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文化傳承教案（精選12篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的文化傳承教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化傳承教案 1
一、活動目標 ：
1、知識與能力目標：讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美能力。
2、通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學生的愛國主義教育，誠信教育等，做一個文明、有禮的好學生。
3、增強學生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備 ：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，文字資料。
三、活動人員：
全校師生。
四、活動過程：
1、宣布主題：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”主題隊會現(xiàn)在開始！
2、活動開始：
同學們從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的`精華。另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習俗。
然而，社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容是倡導：“富強、民主、文明……”這24字可以大致概括黨的十八大報告提出的社會主義核心價值觀的大意。
3、同學們，我們怎樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀呢？下面我們來看看……（愛國篇、誠信篇、友善篇）。 同學們，從今天起，我們倡議：
�。�1）遵守紀律，文明有禮不破壞校紀、班規(guī)，熱愛我們的國家。
�。�2）團結(jié)友愛，幫助有需要的同學。
�。�3）努力學習，積極上進，爭取長大以后為國家做貢獻。
�。�4）班干部起好帶頭榜樣作用，認真工作，管理班級；值日的同學認真完成值日任務(wù)。
每個人都承擔起自己的人物，這就是愛。在家愛家，在學校愛學校，在班級愛班級，這樣，我們都可以做到愛國。
教師總結(jié)：也許我們每個人的力量都是都很小，但每個人都拿出一點點愛，匯合起來，就是大大的愛。在班集體中，老師期待大家每個人都發(fā)揮自己的長處，貢獻出自己的一點點力量，那樣我們的班級就有大大的力量。大家知道，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化， 五彩繽紛的文學遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會了博大的情懷，感悟精深的文化。作為新世紀的主人，我們不僅要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫更新更美的篇章。
文化傳承教案 2
設(shè)計背景：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，冬至，又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。在中國南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至是“二十四節(jié)氣”之第22個節(jié)氣，斗指子，太陽黃經(jīng)達270°，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是太陽直射點南行的極致，冬至這天太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜，太陽高度角最小，是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。冬至也是太陽直射點北返的轉(zhuǎn)折點，這天過后它將走“回頭路”，太陽直射點開始從南回歸線（23°26′S）向北移動，北半球（我國位于北半球）白晝會逐日增長。
一、活動目的
1、認識我國傳統(tǒng)的冬至節(jié)，知道冬至的由來，初步了解冬至節(jié)的習俗。
2、了解冬至是全年中白天最短，黑夜最長的一天。
3、深刻對祖國的認識，知道我國是一個有悠久文化傳統(tǒng)的民族。
4、隨著經(jīng)濟的發(fā)展，家庭生活越來越好，孩子們過著衣食無憂的生活，為了讓他們體驗媽媽及家人勞動的辛苦，培養(yǎng)孩子愛家人的情感，教育孩子學會感恩。
二、活動目標
1、通過開展包餃子的親子活動，讓幼兒了解餃子的文化，產(chǎn)生包餃子的興趣，體驗勞動的快樂，增進親子間的感情，營造節(jié)日的熱鬧、快樂氣氛。
2、通過活動鍛煉幼兒的'生活能力和動手能力，同時培養(yǎng)孩子熱愛勞動的好習慣。
3、通過親子游戲活動，讓家長進一步了解自己孩子，加深家園情、師生情、親子情。
三、活動時間
20xx年12月21日（星期二）09:00——11:30
四、活動準備
幼兒園廚房準備餃子餡、包餃子面，廚房以班級為單位分好，等待班級生活老師來領(lǐng)取。
五、活動地點：各班級教室
六、活動流程
1、早上8：40——9：00，家長在教室里簽到（老師播放幼兒一日活動圖片）。
2、班主任講話，歡迎各位家長來參加這次的活動。
3、向幼兒介紹說明今天特色活動的內(nèi)容：包餃子。
4、包餃子前注意事項：
�。�1）請家長帶幼兒去洗手，在制作的過程中要注意衛(wèi)生。
（2）因地制宜，安排好幼兒家長的座位。
（3）家長幼兒教師隨著音樂一起包餃子。
（4）場地整理，包完餃子后自由洗手。
5、人員分工
班主任和配班教師：負責維持班級秩序，指導家長和孩子搟餃子皮、包餃子、活躍班級親子包餃子氣氛。
班級生活老師：負責廚房領(lǐng)取包餃子面團，和指定家委會人員負責把包好的餃子送到廚房。
家委會指定專人：負責拍照、指導、維持秩序。
班級準備：帶領(lǐng)小朋友洗手、帶好圍裙。
6、負責人把集中包好的餃子送進廚房并把煮好的餃子送回班里，生活老師把煮熟的餃子分發(fā)到小朋友的餐盤中，請小朋友們品嘗自己包的餃子。
7、品嘗完畢后，老師組織家長回到班級門口填寫表格、按順序離開幼兒園。班級整理、餐后散步、組織孩子午休。
8、活動總結(jié)，找補不足。
各園可根據(jù)各地風俗，選擇不同的形式，包餃子或者包湯圓等，通過冬至主題活動開展，增加幼兒對冬至這一節(jié)氣的認知。
附兒歌《冬至到》
冬至到，冬至到;
南餛飩，北方餃;
曖曖和和吃一碗，保你耳朵凍不掉。
冬至到，冬至到，
敬祖宗，把墓掃;
會親訪友拜老師;平安幸福樂陶陶。
冬至到，冬至到，
這一夜，最長了;
甜甜蜜蜜睡一覺;明天太陽會更好。
文化傳承教案 3
活動背景
背景一:中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實踐中不斷創(chuàng)新，才能推動當代中國先進文化的發(fā)展。我們應當為民族文化的繼承和發(fā)展作些實實在在的工作。
背景二:在古都北京，無論是紅墻黃瓦的皇城宮府，還是青磚灰瓦的百姓之家，都積淀著北京乃至于整個中華民族的政治、人文底蘊，釋放著不朽的東方文化魅力，這是先人留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是中華民族城市文明的重要標志，也是寶貴的、不可再生的資源。近年來，隨著城市建設(shè)步伐的加快，北京也與世界上的許多古城一樣，在城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化風貌保護之間進行著艱難的選擇。當一幢幢高樓拔地而起的時候，往往是一條條胡同、一個個四合院在“拆”字聲中化作記憶的時候。其實，這種現(xiàn)象在全國各地屢見不鮮。
背景三:20xx年6月28日，為期10天的第28屆世界遺產(chǎn)大會在中國蘇州開幕。世界遺產(chǎn)大會是政府間國際會議，是世界遺產(chǎn)委員會的例會，每年召開一次，分別在各締約國舉行。本屆世遺大會共審議了48個備選項目，通過了34項世界遺產(chǎn)的申請，其中29項世界文化遺產(chǎn)和5項世界自然遺產(chǎn)。在閉幕式上，大會通過并宣讀了《蘇州宣言》，呼吁國際社會和世界各國要更加重視青年人在世界遺產(chǎn)保護中的作用，加強針對青年人的世界遺產(chǎn)保護教育。
活動目標
調(diào)查了解當?shù)貎?yōu)秀文化遺產(chǎn)的類型、特點及保護狀況，感受我國豐富多彩的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，提高對保護優(yōu)秀文化遺產(chǎn)重要性和緊迫性的認識，增強民族自豪感和責任感。
學會用辯證的觀點分析我國文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕，提高文化鑒別能力，自覺擔當保護優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重任。
活動過程與內(nèi)容
1.調(diào)查當?shù)貎?yōu)秀文化遺產(chǎn)及保護情況
文化遺產(chǎn)包括以下幾大類別:繪畫、雕刻、工藝品、文獻古籍等有形文化遺產(chǎn);戲劇、音樂、工藝技術(shù)等無形文化遺產(chǎn);節(jié)日、信仰等民俗文化遺產(chǎn);建筑、古老的街道、名勝古跡等紀念物。調(diào)查活動可以采用實地考察、走訪專家等形式，也可以借助報刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒。
對當?shù)匚幕z產(chǎn)保護情況的了解，可通過采訪當?shù)鼐用?走訪文物局、博物館等職能部門。在分析的基礎(chǔ)上，向有關(guān)部門提出如何有效保護當?shù)匚幕z產(chǎn)的建議。
2.制定一個優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)和利用方案
該方案可包括以下內(nèi)容:
方案名稱:XXX優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護工程方案
活動目的與價值:保護民族文化，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喚起全社會保護優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的意識。
活動內(nèi)容:略。
活動結(jié)果:形成方案，并在此方案指導下開展搶救文化遺產(chǎn)、合理開發(fā)和利用優(yōu)秀文化遺產(chǎn)活動。
3.以“越是民族的，越是世界的”為主題，舉行一次研討會
活動結(jié)果呈現(xiàn)
2.向有關(guān)部門提交優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)和利用方案。
3.將“越是民族的，越是世界的”為主題的小論文匯集整理出一期壁報。
觀點集結(jié)
1.文化具有多樣性
(1)文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性，可見諸于語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民居建筑、風俗習慣等各個方面。不同民族文化有其共同規(guī)律，同時也存在著差異。文化是民族的，又是世界的。
(2)在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。對待文化多樣性的正確態(tài)度是:既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化;尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
2.文化傳播有多種方式和媒介
(1)文化交流的過程，就是文化傳播的過程。貿(mào)易活動、人口遷徙和教育等都是文化傳播的重要途徑。
(2)文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段�，F(xiàn)代社會中的大眾傳媒包括報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，它們各具特點�，F(xiàn)代信息技術(shù)作為大眾傳媒，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(3)中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
3.文化具有繼承性
(1)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中具有重要影響和作用。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志;傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化的非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其基本內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(3)繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要自覺地加以改造和剔除。
4.文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面
(1)文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然結(jié)果。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好二者關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的`文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
(2)影響文化發(fā)展的因素是多方面的。社會制度的更替、科學技術(shù)和思想運動、教育方式的變革等對文化的傳承具有深刻的影響。
5.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮具有巨大作用
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題;另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
(2)文化創(chuàng)新對社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮具有巨大作用。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
(3)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。有作為的文化創(chuàng)造者，應該自覺投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。
6.推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
(1)文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化的過程;既是一個民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
(2)實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，進行文化借鑒，學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，要正確處理好文化差異和文化競爭與文化合作的關(guān)系。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要以我為主、為我所用，植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。
(3)在文化創(chuàng)新過程中要堅持正確的方向，既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
7.建立“學習型社會”，促進人的全面發(fā)展和文化的繼承與創(chuàng)新
(1)教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。隨著社會不斷發(fā)展，教育和學習方式不斷改進，對文化傳承產(chǎn)生越來越重要的影響。建立“學習型社會”，是我國全面建設(shè)小康社會的目標之一，是科技進步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。
(2)全民學習、終身學習，是學習型社會的核心內(nèi)涵。推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學習型社會的內(nèi)在要求。
(3)建立學習型社會，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
文化傳承教案 4
一、設(shè)計初衷
冬至在我國是一個比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的冬至各個地方都有著自己的習俗，有的地方吃餃子，有的地方吃湯圓、有的地方吃麻糍，這都代表了人們在冬至這天對于團圓的慶祝，現(xiàn)在，時代在發(fā)展，我們對于這些傳統(tǒng)習俗已經(jīng)不是這么在意了，這讓我們的幼兒根本就不了解這個節(jié)日，我們可以通過讓幼兒制作冬至吃的麻糍感受冬至的氣氛。
二、活動目標
1、初步了解冬至與麻糍的意義，掌握制作麻糍的基本常識及制作技能。
2、能獨立或與人合作制作麻糍，體會勞動的快樂，激發(fā)愛勞動的情感。
三、客座教師：
老師老師（以下簡稱老師）
四、活動對象：
大班
五、活動準備
1、與客座教師聯(lián)系，把制作麻糍的工具準備好。（糯米、芝麻、黃豆、紅糖）
2、聯(lián)系車輛。
六、活動過程
(一)教師交代活動目的及注意事項。
1、師：過幾天就是冬至了，我們家家戶戶都要吃湯圓、吃麻糍，你們知道麻糍是怎么做出來的嗎？(幼兒：不知道）那今天老師就要帶你們?nèi)⒂^麻糍作坊，好嗎？
2、師：外出活動應該注意什么呢？(幼兒自由講述：注意安全、要排好隊伍、講禮貌，等等）
教師小結(jié)：外出時除了講禮貌，還要注意安全，特別是到『麻糍店，那兒人很多，很擠，小朋友要注意安全，還要跟好隊伍，并要在老師指定的地方參觀，不能隨便亂跑。
(二）談話，激發(fā)興趣。
1老師：小朋友吃過麻糍嗎？
幼：吃過，很好吃。
2老師：你們還記得麻糍是什么樣的啩？
幼：圓圓的，軟軟的；黏黏的，外面還有粉；特別軟，粘牙…．
老師：看來小朋友很喜歡吃麻糍，說得很棒
3、老師：誰知道麻糍是用什么做的？
幼：我奶奶說是糯米粉做的；可能是面粉做的，要搓圓…
老師：今天，我就帶小朋友去看一看麻糍到底用什么做，要用到哪些工具？
了解麻糍的制作材料、工具及程序
1、搗米
(1)老師：小朋友，這是什么呀？有什么用呢？
幼：好大的石頭，中間有個大口，是用來盛水的吧！
老師：這叫搗池，是用來搗米的。我們做麻糍先要將米蒸熟，再倒入搗池中反復捶搗，直到米粒全都一起為止。
(2)幼兒觀看搗米操作情況。
(3)幼兒嘗試、腦沁
(4)幼兒說說淘米的感覺。
幼：好重，抬不動；太累了，我們兩個人也抬不動…
老師：搗錘是用石頭做的，有幾十斤重！這些米就是諶著重的作用才能融在一起。
2、癍團曾
(1)老師：我們要將搗成的米團捏成一小塊一小塊的`麻糍。誰知道怎么把米團變成麻糍？
幼：用手搓；就像搓湯圓一樣，先搓圓再壓扁……
老師：到底是不是，我們一起來看一舉。
（2)老師沸黯碰：鋤一部分米團矽人手中，捏出小塊拉斷。好嗎？
(3)幼兒操作，講述漣動體鎰幼：這米好黏，手都粘住了，很難捏；剛開始轄出夾墾圓圓的，可是拉也拉不斷，所以就變得長長的了；米團軟軟的像棉花，就是太粘手了……
3、滾豆沙
�。�1)讓幼兒區(qū)別滾過豆沙和沒滾過豆沙的麻糍的呸道。
老師：你們來嘗嘗自己捏出來的麻團。
幼：淡淡的不怎么好吃。
老師：這個好吃嗎？(幼兒品嘗）
幼：又香又甜。
老師：所以做麻糍的最后一步就是要滾上豆沙，這樣味道才好，但豆沙不能滾太多，也不可太少，還要滾得均勻。
(2)觀看客座教師滾豆挲。
(3)師幼共同嘗試滾豆覬
4、幼兒品嘗。
�。ㄈ┬〗Y(jié)。
師：小朋友，伯伯為我們做的麻糍好吃嗎？
幼：好吃！
師：但是做出這么好吃的麻糍要付出很辛苦的勞動，你們剛才也看了老師伯伯在搗米的時候流下的汗水，可見我們的糧食來的是多么不容易！
我們不僅要愛惜糧食，而且要尊重勞動人民的勞動成果。
�。ㄋ模┭由旎顒樱ɑ赜變簣@嘗試做麻糍）
師：小朋友，我們觀看了制作麻糍的過程，現(xiàn)在我們也來做麻糍，讓我們跟著廚房阿姨一起來做吧！
1、幼兒嘗試制作麻糍。
2、幼兒品嘗。
文化傳承教案 5
一、活動主題
傳承文化誦讀經(jīng)典
二、活動背景：
我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學們感受詩詞之美，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學們對中華古典詩詞認知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會，在詩情畫意中，同學們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
三、活動形式：
1、組織同學們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動，激發(fā)學生誦讀中華經(jīng)典的'情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習慣。培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，增強民族自豪感。
2、觀看視頻，組織同學們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測班級的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學生們的人文修養(yǎng)。
四、參考材料：
1、視頻《中國詩詞大會》；
2、資料獲�。�
（1）校團委公共郵箱；
（2）自行網(wǎng)上下載；
�。�3）到團委辦公室拷貝。
文化傳承教案 6
新課標要求
�。ㄒ唬┲R目標
1、識記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用
2、理解中外文化交流的意義
�。ǘ┠芰δ繕�
教育學生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價值觀目標
明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀的多元文化。
教學重點、難點
文化交流、傳播的必要性
教學方法
教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
教學過程
（一）引入新課
通過上一節(jié)的學習，我們知道了世界文化的多樣性，應該尊重各民族的文化特點，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進一步探究文化是如何交流、傳播的問題。
�。ǘ┻M行新課
教師活動：引導學生閱讀教材第34頁材料，并思考所提問題
學生活動：積極思考并討論問題
教師總結(jié)：這些材料表現(xiàn)了文化在人的交流中，通過多種途徑傳播。
一、豐富精神世界
一、生活中的文化傳播
1、文化傳播的涵義
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
教師活動：引導學生閱讀教材34－35頁內(nèi)容，并思考：文化傳播的主要途徑有哪些？
學生活動：積極思考并討論問題
2、文化傳播的途徑
�。�1）商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人，古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。
�。�2）人口遷徙。自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。
（3）教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
教師活動：引導學生閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？
學生活動：積極思考并討論問題
教師總結(jié)：烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。
傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的�，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
三、文化交流：做傳播中華文化的使者
中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張差事出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄類西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學者高僧、工役商賈不遠萬里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。而外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。
教師活動：引導學生閱讀教材38頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化傳播活動的.啟示？
學生活動：積極思考并討論問題
教師總結(jié)：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立與世界民族之林。
2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
（三）課堂總結(jié)、點評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動中傳承、發(fā)展�，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對文化的傳承有重大作用，要推進全球文化合作與交流，推動中華文化的繁榮昌盛。
（四）實例探究
�。劾�1］兩宋時期，中國與阿拉伯地區(qū)保持者頻繁的貿(mào)易交往，兩地區(qū)的文化也隨之交流傳播。這說明（）
A．商貿(mào)活動就是文化活動B．文化傳播具有多種方式和途徑
C．商貿(mào)活動有文化傳播功能D．文化傳播具有多種媒介和手段
答案：C
�。劾�2］如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。這表明（）
A．舊的傳媒已經(jīng)不起任何作用
B．現(xiàn)代信息技術(shù)標志著傳媒開始面向大眾
C．大眾傳媒具有多種形式
D．現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳播日趨重要
答案：D
�。劾�3］、積極開展國際間的文化交流有利于。（）
①推動中華文化走向世界②吸收世界優(yōu)秀文化③維護世界文化的多樣性④促進世界文化的繁榮
A．①②B．①②④C．①②③D．①②③④
答案D
課余作業(yè)
分組收集材料，探究、討論加強世界文化交流的重要意義。
文化傳承教案 7
一、活動主題:
誦讀國學經(jīng)典傳承中華美德
二、活動目的:
1、傳承中華美德，培育民族精神
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操
3、促進學生思想道德素質(zhì)全面提高。
三、活動時間:
20xx年9月20日
四、活動地點:
三（2）班教室
五、活動對象:
三（2）班全體少先隊員
六、活動內(nèi)容:
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
�。ǘ┙處煖蕚�
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞
七、國學視頻
�。ㄈ⿲W生準備
查找并學習經(jīng)典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
八、班會活動具體過程:
�。ㄒ唬�.導入
主持人宣布活動目的、活動意乂
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，今天，我們一起走
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：此時，我是小記者，我想請問各位同學，從這首《滿江紅》愛國古詩中你感受到了什么?
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的'貢獻。
乙：中國不僅是詩的國度，還是一個禮儀之邦。讀了《論語》，才知道何為君子？讀了《三字經(jīng)》，才知道何為孝敬？讀了《弟子規(guī)》，才知道何為圣人?
F面有請第一組同學來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經(jīng)典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
班主任：同學們，首先祝賀你們“誦讀國學經(jīng)典傳承中華美德”主題班會開展的非常成功，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的古詩詞和美文，是我們民
族精神的根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
F面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
九、活動效果:
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
十、活動反思:
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
�。ㄈ┬枰倪M的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
文化傳承教案 8
教學目標:
1、知識與能力
了解并知道為什么需要保護美術(shù)遺存，美術(shù)遺存保護和傳承的一般方法。
2、過程與方法
通過尋找身邊的美術(shù)遺存，或從教材和資料中了解美術(shù)遺存，發(fā)現(xiàn)和認識蘊藏在這些遺存中寶貴的審美、歷史和文化價值，從而理解保護這些遺存的重大作用和意義。
3、情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學生對美術(shù)遺存的興趣，在理解的基礎(chǔ)是對美術(shù)遺存的珍視，和由此建樹的對美術(shù)遺存關(guān)注、保護和傳承的態(tài)度與責任。
教學重點和難點:
1、教學重點：美術(shù)遺存保護和傳承的一般方法。
2、教學重點：美術(shù)遺存保護和傳承的意義。
教學方法：
在學法的指導上遵循“學生為主體”的原則，引導學生學生以個人或集體的方式參與教學活動，通過自主探究合作學習，調(diào)動學生的參與熱情，讓學生盡情表達情感，教會學生學會自主學習、探究學習，養(yǎng)成細致觀察的良好習慣。
據(jù)自己的實際能力做出對應的選擇，目的是能讓所有學生都參與到教學活動中來
教具準備:
教材，多媒體課件
教學過程:
一、組織教學:
二、導入:
提問:
什么是美術(shù)遺存？
美術(shù)遺存是具有一定歷史和文化價值的美術(shù)作品。
美術(shù)遺存具有“最后的”“不可再生”的特點，許多作品至今仍有被破壞的危險。
美術(shù)遺存在藝術(shù)審美、人文和歷史方面都有著重要的意義。
問：那么，我們應該如何保護和傳承這些珍貴的美術(shù)遺存？
導入新課
三、講授新課:(出示課題)
1.美術(shù)遺存的保護
面臨的問題：我們面對的問題是--歲月磨礪，戰(zhàn)爭摧毀，風沙侵蝕，許多美術(shù)遺存散落民間。
解決：
a復建
出示圖片：玉帶晴虹，此橋本建于清雍正九年，毀于民國，1983年依照原尺度、原樣式修復。殘件陳列橋頭，旁有文字：“此橋欄系古橋遺物，特作留存，以饗后人。”
b在原址建博物館
出示圖片：秦始皇陵兵馬俑博物館（陜西臨潼）
在發(fā)掘現(xiàn)場依原樣建博物館保護美術(shù)遺存，更有利于我們認識了解祖先的智慧與生活印記
c轉(zhuǎn)移并經(jīng)科學手段修復后陳列
出示圖片：
四神云氣圖（河南芒碭山西漢石室墓壁畫）由于所處環(huán)境惡劣，不利于保護，由河南省古代建筑研究所揭取，修復后陳列于河南省博物院。
被修復的“康熙青花雙龍戲珠碗”圖，把美術(shù)遺存從不利于保護的環(huán)境中轉(zhuǎn)移出來；運用現(xiàn)代科學手段，對瀕臨毀滅的美術(shù)遺存進行修復，將使美術(shù)遺存在漫長的歲月磨礪后煥發(fā)新的光彩。
美術(shù)遺存的傳承
1). 參與美術(shù)遺存的普及與宣傳活動
出示圖片：為更好地傳承美術(shù)遺存，我們應制止破壞美術(shù)遺存的行為，還應當走向社會，參與美術(shù)遺存的普及與宣傳活動。我們可以自發(fā)組織活動，探訪當?shù)孛佬g(shù)遺存，成為保護、傳承美術(shù)遺存的志愿者和宣傳員。
2). 將傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代設(shè)計
出示圖片：利用紅，古典建筑設(shè)計的'具有現(xiàn)代氣息的上海世博會館，利用敦煌紋樣設(shè)計的茶杯墊，仿古代食盒設(shè)計的糕點禮盒，
利用傳統(tǒng)剪紙紋樣裝飾的時尚服裝
美術(shù)遺存中值得傳承的元素
藝術(shù)美
圖案美、色彩美、造型美、工藝美，美術(shù)遺存中的審美價值是我們?nèi)≈槐M的寶庫。
文化內(nèi)涵
誠實、守信、四方通明、生生不息，美術(shù)遺存中常蘊含著豐富深厚的民族和人文內(nèi)涵
四 、作業(yè)展評：
找學生點評學生作業(yè)。
談?wù)勚赖拿佬g(shù)遺存需要保護和傳承。
對于身邊的美術(shù)遺存，看看誰提出保護和傳承的方法更實際、更有創(chuàng)意。
�。�
值得我們?nèi)ケＷo和傳承的還有很多很多，只要我們時刻有一顆保護和傳承美術(shù)遺存的心，我們的生活會更加多姿多彩，讓我們一起來傳承和保護我們偉大祖國的瑰寶！
板書設(shè)計：
美術(shù)遺存的保護 和 傳承
1.復建 1.參與美術(shù)遺存的普及與
宣傳活動
2.在原址建博物館 2.將傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代
設(shè)計
3.轉(zhuǎn)移并經(jīng)科學手段修復后陳列
文化傳承教案 9
主題說明
我們的傳統(tǒng)美德是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時也是建設(shè)社會必不可少的重要的精神力量。在學校開展中華傳統(tǒng)美德教育，對校園優(yōu)良道德風尚的形成，對校園人際關(guān)系的團結(jié)、和諧與發(fā)展，學校整體發(fā)展凝聚力的加強，都有著不可或缺的作用。
活動目標
認識并深入理解“仁義禮智信”；使“仁義禮智信”在“潤物細無聲”中悄然實施，內(nèi)化為實際行動，讓中華傳統(tǒng)美德在新的形勢下在生活中，在校園內(nèi)，繼承、弘揚、提高和發(fā)展。
前期準備
1.多媒體
2.文言字詞的理解
3.收集仁義禮智信的故事，并準備圖片解釋
4.拍攝短片
設(shè)計意圖
一、開場白：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。
我們的民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。
在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。仁、義、禮、智、信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族寶貴的精神財富。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！苯裉欤覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要。但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
�。ㄖ黝}充滿濃濃書卷氣息，不妨可以采用慢慢打開畫卷的形式展現(xiàn)主題。類似奧運會開幕式的吧。）
二、初識“仁義禮智信”
根據(jù)形聲字的特點，從拆字法中，感受每個字的意義。（最好能通過動漫演示拆字法的過程，躍動而繽紛的部首能趕走同學們對枯燥知識的無趣。也可以試著示例其中一個‘仁’的展示，大可把剩下的四個字讓學生自行解決。）
何謂仁？
仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。 仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。 儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
何謂義？
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。 古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
何謂禮？
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。 古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。
何謂智？
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
何謂信？
信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。 別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結(jié)出來的東西，當然不會騙人。
三、形象理解“仁義禮智信”。
聽懂故事，連線匹配 （五個同學分別講述一個預先準備好的故事。鍛煉演講能力，體現(xiàn)演講水平，考查聽悟收獲。先敘述故事，每個字分別通過1個經(jīng)典歷史故事，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統(tǒng)美德。再請同學連線匹配。）
仁
《馮諼客孟嘗君》。戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數(shù)千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。
備：《魏顆嫁庶母》、《楚莊王絕纓》、《苛政猛于虎》
義
《季扎還愿》。王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
備：《身在曹營心在漢》、《 趙氏孤兒》、《龐涓忘義害孫臏》
禮
《孔融讓梨》。在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
備：《程門立雪》、《張良拜師》、《逾期赴約失大禮》
智
《諸葛恪得驢》。三國時，吳王孫權(quán)在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
備：《聰明的孔融》、《曹沖的故事》、《鄭人買履》
信
《明山賓賣�！�。明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。
備：《魏文侯與虞人期獵》、《曾子殺豬》、《周幽王烽火戲諸侯》
過渡：因為承載著美德，久遠的故事也就永不封塵，甚至被我們一代又一代的傳誦著。然而，回想我們的每一天，你的身邊，我的班級，出現(xiàn)哪些不良的道德現(xiàn)象？
四、指出錯誤，發(fā)表自己的意見。
（預先攝制了一個短片，短片中記錄了同學們在校園中的許多不良行為，請同學們在觀看片子的過程中指出錯誤行為。我們將以小組為單位，采用競答方式，看哪組發(fā)現(xiàn)得快，指出的錯誤多。
看片子的'目的是，提醒大家注意，講究美德應該從中學生日常行為規(guī)范開始，從遵守校紀校規(guī)開始，從小事開始培養(yǎng)自己良好的品德。）
丟失了良知、道義、誠信、禮儀的現(xiàn)象，常常上演在我們身邊 ：
隨便插話；上課吃零食；同學間搞惡作劇；
說謊；上完廁所不沖馬桶；無休無止的上網(wǎng)打游戲；
在學生會里經(jīng)常散布風言風語，在背后給人下套；亂丟紙屑；
顛倒是非，混淆美丑，撒謊騙人。
盜版書籍、山寨產(chǎn)品層出不窮。
假唱替身成為了家常便飯。
闖紅燈，堵盲人道
好心扶起摔地的老人卻反被咬作壞人。
過渡：繼承美德不需要唱高調(diào)，因為美德就處處體現(xiàn)在我們的一言一行中。
五、我為大家獻一計：如何在校園內(nèi)散發(fā)著“仁義禮智信”的氣息?
1、利用學校墻面、走廊、樓梯等，布置一些名言警句
2、開展黑板報、手抄報、辯論賽等大力宣傳美德。
3、與人交際時，學會欣賞、鼓勵、配合對方。
4、……
六、結(jié)語：
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。讓“仁義禮智信”這些中華傳統(tǒng)美德之花在我們的校園美麗綻放。
文化傳承教案 10
教學目的：
通過這節(jié)班會課，讓學生了解祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感，激發(fā)愛國熱情，并發(fā)掘民族精神之精髓，指導行動，達到愛國主義教育的目的。
教學過程：
一、教師點題
我們中華的文化博大精深，源源流長，古往今來，已經(jīng)融匯成了一派浩瀚的巨流。
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是全球炎黃子孫的歷史使命；弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，已經(jīng)歷史地落到了當代中華兒女的身上，今天，我們在這里召開主題班會，旨在弘揚祖國文化，激勵斗志，為中國有一個更燦爛、更輝煌的'明天而時刻準備著！
二、主持人（丁佳燕、范亮彬）發(fā)言
介紹華夏文明
1．中國文學
2．中國美食
3．中國戲劇
4．吳旭婷介紹中國瓷器
5．金嬌介紹中國民俗民風和中國特色服飾，知識競答。
自由發(fā)言：
回眸歷史，我想說……（嚴曉博、吳育、唐曉燕等）
三、騰飛的中國
1．國防科技
2．體育事業(yè)
3．教育科技
4．國民經(jīng)濟
5．醫(yī)療衛(wèi)生
四、學生討論：
1。中華民族有哪些傳統(tǒng)精神？
2。你知道有哪些有關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的小故事？
3。講講你身邊的美德故事。
�。ㄐ〗M討論一分鐘，選出代表發(fā)言）
五、教師總結(jié)：
我們中華民族創(chuàng)造了輝煌的古代文明，我們也迎來了舉世矚目的社會方方面面的變化。我們有著能引以自豪的傳統(tǒng)美德，今天的我們，立志要把祖國文明發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在起，努力奮斗，開拓進取，為中華民族能屹立于世界的東方而盡自己的一分力。
最后，讓我們在莊嚴的國歌聲中結(jié)束今天的主題班會。
全體起立，唱國歌。
文化傳承教案 11
【活動目的】
1、追憶革命戰(zhàn)爭時期英雄人物的光輝事跡，了解和平時期涌現(xiàn)出來的英雄，激發(fā)學生的`愛國熱情，使其樹立報國之志。
2、感悟感悟愛國主義的深刻內(nèi)涵，從而將“傳承革命精神”貫徹到自己的實際言行當中。
3、緬懷革命先烈，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
【活動準備】
1、搜集有關(guān)的歷史事實、歷史人物、圖片、歌曲、故事等。
2、學唱相關(guān)歌曲，準備排練相關(guān)節(jié)目。
3、培訓主持人。
4、制作視頻資料。
【活動程序】
一、導入
教師：同學們，再過2個星期就是清明節(jié)了，為了緬懷曾經(jīng)為我們國家浴血奮戰(zhàn)的革命烈士們，傳承他們的革命精神和光榮傳統(tǒng)。因此，今天我們在此開展了這次主題班會。下由請主持人上場。（出示課件）（主持人上臺）
二、班會開始（配上視頻）
甲：這是一片古老的土地，偉大的民族經(jīng)歷了多少次風雨。
乙：這是一片浩然正氣的土地，可歌可泣的英雄血染疆場，威武不屈。
甲：千古絕唱，有你生命譜寫的悲壯。
乙：歷史豐碑，有你鮮血浸染的功績。
甲：一代代英雄，書寫光輝的歷史。
乙：一輩輩豪杰，創(chuàng)造共和國嶄新的壯麗。
甲：我宣布，《傳承紅色基因,爭做時代新人》主題班會
合：現(xiàn)在開始！
（播放課件）
文化傳承教案 12
教學目標：
1. 引導學生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學習的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習慣。
2感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3培養(yǎng)學生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
教學過程：
一、導語
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進古今詩文的長河中，去領(lǐng)略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）
二、過程
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代詩文（媒體）
1.《長城和運河》
�。�1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿， 長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結(jié)晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”.（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）
2.《長江之歌》、《黃河頌》
�。�1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）
師：黃河以他英雄的氣概出現(xiàn)在亞洲的原野，表現(xiàn)出我們的民族精神--偉大又堅強，作為我國第一大河的長江，我們的的詩人又是怎樣來贊頌的？
（2）指名讀《長江之歌》（這首詩文還譜成了歌曲）---聽《長江之歌》
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3.《瀑布》
�。�1）齊讀《瀑布》
�。ǘ┕糯娢�
1《望廬山瀑布》
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
�。�1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背
�。�2）李白：一生周游了祖國許多地方，愛在山水間漫游，詩歌中融入了許 多名山大川和奇異的風光，他的詩想象豐富
a.找找哪句是描寫瀑布的詩句
b.從這句詩句中，你知道了什么？
c.廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩
2《望天門山》
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）
�。�2）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河
3《登鸛雀樓》
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊
（1）那句詩描寫黃河的
�。�2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看
4《曉出凈慈寺送林子方》
�。�1）那句描寫西湖美景
總結(jié)：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
結(jié)束：我們跟隨詩人游覽了祖國美麗的山川河流，源遠流長的古今詩文，是我們中華民族文化底蘊中經(jīng)久不衰的`瑰寶，他如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光采，那一曲曲動人心弦的詩文，給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。讓我們再一次高呼： “愛我錦繡山河!”
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
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