人類的起源和發(fā)展教案（通用8篇）
在教學工作者實際的教學活動中，往往需要進行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的人類的起源和發(fā)展教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人類的起源和發(fā)展教案 篇1
一、 教材的地位
本單元貫徹了以人與生物圈為主線構建框架的思路，力求引導學生在生物圈這個大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問題。這部分內(nèi)容不僅與上冊教材有密切的聯(lián)系，而且又是本冊的開頭，因此起著承上啟下的作用。
人類的起源和發(fā)展問題是一個重大的科學問題，容易激發(fā)學生濃厚的學習興趣，同時又是人類史上科學與偽科學斗爭的一個過程，因此探索這個問題具有重要的意義。
通過本節(jié)的學習，我們知道：人類是由于環(huán)境的改變，經(jīng)過極其艱苦、漫長的過程，通過勞動才進化來的。因而啟發(fā)我們必須以積極的態(tài)度去適應不斷變化的環(huán)境，形成熱愛勞動、熱愛生活的積極態(tài)度;同時也應意識到人既是生物圈中的一分子，又是自然界的強者，人類已強大到能夠影響生物圈的面貌，為此我們應該處理好與生物圈的關系。
從以上可知，本節(jié)教材具有舉足輕重的作用，必須認真上好。
二、教學目標
知識目標：
1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。
2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進化來的。
3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。
能力目標：
1、通過指導學生課前收集有關人類的起源和進化的資料等，培養(yǎng)學生收集資料、獲取信息的能力。
2、通過對人類的起源和進化的探究，打開學生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達能力。
情感、態(tài)度價值觀目標：
1、培養(yǎng)學生以科學的態(tài)度認識人類的起源和進化問題，樹立人類進化與發(fā)展的.辯證唯物主義觀點。
2、培養(yǎng)學生樹立珍愛生命、熱愛勞動、愛惜我們的家園——生物圈及人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點。
3、培養(yǎng)學生探索科學的精神、實事求是的科學態(tài)度及民族自豪感。
4、培養(yǎng)學生善于與人合作的良好品質。
方法目標：
1、培養(yǎng)學生運用比較法來找出事物的異同點。
2、培養(yǎng)學生運用證據(jù)、事實來說明觀點的科學方法。
3、培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義觀點來分析和解決問題。
4、培養(yǎng)學生運用理論聯(lián)系實際的觀點來學習生物學。
上述教學目標中，知識目標和能力目標體現(xiàn)了顯性教育價值，而方法目標和品格目標則體現(xiàn)了隱性教育價值。
三、教學重、難點：
1、人類不僅依賴于生物圈的資源和環(huán)境，而且影響和改變著生物圈，因此要建立人與自然的和諧關系，愛惜我們的家園——生物圈。
2、人類起源于森林古猿，并且是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的，要珍愛生命。
3、培養(yǎng)學生分析資料(如圖片、化石等)、觀察問題、思考問題、討論問題、語言表達等能力。
四、 關鍵點：
1、處理好本節(jié)教材承上啟下的關系。
2、注意能力的培養(yǎng)和情感的教育。
3、處理好基本觀點及學術界中的爭論的關系。
4、 要注意強調環(huán)境的變化與生物的起源和進化的關系。
五、說教法：
新教材的指導思想是以全面提高學生的科學素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以促進學生學習方式的轉變——變被動接受式學習為主動探究式學習為突破口，使教材符合學生的實際，因此本人根據(jù)本節(jié)教材的特點和學生情況主要采用了以下幾種教學法。
1、精心整合教材。
本節(jié)教材中的資料豐富，但提出的問題中有一些不能緊扣教學目標，且由于時間的關系也不能一一討論，所以我對此進行了適當調整。如人與類人猿的數(shù)量問題讓學生課前去查找資料并放在進化發(fā)展中去講。而與教學目標無多大關系的四種現(xiàn)代類人猿的分布問題課堂就省略不講，布置學生課外時間去
完成。另外有一些與本節(jié)教材關系密切的問題，如導言，因為關系到這冊教材如何與上冊銜接，而且還關系到我們該如何思考人類與地球關系的情感教育問題，因而花了較多時間，作為情感教育的重點來講。同時這節(jié)課的教學設計還注意與本單元第七章呼應，做到扣緊單元主題。
2、把握好這節(jié)教材中有關科學的基本觀點及開放性的關系。
這節(jié)教材內(nèi)容豐富，資料多，但學生學習起來有一定的難度，且許多問題是學術界爭論不休的。對這樣懸而未解的問題，我們要在眾多的爭論中給出科學的基本觀點，即生物是進化來的(即達爾文的進化論)，而非由神創(chuàng)造的(即神創(chuàng)論)。但由于歷史久遠，且由于科學技術的不斷發(fā)展，因此存在著不同的學術觀點，這是正常的。由此培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和探索精神。
3、注重學生探究能力的培養(yǎng)及情感教育。
本節(jié)教材的知識目標不是很多，但在教學過程中要注意通過多種方式，如觀察思考、技能訓練、資料分析、信息查詢、閱讀討論等活動，讓學生在各種活動中主動地獲取知識。提高學生的觀察能力、分析能力、語言表達能力等，從而發(fā)展學生的探究能力及發(fā)散性思維。另外情感教育也是本節(jié)教材不可缺少的一個重要組成部分，不論是開始的導言，還是人類的起源和進化內(nèi)容中的生物與環(huán)境的關系，及教材的最后部分等，都涉及到情感教育問題，因此要注意這方面的啟迪教育。
4、應用好多媒體這個重要的現(xiàn)代化教學手段。
本節(jié)教材不僅資料多，且由于起源及進化的過程距離現(xiàn)代的生活極為遙遠，因而難度大，所以必須借助多媒體手段，達到高效、簡潔、直觀的效果，還可以引發(fā)學生的想象力，另外情感教育更是需要錄相片段來展示說明，才能更加形象生動。如將東非大裂谷這部分內(nèi)容，先通過閱讀文字資料，再觀察圖片，這樣起到非常形象直觀的效果。
人類的起源和發(fā)展教案 篇2
教學目標：
1、知識目標：
①概述人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。
�、趯Ρ扔^察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
2、能力目標： 參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。
3、情感目標：認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。
重點和難點：
�、龠\用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；
�、谡J識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；
③認同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。
教學方法：
講解、查資料、分析、問答
教學過程：
一、講授新課：
生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類學家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會有這么多的早期古人類化 石呢？
生：可以說明人類的始祖在非洲。
師：化石是最好的證據(jù)。請同學們觀察下面這幾幅古生物學家挖掘出的不同時期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題？
生：（觀察、思索）
師：我們來分析一下：
（1）就"露西"少女的 骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū) 別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動方式是怎樣的？
�。�2）"東非人" 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測，"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？
生：從"露西"少女的骨骼來看，她的上肢比 較細短，下肢比較粗長，具有粗長的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說明她很可能采取直立行走的運動方式；"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當作工具來砍砸和削刮物體，由此推測"東非人"在逐漸適應直立行走的過程中，已具有制造和使用工具的`能力了。
師：再來觀察"東非人"頭骨化石及復原像， 你們能想到些什么呢？
生："東非人"既有現(xiàn)代類人猿的特征，又有人類的特征。
師：這說明了什么？
生：這可能說明"東非人"是處在進化當中。
師：根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類當時的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來生活在茂密的森林中，后來由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2："露西"時代的古人類就處于這個階段。他們能夠使用工具，相當于使自己 的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強了。
生3："東非人"時代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能。
師：對。又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復雜；復雜而精巧的工具的制造和使用，又促進了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來解決困難；在勞動中產(chǎn)生了語言，而且大腦的語言中樞日益完善；豐富的語言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來做一個小游戲。
生：（分組表演）請一位同學選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位，要求他只用表情或動作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語言表達出原意來。
師：通過這樣的過程，原話的意思改變了沒有？由此可見，語言在生活中是多么的重要！語言使我們大家能進行很好的交流。沒有語言而僅用肢體去表達，會產(chǎn)生很多的誤會。因此，我們在生活中應充分而恰當?shù)剡\用語言。用語言進行交流也是動物與人的本質區(qū)別之一。
師：下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后，請指出人類在進化過程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀察、小組討論交流）
生1：運動方式使人的形態(tài)結構發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動改善了人類的生存條件：不會使用工具→使用天然工具→制造和使用簡單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在同大自然嚴酷的斗爭中，人類變得越來越強大。人類現(xiàn)在被稱為"生物圈的主宰者"，改變環(huán)境的能力遠遠超過其他的生物。人類是否應與自然界和諧 發(fā)展？
生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長期斗爭中逐漸進化來的：適應環(huán)境的生存下來；不適應環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應與自然界和諧發(fā)展。
師：現(xiàn)代類人猿還能進化成人嗎？
生：不能�，F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進化成人類了。
師：曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害："箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"結合本節(jié)課，應當怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說："我們本是同一棵根上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！"這首詩以形象生動的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以不應該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權利，我們應當加強保護。具體應該怎樣做呢？
生：人類應加大對現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護措施，如加強宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動物保護法，建立自然保護區(qū)，保護它們生活的森林環(huán)境，堅決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說的落實到實際行動中去。
二、知識小結：
師：通過本節(jié)課的學習，你們都明白了些什么呢？想到了些什么呢？
生：（歸納總結本節(jié)所學）
三、課外研究：
師：研究人類的起源和發(fā)展，除了化石以 外，還有什么其他的方法？請你們課后模仿科學家的研究方法，通過查閱資料，搜集信息，并與同學交流。
四、作業(yè)：P7 ： 2、4
五、板書設計：
第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展
古人類起源和進化的證據(jù)及歷程-----進化的主要證據(jù)：化石
森林古猿----下地活動---古人類---現(xiàn)代人類
人類的起源和發(fā)展教案 篇3
【教學目標】：
知識與能力：
1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過程和方法：
1、能夠區(qū)分科學事實、觀點和假說。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語言表達能力。情感態(tài)度與價值觀：
認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。
【法制教育目標】
教育學生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點。滲透保護珍稀、瀕危動物的情感教育。
【教學重點】：
概述人類的起源和發(fā)展。
【教學難點】：
認同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。
【課前準備】：
教師：查閱有關生物進化的觀點、學說、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活錄像片等。學生：搜集有關人類起源和進化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
【教學方法】
比較法，觀察分析法
【課時安排】：
2課時
【教學設計】：
�。ㄒ唬⿲胄抡n
利用“女媧造人”的故事導入，學生思考，人類真的是女媧創(chuàng)造的嗎？
(二)新授課
一、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
學生分析課本P3：“觀察與思考”，觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片及學生收集的資料。通過對比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點。
通過觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的'觀點，教師總結。
強調：人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿，存在的不同之處是因為在長期的進化過程中，為了適應環(huán)境，人類和現(xiàn)代類人猿的形態(tài)結構逐漸發(fā)生了變化，那么，森林古猿在進化成人類和現(xiàn)代類人猿的過程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？
二、從猿到人的進化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運動導致）
學生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質疑、討論，達成共識：地殼的劇烈運動，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類進化的證據(jù)――化石
教師指導學生觀察早期的古人類化石，根據(jù)書上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時期及進化狀況、進化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類學家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等．想一想，為什么在這里會有這么多的早期古人類化石呢?（可以說明人類的始祖在非洲。）
化石是最好的證據(jù)。請同學們觀察下面這幾幅古生物學家挖掘出的不同時期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題?
我們來分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來推測，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?（3）觀察“東非人”頭骨化石及復原像，你們能想到些什么呢?這說明了什么?根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類當時的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現(xiàn)”人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、勞動、使用工具、語言等方面的變化。指導學生觀察圖中的要點（骨骼的長短、粗細，骨盆的形態(tài)等）并進行分析，引導答疑，樹立進化的觀點。
3、人類的進化過程
指導學生觀察“人類起源與發(fā)展”的示意圖，請同學們指出人類在進化過程中，哪些方面是逐漸變化的?
強調人類進化過程中幾個方面的重要變化。
運動方式使人的形態(tài)結構發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動改善了人類的生存條件：不會使用工具——使用天然工具——制造和使用簡單的工具——制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
小組討論：明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的，人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律。人猿同祖，人猿應友好相處。我們有責任保護好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。我國為保護野生動物制定了什么相關法律？如果捕殺了受保護的野生動物會這樣？下面我們來學習一下相關的法制內(nèi)容。
教師提示：
因此，在日常的生活中我們要保護野生動物及其生活環(huán)境，更不能非法獵捕和捕殺野生動物，破壞其生存環(huán)境。我們?nèi)祟悜c野生動物友好相處，和諧發(fā)展。技能訓練
引導學生閱讀材料并區(qū)分事實和觀點，學會判斷哪些是事實哪些是觀點
三、課堂小結：學生積極發(fā)言，談談自己的收獲和感想，及時表揚和鼓勵學生。
【板書設計】：
第一章人的由來
第一節(jié)人類的起源和發(fā)展
一、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿
二、從猿到人的進化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化
2、人類進化的證據(jù)――化石
3、人類的進化過程
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
《中華人民共和國野生動物保護法》
【作業(yè)布置】：
【課后反思】：
本節(jié)課內(nèi)容比較抽象，理解起來有一定的難度，所以在本節(jié)課的教學中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀察的方法引導學生進行學習。通過問題探討，小組交流，表達展示的教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學生獨立思考、獨立探索問題的能力及語言表達能力。促使學生的各種能力得到最大限度的提高。整個教學過程注重學生主動參與和主動探索，并結合教學內(nèi)容，對學生進行了法制教育滲透，這部分內(nèi)容學生表現(xiàn)出了強烈的學習欲望，使學生認識到要樹立人與自然和諧發(fā)展的意識，提高保護珍稀、瀕危動物責任重要性，學效果明顯。個別學生參與度不高，有待繼續(xù)加強。
人類的起源和發(fā)展教案 篇4
教學目標
1、說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。
2、對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。
4、認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。
學情分析
關于人類起源和發(fā)展問題，學生通過多種媒體渠道，零星地了解了一些，但對這部分知識缺乏系統(tǒng)學習。人類的起源問題，歷年來有東西方有多種流派和假說，本課中，要帶領學生從辯證唯物主義角度去認識人類的起源和發(fā)展問題，這對培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，促進他們科學人生觀的形成具有十分重要的意義，學生也會對本節(jié)內(nèi)容感興趣。
重點
1、運用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；
2、認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；
3、認同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。
難點：
人類起源和發(fā)展的原因和過程
教學過程
一、自主學習（要求：先認真閱讀教材內(nèi)容，勾畫重點及要點內(nèi)容；在熟悉教材內(nèi)容的基礎上，關上課本，獨立完成“自主學習”部分內(nèi)容。）
1、19世紀著名的進化論建立者，在深入研究后提出人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是。
2、現(xiàn)代類人猿有幾種，它們?nèi)匀贿^著以為主的熱帶叢林生活。生活在非洲中部和西部熱帶叢林中；生活在南亞、東南亞地區(qū)以及我國的云南��；生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶叢林中。它們都依靠從森林中獲取果實、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的.能力，也不能進行人類那樣的語言和文字的交流。
3、在距今1200多萬年前，森林古猿廣布于地區(qū)，尤其是非洲的。
4、地質學家告訴我們，1000萬~2000萬年前，地殼運動劇烈，形成了東非大裂谷，地球上氣候也發(fā)生劇烈變化，裂谷地區(qū)原先的，有一部分變成了。由于森林大量消失，部分森林古猿下地生活，由于的改變和自身的變化，一代代向著的方向發(fā)展，前肢解放出來，能使用樹枝、石塊等來獲取食物和防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。
5、在東非大裂谷地帶，古人類學家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石（也就是石化了等），如距今300萬年前的化石，距今175萬年前的頭骨化石及其遺物——石器。時代的古人類能使用簡單工具，時代的古人類不僅能使用工具，還能制造簡單工具。
二、合作探究（要求：先獨立思考“合作探究”部分各問題，試著自己尋找答案，遇到問和疑惑，先記錄在學案后面“我的疑惑”欄內(nèi)，留待課堂上重點學習討論。）
1、仔細觀察課本P2上的現(xiàn)代類人猿圖片，討論：類人猿在形態(tài)結構上確實與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？
（1）不同。類人猿主要是臂行；人類則是直立行走。
（2）不同。類人猿可以使用自然工具，但是不會制造工具；人類可以制造并使用各種簡單和復雜的工具。
（3）不同。類人猿腦的容量約為400 mL，沒有語言文字能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強的思維能力和語言文字能力。
2、仔細觀察課本P5上的圖IV—2，人類起源和發(fā)展過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？
3、曹植有首詩，批評哥哥曹丕對她的迫害：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人類應怎樣對待珍希、瀕危的現(xiàn)存類人猿？
4、認真閱讀課本P6上“技能訓練”內(nèi)容，判斷短文后的陳述哪些是事實，哪些是觀點？
三、課堂檢測
1、對森林古猿進化成人類的敘述不正確的是（）
A、由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活
B、下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發(fā)展
C、森林古猿之間在下地之前就有本質的區(qū)別
D、環(huán)境決定了森林古猿的進化方向
2、人類的祖先由于勞動和最初的群體活動產(chǎn)生了（）
A、語言B、糧食和衣物C、生產(chǎn)工具D、貨幣交流
3、森林古猿從樹上下到地面生活的原因是（）
A、樹上的天敵多B、出現(xiàn)了森林火災C、由于地殼運動和氣候變化D、為了擴張領地
4、從古猿到人的進化過程中，人猿相揖別的標志是（）
A、運用自然工具B、直立行走C、產(chǎn)生語言和思想意識D、制造簡單的工具
5、下列關于人類起源的證據(jù)的說法中，正確的是（）
A、達爾文的進化論能證明人類的起源B、古書以及傳說進取有證明人類的起源
C、古人類的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類進化的直接證據(jù)
D、通過模擬實驗可能證明人類的起源
6、人類進化發(fā)展的大致歷程是（）
A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人
C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人
四、課堂小結
我的疑惑：
我的收獲：
教學活動
人類的起源和發(fā)展教案 篇5
教學目標
�、� 在教師指導下，培養(yǎng)學生自主組織合作探究的學習方式和科學探索精神。
�、� 學習欣賞神話傳說。
�、� 培養(yǎng)搜集、篩選、整理資料的能力。
�、� 在實踐活動中，提高口語交際能力
活動重點
�、� 搜集資料，整理資料。
② 口語表達。
�、� 想像寫作訓練。
課時安排
2課時
課前準備
�、� 讓學生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動內(nèi)容給小組命名。
�、� 圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。
�、� 每組準備一個檔案袋。
教學設計
一、導入
可從放映《星球大戰(zhàn)》影片片段導人活動，喚起學生對未來世界的遐想，對人類起源的思考，激發(fā)學生參與活動的積極性及科學探索熱情。
1、故事大王比賽
① 每組每人搜集一種關于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
② 每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽。
�、� 比賽將評出一、二、三等獎。
④ 小組將部分參賽的神話故事進行搜集整理、匯編成冊。
2、自由辯論會
�、� 搜集查找關于“人類起源新說”的資料。
② 從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關資料。
③ 讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準備。
�、� 辯論形勢靈活，以小組為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點并根據(jù)資料證明自己觀點的成立，同時還可以反駁其他的小組的觀點。
a．以小組合作情況、發(fā)言情況及準備資料的多寡評出一、二、三等獎。
b．比賽后與其他小組交流資料，實現(xiàn)資源共享，互通有無，并匯編成冊。
3、給未來人畫像
�、� 每組設計一幅未來人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。
�、� 每幅畫要做簡要說明，說明主要包括：(1)外形設計理念；(2)服飾搭配理念；(3)人體結構的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會有哪些改變。
③ 畫像要求100cm×80cm，將畫像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫像前闡述本組的創(chuàng)作理念。
�、� 根據(jù)畫像制作的精美程度，設計是否有創(chuàng)意、說明內(nèi)容是否充分，評出一、二、三等獎。
�、� 每人以“未來世界”為題，寫一篇想像作文。
4、成果展覽
�、� 每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。
�、� 每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個有特色的展區(qū)。
�、� 每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評委組提出的問題，并為本組展區(qū)設計·作簡要的解說。
�、� 由評委組給各個展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。
二、活動評價
根據(jù)學生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時也根據(jù)小組在各個活動中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項。
三、活動小結
通過這次綜合性學習活動，學生搜集、整理資料的.能力得到了進一步的提高，了解了關于人類起源的發(fā)展過程，感受了古人豐富的想像力及神話傳說的魅力，培養(yǎng)了學生自主組織、合作探究的學習方式和科學探索精神，學生的口語表達能力、隨機應變能力、創(chuàng)新思維能力都得到較好的確培養(yǎng)和提高。
人類的起源和發(fā)展教案 篇6
【教學目標】
1．了解關于人類起源問題的認識發(fā)展過程，懂得這是一個不斷探索的過程。
2．了解古人豐富的想像力和古代神話的永恒魅力，培養(yǎng)想像能力，學習想像作文。
3．培養(yǎng)關注科學動態(tài)的興趣，培養(yǎng)主動探究、團結合作和科學探索的精神。
4．培養(yǎng)搜集、處理信息的能力。
5．學習用不同的口氣講述不同的內(nèi)容。講述生動有趣的故事要繪聲繪色、引人入勝；講述科學知識要講究語言的科學性和條理性。
【教學重點】
1．信息的搜集和處理。
2．口語表達及想像寫作訓練。
3．培養(yǎng)主動探究、團結合作和科學探索的精神。
【課前準備】
教師：多方搜集資料，同時記錄自己學習的過程和心得體會，做到有足夠的儲備去指導學生活動。
學生：
1．讓學生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的`愛好及活動內(nèi)容給小組命名。
2．圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。初中二年級語文（上）
3．每組準備一個檔案袋，以整理活動成果。
【活動指導】
（一）指導學生擬定學習計劃，包括：
1．合作伙伴。
2．作文選題。
3．搜集資料進度。
4．填表日期。
5．準備發(fā)言提綱的時間。
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1．神話故事的搜集和講述。
①推薦書目，提供網(wǎng)址。
②指導學生用盡量簡便的方法將搜集的資料錄下存入檔案袋。
�、墼趯W生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進展情況，針對情況或個別指導，或在班上講一講。
2．從猿進化到人的資料的搜集和填表。
�、僦笇W生搜集資料。
�、诖_定填表完成時間。
�、壑笇W生用高度概括、簡明扼要的文字填寫表格。
④檢查填表情況，并作交流、講評。
【教學過程】
一、導入
關于人類起源，我們學習了中國的神話《女媧造人》，又與西方的神話《伊甸園里》進行了比較閱讀，這些美麗的神話充滿了神奇的想像。那么，人類到底是如何起源的呢？今天我們就來進行一次科學的旅行，去探究這個奧秘。播放有關人類起源的資料片，激發(fā)學生探索的興趣，營造和諧的教學氛圍。
二、故事大王比賽
1．每組每人搜集一種關于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
2．每組選出一名代表參加班級故事大王比賽。
3．講述完畢，讓學生進行自我評價和相互評價，在此基礎上，教師加以評價。比賽將評出一、二、三等獎。
4．小組將部分的神話故事進行搜集整理、匯編成冊。
三、自由辯論會
1．搜集查找關于“人類起源新說”的資料。
2．從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關資料。
3．讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準備。
4．辯論形勢靈活，以小組為單位，展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點并根據(jù)資料證明自己的觀點，同時還可以反駁其他小組的觀點。
a．以小組合作情況、辯論情況及準備資料的多少評一、二、三等獎。
b．比賽后與其他小組交流資料，實現(xiàn)資源共享、互通有無，并匯編成冊。
四、作文
第一題，在上述辯論的基礎上，寫一篇作文，題目自擬，注意選擇文章的種類。如“人類起源概說”，是說明性的，主要在資料的篩選、梳理、組合，說明的文字要平實、簡明、準確。如“人類起源神話的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點，逐一分析舉例論證。如“‘神創(chuàng)論’可以休矣”是反駁性的，應該以科學為武器，以人類進化的事實為論據(jù)批判“神創(chuàng)論”的荒謬性。
第二題，寫“國寶失蹤之迷”的同學應注意，搜集資料之后，不應照抄照搬，應該在弄清歷史事實的基礎上，用自己的語言加以表述。
五、成果展覽
1．每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。
2．每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個有特色的展區(qū)。
3．每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評委組提出的問題，并為本組展區(qū)設計作簡要的解說。
4．由評委組給各個展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。
六、活動評價
1．評價應以鼓勵、表揚等積極的方式為主，加以正面引導。
2．評價不但要教師來評，而且要學生互評和自評。
3．評價應著重于學生的探究精神、創(chuàng)新意識。
4．重視評價搜集資料的過程。
5．評價學生的口語交際能力，不但要反映學生口語交際水平，而且要反映學生的參與意識和情感態(tài)度，既要評分，又要寫評語。
6．寫作檔案評價，包括作文成績和反映寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點、進步情況這三方面的評語。根據(jù)學生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，也根據(jù)小組表現(xiàn)的情感和態(tài)度，小組在各個活動中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項。
人類的起源和發(fā)展教案 篇7
一、教學目標
(一)知識方面
1.說出人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
2.概述人類起源和發(fā)展的過程，以及在進化過程中人類在自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
(二)能力方面
1.嘗試比較現(xiàn)代類人猿和人類的.異同點，人類在進化歷程中各個階段的不同點，提高分析比較能力。
2.嘗試區(qū)分事實和觀點。
(三)情感態(tài)度價值觀方面
1.認同生物與環(huán)境相適應的觀點。
2.認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點。
二、教學難點
通過觀察和比較，總結人類在起源和發(fā)展過程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
三、教學重點
1.說出人類起源于森林古猿。
2.概述人類在起源和發(fā)展的過程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
四、教學準備
教師準備：ppt、圖片、資料、視頻。
學生準備：長臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩的相關資料。
五、教學過程
xx
人類的起源和發(fā)展教案 篇8
一、活動目標
1.了解自古以來關于人類起源問題的認識發(fā)展過程，懂得認識的過程是一個不斷探索的過程；
2.了解我國考古工作者的杰出貢獻和舊中國曾經(jīng)蒙受的文化掠奪；
3.了解古人豐富的想像力和古代神話永恒的魅力；
4.培養(yǎng)關注科學動態(tài)的興趣；
5.繼續(xù)學習利用圖書館和網(wǎng)絡搜集資料的方法、引用資料的方法，以及注明資料出處的格式；
6.在搜集資料的過程中培養(yǎng)瀏覽和篩選信息的能力；
7.學習用不同的口氣講述不同的內(nèi)容，講述生動有趣的故事，要繪聲繪色，引人入勝，講述科學知識，要講究語言的科學性和條理性；
8.培養(yǎng)想像能力，學習想像作文；
9.培養(yǎng)主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神。
二、教師準備
1.準備“一桶水”：根據(jù)此次綜合性學習要求，教師自己要以濃厚的興趣，去追尋人類起源，要銳意搜集資料，儲備足夠的知識，同時記錄自己學習的過程和心得體會，做到有足夠本錢去指導學生活動。
2.擬定“綜合性學習·追尋人類起源”活動進度表。
3.開列書目和網(wǎng)址。
4.提供稀缺資料，包括文字、圖片、錄像等等。
5.給每個學生準備一個文件袋。
6.做好教案。
三、活動指導
(一)活動前的動員和指導
1.激發(fā)學習興趣和探究精神。
示例
《女媧造人》和《伊甸園里》兩則神話故事，一則出自中國，一則出自西方，從兩則神話中，可以看出東西方文化的差異，但是兩則故事也有許多共同點。第一，兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設計的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想像竟有這么多相似點，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想像力的。如果把神話當作科學，像牛津的那個主教塞繆爾·威爾伯福斯那樣，那就成為科學發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當作藝術，當作原始的文學藝術，那么古人的想像就具有永久的魅力。
關于人類起源，直到19世紀才走上科學的道路，達爾文的進化論，是19世紀三大科學發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學的探索沒有止步。各種報刊不時報道古人類研究工作者的最新研究成果。2001年7月30日《北京晚報》就有一則科教新聞。
人類到底多大了
專家今日說：新證據(jù)可能把人類起源提前160萬年
本報訊(記者王學鋒)生活在440萬年前的地猿始祖種高居“人類始祖”寶座已經(jīng)7年之久，現(xiàn)在，它的地位開始動搖，中科院院士、古脊椎動物與古人類所研究員吳新智今天向記者介紹，最近的考古發(fā)現(xiàn)將使人類祖先的生活時間向前延長至五六百萬年前。
20xx年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)地猿始祖化石，學術界基本上承認它是已知的“人類最早的祖先”。之后考古學家一直在尋找更早人類的化石，大的突破出現(xiàn)在最近一段。首先是法國科學家稱其在肯尼亞發(fā)現(xiàn)了一種600萬年前的原始人類化石，取名為千禧人，并稱已經(jīng)具有直立行走能力，應是人類最早祖先；然后是發(fā)現(xiàn)地猿始祖種的美國加利福尼亞大學伯克利分校研究人員于本月出版的《自然》雜志上發(fā)表報告說，他們發(fā)現(xiàn)了一種原始人類的化石，它可能屬于地猿始祖種的早期形態(tài)，大約生活在520萬年至580萬年前，并取名為地猿始祖種家族祖先亞種。二者誰最后進化成為現(xiàn)代人類?法美兩國科學家甚至為此爭論不休。
吳新智稱，這兩類化石尚未得到學術界普遍認可，如果成果得到承認，人類歷史將從440萬年變成600萬年。“這些都是直立行走意義上的人，而從能夠制造工具的意義來講，目前可知的最早人類仍然是250萬年�！�
新發(fā)現(xiàn)的人類化石是否意味著就是真正的人類祖先?吳新智院士表示，目前的研究成果不能說明其為共同祖先，更大的可能性是，這些化石代表的人類“只是我們真正祖先的堂兄弟”，人類祖先尚未找到。美國亞利桑那州立大學人類起源研究所所長唐納德·約翰遜對此的解釋是，人類進化之樹上布滿了枝節(jié)，無法判斷到底是哪一枝進化成了今天的人類，也就是人們通常所說的家族“嫡長子”，人類起源之謎仍需要不斷尋找新的化石。
人類到底起源于何時?人類到底從何而來?現(xiàn)在是眾說紛紜，莫衷一是。
這次綜合性學習，我們要來個“上下求索”。上，搜集古代各民族關于神創(chuàng)造人的神話故事；下，搜集當今關于人類起源種種說法。要盡自己的能力，把人類在這個問題上的認識過程摸一遍。這是一個非常有趣的課題。正像居里夫人所說的，“科學本身就具有偉大的美”。在上下求索的活動中，我們將迷醉于神話故事，又像迷醉于神話故事一樣，迷醉于科學不斷增加的嶄新的優(yōu)美的景色之中。
2.提出活動目標。
3.宣布活動進度表。
4.各自擬定學習計劃，包括──
①合作伙伴；
②作文選題；
�、鬯鸭Y料進度；
�、芴畋砣掌�；
�、轀蕚溆懻摪l(fā)言提綱的時間。
(二)各項活動指導
1.神話故事的搜集和講述。
①根據(jù)不同條件，選擇一種方式，給以輔導。
A.推薦書目，提供網(wǎng)址。
B.印制“關于神創(chuàng)造了人類的神話匯編”。
C.推選若干同學，各發(fā)一份材料，準備講述。
�、谧詈米寣W生自由結合，幾人一組，合作搜集。
�、壑笇W生用盡量簡便的方法將搜集的資料錄下存入文件袋。
A.圖書資料復印。
B.網(wǎng)上資料下載。
C.自家的報刊可以剪貼。
D.沒有標題的擬出標題。
E.每份資料都需注明出處。如《女媧造人》出處：袁珂《神話故事新編》，中國青年出版社1963年版。
F.三份以上的資料要編排次序。
G.資料應該互通有無。
�、茉趯W生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進展情況，針對情況，或個別指導，或在班上講一講。
⑤講述前讓學生作好準備，難記的'細節(jié)要記清楚，怎樣講得繪聲繪色、引人入勝，要精心考慮，認真練習。
�、捱x定講故事的同學，安排一定的講故事的時間。
�、咧v述完畢，多讓學生進行自我評價和相互評價，在此基礎上，教師加以評價。
2.從猿進化到人的資料的搜集和填表。
�、僦笇W生搜集資料。
�、谝�(guī)定填表完成時間。
③指導學生用高度概括、簡明扼要的文字填寫表格。
�、軝z查填表情況，并作交流、講評。
3.討論：關于人類起源的神話為什么能夠廣泛流傳?
�、偈虑白寣W生探究這類神話的魅力何在，準備好發(fā)言提綱。
通俗地說，就是，像《女媧造人》《伊甸園里》這類神話故事，你為什么那樣喜歡聽，為什么明知沒有上帝，沒有女媧，而上帝造人，女媧造人的故事聽起來還是津津有味。
下列提示，供教師在討論過程中引導之用。
第一，這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
第二，這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。
第三，這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想像女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
�、谟懻摃r教師應記錄發(fā)言情況，對于學生獨特的感受和見解應給以熱情的鼓勵。
�、圻@個討論可以接第一項活動進行，先講故事，再來討論，順理成章。
4.關于人類起源新的說法
�、僦笇W生搜集材料。
②安排交流活動。
方式可以多樣，可以講述，也可以打印材料張貼在墻報專欄里。打印材料，宜加標題，文字要簡明扼要。
5.作文。
第一題
如“人類起源概說”，是說明性的，功夫主要在資料的篩選、梳理、組合，說明的文字要平實、簡明、準確。
如“人類起源神話的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點，逐一分析舉例論證。
如“‘神創(chuàng)論’可以休矣”是反駁性的，應該以科學為武器，以人類進化的事實為論據(jù)批判“神創(chuàng)論”的荒謬性。
四、活動建議
1.教師要培養(yǎng)廣泛的興趣，不斷擴大閱讀面、知識面。
新語文教育是一門開放而有活力的語文課程，應根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。語文學習和運用的領域大大拓寬了，它注重跨學科的學習，讓學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。適應此種教育改革形勢的需要，語文教師應該走出傳統(tǒng)語文的狹小天地，不但要精通語文，而且要努力培養(yǎng)廣泛的興趣，文學作品要讀，各種門類的自然科學也要廣泛涉獵。
2.五項活動宜歸并為三個階段。
第一階段搜集資料
──關于神創(chuàng)造人類的神話；
──從猿進化到人的資料；
──關于人類起源的新說法；
──“北京人”頭蓋骨下落的資料。
第二階段口語交際
──講述有關人類起源的神話故事；
──討論人類起源神話的魅力；
──交流人類起源之新說。
第三階段寫作
──填表；
──作文。
3.語文課程資源缺乏的學校，應該變通活動方式，努力實現(xiàn)活動目標。
這次活動的基本條件是圖書館與網(wǎng)絡，農(nóng)村中學資源缺乏，圖書資料不是應有盡有，網(wǎng)絡尚未普及，展開活動是比較困難的，但是提前準備若干圖書資料還是可以做到的，即使只有幾本書，變通了方法，活動目標基本上還是可以達到的。
五、活動評價
1.綜合性學習的評價，乃屬形成性評價，目的在于促使學生積極主動地發(fā)展，評價應以鼓勵、表揚等積極的方式為主，從正面加以引導。
2.評價不但要教師來評，而且要學生互評和自評。
3.評價應著重于學生的探究精神、創(chuàng)新意識。
4.重視評價搜集資料的過程，重視評價學生利用圖書館和網(wǎng)絡處理信息的能力，要具體考察學生占有什么材料，占有多少材料，還要考察他們占有各種材料的方法。教師在檢閱學生的文件袋之后，應該做出積極的評價，寫出鼓勵性的評語。
5.評價學生的口語交際能力，不但要反映學生口語交際水平，而且要反映學生的參與意識和情意態(tài)度，既要評分，又要寫評語。
6.寫作檔案評價，包括作文成績和反映寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點、進步情況這三方面的評語。
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