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七年級歷史的教案
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的七年級歷史的教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級歷史的教案1
一、學(xué)情分析
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對中國古代史已經(jīng)有所了解，對學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時間的記憶和掌握，這個需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時間的問題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進歷史，愛上歷史。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、要在上冊歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題和解決問題的能力。
3、對學(xué)生進行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣
5、從嚴(yán)治教，提高成績。
三、教材分析
本學(xué)期課程一共包括三個單元：
第一個單元“繁榮與開放的社會”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動的`設(shè)計，無不緊扣隋唐時期的“繁榮”與“開放”�！胺睒s”與“開放”，是反映一個積極向上的社會的兩個側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開放”，這一單元的課，對隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個單元“經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟重心的南移”兩個主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對“經(jīng)濟重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡單明了地說明它們特別是后者與“經(jīng)濟重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時代的情況，后分析經(jīng)濟重心南移的原因、列舉經(jīng)濟重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機”本單元課文在講中外友好交往的同時，突出了明清時期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟發(fā)展成就的時候，沒有忽略“閉關(guān)鎖國”給中國社會帶來的隱憂。這種設(shè)計，與課標(biāo)主題中“社會的危機”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史，理解近代中國為何被動挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求
七年級歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識活動，對有關(guān)的歷史問題進行簡要評述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
五、具體措施
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動腦筋、小討論，歷史故事會、歷史劇，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實踐能力。
第五、集體備課強化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補短，資源共享，每周進行集體備課一次。
六、教學(xué)進度安排
1.具體時間安排以學(xué)校大事安排表為準(zhǔn)。
2.課時數(shù)
七年級歷史的教案2
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開元之治”原因者，將獲得大唐開元盛世游的機會�！�
什么是開元之治?
武則天后，唐朝政局一度動蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開元之治”。
開元是唐朝哪個皇帝的年號?
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因為唐玄宗少年時在老百姓中間生活過，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理)
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開元之治)：
即位后，勵精圖治，他采取的措施有：
�、偃斡妹�(如熟悉吏治、富有改革精神的);
�、谥匾�;
�、鄢缟泄�(jié)儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開元年間政局為之一新，史稱“”。
二、經(jīng)濟上⑴農(nóng)業(yè)：
觀察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點。(省力;翻土塊，相當(dāng)完善。)
觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方，(水力代替了人力)聽講理解形成認(rèn)識：筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動的灌溉工具，用竹或木制成一個大型立輪，由一個橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開元盛世’從西域引進的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導(dǎo)學(xué)生進一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點
�、倥d修工程;
�、谵r(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進：唐朝時發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
�、芸咕芴鞛�(zāi)的'能力增強。
�、粕虡I(yè)方面：
觀看長安平面圖，引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’商業(yè)特點
1)明確當(dāng)時唐朝繁華的都市有。
2)長安城的布局：城內(nèi)分為和(長安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長安既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一個的大都市
�、鞘止I(yè)：
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’手工業(yè)特點
�、俳z織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;
�、谔沾蓸I(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開元之治是唐朝鼎盛的時期，也是我國封建社會少有的經(jīng)濟繁榮和文化昌盛的時期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說：“開元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入了全盛時期，歷稱為“開元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進入了全盛時期,
因為在唐玄宗統(tǒng)治中后期,，由于寵愛楊貴妃，重用奸臣，后來爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進了開元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)
3、勞動人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié)：
一、開元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動與探究”
七年級歷史的教案3
活動目標(biāo):
1、知識與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對改革的認(rèn)識。
2、過程與方法：
通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識的途徑;通過角色扮演和討論的形式，加深對商鞅變法的理解，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和主動參與的意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)體會商鞅不畏困難，進取創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。
活動準(zhǔn)備:
1、學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)的書籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法?商鞅變法成功的條件?
活動過程：
一、我來說背景
指名讓學(xué)生來講述商鞅變法的背景。
強調(diào)：鐵器、牛耕的推廣----生產(chǎn)力的發(fā)展--------社會變革
二、我是商鞅
學(xué)生介紹商鞅
三、商鞅變法
情景一：商鞅舌辯群儒
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強，但改革不可避免的遭到舊勢力的阻撓，請大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進行辯論。
(教師提示：商君衛(wèi)鞅(公孫鞅)曰：“治世不一道,變國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多�！币馑际牵褐卫韲业姆椒ú皇且怀刹蛔兊模槕�(yīng)時代的變化調(diào)整治國策略，無須恪守古代的章法。)
情景二：我談商鞅變法
1、分組討論：
(1)、若你是商鞅變法時秦國的新興地主，你會對法令中的那些措施表示歡迎?為什么?
(2)、若你是奴隸主舊貴族，你會對那條法令不滿?為什么?
(3)、若你是農(nóng)民，你對法令有什么看法?
2、學(xué)生交流。
四、讀史明鑒
1、提問：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
2、學(xué)法指導(dǎo)：判定一場改革成敗的`標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。
3、學(xué)生討論交流。(啟示：任何變法都不是一帆風(fēng)順的)
五、我來評商鞅
課件出示：
司馬遷說，他認(rèn)為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實行嚴(yán)刑法制，不擇手段，非�？瘫�，最后落得個謀反的罪名。
蘇軾說，他認(rèn)為商鞅變法不聽取別人的意見，獨斷專行，雖然使秦國驟然富強，并統(tǒng)一全國，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評論?(小組討論交流)
六、以史為鑒
1、提問：商鞅變法為什么會成功?改革的成功要具備哪些條件?
學(xué)生討論交流，然后歸納：
順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;
統(tǒng)治者的支持;
符合人民的意愿;
改革者的創(chuàng)新進取精神
2、你能說說秦國由弱到強，有哪些成功的經(jīng)驗值得借鑒呢?
這些經(jīng)驗對我們國家的發(fā)展有借鑒意義嗎?我們應(yīng)怎么做?
(勇于改革，善于用人)
(改革是強國之路，我國要加快構(gòu)建社會主義和諧社會，也要深化改革，勇于創(chuàng)新;注重人才培養(yǎng)，重視教育。)
七、課外探究
戰(zhàn)國時期各國都紛紛變法，請你查一查其他國家的改革情況及其對各國產(chǎn)生的影響。(提示：魏國李悝變法，楚國吳起變法，韓國申不害變法，齊國鄒忌變法等)
七年級歷史的教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解華夏族形成的過程。
2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識，堯舜禹的禪讓，我國第一個階級社會及第一個奴隸制國家的知識。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻(xiàn)和他們征服自然的精神，說明華夏族是一個智慧的民族、上進的民族，，增強愛國主義情感和民族自豪感。
學(xué)習(xí)重點、難點：
重點：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個奴隸制國家。
難點：華夏族形成、禪讓。
學(xué)習(xí)過程：
一、提問、導(dǎo)入新課、認(rèn)識學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)前指導(dǎo)：略。
二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)
本課知識框架：
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝
三、在理解的基礎(chǔ)上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準(zhǔn)的小組討論。)
(一)炎黃戰(zhàn)蚩尤
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。
2涿鹿之戰(zhàn)：時間，地點，結(jié)果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰?。
(二)炎帝和黃帝
4炎帝的主要貢獻(xiàn)是：1、發(fā)明了，2、教會了人們進行。
5黃帝的主要貢獻(xiàn)是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的`奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂譜。
6人文初祖、華夏始祖指的是誰?我們自豪地稱自己為。
7想一想：后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)
(三)堯舜禹的禪讓
8寫出原始社會黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸，克己愛民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入的是。
10原始社會里推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做。(并記住他的定義)我國的禪讓從誰開始?
11我國歷史上第一個王朝(即奴隸制國家)是朝，建立的時間是，第一個國王是。原始社會結(jié)束在什么人時期?。
12、15頁動腦筋。
四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)
總結(jié)并指出重點知識(1-12，除7)。
五、當(dāng)堂鞏固：看誰理解的好，背得快、熟!。
六、達(dá)標(biāo)測評：看誰做得既快又準(zhǔn)確!(15分鐘)同步訓(xùn)練
七、反饋總結(jié)、再鞏固。
本課感受：
七年級歷史的教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實�！闭埢卮穑�
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的`一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團到達(dá)長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，歷稱為()
A.文景之治B.開皇之治C.開元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()
A、茶坊里飲茶的場景B、田野里用曲轅犁耕田的場景
C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
A、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
C、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級歷史的教案6
課標(biāo)內(nèi)容：1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。
2、以大運河為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力：① 隋朝的建立；②隋朝統(tǒng)一的時間及其意義；③大運河開鑿的時間、南北起止及中心點；④大運河的作用；⑤隋文帝開科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng)設(shè)進士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結(jié)合《隋運河》圖講解大運河的開鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和結(jié)合圖文理解歷史知識的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說明問題的能力。
3、通過對隋煬帝的評價，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評價歷史人物的能力。
4、通過課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問題的能力。
二、過程與方法
1、通過對隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進一步認(rèn)識到統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。
2、結(jié)合課中題，補充歷代詩人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開鑿大運河的功過進行討論。結(jié)合卡通問答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進行討論。通過這些活動，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度提出問題，在共同探討的過程中，對歷史事件做出評價。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、通過本課學(xué)習(xí)，進一步認(rèn)識到國家的統(tǒng)一、安定有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。
2、了解隋運河是世界上最古老、最長的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開鑿顯示了中國古代勞動人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認(rèn)識人事制度建設(shè)對國家的重要性。
重點和難點：一、重點： 1、大運河的開鑿
2、科舉制的創(chuàng)立
二、難點： 1、大運河為什么在隋朝時開鑿？
2、進士科的'創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開鑿大運河的功過和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角
度提出問題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法： 以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)時間：2課時
導(dǎo)學(xué)程序：
�。ê喴獜�(fù)習(xí)上冊知識，導(dǎo)入新課）
一、隋朝統(tǒng)一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時間、建立者及都城所在地。
2、就定都長安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統(tǒng)一南北講清時間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運河的開鑿： 1、隋煬帝下令開鑿大運河
2、大運河是南北交通的大動脈
3、大運河的作用
三、科舉制的創(chuàng)立： 1、隋文帝通過分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
（導(dǎo)學(xué)小結(jié)）
就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識提問，指出隋開鑿的大運河和創(chuàng)立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學(xué)生簡要歸納這兩個歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、（ ）年，（ ）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝滅掉南方的（ ），南北統(tǒng)一，結(jié)束了長期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令開鑿大運河。
4、大運河以（ ）為中心，北通（ ），南達(dá)（ ），全長（ ）多千米。
5、開鑿大運河的意義或作用：大運河的開鑿，對南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、開鑿大運河的目的：隋朝統(tǒng)一后（ ）。
7、開科舉制先河的是（ ）。（ ）又創(chuàng)設(shè)（ ），科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革（ ）的辦法，通過分科考試（ ）。
9、科舉制打破了（ ）的限制，給一般的知識分子提供了（ ）的機會；同時，為統(tǒng)治者（ ）拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對后世影響深遠(yuǎn)，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農(nóng)民起義軍中（ ）、（ ）領(lǐng)導(dǎo)的（ ）勢力最大。
七年級歷史的教案7
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認(rèn)識其發(fā)展特點的差異，并認(rèn)識其發(fā)展對中國古代社會進步的重要意義。
3、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻(xiàn);進而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：同學(xué)們，在前一節(jié)歷史課上，我們學(xué)到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主。現(xiàn)在，我們同學(xué)們發(fā)揮自己的想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現(xiàn)在請同學(xué)們回答的是：一、這種不便表現(xiàn)在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?
[學(xué)生想像、討論]……
[學(xué)生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災(zāi)害，像水災(zāi)、旱災(zāi)等，可能生存就成問題;第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……
的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活……
(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導(dǎo))
[教師過渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的辦法是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活，那同學(xué)們想一想，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導(dǎo)入框中關(guān)于神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說能否給我們提供一些啟示?
[學(xué)生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應(yīng)是確信無疑的。(在學(xué)生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。)
[教師指導(dǎo)]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學(xué)生閱讀]……
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
請同學(xué)們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的'骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經(jīng)開始種植水稻，而且這在世界歷是最早的。現(xiàn)在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”,這說明了什么?
[學(xué)生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?
[學(xué)生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導(dǎo)]還能說明什么呢?同學(xué)們可以討論一下。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)�。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?可以討論。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞X里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學(xué)完了�，F(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]1.使用磨制石器、耒耜
2.種植水稻(世界最早)
3.建筑干欄式房屋，定居生活
4.挖掘水井，飲水方便
5.飼養(yǎng)家畜
6.制造陶器、玉器和樂器
[教師引導(dǎo)]剛才，我們學(xué)了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學(xué)們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學(xué)習(xí)“河姆渡的原始農(nóng)耕”一目的模式把相關(guān)知識點列出來。
[學(xué)生看書]……
[教師引導(dǎo)]看過書之后，我們共同把這兩目的內(nèi)容填在黑板上(學(xué)生念教師寫)。
二、半坡原始居民的生活
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2.種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3.飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚
4.食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
5.建筑半地X式的房子，定居生活
6.制造彩陶，刻畫符號
7.紡線、織布、制衣
三、大汶口原始居民
1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
2.原始手工業(yè)有了很大進步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
[教師講解]同學(xué)們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學(xué)習(xí)過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)的原始居民遺址，經(jīng)科學(xué)技術(shù)測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農(nóng)耕時期黃河流域的一個典型代表。首先在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農(nóng)學(xué)家認(rèn)為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、X等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠(yuǎn)在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標(biāo)志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中占相當(dāng)大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地X式”的建筑形式。這種“半地X式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由X居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風(fēng)雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當(dāng)時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。
現(xiàn)在，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)的地理知識，想一想，再和同學(xué)討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地X式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應(yīng)該怎樣處理與自然的關(guān)系?
[學(xué)生回答]人們在改造自然，利用自然，順應(yīng)自然中要科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。(該問題可在教師引導(dǎo)下回答)
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
請同學(xué)們討論一下，選幾個代表表述。
這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學(xué)生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當(dāng)時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。
(在學(xué)生回答過程中，教師要適時引導(dǎo)，使答案更完整、準(zhǔn)確)
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”,可讓學(xué)生對比前面學(xué)過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。(具體答案略)
七年級歷史的教案8
[教學(xué)目標(biāo)]：
一、知識能力：了解秦的暴政，識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動態(tài)圖。
三、情感、態(tài)度、價值觀：通過本科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績;認(rèn)識人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點與難點】
重點：1、秦的暴政2、大澤鄉(xiāng)起義
難點：1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
[復(fù)習(xí)導(dǎo)入]：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國后，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為鞏固自己的統(tǒng)治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?當(dāng)時的秦帝國強大無比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?
生：略。
師：那么我們就一起來學(xué)習(xí)第十課的.內(nèi)容,相信同學(xué)們在學(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會對老師提出的問題有一個清晰的認(rèn)識.
生：略
師：請同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).PPT
首先，咱們一起來看本節(jié)課的第一部分，秦的暴政，體現(xiàn)在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師：首先同學(xué)們來看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來的字。
我家有三子
老大修長城，多年未相逢，
老二戍邊關(guān)，至今未歸還;
老三忙耕田，租稅沉甸甸;
飯菜不得飽，一家難團圓;
敢怒不敢言，惟恐遭劫難。
生：略
師：對，通俗的說就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話說這是什么現(xiàn)象?對，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長城，守邊關(guān)，這些活是給誰干的?對，國家，那么咱們可以說是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二：當(dāng)時在秦國的市場，有一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒有人買，拐杖卻是搶手貨，為什么會出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學(xué)們結(jié)合課本思考。
生：看書思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少，買拐杖的人多。
二、總結(jié)，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````
過度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強思想控制，知識分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿意的地方，也不敢說出來。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受嚴(yán)酷的刑罰。他們對秦始皇的統(tǒng)治強烈不滿�？释淖儭＝K于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實現(xiàn)了沒有?
三、楚漢之爭(自主學(xué)習(xí))
師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現(xiàn)了兩個霸主?
生：項羽和劉邦
師：所謂一山不容二虎，此后項羽和劉邦之間展開了長達(dá)五年的爭奪，史稱“楚漢之爭”，接下來同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁的材料研讀。
師：總結(jié)，初期項羽實力強大，有楚霸王之稱，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱為“楚漢之爭”!后來劉邦善于用人，愛戴百姓，與公元前202年取得這場爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部內(nèi)容。
課堂小結(jié)：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個年頭，便在歷史上消失了。席卷六國的強大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對人民實行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、課堂練習(xí)。
七年級歷史的教案9
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動，使學(xué)生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問題的重要性，學(xué)會運用全面、發(fā)展的眼光看問題。
三、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)建議
教學(xué)難點：
本課的難點一個是中央集權(quán)制的概念，一個是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系。把對“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點，主要考慮初中一年級學(xué)生對這一政治術(shù)語的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度。“統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系這個問題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個比較艱深的問題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個難點。
地位分析：
“秦的統(tǒng)一”是中國古代史上一件具有劃時代意義的大事，這一課在中國古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)亂局面，實現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護了統(tǒng)一的成果，加強了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于"秦滅六國"的`講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導(dǎo)入本課時提問："戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？"建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國七雄的方位圖。教師可利用這個方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
2．關(guān)于"中央集權(quán)制度的建立"內(nèi)容的講授。
教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是"中央集權(quán)"？"秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？"在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解"中央集權(quán)"。
3．"鞏固統(tǒng)一的措施"一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實物，與學(xué)生討論國家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點。至于"焚書坑儒"，教師講明"焚書"、"坑儒"的概念，指出此舉是為了加強思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強中央集權(quán)的一項重要措施即可。講課時可配合使用幻燈片。
4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫出來，注意提醒"篆"字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個國家的疆界四至呢？
（1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國界線。
�。�2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點，準(zhǔn)確地說出這些地點的名稱。
（3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計一個《秦疆域》的簡單示意圖，如：
秦滅六國
“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權(quán)制度的建立
“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機構(gòu)的三公制和地方機構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對后世歷代政治制度的影響。通過學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。
七年級歷史的教案10
復(fù)習(xí)目標(biāo):
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
復(fù)習(xí)重點:
識記以上內(nèi)容
復(fù)習(xí)難點:
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
復(fù)習(xí)方法:
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時:1課時
復(fù)習(xí)過程:
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)點撥并板書:
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火
北京人:北京西南周口店龍骨山距今約70~20萬年會人工取火母系:河姆渡人:浙江余姚長江流域住干欄式房屋種植水稻半坡人:陜西西安黃河流域住半地穴式房屋種植粟父系:炎帝、黃帝:華夏族人文初祖—黃帝
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測:
1、“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走�！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是()
A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()
A、云南元謀B、北京周口店C、浙江余姚D、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向�！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
A、炎帝陵B、黃帝陵C、始皇陵D、中山陵
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進行教學(xué)創(chuàng)新了�，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系�！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的`潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史的教案11
案例說明
“西周的分封制”一目，是本課的重難點所在。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)分封制史實的基礎(chǔ)上，攻克本課重難點。例如，分封制下周天子和諸侯之間存在什么樣的關(guān)系紐帶？分封制如何推動了西周的穩(wěn)定和發(fā)展？分封制又存在哪些隱患？從而為下一課“春秋五霸與戰(zhàn)國七雄”作鋪墊。
教學(xué)過程
1.從“軍隊刑法與禮儀教化”到“西周的分封制”的過渡
教師講述：夏、商、西周通過“軍隊刑法與禮儀教化”，雙管齊下，穩(wěn)定社會秩序。但是，隨著國家的發(fā)展，尤其是西周時期疆域愈加遼闊，由于落后的交通，國家中央權(quán)力常常鞭長莫及。這該怎么辦呢？
學(xué)生思考回答。
設(shè)計意圖：導(dǎo)入新目，滲透西周分封制實行的原因。
2.分封制的內(nèi)容（重點講述）
教師展示“周初分封形勢圖”，解說圖中出現(xiàn)的主要的封國：燕、齊、魯、衛(wèi)、晉、宋、吳。北方的燕國，是周王同姓召公的長子克的封國；齊國是滅商功臣姜太公的封國；魯國是周王同姓周公旦的長子伯禽的封國；衛(wèi)國是周王同姓武王的弟弟康叔的封國；晉國是周成王的弟弟叔虞的封國；宋國是紂王的哥哥微子啟的封國；南方的吳國是周初追封周文王兄長太伯、仲雍后代的封國。請留意主要封國大體的位置。
教師提問：西周分封的對象主要是哪些人？
學(xué)生閱讀思考，回答問題。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，結(jié)合地圖，了解西周分封的主要封國。通過認(rèn)識主要封國，了解西周主要的分封對象：宗室為主，還有功臣和舊貴族。
教師講述：這種分封是周王單方面的無償贈與嗎？諸侯是否需要對周王盡義務(wù)？下面我們通過燕國的分封，來考察周王同諸侯的關(guān)系。展示“周初分封形勢圖”，強調(diào)燕國的位置，展示克罍（léi）的圖片和銘文的圖片，把銘文譯成現(xiàn)代文。周王說：
太保（指周召公），你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供享，命(你的兒子)克做燕地的君侯，管理和使用羌等六族�？说竭_(dá)燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為了紀(jì)念此事，他做了這件寶貴的器物。
教師提問：周召公為周王做了什么？周王賜予克什么 ？
學(xué)生閱讀思考，回答問題。
設(shè)計意圖：結(jié)合具體事例，增進學(xué)生對分封制下周天子和諸侯雙向關(guān)系的認(rèn)識，理解天子的分封，是建立在諸侯效忠和為周王服務(wù)基礎(chǔ)之上的。
教師提問：諸侯的義務(wù)體現(xiàn)在哪些方面呢？
禮樂征伐自天子出。
——《論語季氏第十六》
天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職�！徊怀�，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移之。
——《孟子告子下》
學(xué)生閱讀思考，回答問題。
設(shè)計意圖：深入考察分封制的`內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到，諸侯需要服從周王的領(lǐng)導(dǎo)，治理好封地，并定期朝見天子。
教師提問：事實上是不是這樣呢？上一課“夏商西周的更迭”中談到了周幽王烽火戲諸侯、導(dǎo)致西周滅亡的歷史事實。在這場鬧劇中，周幽王一點烽火，諸侯為什么要乖乖地來呢？
學(xué)生思考回答。
設(shè)計意圖：見證歷史，加深對分封制內(nèi)容的理解和認(rèn)識。
教師講述：諸侯從周天子那里得到封地后，確立了同周王室之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，建立了諸侯國。在自己的諸侯國，他又是如何管理自己諸侯國的？閱讀教材內(nèi)容，并補全下圖。
學(xué)生閱讀填圖。
設(shè)計意圖：通過形象的圖表，揭示分封制和宗法制之間的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到政治體系同血緣的關(guān)系，也就是“國”和“家”結(jié)合，是西周社會的特點。
3、分封制的作用（難點突破）
教師提供材料，讓學(xué)生閱讀并分析商周時期國王同諸侯國之間的關(guān)系，看看二者有何不同。然后，結(jié)合教材第26頁最后一段，談?wù)勎髦芊址庵频淖饔谩?/p>
王畿以外的臣屬地區(qū)，散布著許多臣服于商的部落、部族，其中較大者被稱為“方”，今天亦稱方國。這些部族、方國首領(lǐng)要為商王承擔(dān)一定的義務(wù)，被賜予侯、伯等稱號�？偟膩砜�，外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固。
——張帆：《中國古代簡史》
封建親戚以蕃屏周。
——《左傳》
學(xué)生閱讀思考，回答問題。
設(shè)計意圖：作用在對比中往往能體會得更為明顯。通過拓展商朝時期中央和地方較為松散的關(guān)系，增進對西周分封制作用的認(rèn)識，西周通過以同姓為主的分封，強化了對諸侯的控制，加強了同諸侯的聯(lián)系，鞏固了周王室的安全，并形成對天下的有效控制。
4.小結(jié)升華
教師講述：三字經(jīng)中說：“周武王，始誅紂，八百載，最長久�！睂嵭蟹址庵频闹艹蔀橹袊鴼v史上年代最為長久的王朝。但是，分封制似乎存在著一個難以解決的缺陷，那就是周王直轄的土地在分封中呈不斷縮小的趨勢，而邊遠(yuǎn)的諸侯國在拓展中不斷地壯大。如是這樣，分封制能保證周王對廣大疆域的統(tǒng)治永遠(yuǎn)牢固嗎？
學(xué)生思考問題，提出自己的見解。
設(shè)計意圖：作為切口，深化對分封制的理解，鋪墊下節(jié)課內(nèi)容。
七年級歷史的教案12
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
識記：夏朝建立的時間及建立者、王位世襲制的出現(xiàn);商、西周的建立者;春秋時期的主要霸主;戰(zhàn)國七雄及形勢圖
理解：商鞅變法的主要內(nèi)容及影響
復(fù)習(xí)重難點：
重點是以上識記內(nèi)容和商鞅變法;難點是對商鞅變法的背景及影響的理解
復(fù)習(xí)方法：
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時：
1課時
復(fù)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)四大文明古國導(dǎo)入
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn)：
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練：10分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)點撥并板書：
復(fù)習(xí)：國家的產(chǎn)生與社會變革
1、夏朝：公元前20xx年禹建立第一個奴隸制王朝聯(lián)系四大文明古國
禹傳啟王位世襲制代替禪讓制西方文明之源
2、商朝：湯建立
3、西周：周武王建立
4、春秋五霸：齊桓公晉文公楚莊王吳王闔閭越王勾踐
5、戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓聯(lián)系形勢圖
6、商鞅變法：時間：戰(zhàn)國時期秦國秦孝公
內(nèi)容：①②③④
影響：見書
性質(zhì)：地主階級性質(zhì)改革
七、當(dāng)堂效果檢測：
1、商鞅變法中對秦始皇建立中央集權(quán)有直接影響的地方行政管理制度是( )
A、推行縣制B、獎勵生產(chǎn)C、獎勵軍功D、承認(rèn)土地私有
2、春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史大變革時期，“變”體現(xiàn)在( )
①由封邦建國向大一統(tǒng)轉(zhuǎn)變
�、谟煞址庵葡蛑醒爰瘷�(quán)轉(zhuǎn)變
�、塾赏恋貒邢蛲恋厮接修D(zhuǎn)變
④由百家爭鳴向獨尊儒術(shù)轉(zhuǎn)變
A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
3、商鞅變法的措施中：土地制度發(fā)生了怎樣的.變化?新興地主歡迎的是哪一點?奴隸主貴族最不滿的是哪點?戰(zhàn)士最歡迎的是什么?變法成功的原因有哪些?有何啟示?
八、作業(yè)：《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記：
七年級歷史的教案13
一、概述
1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》，是人教課標(biāo)版教材七年級上冊的一堂歷史課;
2、本節(jié)課所需課時為1課時，40分鐘;
3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
1、知識與能力
(1)知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況;
(2)初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)發(fā)展水平，進而認(rèn)識原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義;
(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財產(chǎn)的產(chǎn)生過程，認(rèn)識到私有財產(chǎn)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進步。
2、過程與方法
(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;
(2)通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;
(3)通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件，對祖先在物質(zhì)與精神文明的進步做出的偉大貢獻(xiàn)產(chǎn)生敬仰之情;
(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理條件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識，體會古人的探索精神。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
(1)學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解;
(2)初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強;
(3)學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣;
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計
教學(xué)重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學(xué)生對原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。
教學(xué)難點解決方案：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程，使學(xué)生對原始社會末期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識，從而理解私有財產(chǎn)和貧富分化的概念。
五、教學(xué)資源與工具設(shè)計
人民教育出版社七年級上冊教材
專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件
網(wǎng)絡(luò)教室
六、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現(xiàn)代機械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(如聯(lián)合收割機收獲場面)和一幅原始農(nóng)耕的圖片(如刀耕火種)，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時代。
用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
學(xué)生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流;閱讀“引言”，展開想象。
設(shè)計意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。
(二)講授新課
1、河姆渡的原始農(nóng)耕
(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
環(huán)節(jié)一：觀察文物
教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?
學(xué)生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。
教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢?
展示閱讀材料：
六千年前的稻谷
當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金X小顆粒，但很快就變成泥土的顏色。考古人員幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?
設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么?它有什么特點，是用來干什么的'?這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?
學(xué)生活動：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：
河姆渡的耕作工具
……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古證據(jù)的不同種類，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
環(huán)節(jié)二：歷史想象
教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。
設(shè)計意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會原始人類艱難的生產(chǎn)活動，了解他們逐步認(rèn)識自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
(2)河姆渡人的生活
環(huán)節(jié)一：觀察與思考
教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學(xué)生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)
學(xué)生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧?
設(shè)計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪
教師活動：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪
生活用具：敞口釜骨針葦席
牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽
果實：南酸棗
交通工具：木槳
娛樂樂器：骨哨
學(xué)生活動：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場景。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生對圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。
(三)合作探究
2、半坡原始居民的生活
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對河姆渡與半坡文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。
學(xué)生活動：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場景。對河姆渡與半坡文化進行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。
學(xué)生活動：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場景;對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
(四)研究成果匯報
在學(xué)生探究活動完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
七年級歷史的教案14
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生
應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認(rèn)識人類歷史的起源；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
我國的原始人類
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]
5課時
[課型]
新授課、活動課、講評課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國主要的.遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點、難點]
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計：
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
[授課過程]
教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法
導(dǎo)入新課：
一、 我國最早的人類
元謀人 距今170萬年 中國最早的人類 多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入�？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時間、什么證據(jù)?
鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法
二、 北京人
發(fā)現(xiàn)時間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店
生存年代：20—70萬年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
三、 山頂洞人：
時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)
作業(yè)：(見課件) 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學(xué)生自己動手。
七年級歷史的教案15
知識與能力目標(biāo)：
1.知識：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
2.能力：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。
過程與方法：
1.剪輯傳說中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。
2.瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。
3.精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。
4.制表：簡單制一個夏、商朝大事年表。
5.師生共同總結(jié)，并完成活動與探究。
情感態(tài)度價值觀：
1.學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。
2.通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。
3.培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學(xué)重點
1.夏朝的建立
2.商朝后期都城
教學(xué)難點
1.夏朝建立的標(biāo)志
2.國家的含義及形成原因
教法與學(xué)法
講解法、課堂討論法、提問法、比較法、分析歸納法。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說嫦娥和后羿是夏朝時的人物，夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝后緊接著哪個朝代?下面將學(xué)到這些內(nèi)容。
看影片、聽師講、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)
講授新課：
一、夏朝—我國的第一個王朝
演示課件：奴隸社會包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對奴隸社會有整體的了解。
(生認(rèn)真聽，對奴隸社會有整體的了解。)
翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容?
(生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。)
以小組為單位，討論以下問題：
①夏朝建立的時間
(讓生寫寫，特別注意“約公元前20xx年”的“約”和“前”不能省)。
�、诮⒄�(引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變)
�、鄱汲�(中心區(qū)域)
演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認(rèn)識。
④夏朝建立的標(biāo)志：(讓生討論什么是“國家”)
�、菹某臍v史地位
⑥設(shè)問：現(xiàn)在，請同學(xué)們歸納每個朝代應(yīng)掌握的基本要素?
�、咴O(shè)問：堯舜禹時代，實行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國王，他的王位由誰來繼承?還是通過民主選舉嗎?那現(xiàn)在又實行什么制度呢?你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎?
�、嘞某俏覈牡谝粋�王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個王非常殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫出他的名字嗎?
討論、整理知識要點并記住老師所歸納的要素、并能把知識延伸到以后的的學(xué)習(xí)中
生討論，并講述啟繼位的.故事，區(qū)別比較。
寫出桀，并根據(jù)小說內(nèi)容說出他的暴行。
你能說出他的暴行嗎?(在生說到引酒作樂時，課件演示：夏朝的青銅器酒杯)
�、嵩O(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對待他?滅亡夏朝的戰(zhàn)爭叫什么戰(zhàn)爭?
二、成湯滅夏——鳴條之戰(zhàn)
請以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn)，說給同學(xué)們聽。(注意要素：時間、地點、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。)
生愛憎分明地回答：“他�！�
生踴躍講述，積極爭取機會。
1.商朝的建立與遷都。
讓學(xué)生根據(jù)朝代建立要素歸納：
�、偕坛⒌臅r間、建立者、都城。
�、谏坛闹卮笫录P庚遷殷。在地圖冊上找出遷都的時間、地方，并說說在今天的什么地方(河南安陽)寫寫、記記，并說明由于時間較早，所以名列古都之首。
生回憶、歸納，動手寫，動口說。
2.商朝的盛衰。
師引導(dǎo)生看目錄：商朝的盛衰分別指什么?(強盛、衰亡)分別表現(xiàn)在什么地方?
師生共同學(xué)習(xí);師肯定生的回答并引導(dǎo)其完善答案。
①勢力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢力范圍大。
�、诮�(jīng)濟：以提煉知識的方式讓生在書中找出商朝經(jīng)濟比夏朝進步的表現(xiàn)。(提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進行比較、思考)同時結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時已形成了。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析完后，教給學(xué)生歸納、比較的方法。
4.請說出商朝的暴君，你能說說關(guān)于他的故事嗎?向?qū)W生介紹神話傳說《封神榜》
生以小組為單位討論。
生在師的引導(dǎo)下動手畫。
生按老師要求積極開動腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。
生踴躍說。
本課小結(jié)：
新課介紹完了，請同學(xué)和老師一起看著板書復(fù)述一遍課文。
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