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《哲學(xué)的基本問題》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編精心整理的《哲學(xué)的基本問題》教案，歡迎大家分享。
《哲學(xué)的基本問題》教案1
教學(xué)過程：
�。◤�(fù)習(xí)舊課）
1、哲學(xué)具有什么功能？
哲學(xué)能啟迪智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)；哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)；哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念。
2、為什么說哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動？
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考；哲學(xué)與我們的生活、與自然和社會密切相關(guān)
3、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
世界觀——一般的世界觀人人都有，樸素的、自發(fā)的
理論化、系統(tǒng)化
哲學(xué)——并不是人人都有——系統(tǒng)化理論化的的世界觀
4、世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀和方法論是統(tǒng)一的。
決定
世界觀方法論哲學(xué)既是世界觀，又是方法論
體現(xiàn)和影響
5、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
研究對象不同，
提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
哲學(xué)具體科學(xué)
作為基礎(chǔ)
導(dǎo)入新課
從中國的春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的哲學(xué)思想、古希臘時期的哲學(xué)，到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)，人們探討哲學(xué)已經(jīng)有幾千年了。那么，大家知道哲學(xué)分為哪些派別嗎？——唯物主義和唯心主義。
如何劃分唯物主義和唯心主義——首先要解決“哲學(xué)的基本問題”是什么——思維和存在的問題
一、哲學(xué)的基本問題
1、什么是哲學(xué)的基本問題
�。�1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
簡單介紹一下思維和存在，或以物質(zhì)與意識作為代替，同時告訴學(xué)生，兩個關(guān)系詞——思維和存在、意識和物質(zhì)是可以互換的。
�。ㄟ@里可以讓學(xué)生自己來表達對思維和存在、意識和物質(zhì)的看法）
意識——主要是我們對這個客觀世界的反映；
物質(zhì)——比如我們身上穿的、脖子上帶的、手腕上帶的、書桌上擺的，都是物質(zhì)，只不過它們是具體的一個個事物而已�？偠灾�，獨立于意識之外的客觀存在就是物質(zhì)。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等，都是具體的物質(zhì)形態(tài)。
在大致明白了什么是物質(zhì)之后，接下來我們就來考察下這兩個詞語的關(guān)系，大家想想，你覺得先有物質(zhì)還是先有意識？它們誰決定著誰？
（學(xué)生七嘴八舌地答開了，這時候無需告訴它們正確的答案）
這個問題在哲學(xué)上我們表述為：意識（思維）和物質(zhì)（存在）何者為第一性的問題。是哲學(xué)的第一個基本問題。
�。�2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
�、偎季S和存在何者為第一性的問題
我們可以發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對這個問題有兩種看法。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識的，我們說它是唯物主義；凡是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的，我們認(rèn)為它是唯心主義的。這樣哲學(xué)就分成了兩大陣營。
�。ǹ梢耘e一個例子來進行分析，看哪種主義是科學(xué)的）
我問大家一個問題，如果我現(xiàn)在和大家談到手機、MP3、MD、電腦等東西的時候，大家腦海中是不是就會浮現(xiàn)它們的形象��？比如說MP3，大家腦海中出現(xiàn)的就是，要么長長的要么扁扁的.要么圓圓的，可以聽歌做U盤的小玩意兒。這個就是我們哲學(xué)上的說的意識。
不過，如果老師現(xiàn)在和一個遠古人或者說我家鄉(xiāng)里的那個村子里鄉(xiāng)親們說MP3、MD，他們的腦里會出現(xiàn)這樣的反映嗎？我想，他們的回答是——這能吃的嗎？
總結(jié)——先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識——唯物主義是科學(xué)的
關(guān)于哲學(xué)的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性
解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的問題。
�。ㄗ寣W(xué)生表達他們自己的意見）
總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識（思維）可以正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的，屬于可知論者；凡是認(rèn)為意識（思維）不能正確認(rèn)識物質(zhì)（存在），屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點都有，這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
�。�1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
（舉例說明問題，吃飯的時候吃什么菜，學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)的實際等等）
結(jié)合教材P10探究進行講解
舉例：11月31日請全班同學(xué)吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際，因為11月并沒有31日。
�。�2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
�。ú煌幕卮�，直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。）
�。�3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學(xué)問題的回答
板書設(shè)計：
一、哲學(xué)的基本問題
1、什么是哲學(xué)的基本問題
（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
�。�2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
�。�1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
（2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
（3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學(xué)問題的回答
《哲學(xué)的基本問題》教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
識記什么是哲學(xué)的基本問題及其兩方面內(nèi)容，理解劃分唯物和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理解思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
2、能力目標(biāo)：
使學(xué)生初步具有識別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力和自覺運用哲學(xué)基本問題理論認(rèn)識、分析和把握社會生活現(xiàn)象的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
對世界的不同認(rèn)識形成了不同的哲學(xué)，應(yīng)該堅持唯物主義觀點，反對唯心主義。自覺能動地去認(rèn)識世界，做一名可知論者。
學(xué)情分析
在學(xué)習(xí)時，學(xué)生對于哲學(xué)的基本問題與哲學(xué)的基本派別容易混淆，不能準(zhǔn)確的理解和把握哲學(xué)的基本問題，影響對哲學(xué)的兩大派別基本觀點的認(rèn)識。通過對哲學(xué)基本問題的分析，使同學(xué)們正確認(rèn)識到，對哲學(xué)的基本問題的不同回答形成了兩大哲學(xué)派別——唯物主義與唯心主義。通過對書本知識的探究和學(xué)習(xí)，有助于我們劃清唯物主義與唯心主義的界限，以科學(xué)的世界觀指導(dǎo)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與今后的工作。
重點難點
重點：哲學(xué)的基本問題
難點：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
教學(xué)過程
第一學(xué)時
教學(xué)活動
活動1
【講授】哲學(xué)的基本問題
導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是哲學(xué)，同學(xué)們可能有個疑問：哲學(xué)研究什么問題？宇宙、人生還是人的思維？哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題？
展示：恩格斯的名言
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題�！鞲袼�
展示：范縝《神滅論》
南北朝時，齊國宰相肖子良大宴賓客，席上名流云集。他們大都迷信佛教，大談因果報應(yīng)，宣揚人死后精神不滅。官員范縝挺身而出，指出：“形存則神存，形謝則神滅�！毙误w存在則精神存在，形體消亡則精神消失。后寫成《神滅論》一書。
后來肖子良發(fā)動王公、權(quán)貴、僧侶60多人，發(fā)表了70多篇文章來圍攻范縝，都被范縝一一駁倒了。
問題：這里的“形”“神”各指什么？形神之辯揭示了什么哲學(xué)問題？
學(xué)生：思維和存在的關(guān)系問題
老師：哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。存在：簡單理解為，客觀存在的事物。思維：人腦的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標(biāo)等。
注意：
A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。
B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。
展示：再回到 范縝《神滅論》
問題：你認(rèn)為先有“形”還是先有“神”？誰決定誰？
學(xué)生：形決定神
老師：范縝和王宮貴族的辯論，涉及到思維和存在誰決定誰的問題。
老師：哲學(xué)基本問題包含兩方面內(nèi)容，第一方面，何者為本原（思維和存在誰決定誰），對這一問題的不同回答，形成了哲學(xué)的兩大基本派別
學(xué)生：唯物主義和唯心主義
老師：什么是唯物主義，什么是唯心主義？
展示：貝克萊、王陽明、荀子
老師：哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容是什么？
學(xué)生：有沒有同一性（思維能不能正確認(rèn)識存在）
老師：認(rèn)為思維能正確認(rèn)識存在，是可知論；認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識存在，是不可知論。絕大多數(shù)哲學(xué)家都贊同可知論，只有少數(shù)哲學(xué)家主張不可知論。
展示：休謨和康德
展示：莊惠之辯
討論：你支持誰的觀點？
�。ǘ槭裁凑f思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？
過渡：我們知道了哲學(xué)的`基本問題，那么，為什么
課堂探究：P11
老師：在學(xué)習(xí)中沒有計劃、沒有目標(biāo)能不能學(xué)好？不能。學(xué)習(xí)計劃和目標(biāo)應(yīng)該依據(jù)什么來制定？學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)狀態(tài)、各科學(xué)習(xí)成績、偏科弱科等實際情況
�。�1）上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?
學(xué)生：思維和存在的關(guān)系。存在決定思維。
展示：農(nóng)民種地有技巧看天看地又看苗
老師：思維與存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。無論人們認(rèn)識世界還是改造世界，都要解決這個問題。
思維啟發(fā)：
平常人們在節(jié)日里都喜歡祝愿親友“心想事成”，你怎么評價這個祝愿？
老師：事成能否離開心想？心想一定事成嗎？如果你的想法不符合實際情況，就變成了幻想、妄想和空想。
老師：從哲學(xué)研究的角度看，為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？
學(xué)生：它是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其它問題的回答。
小結(jié)：
知識體系
《哲學(xué)的基本問題》教案3
(一)、什么是哲學(xué)的基本問題(第六課時)
◇課堂探究:哲學(xué)研究的問題有許多,我們能不能從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題?
◇探究提示:哲學(xué)研究的問題有很多,如宇宙、人生、思維等,但是貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。
1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,簡單地說,就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
2.思維和存在的關(guān)系問題是多方面的。
傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為有兩個方面。其中,思維和存在何者為第一性的問題,是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在的,就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答,分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。
思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題,是哲學(xué)基本問題的第二個方面,對這個方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。
可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認(rèn)識世界,這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物。不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識能力總是在不斷地提高。
對以上問題可以采用圖示法理解:
◇課堂練習(xí):哲學(xué)的基本問題是( )
A理論與實際的關(guān)系問題 C.思維與存在的關(guān)系問題
B主觀與客觀的關(guān)系問題 D.唯物與唯心的關(guān)系問題
答案:C
解析:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,故選C。其余選項錯誤。
(二)、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
◇課堂探究:
(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?
(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?
◇探究提示:(1)上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)計劃、收獲計劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略這些屬于思維的問題,而學(xué)習(xí)實際、教學(xué)實際、收獲實際、做工實際和企業(yè)面對的實際則屬于存在的問題。
(3)處理好二者的關(guān)系十分重要。因為學(xué)習(xí)計劃的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實際出發(fā),如果學(xué)習(xí)計劃脫離了自己的實際情況,起不到很好的指導(dǎo)作用;如果不制定學(xué)習(xí)計劃則又會使我們的學(xué)習(xí)帶有盲目性,不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此一個好的學(xué)習(xí)計劃是能夠如實地反映自身學(xué)習(xí)的實際情況的,這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍,有利于提高學(xué)習(xí)效率。
1.思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
人類誕生數(shù)百萬年來,一代又一代地從事的活動主要歸結(jié)為兩類,一是認(rèn)識世界,二是改造世界。在改造世界的漫長過程中,人類不僅逐漸認(rèn)識著外部世界的現(xiàn)象、本質(zhì)與規(guī)律,不斷思考著人與外部世界的.關(guān)系,而且在盡力追求自身的發(fā)展與完善。就每個人來說,他總是在不斷地處理著三個方面的關(guān)系:一是自己與自然界的關(guān)系,二是自己與他人、與社會的關(guān)系,三是自己與自己的關(guān)系。
無論認(rèn)識世界還是改造世界,說到底都要解決一個共同的問題,即思維和存在的關(guān)系問題。因此,哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)。
2.思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系,就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題,并對此作出明確的回答。對思維和存在究竟哪個是本原,思維與存在究竟誰決定誰的問題回答得不同,哲學(xué)的性質(zhì)就不同;對思維和存在究竟哪個是本原,誰決定誰問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
因此,思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
◇課堂練習(xí):劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )
A、是否承認(rèn)存在決定思維 B、是否承認(rèn)思維反映存在
C、是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識的 D、是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識和改造世界
答案:A
解析:凡承認(rèn)存在決定思維的,屬于唯物主義;凡承認(rèn)思維決定存在的,屬于唯心主義,故選A。B、C、D三項都從屬于思維和存在的關(guān)系問題,不選。
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