《鼎湖山聽(tīng)泉》教案
鼎湖山聽(tīng)泉
課型：新授主備人：楊繼新審核人：使用時(shí)間：11、09
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、試著研讀課文，能理解出文章的意圖，品味出作品的妙處。
2、能說(shuō)出本文是怎樣扣住“泉”字，抓住“聽(tīng)”字來(lái)組合材料的。
3、背本文精彩片段，體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)和典雅凝重。
一、課前預(yù)習(xí)
1、查閱關(guān)于鼎湖山自然景觀的資料。
2、讀課文，圈點(diǎn)勾畫出生字、生詞，并借助工具書給下列劃線字注音。
肇慶（）泠泠淙淙（）（）迸（）拾級(jí)（）一泓（）佯作（）菩提（）汩汩（）古剎（）萬(wàn)籟（）悵惘（）污垢（）
3、填空。本文的“文眼”是“”字。作者的行蹤順序是從到再到。敘述的時(shí)間順序是從到再到。
4、如果把游蹤看做緯線，把時(shí)間推移看做是經(jīng)線，這兩者結(jié)合在一起，就構(gòu)成縱橫交叉式結(jié)構(gòu)，請(qǐng)按照這種構(gòu)成方式來(lái)分析文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分（）
第二部分（）
第三部分（）
第四部分（）
二、課堂研讀
1、要真正讀懂課文，必須沉下心來(lái)，逐詞閱讀、揣摩，這就是研讀。散文是美文，語(yǔ)言美，語(yǔ)言值得揣摩。先請(qǐng)找出本文精彩片段，然后選擇2處（句）從不同角度來(lái)賞析。（可從修辭、句式、好詞等角度談）
段落（句）一：
賞析：
段落（句）二：
《鼎湖山聽(tīng)泉》助學(xué)案5（蘇教版九年級(jí)上冊(cè)教案），
賞析：
2、“凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”作者用優(yōu)美的語(yǔ)言描寫鼎湖山的泉水聲，意在告訴我們什么？請(qǐng)找出作者夜宿僧寺聽(tīng)泉而生的感悟，體會(huì)作者對(duì)人生的見(jiàn)解。
作者對(duì)人生的見(jiàn)解是：
三、課后拓展
江南的雪魯濤
①對(duì)于一位在江南住慣的人，在嚴(yán)寒的冬天也難得一見(jiàn)雪的蹤影，春天下雪便是奇跡了。
物以稀為貴，今年的春雪就越發(fā)顯得珍貴。
②雪從正月十一下起。剛一開(kāi)始，雪肆無(wú)忌憚如同撒鹽般落在廣袤的大地上，同時(shí)也不停地側(cè)敲著人們的房子、窗戶和雨傘，發(fā)出吱吱的聲音，清脆而幽雅。走在路上的我，感覺(jué)這聲音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我?guī)肓四莻�(gè)遠(yuǎn)逝的夢(mèng)幻般的童真年代，在大山里小溪邊，我和小伙伴們正在聆聽(tīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋?/p>
�、垡魂嚊坝康难┻^(guò)后，接踵而來(lái)的是蘆絮般的小雪，一小片，一小片的，雖下得不大，但不久地面屋頂上白了一層，宛如覆蓋了一叢白毯。樹(shù)枝上，草坪間，山尖上頂著一串串的小白花，與朦朧的天’空灰白相間，很有些中國(guó)古代山水畫“風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西”的韻味。
�、苎╇m然下得不很大，可是整個(gè)蒼茫的大地比往常寧?kù)o了許多。但也不像唐代詩(shī)人柳宗元所描繪的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”那樣冷靜。寧?kù)o之中也蘊(yùn)含著蠕動(dòng)：漫天的飛雪本身就是一幅時(shí)尚的動(dòng)漫，它在向大地炫耀的同時(shí)，也一步一步的澆滅了人們內(nèi)心的煩躁和不安；還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚；偶爾還有幾個(gè)行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國(guó)中。行人的稀少，我想到了一個(gè)原因。那可能是跟人們的愛(ài)美有關(guān)，生怕太多的行走玷污了這幅天然渾成的山水畫，倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調(diào)侃，享受著雪帶來(lái)的寧?kù)o和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯(cuò)的選擇。
�、菅┏私o人們帶來(lái)寧?kù)o外，還給人們帶來(lái)極高的興致和美好的希望。記得《世說(shuō)新語(yǔ)》里有一篇《王子猷居山陰》的文章，文章說(shuō)：“王予猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？’”我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢？聰明的人一眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那就是“雪”惹的“禍”�？梢�(jiàn)，雪是人們?nèi)粘Ｉ钪械摹罢{(diào)劑品”和“開(kāi)心果”。有了雪，文人就妙筆生花；有雪，農(nóng)夫就信心百倍；有了雪，咱們老百姓就真高興！
⑥江南的雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國(guó)的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅(jiān)強(qiáng)，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見(jiàn)過(guò)的，但并不像李白所說(shuō)“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”那么夸張。如果真要把江南的雪和北國(guó)的雪作個(gè)比喻的話，我想：北國(guó)的雪就好比北方的漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑；而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細(xì)膩，纏纏綿綿。法國(guó)著名思想家孟德斯鳩認(rèn)為地理與氣候決定人的精神氣質(zhì)。從南北雪的形態(tài)特征來(lái)看，孟德斯鳩的理論確實(shí)有道理。
�、哐┫铝苏惶煲灰梗秸率挛缤Ａ��？晌业男膯�(wèn)卻沒(méi)有停止對(duì)雪的眷戀，我不僅眷戀雪的潔白，眷戀雪的晶瑩剔透，更眷戀雪的那種不夾帶一絲絲雜質(zhì)的純正。這讓我想起了為人處世，人如果能夠像雪一樣坦坦蕩蕩，純正潔白，世間就沒(méi)有了那么多的恩恩怨怨了，人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當(dāng)做“天使”，當(dāng)做“棉被”，當(dāng)做好事情的預(yù)兆，也就是因?yàn)檠┐砹巳藗儍?nèi)心的追求：自然、純潔、灑脫。雖然有時(shí)候人們達(dá)不到潔白無(wú)瑕的那種境界，但向往她本身也是一件美好的事物。這就是為什么大家都喜歡雪，贊賞雪的原因。
�、噙@場(chǎng)春雪已經(jīng)融化了，但它播撒在人們心間的希望種子是不會(huì)融化的，到了秋天的時(shí)候還會(huì)豐收。
1、文章第②③段是從哪些角度來(lái)寫江南的雪的？這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：
2、概括文章第④⑤兩段的主要內(nèi)容。從全文來(lái)看，作這樣的安排有什么好處？（4分）
答：
3、第⑥段中作者忽然說(shuō)江南的雪“也有它先天的不足”，并拿它與北國(guó)的雪相比較，指出它的“不夠剛毅，不夠渾厚”，這樣寫你覺(jué)得好嗎？
答：
4、文章第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用很有特點(diǎn)，請(qǐng)任選一詞作鑒賞。加點(diǎn)詞語(yǔ)：炫耀、澆滅、糾纏、游離。（2分）
答：
5、文章最后說(shuō)“播撒在人們心問(wèn)的希望種子是不會(huì)融化的”，你怎樣理解這句話的含義？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的想法。（3分）
答：
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