《祝福》教案（通用10篇）
作為一位杰出的教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《祝�！方贪�，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《祝�！方贪� 1
教學(xué)目的
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo)，幾篇課文教有所重，形成一個(gè)疏密有致濃淡互補(bǔ)的單元教學(xué)整體。
三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
四、有條件的學(xué)�？梢猿浞诌\(yùn)用電教手段，例如課余組織學(xué)生觀看電影《祝福》，使學(xué)生更好地理解和把握小說(shuō)的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù)
三教時(shí)
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
一、課前閱讀《單元知識(shí)和訓(xùn)練》中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，了解本單元的教學(xué)重點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。
二、熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
導(dǎo)入新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝�！�(板書(shū))
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書(shū)》(見(jiàn)教材注釋)
2.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些?
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo)。
(教學(xué)目標(biāo)見(jiàn)前面教學(xué)目的，可以板書(shū))
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生速讀課文，畫(huà)出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的'特點(diǎn)?
明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人?為什么會(huì)落到這個(gè)地步?為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢?
寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋�，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的?
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�
指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)�？勺�，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫(huà)魯四老爺?shù)?從中可以看出魯四老爺是個(gè)怎樣的人?
學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。
小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫(huà)人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫(xiě)法值得我們借鑒。
5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。
布置作業(yè)
1.寫(xiě)500字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫(huà)出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫(xiě)，并體會(huì)其作用。做“思考和練習(xí)”一。
第二教時(shí)
交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)?后來(lái)又有什么變化?
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)(擇其要點(diǎn)板書(shū))
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度?
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”，“然而”是什么含義?
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩�！叭欢笔菚�(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮�。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂?
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么?祥林嫂“鬧”得出格又反映什么?這部分的結(jié)果怎樣?
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢?我們繼續(xù)研讀。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化?從中反映出什么?
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。(擇其要板書(shū))
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事?人們的反應(yīng)怎樣?
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋�，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。(在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子)
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人?祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻?捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化?
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么?接著祥林嫂發(fā)生了什么變化?
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手�！闭囚斔睦蠣斔淼姆饨ǘY教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人(閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ))，作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
《祝�！方贪� 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用。
二、重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、教學(xué)設(shè)想
�。薄⒋宋拈L(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
２、由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
�。�、文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
Ａ、小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
Ｂ、人物性格形象
Ｃ、小說(shuō)的主題，人物形象的意義
�。础⒋宋氖乾F(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
�。�、兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
布置預(yù)習(xí)
１、查找相關(guān)資料，了解１９２４年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
�。�、讀２－３遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝�！�。（板書(shū)）
二、介紹背景：
《祝�！穼�(xiě)于1924。2。7，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924。3。25出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、整體感知，梳理情節(jié)
�。薄⑦@篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)
２、小說(shuō)采用什么記敘順序
３、以什么為線索
�。础⑦@篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
�。�、給你感受最深之處是？說(shuō)一點(diǎn)理由
�。�、列出情節(jié)提綱
明確：
�。毕榱稚�
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
�。�、倒敘
�。场⑽业囊�(jiàn)聞感
�。�、四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
5、見(jiàn)板書(shū)
四、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
１、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
２、小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析
"畫(huà)眼睛"－－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》
跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－－－青春的活力
順著眼－－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
�。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
３、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
五、練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
六、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié)內(nèi)容順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開(kāi)端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣(mài)改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
�。薄⒗斫庑≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
�。�、分析小說(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：１）關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
�。玻╆P(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)型及要求
１、文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開(kāi)頭一節(jié)
Ａ舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
�。隆⒌叫履晔且环N怎樣的氣氛？
�。�、四叔與我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書(shū)房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書(shū)房里"
�。�、研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)
�。痢⒋硕蚊鑼�(xiě)最突出的`是什么，找關(guān)鍵詞
都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３、作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)
�。薄⒊翋瀴阂值臍夥�
�。病⒎饨ǖ娘L(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固
�。场⒈Ｊ靥搨畏磩�(dòng)
二、研讀"冬季日短"一節(jié)
１、這段景物描寫(xiě)的作用是？
２、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？
３、如何理解"則無(wú)聊生者不生——————"
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激
三、研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔Ａ、在結(jié)構(gòu)上Ｂ、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確：
�。潦孜埠魬�(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
�。屡c祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
四、總結(jié)性討論
�。�、小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
�。燎楣�(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
Ｂ封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
�。�、柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
�。�、奚落祥林嫂的傷痕
�。�、同情她卻給她增加了痛苦
�。�、我是一個(gè)怎樣的形象
Ａ：我與魯四老爺
�。拢何业恼f(shuō)不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題，我的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱""無(wú)能"，沒(méi)有改良的辦法、
五、作業(yè)
自選角度，寫(xiě)一則讀書(shū)筆記
六、教后札記
《祝福》教案 3
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、體驗(yàn)與同伴游戲的愉悅和參與體育活動(dòng)的快樂(lè)。
2、練習(xí)聽(tīng)指令做動(dòng)作，發(fā)展平衡能力。
3、幼兒能自主結(jié)隊(duì)進(jìn)行游戲，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
4、能根據(jù)指令做相應(yīng)的動(dòng)作。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
帽子每人一頂，動(dòng)物頭飾6個(gè)，小旗兩面。場(chǎng)地布置如圖：
三、活動(dòng)過(guò)程：
1、準(zhǔn)備活動(dòng)：學(xué)小動(dòng)物走路，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象和創(chuàng)造。
2、情感活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)動(dòng)物王國(guó)將舉行一個(gè)盛大的慶祝會(huì)的情景，請(qǐng)小朋友把自己的祝福裝在帽子里送給小動(dòng)物。
3、平衡能力活動(dòng)：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。
聽(tīng)指令活動(dòng)：
集體活動(dòng)--將祝福送給規(guī)定的小動(dòng)物。
自由活動(dòng)--結(jié)伴通過(guò)小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動(dòng)物。
5、隨活動(dòng)自然結(jié)束。
反思：
活動(dòng)結(jié)束后我總結(jié)了一下這節(jié)活，孩子們游戲的時(shí)候興奮點(diǎn)太過(guò)了，應(yīng)該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的'注意力轉(zhuǎn)移到游戲當(dāng)中，這就是我的引導(dǎo)不到位，但總的來(lái)說(shuō)孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個(gè)活動(dòng)中有了很大的收獲。
《祝�！方贪� 4
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解、學(xué)習(xí)兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。
2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛(ài)，語(yǔ)言完整。
3、替換兒歌中的祝福語(yǔ)進(jìn)行朗誦，表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽的'感激之情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
教學(xué)掛圖
活動(dòng)過(guò)程：
一、通過(guò)談話，激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。
1、教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友介紹你的爸爸媽媽。他們是干什么工作的?在家里都要做哪些事情?
(1)、引導(dǎo)幼兒和同伴講述。
(2)、請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述。(鼓勵(lì)幼兒大膽講述，要求幼兒語(yǔ)言完整)
2、老師小結(jié)：爸爸媽媽很愛(ài)我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的事情。
3、激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。
教師：你們愛(ài)不愛(ài)自己的爸爸媽媽呢?你想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句什么話嗎?(鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話。)
二、理解并學(xué)習(xí)兒歌。
1、引導(dǎo)幼兒邊看教學(xué)掛圖，邊完整欣賞兒歌。
2、提問(wèn)：
(1)兒歌的名字叫什么?
(2)兒歌里把爸爸媽媽的愛(ài)比作什么?為什么?
(3)最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢?(引導(dǎo)幼兒用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。)
3、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習(xí)朗誦兒歌。
4、教師引導(dǎo)幼兒有感情地朗誦兒歌。
5、幼兒完整朗誦兒歌。
三、仿編兒歌。
1、除了祝爸爸媽媽快樂(lè)又健康，你還想祝他們什么呢?(鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)出自己的想法。)
2、根據(jù)幼兒的答案，替換祝福與并示范朗誦。
3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編兒歌。
《祝�！方贪� 5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題歸納問(wèn)題的能力;
過(guò)程與方法：通過(guò)設(shè)計(jì)主問(wèn)題，圍繞主問(wèn)題，思考討論祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，進(jìn)而挖掘主題;
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長(zhǎng)，給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)代作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！蹦敲�，祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1.(出示主問(wèn)題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說(shuō)，是誰(shuí)把祥林嫂一步步推向了深淵?
2.圍繞主問(wèn)題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類(lèi)，他們?cè)谙榱稚┮簧谋瘧K命運(yùn)中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手，分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說(shuō)明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?
3.學(xué)生思考，討論。
4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
外因：
魯四老爺 四嬸 剝削者 政權(quán) 剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權(quán) 賣(mài)出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運(yùn)
魯鎮(zhèn)人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權(quán) 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽 神權(quán) 給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)
內(nèi)因：祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格，說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的.好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;
這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)
主題：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：(出示課后思考題)
課后思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法
2.現(xiàn)代社會(huì)中，還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有，說(shuō)明了什么問(wèn)題?怎樣改變這樣的社會(huì)環(huán)境?你能為此做些什么?
《祝福》教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
2.能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。
3.思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：了解封建社會(huì)廣大下層勞動(dòng)?jì)D女低下社會(huì)地位和不幸遭遇，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
教學(xué)難點(diǎn)
能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)
教師形成一定的魯迅小說(shuō)的講課方法思路模式，盡量在對(duì)作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性，讓學(xué)生受到良好的小說(shuō)教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們請(qǐng)看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，從而揭開(kāi)了中國(guó)新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說(shuō)集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說(shuō)：猶如久處黑暗的人們驟然見(jiàn)到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說(shuō)，茅盾先生是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)拓者的話，那么魯迅先生則是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的開(kāi)拓者，今天讓我們走進(jìn)祥林嫂，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫(xiě)于1924年，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝福》應(yīng)運(yùn)而生。
二、學(xué)生速讀，并思考：這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？
三、文本研讀
1.小說(shuō)的三要素是什么？
板書(shū)：情節(jié)、人物、環(huán)境。
2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下這篇小說(shuō)的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容）
明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。
結(jié)局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開(kāi)端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣(mài)（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。
尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受。
3.我們知道要把人物形象刻畫(huà)完整必須要有一定的人物描寫(xiě)手段，你所知道的人物描寫(xiě)手段有哪些？
板書(shū)：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等。
當(dāng)然從描寫(xiě)的角度分，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
從描寫(xiě)的詳略分，有白描和細(xì)描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點(diǎn)化，顯得樸實(shí)而自然。
4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意。
�。�1）明確三處肖像描寫(xiě)。
第一次：初到魯鎮(zhèn)。
“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼�！?/p>
“她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了�！�
第二處：再到魯鎮(zhèn)。
“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了�！�
第三次：死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：
她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了�！�
(2)明確：
作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順，要求極低，易于滿(mǎn)足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)，臉色青黃——生活艱辛，紅潤(rùn)——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順�？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑罹秤霾患�，但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒砩线�有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神。沒(méi)有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木。
三次描寫(xiě)完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。
（3）肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角上帶些淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)她的眼睛�！保ā段以鯓幼銎鹦≌f(shuō)來(lái)的》）
5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫(xiě)中，都對(duì)“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫(xiě)，請(qǐng)分析其深層含義。
明確：祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運(yùn)揭示出來(lái)了，注定了祥林嫂一生將在這個(gè)名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯(cuò)，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個(gè)災(zāi)星，被人認(rèn)為不吉祥。她本來(lái)是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小，失節(jié)是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說(shuō)她“不干不凈”。她苦苦蓄錢(qián)捐了門(mén)檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災(zāi)難，帶給她心靈的創(chuàng)傷，這樣一位婦女，活著毫無(wú)自主權(quán)，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運(yùn)啊！這一細(xì)節(jié)是對(duì)封
建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫(xiě)？請(qǐng)找出來(lái)自由讀一讀。
明確：開(kāi)頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景。（書(shū)上畫(huà)出）
祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來(lái)”一節(jié)。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”。
7.品讀環(huán)境描寫(xiě)的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的.環(huán)境里。三次有關(guān)“祝福”的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫(xiě)的作用？
明確：（1）第一次（1——2）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。
�。�2）第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫(xiě)。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語(yǔ)。這里特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
�。�3）第三次（最后一段）景物描寫(xiě)是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫(xiě)，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥眨纬甚r明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善。
8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？
明確：魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會(huì)環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？
�。�1）魯四老爺
魯四老爺兩次對(duì)雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，他用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”
找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
（2）婆婆和大伯。
婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名�？梢�(jiàn)在這個(gè)巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的，原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。
�。�3）柳媽。
柳媽也是一個(gè)有著同祥林嫂一樣的舊社會(huì)受害者地形象，這從她的外貌中可見(jiàn)一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報(bào)應(yīng)之類(lèi)的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認(rèn)為讓祥林嫂捐門(mén)檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門(mén)檻之后，四嬸在祭祀時(shí)的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè)，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。
（4）魯鎮(zhèn)上的人們。
魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂沒(méi)有任何同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇來(lái)滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問(wèn)題探究
�。ㄒ唬┬≌f(shuō)標(biāo)題命名為“祝福”的含義。
明確：1.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動(dòng)，但尊卑最為強(qiáng)烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡淖８Ｂ曋�。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，形成強(qiáng)烈對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝�！迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說(shuō)起于祝福，
結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
3.所謂“祝�！敝皇侨藗兊囊粠樵�。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有�？勺�！又豈能祝得來(lái)福，以“祝�！睘轭}，有反諷之意。
�。ǘ拔摇痹谛≌f(shuō)中是一個(gè)怎樣的形象？“我”對(duì)小說(shuō)的作用是什么？
明確：“我”在小說(shuō)中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我具有對(duì)弱者同情，對(duì)封建勢(shì)力憎恨，但又無(wú)能為力的人。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”起著小說(shuō)線索的作用，同時(shí)我又是祥林嫂死的見(jiàn)證人。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)
《祝�！方贪� 7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理解小說(shuō)以“祝�！睘轭}的深刻含義。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)言的深層含義及情感。
【知識(shí)鏈接】
創(chuàng)新設(shè)計(jì)P14自主學(xué)習(xí)篇
背景資料(見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16右中)
封建思想的幾個(gè)主要組成部分：
(1)秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))
一、描繪導(dǎo)入
大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說(shuō)《祝�！分械闹魅斯�，一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
今天，讓我們讀讀先生的《祝福》，聽(tīng)聽(tīng)主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
二、整體感知，梳理情節(jié)
1、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)。
點(diǎn)撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”
(4)封建禮教的受害者：祥林嫂
2、小說(shuō)采用什么記敘方式?
點(diǎn)撥：倒敘
3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
點(diǎn)撥：“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了。”
4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
點(diǎn)撥：造成懸念;形成對(duì)比，突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明，請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
情節(jié)內(nèi)容記敘順序
序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘
開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：祥林嫂被賣(mài)改嫁
高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
點(diǎn)撥：開(kāi)放話題暢所欲言
二、文本解讀，合作探究
1、有人說(shuō)祥林嫂“沒(méi)有春天”，你認(rèn)為呢?試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：
A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、(新年剛過(guò))，被婆婆賣(mài)到賀家坳。
C、(春天)(過(guò)年時(shí))阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。
2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�
點(diǎn)撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測(cè)祥林嫂可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉，他對(duì)一個(gè)在自己家無(wú)法生活不得不“逃”的婦女，非但沒(méi)有同情，反而嫌厭，說(shuō)明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)，仍是禮教的立場(chǎng)。
祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因，實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的.“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了�？梢�(jiàn)，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對(duì)不幸的命運(yùn)，祥林嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎?如有，請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：反抗過(guò)。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說(shuō)：“大致是由逃、撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的�！毕榱稚⿵纳嚼锾映鰜�(lái)，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴(yán)厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的，她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門(mén)檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的懷疑，問(wèn)“我”靈魂的有無(wú)，則更體現(xiàn)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。
4、學(xué)生思考：祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的反抗)?
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn)，反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強(qiáng)的生命力，對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙：小說(shuō)確實(shí)刻畫(huà)了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣(mài)的厄運(yùn)，抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門(mén)檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑，我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說(shuō)，祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的，還缺乏明確的認(rèn)識(shí)，不是也不可能是自覺(jué)地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)。抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也不是跳出了“苦�！边M(jìn)了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。
5、小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?
點(diǎn)撥：情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)�！敝钡轿哪�，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝�！范挥谩断榱稚�，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
三、探討小說(shuō)藝術(shù)特色
1.分析祥林嫂的肖像描寫(xiě)
(1)讀下面三段選文：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。……手腳都?jí)汛�，又只是順著眼…�?/p>
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
(2)三個(gè)語(yǔ)段分別描寫(xiě)了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確：分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說(shuō)明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣(mài)改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
(3)魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，找一找文中有幾次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達(dá)效果?
明確：小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛。如初來(lái)時(shí)順著的眼;到再來(lái)時(shí)沒(méi)有原來(lái)精神，且?guī)I痕;捐門(mén)檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問(wèn)“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫(xiě)，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2、欣賞語(yǔ)言特色，品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16左上)
*沉郁的語(yǔ)言特色
*個(gè)性化人物語(yǔ)言
*雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言
【歸納小結(jié)】
請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題。
確規(guī)明確：《祝福》通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1、課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は�，�?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は�，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生�！痢聊甏海煞虿恍胰ナ�，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋�。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都?jí)汛�，又常常順著眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門(mén)檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(shí)(展示)
各班根據(jù)具體情況分組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行交流展示
【學(xué)習(xí)反思】
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
《祝�！方贪� 8
教學(xué)目的
1.把握人物形象，了解其典型性。
2.理解小說(shuō)所揭示的深刻主題。
教學(xué)重難點(diǎn)
準(zhǔn)確把握小說(shuō)所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
正確理解小說(shuō)所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)方法
小說(shuō)以鮮明的人物形象打動(dòng)人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過(guò)早地對(duì)人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
教學(xué)思路說(shuō)明
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)生自編自演課本劇《祝�！�。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕�。旱谝荒唬撼醯紧旀�(zhèn);第二幕：再到魯鎮(zhèn);第三幕：悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說(shuō)詞來(lái)處理。
(說(shuō)明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。但要把評(píng)價(jià)的.重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。
(說(shuō)明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。
(說(shuō)明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車(chē)禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱(chēng)之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論：
1.祥林嫂如果沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣?
2.如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何?
3.如果沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?
4.如果第二個(gè)丈夫沒(méi)有死在傷寒上，兒子也沒(méi)有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活?5.假如那個(gè)吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。
課后寫(xiě)一篇800字左右的文章，談?wù)勛约簩?duì)祥林嫂這一形象的認(rèn)識(shí)。
(說(shuō)明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的良好習(xí)慣。)
《祝福》教案 9
知識(shí)目標(biāo)：
鑒賞小說(shuō)中的人物描寫(xiě)、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)及表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)：
課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實(shí)施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。
情感目標(biāo)：
揣摩小說(shuō)標(biāo)題的重要意義，深刻體會(huì)造成祥林嫂的悲劇命運(yùn)的原因。
教學(xué)設(shè)計(jì)提要
本設(shè)計(jì)由4課時(shí)完成。
第一課時(shí)：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo)；
第二課時(shí)：小組研討；
第三課時(shí)：小組探究成果交流。
第四課時(shí)：完成研究小論文
教學(xué)過(guò)程及步驟
第一課時(shí)
1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)有一個(gè)大概了解。
2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個(gè)研究課題，每個(gè)課題又列若干小課題，具體如下：
A、人物鑒賞：
a、祥林嫂
b、魯四老爺
c、柳媽
d、衛(wèi)老婆子
e、四嬸
f、祥林嫂的婆婆
g、我
B、情節(jié)鑒賞：
a、小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用；
b、祥林嫂死因探究
C、環(huán)境鑒賞：
a、祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境；
b、祝福景象的描寫(xiě)及其作用；
c、文中關(guān)于雪的描寫(xiě)及其作用
D、表現(xiàn)手法鑒賞：
a、人物刻畫(huà)方法；
b、以“祝�！睘轭}的'意義。
以上課題用投影展示出來(lái)；為使每個(gè)大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個(gè)大課題。
第二課時(shí)
小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時(shí)間就開(kāi)始搜集資料，以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見(jiàn)后，每個(gè)大課題組推推舉1—3位同學(xué)在課內(nèi)展示本組研究成果。
小組探究成果交流。每個(gè)小組推薦1—3名同學(xué)上講臺(tái)陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過(guò)四分鐘。
第三課時(shí)
課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。
題目有：
1、祥林嫂的反抗精神
2、祥林嫂死因探究
3、祥林嫂個(gè)人簡(jiǎn)歷
4、文題—“祝福”之我見(jiàn)
5、（祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……）人物形象之我見(jiàn)
6、雪景作用之我見(jiàn)
7、描寫(xiě)祝福景象的意義
8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度剖析
9、祥林嫂內(nèi)心世界探究
10、對(duì)祝福人物刻畫(huà)的一點(diǎn)看法
《祝福》教案 10
一、導(dǎo)入新課
大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《祝福》里的一個(gè)悲慘的下層勞動(dòng)女性。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇魯迅先生的小說(shuō)——《祝�！罚黄饋�(lái)了結(jié)祥林嫂。
二、整體感知：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)祥林嫂年譜復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
明確：祥林嫂年（年齡）譜
二十六七歲以前與祥林結(jié)婚。
二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。
三十一二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。
三十五六歲淪落為乞丐。
三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。
三、鑒賞祥林嫂這個(gè)悲劇人物形象
1、提問(wèn)：在小說(shuō)中魯迅先生為我們展現(xiàn)了祥林嫂這樣一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色的人物，那作者是怎么樣描寫(xiě)祥林嫂的?
明確：主要通過(guò)眼神的變化、人物的肖像和她的語(yǔ)言等方面來(lái)展現(xiàn)。
2、提問(wèn)：魯迅先生曾說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！弊髡咴凇蹲８！愤@篇小說(shuō)中對(duì)祥林嫂這個(gè)人物的刻畫(huà)，尤其著墨于她的眼睛的變化。那么這一節(jié)課我們就著重通過(guò)分析祥林嫂眼睛的變化來(lái)探討其悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，按照先后順序找一找課文中對(duì)祥林嫂的眼睛描寫(xiě)是怎樣進(jìn)行的，有怎樣的表達(dá)效果？
3、（請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二部分第一節(jié)），然后提問(wèn)：初到魯鎮(zhèn)時(shí)祥林嫂只是“順著眼”──這兩次描寫(xiě)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)出祥林嫂怎樣的特點(diǎn)？
明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統(tǒng)的農(nóng)村婦女，性格內(nèi)向，安分守己，身體健康；又是一個(gè)剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過(guò)自食其力的勞動(dòng)改變她眼前的命運(yùn)。
提示1：此處的肖像描寫(xiě)寫(xiě)出了她的勤勞、善良、正統(tǒng)。
提示2：“順著眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預(yù)示要被別人欺壓。）
2、（請(qǐng)一位學(xué)生閱讀第四部分第一和第三兩節(jié)），提問(wèn)：祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)后與初來(lái)時(shí)相比，眼睛發(fā)生了明顯的變化，現(xiàn)在是“順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采的眼睛”，說(shuō)明了此刻祥林嫂的精神狀態(tài)如何？
明確：這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過(guò)，她此時(shí)能夠再來(lái)魯鎮(zhèn)，說(shuō)明她并沒(méi)有絕望，還是想在不幸當(dāng)中強(qiáng)自振作，一個(gè)人靠著自己的一雙手去獨(dú)自謀生、獨(dú)立支持。
追問(wèn)：帶著喪子之痛祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)，從文中我看到她變得“沒(méi)有以前靈活了”，“急性也壞多了”，“死尸似的臉上整日沒(méi)有笑臉”，她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢？
明確：一個(gè)是周?chē)说�、人世間的近于殘酷的冷漠，導(dǎo)致了祥林嫂有一種強(qiáng)烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛，給她帶來(lái)極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。
追問(wèn)：極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，得到人們的安慰和同情。但是周?chē)娜耸窃趺磳?duì)待她的呢？周?chē)说谋憩F(xiàn)表明了什么？
明確：魯四老爺子自是不用說(shuō)他了。單說(shuō)跟祥林嫂社會(huì)地位差不多的、也是處于底層的那些人呢？他們的反應(yīng)里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒(méi)有悲憫。他們?cè)陂_(kāi)始時(shí)，或許是出于滿(mǎn)足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類(lèi)的表示；甚至有人還主動(dòng)湊上來(lái)問(wèn)這問(wèn)那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無(wú)數(shù)份同樣的慘事和話語(yǔ)。直到眾人皆知了，人們都聽(tīng)煩了、聽(tīng)膩了。但是這些周?chē)娜藗儧](méi)有誰(shuí)是真心實(shí)意去幫助她、或者哪怕是設(shè)身處地地同情和體諒過(guò)祥林嫂的感受，也沒(méi)有誰(shuí)真心實(shí)意地要替她排解心中糾結(jié)的哀怨，進(jìn)一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的'炎涼。
追問(wèn)：周?chē)娜藢?duì)祥林嫂冷漠不關(guān)心還不算，甚至連“祝�！倍疾蛔屗齾⒓�。請(qǐng)比較四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具，祥林嫂兩次的反應(yīng)有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著罷”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達(dá)上有什么不同。）
明確：第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開(kāi)”；第二次“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著�！薄坝樣槨笔请y為情地表現(xiàn)，而“炮烙”更說(shuō)明這話對(duì)她的打擊之深。她本以為捐了門(mén)檻就能“贖罪”了，但是在地主富人眼里，即使她用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了門(mén)檻，仍然只是“謬種”一個(gè)，仍然不能稱(chēng)為“人”，對(duì)她來(lái)說(shuō)第二次的打擊比第一次更厲害！“
3、提問(wèn)：被拒絕之后她的眼睛發(fā)生了怎樣的變化（請(qǐng)一學(xué)生閱讀P122、P110）？說(shuō)明祥林嫂此時(shí)的狀態(tài)如何？
明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的。”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物�！�
“間或一輪”寫(xiě)出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無(wú)上，她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對(duì)生活已經(jīng)完全絕望，變成一個(gè)喪失勞動(dòng)能力、精神麻木的苦人。
追問(wèn)：為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現(xiàn)反差如此之大？在第二次被拒絕之前，她在捐過(guò)門(mén)檻之后不是“神氣舒暢，眼光也分外有神”嗎？
明確：祥林嫂之所以會(huì)去“捐門(mén)檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個(gè)沒(méi)有地位的人，但是柳媽的無(wú)知卻又給祥林嫂帶來(lái)了更大的精神痛苦。她去捐門(mén)檻可以說(shuō)是對(duì)不幸命運(yùn)的一種反抗，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)能夠參加“祝�！钡钠胀ㄅ畟虻牡匚唬难凵竦摹胺滞庥猩瘛闭f(shuō)明她以為從此可以擺脫厄運(yùn)歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不能如她所愿，在要求參加“祝�！北痪芙^后，她的“贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對(duì)她來(lái)說(shuō)是致命的打擊，進(jìn)一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。
4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝福》人物描寫(xiě)特點(diǎn)中最有深度最傳神的特點(diǎn)。文中多達(dá)13次的眼睛描寫(xiě)構(gòu)成了《祝福》的一條細(xì)節(jié)線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過(guò)她的眼睛的變化，我們可以看到隨著悲劇的發(fā)展，祥林嫂所受得打擊越來(lái)越嚴(yán)重，性格和精神的變化越來(lái)越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運(yùn)一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。
四、探究學(xué)習(xí)
在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中，祥林嫂悲慘的死在了街頭，究竟是誰(shuí)害死了她？祥林嫂慘死的根源就是什么？
1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……
提示：如果在我們今天社會(huì)里也有一個(gè)像祥林嫂一樣喪夫失子，生活困苦的女人，她的結(jié)局會(huì)像祥林嫂一樣嗎？為什么？
2、自身的心理上的失常。從她聽(tīng)信了柳媽的勸說(shuō)，去土地廟捐了門(mén)檻。自以為這樣做了，就可以被人們所接受、被社會(huì)所容納而存活下來(lái)。捐了門(mén)檻后，她還高興地對(duì)魯四嬸說(shuō)了這件事情來(lái)看，在祥林嫂的深層意識(shí)里，她實(shí)際上也是認(rèn)同了魯四老爺對(duì)她人生的“孽種”定性；她實(shí)際上也難以避免國(guó)人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此，她才會(huì)不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門(mén)檻，以及問(wèn)“我”人世有無(wú)靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。(提示：假如祥林嫂在如此多的不幸和痛楚下，能夠擦干眼淚、停止哭訴；堅(jiān)強(qiáng)地走到外面去做事、做人；能夠有足夠的精力和勇氣抗?fàn)幦耸赖睦淠兔\(yùn)的暴戾。而不是“捐門(mén)檻贖罪”和深陷于靈魂的有無(wú)上，那么她還會(huì)不會(huì)是這樣呢？
教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當(dāng)時(shí)國(guó)人意識(shí)深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢(shì)，加之祥林嫂自身的一些偏執(zhí)與局限，是導(dǎo)致祥林嫂之死的根本原因。
五、總結(jié)全文
祥林嫂是魯迅先生筆下的一個(gè)舊時(shí)代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實(shí)頑強(qiáng)。她兩度喪夫，兩進(jìn)魯家大院，雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會(huì)、最后在過(guò)年時(shí)節(jié)的風(fēng)雪嚴(yán)寒和人們聲聲祝福的喜慶場(chǎng)面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個(gè)處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)女性；一個(gè)命運(yùn)多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所見(jiàn)容的悲慘的人生。
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