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《泥人張》優(yōu)秀教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的《泥人張》優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。
《泥人張》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。
3、學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。
4、讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2、品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言，理解人物形象。
3、學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。
【教學(xué)方法、手段】
多媒體
自主合作、探究
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、馮驥才小傳
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版�，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。
2、了解泥人張
張長林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。
“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說詩歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。
“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。
近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
3、欣賞泥塑藝術(shù)
屏幕展示一組圖片
4、識(shí)記字詞
【課內(nèi)探究】
活動(dòng)一：講故事理情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。
要求：
1、突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn);
2、條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果;
3、可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。
4、人物語言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢、姿態(tài)輔助表達(dá)。
溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語句表述。
創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：
第一步，理清原文的六要素。
原文的六要素：
時(shí)間：一個(gè)下雨天
地點(diǎn)：天慶館
人物：泥人張(中心人物)海張五伙計(jì)吃客
起因：泥人張無視海張五
經(jīng)過：泥人張智斗海張五
第一回合：海張五取樂泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。
第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。
結(jié)果：海張五貴買了所有的泥人，連同模子。
第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。
活動(dòng)二：作對(duì)比識(shí)人物
請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。
項(xiàng)目
泥人張
海張五
外貌
語言
動(dòng)作
本事
計(jì)謀
結(jié)局
歸納總結(jié)：
泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱謂也!
海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無計(jì)可施。人品俗、無手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴人”也!
活動(dòng)三：明手法，長知識(shí)
人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。
除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫作手法?
歸納總結(jié)：
本文主要運(yùn)用的寫作手法：
對(duì)比手法，細(xì)節(jié)描寫
場景設(shè)置，以小見大
伏筆照應(yīng)，懸念設(shè)置
側(cè)面表現(xiàn)，留白藝術(shù)
寫作手法舉例：
伏筆照應(yīng)
1、下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。
2、兩處肖像描寫相照應(yīng)。
3、第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價(jià)錢買泥人相照應(yīng)。
4、泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。
懸念設(shè)置
1、第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。
2、第五段最后“全然沒把海張五當(dāng)個(gè)人物�！辈话押埼瀹�(dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。
3、第七段中人們的猜測：“一個(gè)泥團(tuán)砍過去?”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。
4、第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的----”下面的.故事到底如何，設(shè)置了懸念。
側(cè)面表現(xiàn)手法
1、第三段中通過店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。
2、第四段中通過眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。
3、第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。
留白藝術(shù)
1、十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。
2、十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價(jià)錢等。
3、整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語言描寫。
活動(dòng)四：悟文心樹意識(shí)
文章結(jié)尾說：“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒�！边@傳了一百多年的究竟是什么呢?
根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：
師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再強(qiáng)調(diào)的：
(屏展)搶救中國民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。
師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神!
師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國文化聯(lián)系的血脈。沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族!
正如馮老所說：(屏幕展示)
如果文化消失了，民族也就沒了!——馮驥才
師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事!
結(jié)束語：(屏展，師生齊讀)
保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事!
只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力!
《泥人張》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、積累字詞；
2、整體感知課文內(nèi)容，把握人物性格特征；
3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
4、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
過程與方法目標(biāo)：
1、快速閱讀課文，能捕捉有效的語言信息，復(fù)述課文內(nèi)容；
2、抓住人物最突出的特點(diǎn)，進(jìn)行多角度刻畫；
3、體會(huì)幽默傳神、富有表現(xiàn)力的語言風(fēng)格。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
了解民間藝術(shù)的瑰寶，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民勤勞智慧、自尊自愛的高尚品格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感知課文內(nèi)容，把握人物性格特點(diǎn)，解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過學(xué)習(xí)本文，訓(xùn)練學(xué)生多角度刻畫人物特點(diǎn)
【教材依據(jù)】
人教版，八年級(jí)下冊(cè)第四單元20課
【教材與信息技術(shù)整合點(diǎn)分析】
1、教材分析：馮驥才的《泥人張》這篇課文是人民教育出版社八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元的一篇自讀課文。第四單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗已及民間藝人軼事的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。在本文教學(xué)過程中，除了完成以上任務(wù)之外，還要求注意本文的情感教育。文章通過描述“泥人張”反擊“海張五”的故事，刻畫了一位有著獨(dú)特技藝獨(dú)特性格的民間高人的形象。文章生動(dòng)地介紹了泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國民間高人的超群智慧。
2、教材與信息技術(shù)整合：本文的教學(xué)可通過信息技術(shù)的運(yùn)用，達(dá)到更好的教學(xué)效果。如（1）可選用優(yōu)秀朗讀素材的播放，可以提高學(xué)生的朗讀能力。（2）通過幻燈片圖表的形式加以綜合本文的主要內(nèi)容，讓學(xué)生迅速地整體感知課文。（3）內(nèi)容的拓展可以采用網(wǎng)絡(luò)搜尋資料，讓學(xué)生能多方面掌握知識(shí)。
【學(xué)生特征分析】
八年級(jí)學(xué)生擁有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，不喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)。初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致，缺乏對(duì)生活的體驗(yàn)。對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)的觀念比較淡薄。從而要對(duì)此加以正確引導(dǎo)，提高學(xué)生的觀察能力，把握人物的形象能力，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民勤勞智慧、自尊自愛的高尚品格。
【教學(xué)方法和教學(xué)策略分析】
本節(jié)課采用多媒體教學(xué)，小組競賽的形式，討論與點(diǎn)撥法相結(jié)合，品讀作品。讓學(xué)生在自主中學(xué)習(xí)，掌握本文的主旨，《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的`愛護(hù)。
本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)�。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。
【教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源準(zhǔn)備】
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，是運(yùn)用幻燈片的形式（PPT）制作課件，在多媒體教室上課。運(yùn)用的教學(xué)資源如優(yōu)秀朗讀素材，圖片資料，音樂素材等，大多是在備課時(shí)通過英特網(wǎng)查尋而得到，把這些素材進(jìn)行整理，運(yùn)用資源整合的原理，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂資源準(zhǔn)備充足，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能增大閱讀量，豐富課外知識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)自我解決學(xué)習(xí)問題。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入激趣。
2、自由朗讀課文，并在課文中結(jié)合課下注釋，圈點(diǎn)勾畫感受較深的詞句。一是畫出不太理解的詞語和句子，可以是關(guān)于人物的，可以是關(guān)于寫作手法、寫作意圖的；二是圈畫出特別感興趣、希望在課堂上細(xì)細(xì)賞析的語句。
二、初讀整體感知主要內(nèi)容
1、按照屏幕上的提示，在課文中給加點(diǎn)的字注上拼音。
2、概括文章的主要內(nèi)容。文中小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）是什么？
�、偃宋铮赫n文有哪些主要人物？
�、诠适虑楣�(jié)：這個(gè)故事怎樣，用一個(gè)字概括。
�、郗h(huán)境：清朝末代天津，市井街市。
三、精讀領(lǐng)悟
1、說一說，泥人張“奇”在何處？
2、小結(jié)。
四、讀一讀，品味精彩詞句，體會(huì)課文中語言的簡潔傳神。
方法：品味精彩詞句，可以采用作批注的方法。
1、學(xué)生交流討論自己有感觸的語句，并說明原因。
�。ň涫剑何覍�(duì)這句子感受較深，原因是
2、教師示例、歸納。
3、學(xué)生發(fā)言、交流（師生交流）。
五、品讀賞析學(xué)習(xí)寫作方法，議一議，作者是怎樣描寫人物的？
人物描寫方法效果
泥人張
海張五
六、深入探究，由人及世，認(rèn)識(shí)“奇世道”，奇作家
1、小說這樣的結(jié)局是否合理？為什么？
2、介紹也是一個(gè)奇人的馮驥才。
七、課外延伸（作業(yè)）
1、《泥人張》這篇短文情節(jié)性較曲折，具有濃厚的戲劇性，請(qǐng)同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。
2、為你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個(gè)圓的數(shù)學(xué)老師，能模仿各種聲音的同學(xué)等，寫出他們的奇處、絕處。注意要抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征。
《泥人張》教案3
一、教材依據(jù)
人教版，八年級(jí)下冊(cè)第四單元20課
二、設(shè)計(jì)思想
《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。
本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)�。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽撂怵摳戳（蠻）橫
2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。
3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法
4、通過朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。
�。ǘ┻^程與方法：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。
2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)無形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。
2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
四、教學(xué)重點(diǎn)
解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力。
五、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力。
2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
1、查找一些民間奇人的故事。
2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。
3、幻燈片若干張。
七、教學(xué)過程
（一）、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請(qǐng)同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
今天，我們來見識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）
馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動(dòng)家。我們?cè)鴮W(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對(duì)天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。
�。ǘ�、自由朗讀，
1、畫出不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。
2、出示投影，檢查字詞。
給幾個(gè)字注音：闊綽、撂、怵、摳、戳、（蠻）橫
3、指名朗讀，師糾正。
�。ㄈ┰僮x課文，復(fù)述故事情節(jié)
問題設(shè)計(jì)：
1、本文讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了那兩個(gè)人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）
2、那么，下面我們帶著一個(gè)問題“請(qǐng)以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書：海張五泥人張）（海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五）
�。ㄋ模┣擅畹那楣�(jié)安排
問題設(shè)計(jì)：
1、首先是面對(duì)“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？
2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。
提問：你對(duì)故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）
[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]
�。ㄎ澹�、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象
1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對(duì)文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？
[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]
�。�1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？
（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）
�。�2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？
�。ㄋ闹腔�，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對(duì)無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。（個(gè)性內(nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭）讓人們?cè)谂宸炙嚨耐瑫r(shí)，更佩服他的智慧。）
�。�3）文中對(duì)海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？
�。◥蹟[臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的.地痞形象。）
�。⑵肺段恼碌恼Z言
1、本文的語言給你留下什么印象？
A、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。
（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）
B、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。
1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里�！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱�，眾人不能相比”。
（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。）2、海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？
�。ā罢摇斌w現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智）
歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩??入手。
3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析
�。�1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
�。ㄗプ 按痢弊郑�
�。�2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........
�。ㄗプ 皳浮薄⒊颉皝矸治觯�
4、補(bǔ)充：
A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。
�。ㄗプ 岸潭獭啊ⅰ钡伞�、“叉”、“跺”等詞語）
B、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
（從修辭、地方色彩等角度）
�。ㄆ撸⑻骄空n文
1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人�！边@句話給了我們什么樣的啟示？
（藝術(shù)、創(chuàng)作來源于對(duì)生活的觀察感悟）
2、文中天慶館里的伙計(jì)，對(duì)泥人張的到來無動(dòng)于衷，對(duì)“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極�？墒鞘炙嚾顺�，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？仔細(xì)揣摩這句話，討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？
�。ㄗ掷镄虚g流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。
但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會(huì)，我們做事、做人除了靠真才實(shí)學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）
�。ò耍�、課堂小結(jié)
《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！
(九)、作業(yè)
《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請(qǐng)同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。
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