努力改變自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
寫到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
《死亡詩(shī)社》觀后感8
剛才看完了電影 死亡詩(shī)社很受觸動(dòng)，所以還是寫點(diǎn)什么吧。
看了開頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無(wú)比沉重。在我看到尼爾那無(wú)助的眼神的時(shí)候，在我聽到他說(shuō)nothing的時(shí)候，我就知道，他會(huì)選擇自殺。
有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……
不免有個(gè)問(wèn)題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒錯(cuò)，父母?jìng)兪菒畚覀兊�，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道
看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩(shī)歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。就像許三多說(shuō)的那樣，人活著就是要做有意義的事.........
當(dāng)然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說(shuō)說(shuō)我自己的`一些感想。
說(shuō)真的，要是我拿到那份文件，我也會(huì)簽的，這是實(shí)話。我絕對(duì)不會(huì)像卡麥隆那樣背叛詩(shī)社，但是我也是普通人，不會(huì)為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會(huì)踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅(jiān)信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。
還有，個(gè)人感覺這部電影結(jié)尾和聞香識(shí)女人太像了！
最后用電影里面的一首詩(shī)來(lái)結(jié)尾：
我步入?yún)擦郑?/p>
因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有活過(guò)。
《死亡詩(shī)社》觀后感9
如今，很多人都把我們這一代描述成沒有童年，缺少信仰和理想的迷茫一代。從幼兒園起，許多人的家長(zhǎng)就已經(jīng)做出讓孩子成為精英的計(jì)劃。而從小，我們就被灌輸了一種思想：我們要做一個(gè)讓大人引以為傲的孩子，在學(xué)�？家粋�(gè)優(yōu)異的成績(jī)，長(zhǎng)大了找一份穩(wěn)定的高薪水的工作，組成一個(gè)美滿的家庭，然后再教導(dǎo)我們的孩子要好好讀書……循環(huán)往復(fù)。
問(wèn)自己一個(gè)十分具有哲學(xué)意義的問(wèn)題：“你活著是為了什么？”
我們不是哲學(xué)家，我們只是普通人。從始至終，我都把人生看作一條河，隨著時(shí)間不斷流淌，多數(shù)時(shí)間它是波瀾不驚的，只是偶爾泛起些波瀾。直到我看完了《死亡詩(shī)社》，我忽然意識(shí)到，生活，不是向大自然一樣一切都已經(jīng)被安排好的，不是像河流一樣本該就應(yīng)由高出向低處流，不是的。生活，是我們自己活出來(lái)的。生活是極具浪漫主義色彩的，因?yàn)樗梢员荒闼茉斐扇魏涡问�，就像一部戲劇，�?dāng)紅色的幕布拉開，舞臺(tái)上沒有別人，只有你自己，因?yàn)檫@是屬于你自己的戲劇，你想把它演成什么都可以，你甚至沒有必要為了那些不屬于你人生的觀眾而去演，但是，在這場(chǎng)戲里有一個(gè)原則：你必須快樂地將你所愛的用一生去追求。
死亡詩(shī)社的誓言引用了美國(guó)詩(shī)人惠特曼的一首詩(shī)：
我步入?yún)擦?/p>
因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有活過(guò)
生活最基本的東西——我通過(guò)這首詩(shī)可以告訴你——從來(lái)就不是什么功成名就、完美的工作，是夢(mèng)想、是激情、是責(zé)任。是這些，將你的生活充實(shí)，使你的人生完美。是這些，讓你真正意識(shí)到自己想要的到底是什么。
有人問(wèn)過(guò)：“你們的人生有誰(shuí)被老師改變過(guò)？”我說(shuō)，目前我還沒有。但是在《死亡詩(shī)社》里，基廷老師的的確確地影響到了那群男孩。當(dāng)看到這群男孩在戒備森嚴(yán)的威爾頓男校的英語(yǔ)教室里機(jī)械式地寫著筆記時(shí)，他哼著小曲，讓男孩們撕下課本那篇禁錮思想的前言，然后站上講臺(tái)告訴這群男孩要學(xué)會(huì)從不同的角度看世界，他讓男孩們記住不要去在乎作者想了些什么，而是去關(guān)注自己想到了什么�！癝peak out！”他告訴這群男孩。這讓人不禁想起了惠特曼的那句“站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮�！�
在電影中，基廷老師帶著這群男生來(lái)到掛滿榮譽(yù)的櫥窗前，讓他們看著那一張張黑白相間的舊照片，平靜地告訴他們：“這個(gè)房間里的每個(gè)人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你們向前到這兒來(lái)，細(xì)細(xì)玩味過(guò)去的面孔，你們經(jīng)過(guò)這兒無(wú)數(shù)次，但從未真正看過(guò)他們，和你的差異并不大，對(duì)吧？同樣的發(fā)型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認(rèn)為注定要成就大事，和大多數(shù)的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。他們是否虛度時(shí)光，到最后一無(wú)所成？因?yàn)楦魑凰姷降摹@些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了�！泵總�(gè)人的最終歸宿就是死亡，化作塵土。而人生就是不斷地離死亡更近，絕不會(huì)重來(lái)。所以，基廷老師交給男孩們這樣一句話：“Carpe Diem�！�
什么意思？及時(shí)行樂。我們要做生活的主宰而不是奴隸，我們必須努力尋找自己的聲音，而我們?cè)竭t開始尋找，找到的可能性就越小。
但是，就在我們沉浸在浪漫主義與理想主義之中時(shí)，電影卻給了我們一個(gè)逆轉(zhuǎn)。熱愛表演的尼爾一直得不到一定要讓他做一名醫(yī)生的父親的支持，在表演完他的第一場(chǎng)戲劇《仲夏夜之夢(mèng)》后，本以為父親會(huì)認(rèn)可他在表演方面的付出，可父親卻再一次逼迫他放棄表演，于是，他選擇了自殺。讓我不解的是，為什么我早就料到了尼爾會(huì)自殺呢？難道這是因?yàn)榍楣?jié)的老套嗎？我覺得不是，因?yàn)�，無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)家人逼迫你選擇你毫無(wú)興趣的事情，而你始終卻鐘愛被你視為生命的另一件事情時(shí)，你能做的`又能是什么呢？
整部電影，先是帶我們?nèi)フJ(rèn)可浪漫主義，告訴我們“醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義�！�
然后，它又讓我們知道只有我們自己才能主宰我們的人生，告訴我們“做一個(gè)世界的水手，游遍所有的港口。要做生活的主宰，而不是奴隸�！�
可是當(dāng)理想觸碰到現(xiàn)實(shí)冰冷的外殼，一切都破碎了。唯有在夢(mèng)中，人們才是真正自由的。如果想到這一點(diǎn)，那么電影中基廷老師就變成了一個(gè)在理想中逃避現(xiàn)實(shí)的人物，他甚至跳過(guò)了所有的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，而著重講了浪漫主義和理想主義詩(shī)歌。他只教給了這些男孩如何去生活，卻沒有教給他們?nèi)绾稳シ纯�。所以，�?dāng)尼爾的父親逼迫尼爾放棄表演時(shí)，尼爾選擇了沉默。
但是無(wú)論怎樣，我相信基廷老師告誡男孩們的“Carpe Diem”是始終正確的。
及時(shí)行樂，趁著我們還年輕，去做些什么，讓我們的生命超越凡俗。無(wú)論是去追尋一個(gè)在他人眼中怪異甚至不被看好的夢(mèng)想，還是去向一個(gè)自己愛慕的人表達(dá)自己的感受。時(shí)間不會(huì)等待著誰(shuí)，總有一天，年輕的我們也會(huì)被甩在年輕的尾巴上，甚至有一天也會(huì)化作塵土。我只希望，當(dāng)這一刻發(fā)生的時(shí)候，我能知道自己在這個(gè)世界上存在過(guò)，像詩(shī)一樣生活過(guò)，追逐過(guò)，拼搏過(guò)，更重要的是，毫無(wú)后悔過(guò)、獨(dú)立思考過(guò)、表達(dá)過(guò)。
大喊“Carpe Diem”，就像電影結(jié)尾陶德站在桌子上向臨走的基廷老師大喊“Captain，my captain”一樣；就像丁尼生的那句詩(shī)一樣：“及時(shí)采擷你的花蕾，”
《死亡詩(shī)社》觀后感10
一個(gè)很喜歡的老師一次偶然的機(jī)會(huì)向我們推薦了《死亡詩(shī)社》這部電影，看過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)，它并不如想象的那般陰郁悲傷，甚至有些部分是那樣的奔放激昂，令人心潮澎湃，激起思緒萬(wàn)千。
不過(guò)，看完后，有絲后悔的感覺……電影中Neil的結(jié)局喚起了一些我一直逃避的記憶，關(guān)于一個(gè)生命的悲傷回憶。不堪重壓的同桌用一躍永遠(yuǎn)的逃脫了這現(xiàn)實(shí)的冰冷無(wú)情，逃脫了那些無(wú)奈與孤寂……而我一直無(wú)法面對(duì)這件事，甚至像是自動(dòng)刪去了關(guān)于此的一切回憶，可是終是沒有忘記的……或許，一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)就是讓我們不得不面對(duì)一切吧，所有的一切都不是逃避可以避免的，就如這些刺痛的記憶，時(shí)隔幾年，還是被翻出來(lái)了……
一直無(wú)法評(píng)判其行為的對(duì)與錯(cuò)�；蛟S，這世界真的并沒什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，單純的一個(gè)對(duì)或錯(cuò)都會(huì)泯滅很多東西�？墒�，我無(wú)法認(rèn)同，包括Neil的行為，只要生存就有希望，父母老師的不解帶來(lái)的痛苦并不可以抵消自己對(duì)于父母、親朋的責(zé)任，那些出發(fā)點(diǎn)為愛帶來(lái)的困擾，我一直相信，如果加以合理的解釋溝通，終究會(huì)是可以解決的。無(wú)疑，死亡是逃避一切認(rèn)識(shí)苦痛的絕佳辦法，可是，生者怎么辦？
……
思想的人總是痛苦的，當(dāng)想法不被大眾認(rèn)可的時(shí)候，面臨的不僅是思想上的孤寂，更多的是，在非議面前，那些對(duì)思維、對(duì)信念的堅(jiān)持慢慢的會(huì)被懷疑侵蝕。問(wèn)題根源也許源于對(duì)自身的不信任，也許是內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，可是，殘酷的現(xiàn)實(shí)的力量那么大，有什么資本可以背離現(xiàn)實(shí)，像飛蛾撲火似的堅(jiān)持著信念，如果被世界背離了，那堅(jiān)持的信念又是為了什么？為了活得與眾不同？如果背負(fù)了父母的全部希望，自己的失敗帶給他們的絕望，只怕沒機(jī)會(huì)彌補(bǔ)……
開學(xué)典禮后，Neil和朋友們?cè)谒奚帷瓣U述”的四大信念:模仿、恐怖、頹廢、污穢，其他的不說(shuō)，模仿和頹廢是大多大學(xué)生的生活寫照。因?yàn)槲覀兪畮啄甑慕逃嬖V我們，大學(xué)是我們通過(guò)努力獲得的放縱的時(shí)刻。多么諷刺，這十幾年里愛好被泯滅，個(gè)性被泯滅，我們不需要思考太多，只需要呆呆的被灌輸即可，到了時(shí)間相對(duì)自由的大學(xué)，我們都已經(jīng)忘記自己喜歡、向往什么了……
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是不是目前國(guó)家的基礎(chǔ)就需要這樣教育出來(lái)的“建筑”？固定模式的答案，固定方向的模版作文，固定類型的考題……最后是固定思維模式的我們。秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，不管是怎樣對(duì)待儒家學(xué)說(shuō)，這都是對(duì)思想的禁錮，一個(gè)沒有接觸過(guò)老莊觀念的人，他怎樣才能全面并且客觀的看待他所熱衷的儒學(xué)，就像是井底的青蛙，眼里只有那井口大的天空，所以在它眼里便是世界上最美的風(fēng)景……因?yàn)闆]有見證過(guò)全部的事實(shí)，謬論就成了某種程度上的事實(shí)了罷。視野不夠?qū)拸V，站在何種程度的'基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，基于何種程度上的自由創(chuàng)新？
Keating老師教育學(xué)生要有自己的思想，育人比教書重要�！拔也饺�?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹蒙羁�，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒活過(guò)�！蔽铱匆娺@一群年輕人在奔往石穴時(shí)的興奮，那種來(lái)自充滿張力的澎湃熱情，好像從沒在周遭見過(guò)，自己也從未有過(guò)哪種感受。被生活推著一步步走到現(xiàn)在，雖然也在深夜人靜時(shí)思考過(guò)自己到底想要什么，想成為什么樣的人，但是終是會(huì)被一堆堆現(xiàn)實(shí)的物件拉回來(lái)，一直未果。也許，這樣沒有思想的活著最輕松;也許，這一切的逃避都根生于懶惰。也許，渾渾噩噩活到最后，我從未是活著的我……
可是，終于意識(shí)到自由思想的重要性后，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反抗，Neil采取了最消極的一種方式，面對(duì)父親的禁錮，選擇了死亡。好像做了一次自己喜歡的事情，違背了父親的意思，就是犯了什么無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。除了荒唐、無(wú)奈與可悲三個(gè)觀點(diǎn)外，我無(wú)法做出理智的評(píng)論……
影片結(jié)尾，Neil自殺以求光明，Keating老師被校方放逐，剩下的學(xué)生們雖然會(huì)繼續(xù)過(guò)著被扼殺自由思想的生活，可是那已經(jīng)透露星光的思想之火終是會(huì)燃燒下去的。有思想的他們又是會(huì)怎樣看待校方可笑的“成功教育”呢？而我們呢？
“Carpe diem.Seize the day.”因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，如此，當(dāng)及時(shí)行樂，汲取生命的精華，“make our lives extraordinary”。不管下刻發(fā)生什么，都必須要勇敢的面對(duì)，自由的思考。
《死亡詩(shī)社》觀后感11
《死亡詩(shī)社》：這一刻，我開始懂得自己！
原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來(lái)推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫點(diǎn)什么，當(dāng)是我對(duì)于這部電影和導(dǎo)演的敬意。
有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……
不免有個(gè)問(wèn)題開始終日縈繞在我思緒中：生活的好處是什么？不想從哲學(xué)問(wèn)題去思考這問(wèn)題，那是學(xué)者的工作。對(duì)于普通的我來(lái)說(shuō)，一向一向以來(lái)，我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)刻一分一秒地過(guò)著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問(wèn)，也沒有為什么要有小溪和溪水的`問(wèn)題。“就這樣”便是我的答案！
看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了好處存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選取并出演什么樣的主角和資料：戲劇、詩(shī)歌、杯具、話劇、啞劇、歌劇……，什么都能夠，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都能夠，但原則是：你自己選取的并樂意用一生去發(fā)奮追求。
我步入?yún)擦郑?/p>
正因我期望生活得有好處。
我期望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有活過(guò)。
這是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的詩(shī)句，也是死亡詩(shī)社的開篇之辭。我想之因此選取它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和職責(zé)。
好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時(shí)，能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵x取光榮的死，當(dāng)年長(zhǎng)時(shí)，能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵x取卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無(wú)悔的死去這兩者之間，我義無(wú)返顧地選取后者。正因“人因夢(mèng)想而偉大”。
從這部電影里面能夠挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問(wèn)題，表達(dá)問(wèn)題，信念問(wèn)題，好處問(wèn)題。我沒有辦法一一說(shuō)了。但是挺喜愛惠特曼的另一詩(shī)句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒錯(cuò)，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。
期望你能看看這部電影，堅(jiān)信它能改變點(diǎn)我們什么！
《死亡詩(shī)社》觀后感12
《死亡詩(shī)社》的結(jié)尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無(wú)聲勝有聲的方式表達(dá)了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動(dòng)又不乏深思的觀影體驗(yàn)。影片最后，當(dāng)伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺便開始升騰，直到大部分學(xué)生，尤其是“死亡詩(shī)社”的成員都站起來(lái)，充滿自信和堅(jiān)毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時(shí)，那種沸騰的感覺尤其明顯。仿佛有一股力量在體內(nèi)橫沖直撞，讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長(zhǎng)有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，也與堅(jiān)定不移的信任有關(guān)。
此時(shí)此刻的基丁老師，被校長(zhǎng)呵斥快點(diǎn)離開，沮喪中夾雜無(wú)奈，但孩子們帶著獨(dú)立態(tài)度展現(xiàn)他們對(duì)他的支持時(shí)，他所看到的，是孩子們的成長(zhǎng)以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅(jiān)持的教學(xué)理念總算在部分孩子身上得到了體現(xiàn)，那種對(duì)自己的信任，是一個(gè)堅(jiān)持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。
《死亡詩(shī)社》的前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構(gòu)，沒有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠(chéng)意，使得整部影片充滿看不見卻著實(shí)存在的力量。
影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)�！�，見識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能�；±蠋熡盟赜械姆绞�，開拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！他們開始有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的.事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。
但在傳統(tǒng)和紀(jì)律占據(jù)統(tǒng)治地位的環(huán)境里，過(guò)于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛表演的尼爾從來(lái)不敢違抗父親的意愿，在基丁老師的教導(dǎo)下，他開始敢于追逐自己所愛，也敢于向父親表達(dá)自己的想法。在舞臺(tái)上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當(dāng)父親出現(xiàn)在劇場(chǎng)里時(shí)，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺(tái)上得一個(gè)表演者，而更希望他按照他的期望去進(jìn)行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動(dòng)，卻以自殺的方式表達(dá)了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來(lái)了伊�！せ艨嗽谘┑厣系某镣纯奁�，也帶來(lái)了基丁老師被校方開除的悲劇。倡導(dǎo)自由追逐的“死亡詩(shī)社”因?yàn)橐粋�(gè)勇于追逐自己的個(gè)體之死，導(dǎo)致一個(gè)團(tuán)體的靜默之死。這無(wú)疑給整個(gè)影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學(xué)生們以站在課桌上的方式呈現(xiàn)了一種希望——種植在學(xué)生們思想里的自由之花，終將綻放。
整部影片沒有跌宕起伏的情節(jié)波動(dòng)，沒有令人震撼的宏大場(chǎng)面，沒有熱血沸騰的動(dòng)作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開場(chǎng)，樸素的敘事，樸素的場(chǎng)景，樸素的演員，每一個(gè)鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實(shí)不遠(yuǎn)。但她又是那么的富有力量，有力的情節(jié)推進(jìn)，有力的臺(tái)詞語(yǔ)言，有力的思想內(nèi)涵，每一句臺(tái)詞和每一個(gè)人物，都用詩(shī)意的方式傳遞關(guān)于人生、關(guān)于生活的真諦�！白ゾo時(shí)間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢(mèng)里才能得到真正的自由！”、“站上講臺(tái)，用不同的眼光看待世界”、“及時(shí)采擷你的花蕾，舊時(shí)光一去不回”。如此這般的詩(shī)句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。
在商業(yè)片橫沖直撞的當(dāng)下，《死亡詩(shī)社》像一股不羈的清風(fēng)，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時(shí)光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現(xiàn)在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個(gè)真相：好的電影，從來(lái)與華麗的場(chǎng)面無(wú)關(guān)，只與蘊(yùn)含其中的思想有關(guān)，即便樸素?zé)o華，也能充滿力量。
《死亡詩(shī)社》觀后感13
《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。
自由和規(guī)則似乎總是相互沖突的。就像電影中的校長(zhǎng)所象征的那樣，他代表著一種規(guī)則，也代表著傳統(tǒng)的思維束縛。而備受學(xué)生喜愛的基廷老師則是自由精神的化身，也是現(xiàn)代學(xué)生所渴望的生活方式。從電影所傳達(dá)的主題來(lái)看，更傾向于贊美和推崇基廷老師的自由主義精神。然而，實(shí)際上自由和規(guī)則之間應(yīng)該能夠找到平衡點(diǎn)，以達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如電影中撕掉教科書前言部分的那一幕，基廷要求學(xué)生們撕掉的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們摒除抑制他們想象力的束縛。社會(huì)需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不會(huì)影響人們的思想自由發(fā)展，而且還能夠保障每個(gè)人個(gè)性思想和創(chuàng)新精神的拓展。
但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因?yàn)樗麤]有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我覺得電影中展示的.家庭教育方式對(duì)我們也有很多啟示�，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)像尼爾一樣，不顧一切地把自己的理想強(qiáng)加給子女，導(dǎo)致孩子們失去了自我選擇的權(quán)力，他們的成長(zhǎng)變成了一種可悲的被塑造的過(guò)程。我認(rèn)為家庭教育應(yīng)該建立在父母和孩子之間的平等基礎(chǔ)上，彼此之間需要更多的溝通、理解和尊重。只有這樣，孩子才能真正健康、快樂地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
《死亡詩(shī)社》觀后感14
在《死亡詩(shī)社》中，美國(guó)名牌大學(xué)的預(yù)備學(xué)校威爾頓學(xué)院的治學(xué)格言是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”，這是該學(xué)校辦學(xué)成功的一大法寶。然而通過(guò)離經(jīng)叛道的約翰基廷老師的教學(xué)理念，我們就會(huì)明白：所謂傳統(tǒng)，只是禁錮學(xué)生的思想，讓他們循規(guī)蹈矩一心只讀圣賢書，將來(lái)按照父母的意愿實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，個(gè)人的選擇是被禁止的;所謂榮譽(yù)，變成了違心告密者的開脫之詞，讓真正的心靈自由和榮譽(yù)蒙羞;所謂紀(jì)律，只是培養(yǎng)馴服者的枷鎖;所謂卓越，只在家庭的期望中獲得優(yōu)秀成績(jī)，然后進(jìn)入理想的高等學(xué)府。然而，羅賓扮演的心靈導(dǎo)師，卻與學(xué)校的辦學(xué)理念格格不入，他用詩(shī)歌作為鑰匙，開啟了一扇大門，使得處于青春期的孩子們的心靈掙脫了桎梏，獲得了最大限度的提升。讓他們明白，世界上最廣闊的不是天空，不是大地，不是海洋，而是人的心靈。
“及時(shí)行樂，讓你的生命超凡脫俗。”“詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義”，這不是蠱惑，而是啟示和指引，人的生命只有一次，能夠把握自己的.命運(yùn)，“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過(guò)。”影片中，酷愛表演的尼爾無(wú)法擺脫嚴(yán)厲父親的禁錮，終于用極端方式實(shí)現(xiàn)了自由之夢(mèng)。而船長(zhǎng)約翰基廷老師，也影響了影片之外的千千萬(wàn)萬(wàn)的人。他溫和、儒雅，卻熾熱如火;他幽默、博學(xué)，獲得了學(xué)生們由衷的尊敬。當(dāng)他因?yàn)槟釥栔辣粚W(xué)校當(dāng)替罪羊開除離開之際，學(xué)生們跳上課桌，高喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)。”看到這一幕，相信每個(gè)人都會(huì)心情激蕩。
《死亡詩(shī)社》觀后感15
《死亡詩(shī)社》是一部由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，羅賓·威廉姆斯、伊�！せ艨恕⒘_伯特·肖恩·萊納德領(lǐng)銜主演的勵(lì)志電影。這部電影以校園為背景，講述了一群學(xué)生在一位非傳統(tǒng)的英語(yǔ)老師的引導(dǎo)下，勇敢追尋自己內(nèi)心真實(shí)的聲音與激情的故事。
觀看完《死亡詩(shī)社》后，我深受觸動(dòng)。這部電影以其真摯的情感和深度的思考，向觀眾們展示了追求自由、追逐夢(mèng)想的重要性。在電影中，羅賓·威廉姆斯飾演的老師以其獨(dú)特的教學(xué)方法和人性化的關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌和藝術(shù)的興趣，同時(shí)也啟發(fā)他們對(duì)生活的思考。他教給學(xué)生們的不僅僅是知識(shí)，更是勇敢面對(duì)自己內(nèi)心聲音的勇氣。電影中的主角們都有著自己的獨(dú)特個(gè)性和遭遇，他們通過(guò)參加死亡詩(shī)社，找到了一個(gè)可以表達(dá)自己的舞臺(tái)。他們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下，勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，追求他們真正熱愛的事物。這種精神讓我深受啟發(fā)，也讓我不禁思考自己是否一直都在追尋自己的夢(mèng)想。除了勵(lì)志的主題外，《死亡詩(shī)社》還讓我重新審視了傳統(tǒng)教育體制的問(wèn)題。電影中，學(xué)校對(duì)于創(chuàng)造力和個(gè)性的.限制，讓我感到深深的不安。而與此同時(shí)，電影也將教育的責(zé)任和使命傳遞給了觀眾。作為教育者，我們需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)他們追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
總的來(lái)說(shuō)，《死亡詩(shī)社》是一部令人深思的電影，它通過(guò)真實(shí)而感人的故事，向觀眾們傳遞了追尋夢(mèng)想、關(guān)注個(gè)性和勇敢面對(duì)內(nèi)心聲音的重要性。這部電影讓我重新審視了自己對(duì)待生活和教育的態(tài)度，激發(fā)了我追求自己夢(mèng)想的勇氣。我相信，只要我們保持對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)聲音的傾聽，并為之努力奮斗，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
【《死亡詩(shī)社》觀后感】相關(guān)文章：
《死亡詩(shī)社》觀后感10-01
死亡詩(shī)社觀后感07-23
死亡詩(shī)社讀后感_死亡詩(shī)社觀后感原文01-03
死亡詩(shī)社電影觀后感【精選】08-25
電影《死亡詩(shī)社》觀后感02-19
《死亡詩(shī)社》電影觀后感09-14
電影死亡詩(shī)社觀后感08-30
《死亡詩(shī)社》觀后感10篇09-20