讀《兒童》有感（通用21篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀《兒童》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《兒童》有感 1
我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后，讓我懂得了許多的道理。
一個(gè)才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時(shí)沒(méi)有張嘴，而是想奪過(guò)勺子，但家長(zhǎng)不給。這時(shí)，孩子就開(kāi)始嚎啕大哭，讓家長(zhǎng)很苦惱，就打他。家長(zhǎng)就把這個(gè)苦惱訴說(shuō)給哲學(xué)家、邏輯學(xué)家聽(tīng)，他們異口同聲地說(shuō)：“孩子有自己的想法，大概是想學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)獨(dú)立，而我們不可以按自己的想法來(lái)做。”這話讓家長(zhǎng)啞口無(wú)言。
孩子的想法不一定都不對(duì)，有時(shí)也是正確的。往往孩子的失敗，是掉進(jìn)了父母挖掘的陷阱。這個(gè)一歲半的`孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力，將來(lái)一定會(huì)有出息。而這位家長(zhǎng)，卻往往認(rèn)為父母心才可以幫助兒女成長(zhǎng)，掉入了迷信之中，最終失敗的是家長(zhǎng)和孩子。
在我們的生活中，有些父母也是犯了同樣的錯(cuò)誤。有篇文章叫《一塊金表》，主要講兒子把父親剛剛買回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學(xué)家講時(shí)，哲學(xué)家說(shuō)：“中國(guó)的一個(gè)愛(ài)迪生被你打了�！�
兒童有許許多多奇妙的想法，自行車、聽(tīng)診器、隱形鏡都是因?yàn)閮和�，口琴也是一個(gè)小女孩胡思亂想而成。
家長(zhǎng)的話不一定是對(duì)的。那就讓家長(zhǎng)放開(kāi)手，讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧！
讀《兒童》有感 2
愛(ài)，簡(jiǎn)短的一個(gè)字，卻飽含著深切的含義，它就像冬日里的一片暖陽(yáng)，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；它就像沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人得到心靈的慰籍……而一個(gè)擁有愛(ài)的人，便擁有了一切。
一位偉大的女性，她奉獻(xiàn)出了愛(ài)，她淡淡的如同茉莉般的愛(ài)，伴隨著許許多多的人走過(guò)人生的坎坷，一步一步地走向光明！這位偉大的女性就是謝婉瑩，那令我們倍感親切的冰心奶奶！
冰心奶奶的作品散發(fā)著一種童心未泯和醇香的愛(ài)。這世間美好的東西都被她的`文筆虜獲了，令人深深地感動(dòng)。我覺(jué)得只要讀過(guò)她的文章的人，哪怕只讀過(guò)幾篇，都會(huì)被她那充滿愛(ài)的言語(yǔ)所深深地打動(dòng)……
其中有一篇文章我記憶猶新，寫(xiě)了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地描寫(xiě)了兩缸蓮花， 在下雷雨的時(shí)候，荷葉傾斜下來(lái)，覆蓋在紅蓮上面，雨水只能打在那勇敢慈祥的荷葉上。雖然只有寥寥幾筆，卻把荷葉甘愿為紅蓮遮風(fēng)擋雨的精神表露無(wú)遺�？粗�，讀著，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那一片荷葉，在狂風(fēng)暴雨中，雖然被打得枝葉搖顫，卻依然依仗那柔弱的枝條，托起那一個(gè)個(gè)碩大的圓盤，抵擋著風(fēng)雨的襲擊，只為了護(hù)住那荷葉下的紅蓮。
驀地，我的眼前出現(xiàn)了母親的身影，母親不就象這片荷葉嗎？當(dāng)我們?cè)馐茱L(fēng)雨的襲擊時(shí)，不就是母親來(lái)幫我們遮風(fēng)擋雨的嗎？而我們就是那荷葉下的小小的蓮花，在母親的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)下，快樂(lè)地成長(zhǎng)。
合上書(shū)，閉上眼，我不禁為我平時(shí)的種種行為而感到羞愧。有時(shí)我做完作業(yè)，媽媽檢查出了錯(cuò)誤，而我卻“死不認(rèn)錯(cuò)”；有時(shí)媽媽為我指出缺點(diǎn)，而我卻充耳不聞；有時(shí)我玩電腦，媽媽讓我休息，我卻毫不理睬……媽媽對(duì)我的種種關(guān)懷，種種愛(ài)，是那樣無(wú)微不至，而我卻一點(diǎn)兒也不珍惜，不理會(huì)，唉！真羞愧！我的臉不由自主地紅了！哦，母親！
這時(shí)，書(shū)上的一句話映入了我的眼簾：“除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子�！笨赐�，我不禁怔住了：“宇宙”，“孩子”這怎么能相提并論？宇宙是如此之大，如此之廣，而我們的孩子卻如此渺小。兩者怎能進(jìn)行比較？百思不得其解的我，陷入了沉思。過(guò)了許久，我才豁然開(kāi)朗，原來(lái)冰心奶奶是如此喜愛(ài)孩子，在她的眼里，孩子是天使，是最可愛(ài)的。
我不禁想起了冰心奶奶的《寄小讀者》，冰心奶奶留學(xué)在外，還掛念著我們，她夜以繼日，不停地寫(xiě)信給我們，講述她在國(guó)外經(jīng)歷的事情并一一寄過(guò)來(lái)，讓我們品讀回味，這是多么有趣的事情呀！由此更可以看出，冰心奶奶對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這是冰心奶奶對(duì)孩子的愛(ài)！
合上書(shū)本，我抬頭仰望藍(lán)天白云，只見(jiàn)一朵朵雪白的云朵在空中緩緩地飄動(dòng)。此時(shí)，我的腦海里更是思緒萬(wàn)千。 “有了愛(ài)就有了一切”，這是冰心奶奶常說(shuō)的一句話。這句話已永遠(yuǎn)鐫刻在她的墓碑上。她曾說(shuō)：“我們生命的道路，如同一道小溪，從淺淺的山谷中，緩緩地流入了大海。”冰心奶奶愛(ài)海，冰心奶奶就是大海！她遼闊、深邃、溫馨、博大┄┄
是的，有了愛(ài)就有了一切！
讀《兒童》有感 3
幼兒的成長(zhǎng)如同一把扣緊了的鎖，需要找對(duì)一把合適的鑰匙來(lái)打開(kāi)，能打開(kāi)幼兒心靈的這把金鑰匙恰恰就是幼兒的敏感期。而所謂的敏感期指：“在0-6歲的成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷地重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。順利的通過(guò)敏感期后，兒童的心智水平會(huì)上升到一個(gè)新的層面”。
在書(shū)店初遇此書(shū)，內(nèi)心十分欣喜，因大二學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育時(shí)，對(duì)兒童在早期發(fā)展階段的幾個(gè)“敏感期”或“關(guān)鍵期”就有了簡(jiǎn)單的了解。而當(dāng)時(shí)只有理論基礎(chǔ)，沒(méi)有帶班經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)“敏感期”這樣的理論只是欣然接受，生搬硬套，并不曾多想。
資深幼兒教育專家孫瑞雪，這個(gè)名字對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，以前對(duì)他的'教育理念及團(tuán)隊(duì)就有所了解，而今再次有機(jī)會(huì)拜讀孫瑞雪專家編著的《捕捉兒童敏感期》讓我感觸頗深，慢慢研讀之余發(fā)現(xiàn)孫老師與她的教育團(tuán)隊(duì)用不同的真實(shí)圖片和案例相結(jié)合，通過(guò)評(píng)析的方式向我們條理清晰的闡述了：每個(gè)年齡階段幼兒的敏感期都是不同的，隨著年齡的不斷變化，敏感期也悄悄地發(fā)生著變化，不同的幼兒因個(gè)體差異所表現(xiàn)出來(lái)的敏感期先后、程度也各不相同。此書(shū)不僅為一線的幼兒教師怎樣觀察幼兒的行為（如吃手、亂扔?xùn)|西、“打人”等）與語(yǔ)言提供了科學(xué)有力的依據(jù)、為怎樣關(guān)心幼兒，幫助他們順利度過(guò)敏感期指明了研究方向，同時(shí)也給家長(zhǎng)朋友們科學(xué)育兒提供了參考。
其實(shí)，在與大班孩子們朝夕相處的這幾個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)我們班多數(shù)的幼兒對(duì)文字符號(hào)，特別是書(shū)寫(xiě)文字符號(hào)特別感興趣，像宸宸、萭嫣等小朋友對(duì)書(shū)寫(xiě)自己的名字產(chǎn)生了獨(dú)有的情感，平時(shí)只要有紙和筆他們總喜歡寫(xiě)寫(xiě)、涂涂、畫(huà)畫(huà)，針對(duì)這一現(xiàn)象在第六章中不難找到詳細(xì)的案例與精確的解讀：5-6歲是幼兒書(shū)寫(xiě)閱讀的敏感期，幼兒對(duì)文化有著強(qiáng)烈的需求。在他們的心里總有十萬(wàn)個(gè)為什么？這一時(shí)期我們可以為孩子們提供大量的文化科學(xué)知識(shí)滿足孩子們的書(shū)寫(xiě)閱讀需求。
同時(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也在建議我們：讓幼兒在寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中體驗(yàn)文字符號(hào)的功能，培養(yǎng)書(shū)寫(xiě)興趣；在繪畫(huà)和游戲中做必要的書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備，如：鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)自己的名字；提醒幼兒寫(xiě)畫(huà)時(shí)保持正確姿勢(shì)。通過(guò)真正的對(duì)《捕捉兒童敏感期》的學(xué)習(xí)與了解；通過(guò)再次研究《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的總、子目標(biāo)，讓我發(fā)現(xiàn)敏感期對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性，敏感期來(lái)了，幼兒的書(shū)（畫(huà)）寫(xiě)儼然成了一種生活樂(lè)趣，這就是孩子們的書(shū)寫(xiě)敏感期。面對(duì)幼兒的“敏感期”，希望我們更好的幫助他，而不是抑制他、破壞他，敏感期來(lái)了，一切都順理成章，“強(qiáng)制便成了一種愚蠢的辦法”，只要正確接受幼兒的“敏感期”，就會(huì)探尋幼兒成長(zhǎng)的各種秘密。
讀《兒童》有感 4
看了《中國(guó)兒童百科全書(shū)》中的航空航天章后，我認(rèn)識(shí)了蒙哥爾費(fèi)兄弟，中國(guó)航空先驅(qū)馮如，萊特兄弟，還有飛艇制造家齊伯林。還知道了各種關(guān)于航空航天的知識(shí)！比如說(shuō)：飛機(jī)為什么能上天，直升機(jī)的原理，黑匣子的用處等！
傳說(shuō)在14世紀(jì)末，一個(gè)被稱為“萬(wàn)戶”的中國(guó)人，就想到用火箭作動(dòng)力進(jìn)行飛行試驗(yàn)。他在座椅背后安裝了47支當(dāng)時(shí)最大的火箭，并讓人把他捆在椅子上，兩手各持一個(gè)大風(fēng)箏，然后同時(shí)點(diǎn)燃火箭。萬(wàn)戶的勇敢嘗試雖遭失敗，但他卻是世界上第一個(gè)利用火箭的力量做飛行試驗(yàn)的人。
這短短的.一篇文章就能體現(xiàn)出我們中國(guó)人的勇敢和創(chuàng)新。并得知我們?cè)陲w天上有一個(gè)“第一”，雖然這個(gè)“第一”失敗了。當(dāng)我看完‘飛機(jī)為什么能上天’這短短的一個(gè)小章目時(shí)，我知道了飛機(jī)在起飛前，先在跑道上加速行走一段距離。由發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力克服空氣阻力（起飛時(shí)還要克服與地面的摩擦力），推（拉）動(dòng)飛機(jī)前進(jìn)�？諝鈴臋C(jī)翼表面流過(guò)，由于機(jī)翼上下形狀的差異，上表面的空氣流程長(zhǎng)，速度快，壓力就��；下表面的空氣流程短，速度慢，壓力就大。這樣，當(dāng)上下壓力差超過(guò)飛機(jī)的重量（重力）時(shí)，飛機(jī)就可以離開(kāi)地面，飛向空中了。
還知道了直升機(jī)靠螺旋槳旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生升力。當(dāng)升力與直升機(jī)的重力相等時(shí)，直升機(jī)可以懸停在空中。改變螺旋槳的角度，使升力除抵消重力外，還產(chǎn)生一個(gè)分力，就可以使直升機(jī)前飛，后飛，側(cè)飛和360度轉(zhuǎn)彎等。這就是直升機(jī)的原理�？赐赀@本書(shū)后，我學(xué)到了很多關(guān)于航天航空的知識(shí)。我一定多看一些關(guān)于航空航天的文章，學(xué)習(xí)知識(shí)，做出貢獻(xiàn)！
讀《兒童》有感 5
我看過(guò)一本名叫《兒童百問(wèn)百答》的書(shū)，它可以教會(huì)我很多的知識(shí)，雖然它是一本爆笑漫畫(huà)書(shū)，但是它會(huì)讓我們?cè)诳绰?huà)時(shí)學(xué)到很多的知識(shí)，看趣味問(wèn)答，進(jìn)入妙趣橫生的科學(xué)世界 !
《兒童百問(wèn)百答》一共有好多冊(cè)，每?jī)?cè)都會(huì)告訴我們不同的科學(xué)知識(shí)，有動(dòng)物、人體、宇宙、發(fā)明發(fā)現(xiàn)等，我最喜歡的一冊(cè)是能量與能源，書(shū)里翔實(shí)全面地介紹了能量的起源、定義、種類、用途等與能量和能源的知識(shí)，也會(huì)告訴你怎樣節(jié)約資源。比如里面會(huì)問(wèn)能量是什么？然后又會(huì)用漫畫(huà)故事的形式告訴我們能量是做功的能力。還有我們使用的能量來(lái)自何處、高處的物體擁有多少能量、石油有何用處等好多好多的問(wèn)題，而且都會(huì)用漫畫(huà)的方式來(lái)告訴我們答案。因?yàn)槲蚁矚g看漫畫(huà)，所以我會(huì)在看漫畫(huà)時(shí)會(huì)不知不覺(jué)的'就記住了書(shū)里的的知識(shí)。而且里面的漫畫(huà)故事都非常的搞笑，我每次看都會(huì)哈哈大笑，讓我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)。比起那些只有字沒(méi)有圖而且還不搞笑的書(shū)，這種書(shū)好多了。
里面還叫我們要節(jié)約資源，是啊，人類現(xiàn)在真的是太浪費(fèi)資源了，浪費(fèi)電、浪費(fèi)水、浪費(fèi)食物 ...... 為了節(jié)約能源，我們個(gè)人能做的事很多：比如把家里好久的白熾燈換成節(jié)能燈，就能節(jié)約 70% 的電；夏天把空調(diào)的室內(nèi)溫度盡量調(diào)到與室外溫度相差小一點(diǎn)，用電風(fēng)扇代替空調(diào)，因?yàn)榭照{(diào)的耗電量是電風(fēng)扇的 30 倍，平時(shí)我們還要養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭的好習(xí)慣。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗屛覀冃∨笥言诔浞指惺芸茖W(xué)奇妙的同時(shí)，又了解了許多淺顯的科學(xué)知識(shí)，帶領(lǐng)我們進(jìn)入更為廣闊的科學(xué)世界。
讀《兒童》有感 6
今天我讀了《只揀兒童多處行》深刻的感受到了冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài)。
這個(gè)文章主要寫(xiě)了冰心奶奶在頤和園所碰到春游的兒童以及觀賞的海棠花，描寫(xiě)了春天和兒童之間的相似之處，表達(dá)了冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài)以及寄托之情。
讀完這篇文章后，我深深的感受到了冰心奶奶對(duì)我們的喜愛(ài)，在冰心奶奶眼里，我們是無(wú)憂無(wú)慮的天使，是噴薄而出的太陽(yáng)，是含苞欲放的花朵。我仿佛覺(jué)得自己就是那些兒童，在春光的照耀下愉快的玩耍，在春風(fēng)的吹拂下茁壯成長(zhǎng)，在春姑娘的照顧下成長(zhǎng)。
在文章中，冰心奶奶用花來(lái)襯托出兒童的朝氣蓬勃，講了“只揀兒童多處行”就能找到春天，形象的.點(diǎn)出了兒童是春的使者，兒童和春天一樣歡暢活潑和春天一樣有著旺盛的生命力，和春天一樣給別人快樂(lè)，所以兒童就是一道最美的春光，有兒童在的時(shí)候春天是最美麗的。
我再一次的體會(huì)到了冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài)之情，朋友們要記住，“爛漫春光何處覽，只揀兒童多處行”噢！
讀《兒童》有感 7
一個(gè)好國(guó)王，加上一個(gè)好大臣，無(wú)往而不勝。
上回說(shuō)了整個(gè)夏朝和夏朝的滅亡，推翻真?zhèn)�夏朝的商族，原本就是居住在黃河下游的一個(gè)游牧部落，從這里可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。
傳說(shuō)商族的祖先契，在他媽媽洗澡的時(shí)候，吞下了一個(gè)鳥(niǎo)蛋，所以商族的人都用鳥(niǎo)作為他們的標(biāo)志。不過(guò)這個(gè)部落也特別像鳥(niǎo)兒一樣，在黃河兩遍到處搬家，直到湯的時(shí)候，才在今天的河南省東部一個(gè)叫商丘的地方定居下來(lái)。
湯是個(gè)非常有頭腦的國(guó)王。有一回遇到旱災(zāi)，百姓幾乎都快要餓死了，為了感動(dòng)上帝，湯叫人把自己綁了起來(lái)，在祭壇上，代替祭天求雨，如果不下雨，就把自己殺掉來(lái)祭天。誰(shuí)知，正在這個(gè)時(shí)候，天空中忽然烏云滾滾，下了一場(chǎng)傾盆大雨，把天地淋了個(gè)夠，百姓們從此更敬重他了�？梢�(jiàn)，湯必定是懂得一些氣象知識(shí)的，觀察到快要下雨了，所以才妝模作樣的演出了這場(chǎng)喜劇，然而這場(chǎng)喜劇表演換來(lái)了子民的更加擁戴。
湯得到天下不容易，所以決心要好好保護(hù)，他要讓自己的子孫永遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)王。為了保住江山，他和伊尹認(rèn)真研究夏朝的失敗教訓(xùn)，覺(jué)得主要還是王族內(nèi)亂，因此他便規(guī)定好王位的繼承辦法，以后一律采取哥哥死后傳承給弟弟的方式，有了規(guī)矩之后，王族之間就沒(méi)有內(nèi)亂了，以后就不會(huì)有任何問(wèn)題了。
湯死后王位就這么按照他的規(guī)定按照順序交接，一切都平安無(wú)事。最后他的小兒子也死了，就由伊尹做主，讓大孫子太甲繼位了。
每個(gè)王朝都有一個(gè)國(guó)都，商湯的國(guó)都就建在亳這個(gè)地方。不過(guò)后來(lái)的商王不滿意就把都城搬遷都另外一個(gè)地方，過(guò)了一段時(shí)間，又搬了一次，在三百年里共搬家了五次都城，這么愛(ài)搬家的.國(guó)王是不是很少見(jiàn)？
王位最后傳到了盤庚手里，才把國(guó)都遷到殷這個(gè)地方，并且不再搬遷了，所以后來(lái)的人，常把商朝稱為殷商。
盤庚也是個(gè)了不起的國(guó)王，不過(guò)他的侄兒武丁更厲害。武丁做了國(guó)王以后學(xué)習(xí)先祖湯王的辦法選了一個(gè)有本事的努力傅說(shuō)給他做幫手，幫他管理國(guó)家大事。武丁還有妻子，其中一位妻子?jì)D好非常驍勇善戰(zhàn)，她曾經(jīng)和北面的土方、西面的羌方、東面的夷族、西面的巴族都打過(guò)仗，許多男人都比不上，對(duì)于商朝的敵人來(lái)說(shuō)，她就是個(gè)悍婦。
武丁一口氣做了五十九年的國(guó)王，他把商朝帶進(jìn)了盛世，是個(gè)了不起的國(guó)王。
讀《兒童》有感 8
讀了《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū)，使我深刻感受到：美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問(wèn)題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開(kāi)闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫(huà)打下了基礎(chǔ)，讀后感《《兒童美術(shù)欣賞教育研究》讀后感》�；顒�(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條，討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的`種種問(wèn)題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時(shí)，孩子們提出了不少疑問(wèn)：“馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭？原始人為什么用彎曲的線條畫(huà)了一匹行將倒地的馬？為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的東西？他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)？”通過(guò)討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為，畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過(guò)欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力
。藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過(guò)程。在幼兒欣賞了大量的大師作品，感悟到了大師作品中的線條使用、色彩搭配、主體布局等，兒童會(huì)把欣賞的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，或?qū)W習(xí)借鑒畫(huà)家的作畫(huà)方式和表現(xiàn)手法，或用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言描繪作品所表現(xiàn)、傳達(dá)的情感等操作方式非常有助于幼兒對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言與形式美的原理的理解。
讀《兒童》有感 9
近期讀了這本《觀察走進(jìn)兒童世界》深有感悟，結(jié)合實(shí)際工作，使我更深刻的理解到，每個(gè)孩子就像是一本本的書(shū)，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個(gè)孩子在角色游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時(shí)的指導(dǎo)和推動(dòng)。觀察的一個(gè)基本目的就是加深成人對(duì)幼兒的了解。著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“唯有通過(guò)觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的態(tài)度來(lái)配合兒童成長(zhǎng)的需要。”那么教師觀察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語(yǔ)言。 日記
一、教師如何有目的性地進(jìn)行觀察。
教師在觀察幼兒的游戲活動(dòng)中，都能獲取大量的信息，但是教師從不同的角度觀察獲取的信息和價(jià)值是不同的。所以，教師在觀察前首先應(yīng)根據(jù)游戲開(kāi)展的程度和幼兒的能力差異選擇適宜的觀察角度去獲得有價(jià)值的信息，然后再分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
那如何選擇合適的角度觀察呢？這時(shí)就應(yīng)首先在觀察前確定、明確觀察的目標(biāo)目的，教師只有帶有目的'性的進(jìn)行觀察，才能有針對(duì)性的解決不同的問(wèn)題。
在游戲的不同時(shí)期，教師的觀察目標(biāo)也各有不同。例如：在我們干洗店創(chuàng)設(shè)的初期，我們的觀察目標(biāo)主要是幼兒對(duì)干洗店游戲的興趣性和投入性，關(guān)注孩子是否對(duì)游戲感興趣。隨著游戲的逐漸深入，我們的觀察目標(biāo)逐漸從幼兒的興趣轉(zhuǎn)為幼兒在游戲中和材料的互動(dòng)、幼兒的語(yǔ)言交往、幼兒替代物的使用情況等等。教師每次定位的觀察目標(biāo)不宜過(guò)大、過(guò)多，或者超過(guò)幼兒能力范圍。這樣才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
如果教師沒(méi)有根據(jù)觀察目的確定合適的觀察目標(biāo)，而只是籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、流于形式地進(jìn)行觀察，那么教師的觀察也就失去了意義。
二、教師如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察。
教師有目的的對(duì)幼兒進(jìn)行觀察，并不是“打一槍，換一個(gè)地方”，還需要有連續(xù)性的進(jìn)行觀察，深入觀察幼兒的游戲行為。那如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察：
（一）：注重游戲過(guò)程的觀察
在觀察幼兒的游戲行為時(shí)，教師往往看重結(jié)果，例如孩子今天能用卷發(fā)棒為“客人”燙頭發(fā)了等等。而忽視了孩子在游戲中自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展的過(guò)程。角色游戲應(yīng)該是孩子通過(guò)扮演角色，創(chuàng)造性地反映周圍的現(xiàn)實(shí)生活，在這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是幼兒興趣、需要得到滿足，主動(dòng)進(jìn)行游戲、學(xué)習(xí)的過(guò)程。
有的教師觀察到孩子某方面的能力、語(yǔ)言欠缺了，或者孩子的行為影響到角色游戲開(kāi)展了，就急不可待的去指導(dǎo)、督促孩子，希望孩子能跟著老師預(yù)設(shè)的“軌跡”發(fā)展。這樣教師就抑制了幼兒自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
在觀察中，教師應(yīng)注重幼兒游戲過(guò)程，學(xué)會(huì)等待。例如：我們班的干洗店剛開(kāi)展不久，就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有客人光顧的問(wèn)題了，第一天客人很少，只有一兩個(gè)，第二天客人還是很少，老師觀察到了這一點(diǎn)，但是沒(méi)有直接介入，繼續(xù)觀察幼兒在游戲中的行為。到了第四天，干洗店的一位服務(wù)員拿著一只筐子主動(dòng)去每個(gè)角色區(qū)收衣服，真是一個(gè)好創(chuàng)意。其他幼兒看見(jiàn)了也模仿起了這位“服務(wù)員”，這就是幼兒通過(guò)游戲主動(dòng)學(xué)習(xí)、模仿的過(guò)程。如果當(dāng)初教師沒(méi)有注重游戲的過(guò)程，直接介入強(qiáng)行“邀請(qǐng)”其他幼兒去干洗店，那么就會(huì)失去如此好的一個(gè)創(chuàng)意，也讓幼兒失去了一次主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以教師在觀察中，應(yīng)注重過(guò)程而輕結(jié)果。
�。ǘ┳⒅剡f進(jìn)性要求的觀察
在對(duì)個(gè)別幼兒游戲行為進(jìn)行觀察時(shí)，教師往往會(huì)對(duì)幼兒不同時(shí)期的能力發(fā)展提出不同的、更高的要求。這就需要教師對(duì)幼兒的觀察不斷深入，層層遞近。例如：我們班的延延是個(gè)能力較強(qiáng)的幼兒，她在玩娃娃家時(shí)，教師觀察到她已經(jīng)能很好的遵守娃娃家的游戲規(guī)則了。那么第二次觀察時(shí)，教師就應(yīng)將注意力放在該幼兒游戲時(shí)的語(yǔ)言交往或者合作能力上。隨著觀察的深入，教師可對(duì)幼兒替代物的使用、處理問(wèn)題的方式等進(jìn)行觀察，層層遞近，讓觀察具有連續(xù)性。
三、教師如何在觀察中記錄幼兒的行為語(yǔ)言。
教師對(duì)幼兒角色游戲的觀察記錄是為了更好的評(píng)價(jià)、提升幼兒能力，幫助教師實(shí)施引導(dǎo)教育，所以教師在進(jìn)行觀察記錄時(shí)，一定要記錄有用的信息，并不能籠統(tǒng)、隨意的進(jìn)行記錄。
（一）記錄的內(nèi)容
教師對(duì)幼兒的觀察記錄應(yīng)該是有目的的、針對(duì)性的。有的教師記錄幼兒的游戲如：“**幼兒今天在娃娃家玩的很開(kāi)心，一直持續(xù)到游戲結(jié)束�！边@樣的記錄是沒(méi)有意義的，反映不出游戲中的問(wèn)題和策略。應(yīng)該根據(jù)觀察的目標(biāo)選擇性的進(jìn)行記錄，如需觀察幼兒語(yǔ)言交往情況，就應(yīng)把幼兒在游戲中的對(duì)話以及不同幼兒的反映、動(dòng)作記錄下來(lái)，方便教師收集有用的信息。
（二）記錄的方式
教師記錄的方式可以根據(jù)自己的需要或者方便進(jìn)行。（1）對(duì)幼兒行為的描述記錄。（2）用表格的方式進(jìn)行記錄。（3）用快照的方式進(jìn)行記錄。（4）取樣觀察（目標(biāo)兒童觀察、時(shí)間取樣、事件取樣。）p41
《幼兒園教育綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感地察覺(jué)他們的需要,及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作探究式的師生互動(dòng)。這就需要教師善于觀察，敏于觀察。從觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，并找到相對(duì)應(yīng)的策略。幼兒園課程改革給了我們老師很多新的理念、新的視角和新的沖擊，這就更需要我們將孩子放在首位，觀察孩子，滿足孩子的需要。
讀《兒童》有感 10
當(dāng)我拿到《兒童精神哲學(xué)》這本書(shū)時(shí)，心中不免有些疑問(wèn)：說(shuō)到“精神”，我認(rèn)為那是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn)，從沒(méi)想過(guò)小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)？?jī)和泻巍熬瘛保績(jī)和木裼质鞘裁茨�？又說(shuō)起“哲學(xué)”，我一直覺(jué)得這是一門神秘且高深奠測(cè)的科學(xué)，而兒童離哲學(xué)似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。沒(méi)想到兒童也有哲學(xué)?什么是兒童的哲學(xué)呢?帶著疑問(wèn)，我翻閱了這本書(shū)。
由于工作和時(shí)間關(guān)系，我沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真的品讀。大概粗讀了一下，雖還沒(méi)有讀懂兒童精神哲學(xué)的精髓，但這本書(shū)我有兩點(diǎn)感受。
第一，這本書(shū)不只是追求清晰地表述內(nèi)容，而且追求優(yōu)美地表達(dá)。翻閱整本書(shū)，作者大量引用了詩(shī)人、作家的詩(shī)句、名言。作者將哲學(xué)和詩(shī)統(tǒng)一起來(lái)，始終關(guān)心讀者，使讀者在留連于兒童精神世界的同時(shí)，也感受到這本書(shū)的迷人魅力。如在第七章《兒童精神現(xiàn)象的永恒魅力》中，作者引用了《祈禱》的詩(shī)句：冬天/在漏風(fēng)的土屋子/太陽(yáng)/我在向你祈禱/我的一切心愿/是囤里不安寧的種子/都在急急地等待/春天的擁抱/急急地等待發(fā)芽長(zhǎng)高/太陽(yáng)/請(qǐng)您早日把春天送到。這首詩(shī)借著童年的渴望表達(dá)了成人現(xiàn)在的`希望。又如：我七歲的時(shí)候/每天佛曉透過(guò)窗口/望著黑幕拉開(kāi)/柔和的金光/像花朵綻開(kāi)/慢慢的在天上擴(kuò)散/那時(shí)天天都是新奇的/長(zhǎng)大后頭頂生活的重負(fù)/許多日子擠在一起/喪失各自的價(jià)值/增長(zhǎng)的年齡聽(tīng)著一成不變的歌/尋不到獨(dú)特的個(gè)性。從詩(shī)句的描寫(xiě)中可以體會(huì)他對(duì)兒童精神世界的同情與向往。等等，舉不勝舉。
第二，這本書(shū)以人類文化史為足點(diǎn)，以現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)為背景，以那些通常被視為幼稚無(wú)知的兒童的研究對(duì)象，將兒童空前地顯在歷史、文化、人群之中。尤其對(duì)我印象最深的是，作者認(rèn)為兒童是思想家，是歷史之子，是“成人之父”。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我是贊同的。我們成人雖比兒童高、大，兒童在許多方面確實(shí)需要我們的關(guān)心和幫助，但兒童身上有很多東西是值得我們成人學(xué)習(xí)的。比如兒童是好奇的和喜歡追問(wèn)的，他們對(duì)事物特別感興趣，如經(jīng)常喜歡問(wèn)：“這是什么呀？”“水流到哪里去了？”“星星是從哪兒來(lái)的，它們?yōu)槭裁床坏粝聛?lái)呀？”等等。甭說(shuō)孩子，就是一般的大人也仍然答不上來(lái)，而這是哲學(xué)思考的一招基本功夫。兒童時(shí)時(shí)刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力思考，并賦予每一樣事物一個(gè)觀點(diǎn)，整合入他們的世界觀。比起大部分習(xí)慣于日常生活、懶得再去質(zhì)疑的成年人，孩子們更像是勇于懷疑的哲學(xué)家。兒童是身心與言行一體的，他看待世界不是功利性的，沒(méi)有主客二分的，他們愛(ài)說(shuō)愛(ài)做，敢說(shuō)敢做。正如童話故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝沒(méi)穿衣服的事實(shí)，拆穿了成人的謊言。在探求事物的真相時(shí)兒童表現(xiàn)的比成人更率直、更有勇氣。他們的生活不刻意，他們的生活聽(tīng)任自然也最貼近自然�！皟和浅扇酥浮保覀�?cè)贌o(wú)理由小覷兒童。也許面對(duì)繁紛復(fù)雜的世界時(shí)，唯有兒童精神才能救贖我們，在兒童精神里得到安靜和撫慰。
這本書(shū)是哲學(xué)界第一部從個(gè)體發(fā)生維度系統(tǒng)探討精神哲學(xué)的著作，是教育學(xué)界第一部從精神哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童觀的著作，是心理學(xué)界第一部從哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童心理世界的著作，也是一部?jī)和逃幕A(chǔ)性理論著作。我認(rèn)為，只有細(xì)細(xì)品讀，才能發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的魅力，才能真正了解幼兒的精神世界。
讀《兒童》有感 11
《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉·E·貝克所著，這部書(shū)中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的.、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和�，了解兒童的�?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學(xué)生的心理特征，使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝?shū)匠，一名只會(huì)教死書(shū)的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。
讀《兒童》有感 12
今天我讀了《冰心兒童文學(xué)全集》中的《只揀兒童多處行》的文章，使我深有感觸。這篇《只揀兒童多處行》 的作者就是冰心。冰心奶奶從一開(kāi)始寫(xiě)作就跟兒童結(jié)下了不解之緣。
我讀完《只揀兒童多處行》就從中體會(huì)到了冰心奶奶對(duì)我們少年兒童的喜愛(ài)之情。
第一自然段的開(kāi)頭就運(yùn)用了比喻的手法，把兒童比作從魔術(shù)匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使！還恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)了大門的顏色，讓我們感覺(jué)仿佛頤和園的大門就在眼前！
第二自然段，通過(guò)對(duì)二句詩(shī)的對(duì)比說(shuō)明，點(diǎn)名了題目！同時(shí)也說(shuō)出了冰心奶奶游園的原因！
第五自然段，以優(yōu)美的文字，寫(xiě)出了盛開(kāi)著的海棠花的.爛漫絢麗！這個(gè)自然段表面上在寫(xiě)海棠花的“旺盛”，實(shí)際上而是在寫(xiě)兒童的生機(jī)勃勃
讀了巜只揀兒童多處行》我覺(jué)得冰心奶奶借花來(lái)贊美我們和花兒一樣都是朝氣蓬勃。都是一樣生機(jī)勃勃和活潑歡快！表達(dá)了冰心奶奶對(duì)少年兒童的寄托的希望！兒童在冰心奶奶的眼里，就是無(wú)憂無(wú)慮的天使，是噴薄而出的太陽(yáng)，是含苞欲放的花朵！
讀《兒童》有感 13
《兒童》一書(shū)以其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，揭示了兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的心理變化與教育需求。書(shū)中對(duì)兒童天性的尊重、對(duì)個(gè)體差異的關(guān)注，讓我深感震撼。它提醒我們，教育不應(yīng)是機(jī)械的'知識(shí)灌輸，而應(yīng)是點(diǎn)燃孩子內(nèi)心火焰的過(guò)程，是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自我、探索世界的過(guò)程。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的種子，需要適宜的土壤、陽(yáng)光和雨露才能茁壯成長(zhǎng)。作為教育者或家長(zhǎng)，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的聲音，理解他們的困惑，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新，保護(hù)他們的純真，讓他們?cè)趷?ài)與尊重中自由成長(zhǎng)。
讀《兒童》有感 14
閱讀《兒童》，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到兒童作為社會(huì)的未來(lái)，其權(quán)益保障與健康成長(zhǎng)的重要性。書(shū)中描繪的'社會(huì)現(xiàn)象，如教育資源不均、家庭壓力過(guò)大、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜等，對(duì)兒童的成長(zhǎng)構(gòu)成挑戰(zhàn)。這促使我反思，社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何為兒童創(chuàng)造一個(gè)公平、友善、充滿關(guān)愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境。
我們需要倡導(dǎo)全社會(huì)共同關(guān)注兒童權(quán)益，加大對(duì)弱勢(shì)兒童群體的扶持力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，讓每一個(gè)孩子都能在陽(yáng)光下快樂(lè)成長(zhǎng)，擁有追逐夢(mèng)想的權(quán)利。
讀《兒童》有感 15
《兒童》以其細(xì)膩的情感描繪和深沉的人文關(guān)懷，喚起了我對(duì)童年記憶的深深共鳴。書(shū)中對(duì)兒童內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫(huà)，讓我重新審視兒童的感知力、想象力和創(chuàng)造力，這些往往被成人世界忽視的寶貴品質(zhì)。兒童的世界是純凈的、充滿好奇的，他們以獨(dú)特的`方式感知世界、理解生活，這種天真爛漫、直抵人心的力量，值得我們成人在忙碌的生活中停下腳步，用心去欣賞、去呵護(hù)。
同時(shí)，書(shū)中的故事也警示我們，不要過(guò)早地用成人世界的規(guī)則束縛兒童，應(yīng)尊重他們的個(gè)性發(fā)展，守護(hù)那份最純粹的美好。
讀《兒童》有感 16
閱讀《兒童》，仿佛打開(kāi)了一扇通向純真世界的窗戶。這部作品細(xì)膩地描繪了孩子們豐富多彩的生活畫(huà)卷，讓我深深感受到童年的珍貴與美好。作者以其敏銳的觀察力和生動(dòng)的筆觸，捕捉到了兒童世界中那些看似微不足道卻飽含智慧與哲理的瞬間。
首先，我被書(shū)中孩子們的純真無(wú)邪所打動(dòng)。他們對(duì)待生活的態(tài)度如此直接而真實(shí)，喜怒哀樂(lè)全然流露，不加掩飾。他們對(duì)未知充滿好奇，對(duì)世界滿懷熱愛(ài)，這份真誠(chéng)與熱情讓我反思成人世界中的復(fù)雜與世故。在孩子們的眼中，一朵花的綻放、一只蝴蝶的飛舞、一場(chǎng)雨后的彩虹都足以引發(fā)無(wú)盡的驚嘆與喜悅，這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感與欣賞，無(wú)疑是對(duì)我們成年人的一種啟示：無(wú)論身處何境，都應(yīng)保持對(duì)生活的好奇與熱愛(ài)，用心去感知身邊的美好。
其次，書(shū)中揭示了兒童獨(dú)特的思維方式與解決問(wèn)題的方法，時(shí)常讓我感嘆其獨(dú)到與創(chuàng)新。面對(duì)困難，他們不拘泥于常規(guī)，敢于嘗試，勇于探索，這種無(wú)所畏懼的精神令人欽佩。他們的想象力豐富無(wú)比，一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲就能構(gòu)建起一個(gè)宏大的奇幻世界。這些都提醒我們，成人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，或許可以從孩子的視角尋找靈感，打破思維定勢(shì)，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
最后，《兒童》也讓我深思教育的本質(zhì)。孩子們的'世界并非一片無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)園，他們同樣面臨成長(zhǎng)的困惑與挑戰(zhàn)。書(shū)中的故事讓我明白，尊重孩子個(gè)體差異，理解他們的內(nèi)心世界，引導(dǎo)而非強(qiáng)加，才是真正的教育之道。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的種子，需要適宜的土壤、陽(yáng)光和雨露才能茁壯成長(zhǎng)。
讀《兒童》有感 17
再讀《兒童》，我更加深入地理解到，兒童不僅是未來(lái)的希望，更是人性最原始、最真實(shí)的映射。這部作品通過(guò)對(duì)兒童行為、心理的深度刻畫(huà)，揭示了人類共通的情感需求與道德觀念的萌芽狀態(tài)。
一方面，兒童的善良、同情心與互助精神在書(shū)中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。他們對(duì)待弱小生命的憐憫，對(duì)待同伴困境的熱心援助，無(wú)不體現(xiàn)出人之初性本善的樸素理念。這種未經(jīng)世俗浸染的善良，如同一股清泉，滌蕩心靈，讓我們重新審視現(xiàn)代社會(huì)中逐漸淡化的`道德情感，反思成人社會(huì)中的冷漠與疏離。
另一方面，書(shū)中也揭示了兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的沖突與掙扎，如對(duì)規(guī)則的理解與反抗、對(duì)自我認(rèn)知的困惑、對(duì)人際關(guān)系的摸索等。這些情節(jié)讓我意識(shí)到，兒童并非生活在真空之中，他們同樣在經(jīng)歷人生課題，只是以更為直接、純粹的方式表達(dá)出來(lái)。這不僅加深了我對(duì)兒童內(nèi)心世界的理解，也促使我思考如何在教育過(guò)程中更好地引導(dǎo)他們處理這些內(nèi)在沖突，幫助他們建立健康的人格與價(jià)值觀。
讀《兒童》有感 18
三讀《兒童》，我開(kāi)始從更宏觀的角度審視童年對(duì)于個(gè)體乃至社會(huì)的意義。這部作品不僅是對(duì)兒童世界的生動(dòng)記錄，更是對(duì)人生起點(diǎn)的深刻反思與對(duì)未來(lái)發(fā)展的前瞻思考。
首先，童年是塑造個(gè)體性格、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。書(shū)中孩子們的經(jīng)歷、感受、思考，都在無(wú)形中塑造著他們的'世界觀與人生觀。每一個(gè)歡笑、淚水、挫折、成功，都是他們?nèi)烁裥纬傻闹匾＿@使我更加堅(jiān)信，尊重兒童個(gè)體差異，提供豐富多元的成長(zhǎng)環(huán)境，給予適當(dāng)引導(dǎo)而非過(guò)度干預(yù)，對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立、自信、有同理心的未來(lái)公民至關(guān)重要。
其次，童年是社會(huì)的一面鏡子，反映出社會(huì)的風(fēng)尚、教育的得失、家庭的影響。透過(guò)《兒童》中描繪的各種場(chǎng)景，我看到了家庭教育的重要性，看到了社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，也看到了教育改革的迫切性。我們應(yīng)該珍視兒童的權(quán)益，關(guān)注他們的聲音，努力營(yíng)造一個(gè)有利于兒童全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，《兒童》這部作品以兒童的視角洞察世界，以兒童的故事觸動(dòng)人心，以兒童的成長(zhǎng)啟迪人生。它不僅喚起了我對(duì)純真童年的懷念，更引發(fā)了我對(duì)教育、人性、社會(huì)的深度思考，是一部值得反復(fù)品味、引人深思的佳作。
讀《兒童》有感 19
閱讀《兒童》，仿佛打開(kāi)了一扇通向純真世界的窗戶。這部作品細(xì)膩地描繪了孩子們豐富多彩的生活畫(huà)卷，讓我深深感受到童年的珍貴與美好。作者以其敏銳的觀察力和生動(dòng)的筆觸，捕捉到了兒童世界中那些看似微不足道卻飽含智慧與哲理的瞬間。
首先，我被書(shū)中孩子們的純真無(wú)邪所打動(dòng)。他們對(duì)待生活的態(tài)度如此直接而真實(shí)，喜怒哀樂(lè)全然流露，不加掩飾。他們對(duì)未知充滿好奇，對(duì)世界滿懷熱愛(ài)，這份真誠(chéng)與熱情讓我反思成人世界中的`復(fù)雜與世故。在孩子們的眼中，一朵花的綻放、一只蝴蝶的飛舞、一場(chǎng)雨后的彩虹都足以引發(fā)無(wú)盡的驚嘆與喜悅，這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感與欣賞，無(wú)疑是對(duì)我們成年人的一種啟示：無(wú)論身處何境，都應(yīng)保持對(duì)生活的好奇與熱愛(ài)，用心去感知身邊的美好。
其次，孩子們的想象力與創(chuàng)造力也給我留下了深刻印象。他們?cè)谟螒蛑袠?gòu)建屬于自己的小天地，用簡(jiǎn)單的道具演繹出豐富的故事，這種無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)新精神令人贊嘆。這提醒我們，無(wú)論年齡大小，都不應(yīng)忽視內(nèi)在的創(chuàng)造力，敢于打破常規(guī)，勇于嘗試新事物，讓生活充滿活力與驚喜。
最后，《兒童》還揭示了孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的困惑與挑戰(zhàn)，以及他們?nèi)绾我元?dú)特的視角和方式應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。這些經(jīng)歷不僅塑造了他們的性格，也教會(huì)我們成年人理解并尊重孩子的獨(dú)立思考與自我探索。同時(shí)，它也提醒我們，作為成年人，我們有責(zé)任為孩子們提供一個(gè)安全、包容的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)他們面對(duì)困難，培養(yǎng)他們的同理心和社會(huì)責(zé)任感。
總的來(lái)說(shuō)，《兒童》讓我重新審視了童年的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到保持童真、好奇心與創(chuàng)造力的重要性，以及我們作為成年人在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的角色與責(zé)任。這是一次回歸本真、重拾純真的心靈之旅，也是對(duì)教育理念與親子關(guān)系的一次深度思考。
讀《兒童》有感 20
《兒童》一書(shū)不僅是一部描繪兒童生活百態(tài)的作品，更是一部深入剖析兒童心理世界的佳作。作者以細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)展現(xiàn)了兒童豐富的內(nèi)心世界，為讀者提供了理解和關(guān)愛(ài)兒童的新視角，同時(shí)也為教育工作者和家長(zhǎng)提供了寶貴的啟示。
首先，書(shū)中對(duì)兒童情緒變化的刻畫(huà)，讓人深刻體會(huì)到兒童情感世界的敏感與細(xì)膩。孩子們的情緒如同晴雨表，瞬息萬(wàn)變，反映出他們對(duì)外界刺激的真實(shí)反應(yīng)。這提示我們，在與兒童相處時(shí)，要注重情感交流，耐心傾聽(tīng)，敏銳捕捉他們的`情緒變化，及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)那楦兄С峙c引導(dǎo)，幫助他們建立健康的情緒管理能力。
其次，書(shū)中對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的描繪，揭示了兒童獨(dú)特的思維方式與學(xué)習(xí)規(guī)律。他們通過(guò)游戲、模仿、探索等方式積極構(gòu)建知識(shí)體系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。這提醒我們?cè)诮逃^(guò)程中，應(yīng)遵循兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采用寓教于樂(lè)的方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
再者，《兒童》還揭示了兒童社交互動(dòng)的特點(diǎn)與需求。他們通過(guò)與同伴的交往，學(xué)習(xí)合作、分享、解決沖突等社會(huì)技能，形成初步的社會(huì)規(guī)則意識(shí)。這要求我們?cè)诮逃兄匾晝和纳缃惑w驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)有利于同伴交往的環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解和尊重他人，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，《兒童》通過(guò)對(duì)兒童心理世界的深度解讀，啟迪我們以更加科學(xué)、人性化的方式關(guān)注、理解并引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。它讓我們明白，每一個(gè)兒童都是獨(dú)一無(wú)二的存在，需要我們用心去理解、尊重和支持，幫助他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在探索中成長(zhǎng)。
讀《兒童》有感 21
《兒童》一書(shū)不僅展示了兒童生活的多彩畫(huà)卷，更以一種溫和而堅(jiān)定的姿態(tài)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中某些忽視兒童權(quán)益的現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思。它提醒我們，盡管現(xiàn)代社會(huì)在兒童教育、福利等方面取得了顯著進(jìn)步，但仍有諸多問(wèn)題值得我們深思與改進(jìn)。
首先，書(shū)中描繪的一些場(chǎng)景，如過(guò)度的學(xué)業(yè)壓力、單一的.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、缺乏自主游戲時(shí)間等，揭示了當(dāng)前教育體制中存在的“成人化”傾向，即過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視了兒童的天性釋放、興趣培養(yǎng)與全面發(fā)展。這警示我們，教育改革必須回歸兒童本位，尊重兒童個(gè)體差異，倡導(dǎo)個(gè)性化、多元化、生活化的教育方式，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)。
其次，書(shū)中對(duì)部分家庭、學(xué)校乃至社會(huì)環(huán)境中存在的對(duì)兒童權(quán)益的侵犯或忽視現(xiàn)象進(jìn)行了揭示，如忽視兒童的話語(yǔ)權(quán)、剝奪其參與決策的機(jī)會(huì)、對(duì)其身心健康的漠視等。這促使我們反思，作為成年人，是否真正做到了尊重兒童作為獨(dú)立個(gè)體的權(quán)利，是否給予了他們足夠的關(guān)愛(ài)、理解與支持。我們應(yīng)該倡導(dǎo)并踐行“兒童友好型”社會(huì)的理念，保障兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)，讓他們?cè)诎踩⒐�、友�?ài)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
最后，《兒童》還呼吁我們關(guān)注特殊群體兒童的權(quán)益問(wèn)題，如留守兒童、殘障兒童、貧困兒童等，他們面臨更多的困境與挑戰(zhàn)，更需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。這提醒我們，推進(jìn)教育公平、完善社會(huì)保障體系、加強(qiáng)社會(huì)救助力度，是保障所有兒童享有平等發(fā)展機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要舉措。
綜上所述，《兒童》一書(shū)以其深邃的洞察力和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀及兒童權(quán)益保護(hù)問(wèn)題的深入思考。它倡導(dǎo)我們以兒童為中心，尊重兒童權(quán)益，推動(dòng)教育改革，共建“兒童友好型”社會(huì)，為每一個(gè)兒童創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)、尊重與機(jī)遇的成長(zhǎng)環(huán)境。
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