《世說(shuō)新語(yǔ)》教案（精選12篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 1
一、教材分析：
1、《期行》是《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一篇短小精悍、故事性很強(qiáng)的文言短文，它用淺顯的語(yǔ)言向人們講述了一個(gè)亙古不變的真理“做人一定要守信用”，對(duì)當(dāng)今社會(huì)極具現(xiàn)實(shí)意義。
2、本課文字比較淺顯，可采用朗讀、學(xué)生自由提問(wèn)、討論等學(xué)習(xí)方法使學(xué)生逐步加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
二、學(xué)情分析：
1、“誠(chéng)信”是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，如《曾子殺豬》這個(gè)“誠(chéng)信”歷史故事流芳百世。在中小學(xué)生守則中，“誠(chéng)信”是對(duì)中小學(xué)生的具體行為規(guī)范要求。在當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，個(gè)人價(jià)值取向?qū)用嬉灿芯唧w要求。
2、五年級(jí)學(xué)生初步掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法，如朗讀能夠先劃節(jié)奏線；利用文后注釋協(xié)助理解文言文意思。
3、《期行》這篇文言文短小精干，文字比較淺顯，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與水平：
1、通過(guò)小組交流，促動(dòng)學(xué)生積累更多“誠(chéng)信”經(jīng)典名句。
2、通過(guò)讀、演、背，協(xié)助學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)，提升閱讀、理解文言文的水平。
過(guò)程與方法：
1、小組合作。
2、通過(guò)讀、演、背。
情感與價(jià)值：
1、以思維導(dǎo)圖、手抄報(bào)為載體，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)關(guān)于“誠(chéng)信”經(jīng)典名句的興趣。
2、鍛煉學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生恪守信用的優(yōu)良品質(zhì)。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
理解《期行》意思；背誦《期行》
五、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)以致用，“誠(chéng)信”落實(shí)到自己的行動(dòng)中，相伴終身。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：做“誠(chéng)信”經(jīng)典名句、故事思維導(dǎo)圖或手抄報(bào)。
教師：準(zhǔn)備文言文《期行》、制作教學(xué)過(guò)程PPT 。
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
�。ㄒ唬┮曨l導(dǎo)入，明確主題
師：今天，我請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)小視頻，然后講一講故事告訴我們一個(gè)什么道理？
1、播放視頻《曾子殺豬》，學(xué)生觀看。
2、思考：故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)生交流，師相機(jī)書(shū)寫(xiě)“誠(chéng)信”）
�。ǘ毓手�
師：同學(xué)們理解得真好！現(xiàn)在請(qǐng)小組內(nèi)交流你做的“誠(chéng)信”手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖。
1、組內(nèi)交流“誠(chéng)信”手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖。
2、全班匯報(bào)出彩手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖（投影展示）
（三）新授積累
師：同學(xué)們已經(jīng)積累了很多關(guān)于“誠(chéng)信”的名句。今天，老師再推薦一篇關(guān)于“誠(chéng)信”的`文言文。
（PPT）《期行》（師板書(shū)：期行）
1、師示范讀
2、學(xué)生齊讀
3、個(gè)人練讀
4、小組分角色演讀
5、小組分角色展示演讀
�。ㄋ模├斫飧形�
師：同學(xué)們演讀得真好！下面，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)每一句的意思。
1、根據(jù)理解文言文的方法，自讀自悟。
�。≒PT出示方法）
文后注釋、查字典、聯(lián)系現(xiàn)代文句式……
2、小組內(nèi)合作交流理解。
3、師生合作，交流理解。
4、小組匯報(bào)感悟。
�。ㄎ澹┍痴b積累
師：同學(xué)們，我們會(huì)演讀《期行》，也理解它的意思了。相信大家一定能記住它了。
1、鏤空背誦。
2、小組內(nèi)練背。
3、小組內(nèi)分角色演背。
4、全班分角色表演背。
�。┥A踐行
師：今天，我們學(xué)習(xí)《期行》這篇文言文，不但是要感受文言文這種語(yǔ)言的魅力，還要把文中主旨——誠(chéng)信落實(shí)到我們的行動(dòng)上，并且要用自己的一生來(lái)踐行。（師板書(shū)：一生踐行）
1、就《期行》中你最感興趣的問(wèn)題寫(xiě)一段文字，如：《談陳太丘舍友而去》《“守信”之我見(jiàn)》等。
2、指名交流
�。ㄆ撸⿴熆偨Y(jié)：今天，我們不但回顧了關(guān)于“誠(chéng)信”的經(jīng)典名句，還演讀演背了文言文《期行》，更主要的是，我們要用一生來(lái)踐行《期行》的主旨——誠(chéng)信！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
期行
誠(chéng)信一生踐行
教學(xué)反思：
本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容選自中小學(xué)讀本《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《期行》，是一篇關(guān)于“誠(chéng)信”的文言文，具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
這節(jié)課有一下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1、以視頻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情感，同時(shí)揭示主題；
2、不管是“溫故知新”環(huán)節(jié)，還是“新授積累”的所有環(huán)節(jié)，都充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的主體能動(dòng)性。如繪制“誠(chéng)信”名句的思維導(dǎo)圖、手抄報(bào)；讀演悟文言文《期行》等體現(xiàn)了這一點(diǎn)；
3、分角色演讀文言文這一方式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲；
4、整堂課生生互動(dòng)，生本互動(dòng)，師生互動(dòng)體現(xiàn)充分。
總之，我設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，都重視激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣，希望他們能在祖國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化這一寶庫(kù)中沐浴。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）、知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞，理解文義，背誦課文。
（2）、過(guò)程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理
（3）、情感態(tài)度價(jià)值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
品析文中人物的語(yǔ)言，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
情景導(dǎo)入教學(xué)法、朗讀教學(xué)法
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境
我們中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？（如曹沖稱(chēng)象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則其中的第一則《詠雪》（出示課件）
二、探索新知
�。ㄒ唬├首x課文，整體感知。
1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指名介紹作品作者。（出示課件）
2、聽(tīng)課文錄音，把握節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)感。
3、根據(jù)所聽(tīng)錄音及文意給課文斷句。
4、理解加橫線的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
�。ǘ┢纷x課文，研討問(wèn)題。（四人小組合作）
思考問(wèn)題：（出示課件）
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文議”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？
2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的.家庭氛圍？
3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出代表發(fā)言，師生交流。
明確要點(diǎn)：
1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）
2、營(yíng)造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
3、結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。
4、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
5、教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?
2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀?
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體PPT課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)理解字詞，疏通文意;學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容;組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書(shū)文題)
設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。(教師也可出示小黑板提示)
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的《詠雪》。(板書(shū)文題)
二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：
劉義慶(403～444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記錄晉代士大夫的`言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底(的)教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學(xué)生分組探究問(wèn)題：
�、鸥鹘M提問(wèn)：
疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。
�、平處煔w納問(wèn)題：
可能提出的問(wèn)題有：
①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日?
�、凇肮笮�(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得?
�、郯蜒┍茸鼷}，比作柳絮，到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
�、菍W(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。
明確：
①文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。
�、趯�(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋?zhuān)河腥苏J(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
�、塾谩叭鳆}空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。
5學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。
6、默寫(xiě)課文。
四、課堂練習(xí)
教師分發(fā)打印好的閱讀材料，人手一份。材料內(nèi)容如下：
王冕者，諸暨(jì)人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已，輒(zhé，就)默記。暮歸，忘其牛，父怒撻(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷(hé，何)不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，出佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬(tián，安然、坦然)若不見(jiàn)。
1、對(duì)下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是()
A、竊入學(xué)舍(偷竊)B、冕因去(離家)
C、執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之(拿)D、瑯瑯達(dá)旦(天亮)
2、簡(jiǎn)答：
�、拧瓣虏宦�(tīng)其所為”中的“其”指_______________。
�、啤奥�(tīng)已，輒默記”的意思是_______________。
�、恰皟喊V如此”中“此”指代的是_______________。
�、取胺鹣穸嗤僚迹煇嚎刹�;冕小兒，恬若不見(jiàn)”一句說(shuō)明了什么?
學(xué)生完成這個(gè)練習(xí)，教師選五位同學(xué)回答。
明確：
1、A(竊：偷偷地、悄悄地)
2、⑴王冕
�、坡�(tīng)完以后，就默默記住
⑶暮歸，忘其牛……已而復(fù)如初
�、日f(shuō)明王冕讀書(shū)的專(zhuān)注、入迷。
五、布置作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。
2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》中的兩個(gè)小片斷，并思考兩文的深刻含義。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意;提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決;背誦課文;歸納借鑒本文的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢?(學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……)如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人!”(板書(shū)文題)
二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)
四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文
1、各小組提問(wèn)。
2、教師歸納所提問(wèn)題。
可能提出的問(wèn)題有：
�、拧叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到?
�、朴讶说降资且粋�(gè)怎樣的人?
�、窃降男愿裉攸c(diǎn)如何?
⑷在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮?
3、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
明確：
�、殴糯亩〞r(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。
⑵課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用;到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
⑶閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
�、仍健叭腴T(mén)不顧”是否失禮呢?這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎?
4、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。
⑴投影顯示：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車(chē)引之元方入門(mén)不顧。
�、普�(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。
�、侨帻R讀、背誦。
五、把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色
提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么?
學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議;語(yǔ)言凝練、辭意雋永;咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn);小中見(jiàn)大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1、解釋下列各句中加粗的詞。
2、翻譯下列句子。
⑴太丘舍去，去后乃至。
�、凭c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
⑶撒鹽空中差可擬。
�、任慈袅跻蝻L(fēng)起。
3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人
�、拮阆垄吡罾散嗬闲啖狩庀�
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是()
A、誨女知之乎B、學(xué)而不思則罔
C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
學(xué)生逐一回答，明確：
1、期：約定。去：離開(kāi);過(guò)去的。顧：回頭看。引：拉;放開(kāi)。舍：放棄;犧牲。信：誠(chéng)實(shí)，講信用;隨意、隨便。
2、⑴太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。
�、颇野职旨s好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。
⑶跟把鹽撒在空中差不多。
�、炔蝗绫茸黠L(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”;D、“說(shuō)”通“悅”)
七、課堂小結(jié)
文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔!
八、布置作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。
2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2.文言文詞句的翻譯。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育滲透點(diǎn)
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)作者絢麗多彩的文筆，體會(huì)其遣詞的雋永。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法
借助課文下面的注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，借鑒現(xiàn)代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.制作投影解決字詞。
2.學(xué)生準(zhǔn)備抽取三則中一則表演課本劇。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.教師介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)在文學(xué)史上的地位等。
2.示投影讓學(xué)生解決字、詞問(wèn)題，教師點(diǎn)撥分析形象。
3.學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)、疏通文章大意。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
1.準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2.流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
�。ǘ┱w感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》亦稱(chēng)《世說(shuō)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集，也是同類(lèi)小說(shuō)中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書(shū)語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言、一行來(lái)刻畫(huà)人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說(shuō)》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
�。ㄈ┙虒W(xué)過(guò)程
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說(shuō)新語(yǔ)》這部小說(shuō)的特色。
2.檢查預(yù)習(xí)出示字、詞、翻譯，點(diǎn)撥重點(diǎn)詞義。
3.要求學(xué)生根據(jù)書(shū)后注釋翻譯三則的.故事。
附：譯文：
小時(shí)了了 大未必佳
孔融十歲的時(shí)候，跟隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李膺元禮頗負(fù)盛名，擔(dān)任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問(wèn)拜見(jiàn)�？兹诘搅死钼吒陂T(mén)前，對(duì)宋門(mén)的僚屬說(shuō)：“我是李太守的親戚。”僚屬通報(bào)李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問(wèn)他說(shuō)：“你和我有什么親戚關(guān)系呀？”孔融答道：“當(dāng)年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關(guān)系。”李膺和他的賓僚們沒(méi)有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)道：“小時(shí)候十分聰明的孩子，長(zhǎng)大后未必聰明�！笨兹趹�(yīng)聲說(shuō)：“想必您小的時(shí)候也一定十分聰明�！标愴t被說(shuō)得一時(shí)無(wú)言以對(duì)。
陳太丘與友期
陳太丘（陳實(shí)）和朋友約定正中午時(shí)見(jiàn)面，一同外出。過(guò)了約定的時(shí)間，朋友仍然不來(lái)，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門(mén)外玩耍，朋友便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方回答說(shuō)：“等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了�！边@位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了�！痹奖阏f(shuō)道：“您和家父約定正中午見(jiàn)面，到了時(shí)間您卻不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌�！迸笥崖�(tīng)后感到慚愧，便從車(chē)上下來(lái)向陳元方引咎道歉，元方進(jìn)入大門(mén)不再理他。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武帝曹操準(zhǔn)備接見(jiàn)匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠(yuǎn)國(guó)，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見(jiàn)結(jié)束后派間諜詢問(wèn)匈奴的使臣說(shuō)：“魏王這個(gè)人怎么樣？”回答說(shuō)：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個(gè)握刀的人，這才是真正的英雄��！”曹操聽(tīng)到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
4.教師再就每一則中重點(diǎn)的難以翻譯的語(yǔ)句再重點(diǎn)檢查落實(shí)到位。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
教師點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序，忠實(shí)原意。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
課后練習(xí)二
附參考答案：1.奕世：累世 世世代代 2.引：拉3.顧：理睬 4.乃：才是
思考
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.分析人物性格。
2.體會(huì)語(yǔ)言特色。
�。ǘ┱w感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集。全書(shū)語(yǔ)言精練，往往通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)就能把一個(gè)人的思想，面貌生動(dòng)地勾畫(huà)出來(lái)，給人以深刻的印象。魯迅稱(chēng)它“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。
�。ㄈ┙虒W(xué)過(guò)程
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說(shuō)通過(guò)人物的哪些方面的描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語(yǔ)言描寫(xiě)
對(duì)守門(mén)人所言：初步展示（開(kāi)始）
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語(yǔ)言描寫(xiě)
曹操：行動(dòng)描寫(xiě)
使…代；自…立→今間諜問(wèn)→聞之，追殺
3.讀《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢(shì)不獲已（看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱(chēng)？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色�；腹恐x而笑曰：郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì)。（話說(shuō)得極有意味）
思考：
�、僦x安聽(tīng)了郝隆的話后感到慚愧的原因。
�、诒疚恼Z(yǔ)言特色。
附參考答案：
�、僦x安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
�、谡Z(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
1.《世說(shuō)新語(yǔ)》善于通過(guò)特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)
課后練習(xí)一
�。┌鍟�(shū)
曹操：猜忌，嗜殺—行動(dòng)刻畫(huà)
八、背景知識(shí)與課外閱讀
《世說(shuō)新語(yǔ)》
這是一部博大精深、體例完備的古典小說(shuō)。此書(shū)問(wèn)世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書(shū)取史翔實(shí)，記敘簡(jiǎn)練，啟人之智。為歷代帝王所愛(ài)，也是專(zhuān)家學(xué)者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱(chēng)之為志人小說(shuō)之集大成者。原書(shū)共八卷，劉考標(biāo)注本分十卷，今傳本分作三卷36門(mén)類(lèi)計(jì)1130個(gè)故事。全書(shū)分德行、言談、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，內(nèi)容十分精湛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然和社會(huì)各個(gè)方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫(huà)卷。人物塑造無(wú)不刻畫(huà)入微，引人入勝。
劉義慶（403－444），他出身在一個(gè)在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長(zhǎng)王，后劉義慶過(guò)繼于臨川烈王劉道規(guī)嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長(zhǎng)在王室官宦的家庭，但他生活簡(jiǎn)樸、勤奮好學(xué)、博覽群書(shū)，受過(guò)嚴(yán)格的正統(tǒng)教育。他愛(ài)好文學(xué)，著述很多。以《世說(shuō)新語(yǔ)》流傳最廣。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。
教學(xué)過(guò)程：
第一則《期行》）
一、自主學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。譯重點(diǎn)詞、句。
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。
引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。（注意省略的成分）
二、合作交流
四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？
〈4〉“友人漸，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么？
第二則《乘船》）
一、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。
輒：當(dāng)即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。
所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問(wèn)。遂：于是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？
4、比較《期行》《乘船》的寫(xiě)作特點(diǎn)：
�。ā镀谛小沸形暮�(jiǎn)潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）
�。ā冻舜沸形暮�(jiǎn)潔，故事情節(jié)完整，通過(guò)對(duì)比，揭示了文章中心。
總結(jié)：
通過(guò)本文兩個(gè)小故事的學(xué)習(xí)，我們主要學(xué)到了什么？
布置作業(yè)。
圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。
課堂檢測(cè)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是由組織編寫(xiě)的。（2分）
2、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。（6分）
�、哦矶E（俄而：）
�、迫鳆}空中差可擬（差可擬：）
�、顷愄鹋c友期行，期日中（期日中：）
�、忍鹕崛ィㄉ崛ィ海�
�、勺鹁诓唬ú唬海�
�、逝c人期行，相委而去（委：）
3、《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？（4分）
4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱(chēng)謂有什么不同？（4分）
5、"撒鹽空中"和"柳絮因風(fēng)起"來(lái)比擬"大雪紛紛"，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（4分）
6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車(chē)引之"，而"元方入門(mén)不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）
第二部分：閱讀分析
�。ㄒ唬�
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。"友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
7、這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？（4分）
8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）
9、釋詞：（4分）
日中：（）舍去：（）
無(wú)禮：（）引之：（）
10、當(dāng)友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的'？（4分）
11、友人"下車(chē)引之"的用意是什么？（4分）
12、"元方入門(mén)不顧"以表示。（3分）
13、元方入門(mén)后，友人會(huì)怎樣？（4分）
答案：
1、劉義慶
2、⑴俄而：不久，一會(huì)兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時(shí)間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，舍棄
3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
4、"君"是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之"您"。"尊君"是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。"家君"謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。
5、略
6、略
7、元方，語(yǔ)言和行為
8、守信用、講禮貌。
9、中午；不再等候而走了；沒(méi)有禮貌；拉元方
10、"君與家君期日中，……則是無(wú)禮。"
11、意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。
12、對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。
13、略
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 6
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1、背誦課文
2、整體感知課文，理解文章大意。
3、積累一些文言詞語(yǔ)。
【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦課文。
2、整體感知課文，理解文章大意。
【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】
翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。
【課時(shí)】
2課時(shí)
【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】
1、朗讀課文，力求做到準(zhǔn)確、流暢。
2、結(jié)合注釋?zhuān)囍g課文。把不會(huì)翻譯的句子寫(xiě)在下面。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因?yàn)樗m小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。
我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童
二、作家作品簡(jiǎn)介。
劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等3 6門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。
四、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。
翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的.長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
五、探究質(zhì)疑：
1、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？
討論并歸納：
家庭氣氛融洽、歡快、輕松。
2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F(xiàn)在的“兒女”指什么？
討論并歸納：
指子女，這是古今詞義的變化。
3、文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么？這是文言中什么現(xiàn)象？
討論并歸納：
古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
4、“公大笑樂(lè)”的原因是什么
討論并歸納：
有不同的解釋。（1）對(duì)子侄輩的答案都很滿意（2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。
5、你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
討論并歸納：
有兩種相反的意見(jiàn)。
�。�1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。
�。�2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅弧叭鳆}”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
六、拓展延伸：
你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
七、教師小結(jié)：
文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
八、課外作業(yè)：
背誦課文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。
二、朗讀課文。
三、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。
翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦莻�(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人�。「思壹s好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦莻�(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。
四、探究質(zhì)疑：
1、元方是個(gè)什么樣的孩子？何以見(jiàn)得？
討論并歸納：
（1）他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；
�。�2）對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？
討論并歸納：
有兩種看法：
�。�1）對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，表現(xiàn)他正直不阿的性格。
�。�2）認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。
五、教師小結(jié)：
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征。
六、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
�。�1）陳太丘與友期行（）（2）太丘舍去（）（）
�。�3）尊君在不？（）（4）下車(chē)引之，元方如門(mén)不顧（）（）
2、翻譯句子。
�。�1）非人哉！與人期行，相委而去。
（2）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
3、元方是從哪幾個(gè)方面反駁他父親的友人的？
答案：1、2略3、元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親友人失約在先；從禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。
七、課外作業(yè)：
背誦這兩篇短文。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握
2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
教學(xué)難點(diǎn)：
1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課 時(shí)：
一課時(shí)
導(dǎo) 入：
上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周?chē)偸菄@著一大批文學(xué)名流，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部 主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱(chēng)于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門(mén)類(lèi)，共記載了1130個(gè)故事。
書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門(mén)闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)” )，從中初步體會(huì)兩者的性格特征
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋?zhuān)约核伎己屯烙懻摰男问绞柰ㄎ囊�，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
重點(diǎn)字詞：
魏武嘗過(guò)曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》
待我思之 思：思考
令修別記所知 別：另外 (別情 別名 別有天地)
乃嘆曰 嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點(diǎn)句子：
1)碑 背上見(jiàn)題作“ 黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里
翻譯：我的才華不如你， 走了三十里才悟出來(lái)。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)
3、課文知識(shí)的補(bǔ)充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》; 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥 碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥 痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的.義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒?shū)彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報(bào)復(fù)不敢回 家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評(píng)
要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。
魏武帝 楊修
謂修曰：“解不” 答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知 曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”
提問(wèn)：
1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中 我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)
我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)
3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里�！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結(jié) ：從文中寥寥幾句，我們就能體 會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感 受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識(shí)的擴(kuò)展
1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹
我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎 語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié) 構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆 ，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅 力
1)謎面：呀 (打一成語(yǔ))
2)謎面： 群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
重點(diǎn)詞句的翻譯。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教學(xué)方式：
誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文。
二、釋題
1、先指名讓學(xué)生介紹。
2、教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。
三、整體感知，自主探究
1、學(xué)生自由朗讀，教師作點(diǎn)拔。
2、學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。4疏通文意 教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
四、分組討論，質(zhì)疑體會(huì)，教師導(dǎo)學(xué)
1、以小組的形式采用自主、合作探究的'學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
2、要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a、文章開(kāi)頭一句話，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容?
b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)
e、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
五、生生交流，拓展延伸
讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！n愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)�！畎住侗憋L(fēng)行》六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。——高群《對(duì)雪》
六、運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作
古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納：由“形似”到“神似”!讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。
例句
A、是一座金字塔，是進(jìn)取。
B、是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C、是未滿的月牙兒，是缺憾學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!
七、教師小結(jié)及作業(yè)的布置
1、教師小結(jié)。
2、布置作業(yè)。
(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句。
(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪
形似——神似
比喻 美的意境
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解課文內(nèi)容，積累常見(jiàn)文言詞匯，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法。掌握文中重點(diǎn)字詞的用法。抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。
2、過(guò)程與方法：利用注釋和工具書(shū)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”在當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要意義，學(xué)習(xí)從小做一個(gè)守信的人。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握文章的主要內(nèi)容，積累文言詞匯。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的道理。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí) 《期行》
一、導(dǎo)入：
在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。
二、示標(biāo)：
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。
3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。
三、第一次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)一
內(nèi)容：生字詞，課文。
方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。
（二）學(xué)生自讀課文，教師巡視。
�。ㄈ┱故咎嵘�
注字音，讀課文：
�。�1）字音：尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去
�。�2）停頓：陳太丘/與友/期行 元方/時(shí)年/七歲
四、第二次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)二
內(nèi)容：課文翻譯
方法：
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。
2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）
�。ǘ⿲W(xué)生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。
（三）展示提升
重點(diǎn)詞句：
陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動(dòng)詞。（今為日期，名詞）
過(guò)中不至，太丘舍去：過(guò)了中午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了。舍：舍棄。去：離開(kāi)（今義為前往）
友人慚，下車(chē)引之：朋友感到很慚愧，走下車(chē)去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。
元方入門(mén)不顧：元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也不回。顧：回頭看。
四、第三次自學(xué)展示
（一）自學(xué)指導(dǎo)三
內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。
2、抓住人物個(gè)性化的.語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。
要求：
1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么？
2、你對(duì)元方的言行有什么看法？
3、讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？
小組討論交流，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。
（二）學(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補(bǔ)充，訂正。
1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。
事件的經(jīng)過(guò)：陳太丘的朋友失約，元方以禮責(zé)怪父友。
事件的結(jié)果：朋友感到慚愧，下車(chē)?yán)奖硎厩敢狻?/p>
2、元方答語(yǔ)彬彬有禮，駁斥據(jù)禮力爭(zhēng)，入門(mén)不以為然。可見(jiàn)他是一個(gè)懂禮識(shí)儀、落落大方的孩子。
3、這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人從小要做一個(gè)守信的人。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練
討論：你認(rèn)為元方“入門(mén)不顧”的行為對(duì)嗎？（提示：從正反兩方面來(lái)分析）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】 期行
元方： 聰明 機(jī)智 明理 誠(chéng)信
客人： 無(wú)信 無(wú)禮 改過(guò)
第二課時(shí) 《乘船》
一、導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時(shí)、守信的重要性。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)《乘船》（板書(shū)課題）
二、示標(biāo)
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。
3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。
三、第一次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)一
內(nèi)容：生字詞，課文。
方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文，教師巡視。
（三）展示提升
注字音，讀課文：
�。�1）字音：華歆xīn 輒zhé 邪yé
�。�2）王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優(yōu)劣
四、第二次自學(xué)展示
（一）自學(xué)指導(dǎo)二
內(nèi)容：課文翻譯
方法：
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。
2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）
（二）學(xué)生自讀，討論難點(diǎn)，譯講課文，教師巡視。
�。ㄈ┱故咎嵘�
重點(diǎn)詞句：
有一人欲依附：途中有一個(gè)人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）
幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧�？桑嚎�，同意（今義為可以）
后賊追至：后來(lái)作亂的人追上來(lái)了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）
正為此耳：正因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。耳：語(yǔ)氣助詞，罷了（今義為耳朵）
四、第三次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)三
內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。
2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。
要求：
思考下列問(wèn)題：
1、〈〈乘船〉〉主要講了一個(gè)什么故事？
2、你覺(jué)得華、王二人孰優(yōu)孰劣，為什么？
3、讀了這個(gè)故事，你得到了什么啟示？
學(xué)生分組交流討論，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。
�。ㄈ┱故咎嵘�
指名回答，補(bǔ)充，訂正。
（1）學(xué)生自己復(fù)述。
（2）學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，（可提示：華的信）
�。�3）啟示：一個(gè)人不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練
討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？
（提示：從寫(xiě)法和主旨兩方面來(lái)談）
點(diǎn)撥：
1、寫(xiě)法上短小精悍，但脈絡(luò)清晰，人物形象鮮明。
2、主旨：〈〈期行〉〉講守時(shí)，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠(chéng)信方面的問(wèn)題。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】 乘船
難之在前
華歆 急人之難，始終如一
乘 后則救助
船 納之在前
王朗 輕諾寡信，只為自己
后則欲舍
中心：通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事，說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 10
一、分章說(shuō)明
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯≌f(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。
下面分說(shuō)課文所選的兩則：
（一）《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
文章交代詠雪的背景只用一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！眲e看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
下面接著寫(xiě)主要事件──詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
（二）《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。先交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”，說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。寫(xiě)法與前一則相同。
對(duì)話可分兩層：前一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。
二、問(wèn)題研究
1、兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅弧叭鳆}”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)？
“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。
故事的`結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
練習(xí)說(shuō)明
一在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1、《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
1、第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
2、第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)�！熬笔怯卸Y貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二解釋下列各句中加下劃線的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。
5、“期”，約會(huì)、約定。“委”，舍棄。
三用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
設(shè)題目的是誘發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)句的興趣，評(píng)價(jià)質(zhì)量的好壞是次要的，有爭(zhēng)論更好。教師可以參考“問(wèn)題研究”第1點(diǎn)的說(shuō)法作解釋?zhuān)珶o(wú)須作定論。
最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。
春雪韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 11
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則短文都是記敘古代聰穎機(jī)智少年的故事�！对佈酚洈⒘藭x朝著名文學(xué)世家謝氏家族的一次家庭聚會(huì)，謝道韞以絮喻雪，表現(xiàn)出了非凡的才能�！蛾愄鹋c友期》講的事漢末名士陳元方七歲時(shí)，直言責(zé)父友的故事。兩則故事圍繞家庭生活和親情展開(kāi)，語(yǔ)言文字雖是文言，但淺顯易懂，讀者會(huì)在作者客觀的敘述中，感受到少年的智慧美，明白做人的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞語(yǔ)。
2、背誦兩篇短文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的句子進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3、把握本文以敘為主、敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧，誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？
2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)理，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
二、簡(jiǎn)介作家、作品。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《乘船》選自“德行”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，彭城人，曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納士人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織的一批文人編寫(xiě)的。
三、朗讀課文《乘船》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。
以課下注解的詞語(yǔ)為重點(diǎn)，借助學(xué)過(guò)的翻譯方法，知記關(guān)鍵詞，疏通文意，小組內(nèi)合作交流、質(zhì)疑、解惑。
四、在了解大意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x課文，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述這個(gè)小故事。要求：記清事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
五、精讀課文。小組討論以下問(wèn)題：
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！边@句話中包含了哪些內(nèi)容？
明確：
東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽(tīng)眾是“兒女們”。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都說(shuō)到了。
2、兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？從中能否看出作者的評(píng)價(jià)？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風(fēng)往上飛揚(yáng)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)；另一種意見(jiàn)認(rèn)為后一種好，它給人春天即將到來(lái)的感覺(jué)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”喻好就好在有意象�！叭鳆}”則僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
3、《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、 “欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
第一問(wèn)是開(kāi)放性的，可由學(xué)生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個(gè)。
古：指子侄輩，指家中年輕一代人。
今：專(zhuān)指子女。
但古文中也有專(zhuān)指子女的用法，如：
杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）
“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）
六、布置作業(yè)：背誦短文。
第二課時(shí)
一、曹沖稱(chēng)象。司馬光砸缸救友、甘羅十二歲做宰相。
二、全班齊讀課文。理解文章大致內(nèi)容，讀完之后，請(qǐng)同學(xué)講講這篇文章的主要內(nèi)容。要求：敘事要素齊備，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間：某日日中。
地點(diǎn)：陳太丘家門(mén)口。
人物：陳太丘之子與陳太丘之友。
事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。
三、請(qǐng)同學(xué)們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。
去：離開(kāi)。舍：舍棄。
年：歲數(shù)。
在解釋文章個(gè)別詞匯時(shí)，注意兩點(diǎn)：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
四、精讀課文，小組討論以下問(wèn)題：
1、兩人的對(duì)話可分幾層？其側(cè)重點(diǎn)有何不同？
分兩層。
第一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已離去，不反省自己的`過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。
2、文中“君”、“家君”、“尊君”的稱(chēng)謂有什么不同？
君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于您。
家君：謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。
尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。
3、方元“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方之父。
失禮，因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。
4、聯(lián)系實(shí)際，若家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是如何接待的？談?wù)劸唧w看法。
五、課堂小結(jié)：略
六、作業(yè)布置：
請(qǐng)同學(xué)課下搜集整理關(guān)于“信”“禮”的名言警句，感受其美好的品德。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。
(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書(shū))
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。
4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。
解說(shuō)：
①對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
�、谡{(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書(shū)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；
�、墼趯�(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；
�、苄≌f(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的.標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫(huà)線字在文中的讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)
(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書(shū))
開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。
結(jié)局：客慚下車(chē)，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小
說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫(huà)得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時(shí)
(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)
(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫(xiě)一份200～300字的體會(huì)。
3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。
【《世說(shuō)新語(yǔ)》教案】相關(guān)文章：
世說(shuō)新語(yǔ)教案15篇02-16
世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)03-31
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-24
《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)05-22
世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)10-23