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    2. 《瘋狂的愛》經(jīng)典影評

      時(shí)間:2022-10-06 11:36:51 影評 投訴 投稿
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      《瘋狂的愛》經(jīng)典影評

        《瘋狂的愛》影評(一):可笑的“愛情”

      《瘋狂的愛》經(jīng)典影評

        那室內(nèi)的一桌一椅,那投射在墻紙上的枝影疏離,那優(yōu)雅歌聲里滿是禮儀克制的掌聲,還有華爾茲舞步踏起前的高貴姿態(tài),是時(shí)代的印記,卻掩蓋不了陽光隱退時(shí)逐漸彌漫的衰敗。

        他的才氣迷人,他的憂郁卻只能遠(yuǎn)觀,或者上流社會(huì)的女士都愿意對他稱臣,卻從未想過他從不迷戀她們的肉體,只想要一段“殉情”式的共赴黃泉。難得這一切看似荒誕不經(jīng),在女導(dǎo)演鏡頭下卻令人著魔般覺得順理成章,他們不貪戀情欲,口中說愛心中卻各懷鬼胎,中了毒的彼此在毫無意義的孤林里完成彼此許下的“諾言”,槍聲啞火的瞬間,我差點(diǎn)以為詩人的浪漫只是懦弱的代名詞。

        臨終的鋼琴聲如此稚嫩,那些古典味道行尸走肉面孔下,滿是破敗前腐爛的味道,他們殺死彼此,留下被恥笑的結(jié)局,那個(gè)年代,那有純真可言。

        《瘋狂的愛》影評(二):杰茜卡·豪絲娜的電影

        三部觀看電影

        用來觀看的電影,便不是感覺的影像(感官),不是思維的影像(大腦),不是感知的影像(身體),而是眼睛的影像!动偪竦膼邸分,畫面的構(gòu)圖、布景、色調(diào)均仿自古典繪畫,因而有油畫的飽滿質(zhì)感。人物站立的姿勢、物品的擺放,都讓我們沉浸在觀看的氛圍中。這不是動(dòng)態(tài)切片,而是靜態(tài)的切片!侗R爾德》中,固定鏡頭延展開的也不再是一些現(xiàn)實(shí)空間,而是繪畫空間,更準(zhǔn)確地說是靜態(tài)的攝影!豆盹埖辍分,劇情的沉滯與緩進(jìn)、道具的使用、演員的表演,都具有觀看的趣味。

        兩種勻速影像

        以同一速率發(fā)展故事的導(dǎo)演,不只杰茜卡?豪絲娜一個(gè),阿基?考里斯馬基也是具有啟發(fā)性的一位。在考里斯馬基的電影中,一種規(guī)則首先展布在影像的邏輯中,從而消解能引發(fā)情緒的戲劇性。

        同樣,在杰茜卡?豪絲娜的電影中,情緒得到了最大程度的消解。比較于移動(dòng)鏡頭,固定鏡頭本身就是具有冷感的鏡頭形式。詩影像的兩位大師:塔可夫斯基和安哲羅普洛斯,便是通過微移來使影像蘊(yùn)涵詩意。對于杰茜卡?豪絲娜來說,任何可以引發(fā)情緒的處理都應(yīng)該消除。因而在《瘋狂的愛》中,海莉特的突然倒地被消隱在鏡頭外,通過女兒的驚愕表現(xiàn);海莉特被斃身亡也以鏡頭外的一聲清響來暗示;當(dāng)詩人克萊斯特想要開槍殉情時(shí),鏡頭對準(zhǔn)的不是他的面部,而是后腦勺,這樣就最大程度地瓦解了自殺這一戲劇性動(dòng)作可能在觀眾身上觸發(fā)的情緒。同樣在《盧爾德》中,在女主角身上突然降臨神跡的橋段本因被處理成影片的情緒高潮,但杰茜卡?豪絲娜讓旁人的驚訝與興奮安身于簡單的神情中。

        要為杰茜卡?豪絲娜處理電影的這種想法找到源頭,不該像對考里斯馬基的電影一樣找到布列松的“模特”觀念,而是在奧地利自身的民族文化中尋找。該文化發(fā)展出的極度冷感的模態(tài),已經(jīng)多少為我們熟知。那是卡夫卡、羅伯特?穆齊爾、赫爾曼?布洛赫、伯恩哈德、耶利內(nèi)克、彼得?漢克特組成的作家聯(lián)盟,這也是邁克爾?哈內(nèi)克和尤里西?塞德爾組成的導(dǎo)演聯(lián)盟,現(xiàn)代要再加上杰茜卡?豪絲娜了。在所有這些藝術(shù)家的作品中,情感都被剝離了,剩下了是驚恐、冷漠、憤怒、厭惡……對人身體的反感。因而,文字是極度理性的,不應(yīng)該有任何感性的描寫,鏡頭往往是固定的,不應(yīng)該代入觀眾的情緒。

        一種反體驗(yàn)空間

        杰茜卡?豪絲娜把電影處理得并未像另兩位奧地利導(dǎo)演時(shí)有讓人犯惡心之感,原因可能是她想創(chuàng)造的是一種觀看的影像,一種將影像與觀眾區(qū)隔開來的電影。因而,鏡頭不再具有機(jī)械性-記錄,不再是一個(gè)透視影像空間的目光,而純粹是簡單的畫框功能。它的作用在于將物象涵括在一個(gè)長方形的鏡框內(nèi),觀眾將在博物館看展一樣觀看杰茜卡?豪絲娜的電影。這樣就將表演、布景、用光等一體化了:演員的表演與出現(xiàn)在鏡頭里的物品具有同樣的觀賞性,沒有孰輕孰重,歌聲與談?wù)撘粯邮窃诒豢吹哪J较抡故居栌^眾(《瘋狂的愛》)。

        當(dāng)我們再回過頭觀察出現(xiàn)在杰茜卡?豪絲娜電影中的主題,這些處理方式的效果會(huì)顯得更加明顯。《鬼飯店》是一部恐怖片,《盧爾德》是一部探討信仰的神秘電影,《瘋狂的愛》標(biāo)題已經(jīng)揭示出電影的“瘋狂”。因而,杰茜卡?豪絲娜的電影講的都不是發(fā)生在日常生活中的故事,它們具有潛在的邊緣性和話題性。觀眾本因在這些電影中體驗(yàn)到的“恐怖”、“神秘”、“瘋狂”悉數(shù)消失不見,剩下的是“觀看”的可能性。如同在古典繪畫中,我們在影像空間內(nèi)看見情緒,而不是體驗(yàn)到情緒。這或許是杰茜卡?豪絲娜電影的真正價(jià)值所在。

        《瘋狂的愛》影評(三):冷古典實(shí)驗(yàn)作品

        對古裝電影不太感冒,再加上對這位詩人的經(jīng)歷完全不了解,于是如墮霧中,就像劇中女主角那樣被催眠好幾次,最終才艱難熬過來?袋c(diǎn)主要集中在極具古典風(fēng)格的美術(shù)設(shè)計(jì),服裝和音樂,大部分都是室內(nèi)戲,場景調(diào)度和氣氛營造跟大師Michael Haneke的作品很有相似之處。冷冷清清的基調(diào)跟男主角大膽的想法背道而馳,其實(shí)片名翻譯成“愚蠢的愛”更貼近核心內(nèi)容。

        這位奧地利作者女導(dǎo)演的作品都相當(dāng)有趣,之前看過的《任性天使》和《鬼飯店》都是以女性視角來展開敘事,這部仍然不例外。只不過,這次對女性主義的探討有點(diǎn)淺嘗輒止的意思,女人結(jié)婚之后就該從屬于丈夫嗎?這個(gè)觀點(diǎn)相當(dāng)有可深入闡述的空間,可惜影片后半段的情節(jié)轉(zhuǎn)移到對“自由”和“平等”這些寬泛的概念上?吹贸鰧(dǎo)演想借這樁為愛殉情的愚蠢事件來傳達(dá)出女性自由和男女平等的探討,結(jié)果卻是力不從心,沒讓人看出有什么精辟的見解,論據(jù)還沒完全展開就已經(jīng)消失在虛無的概念之中了。

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