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瓦爾登湖讀后感精選15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的瓦爾登湖讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
瓦爾登湖讀后感1
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的一部作品，據(jù)說為了創(chuàng)作這個(gè)作品，他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經(jīng)在美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，后來他在瓦爾登湖旁邊隱居。
可想而知一個(gè)人獨(dú)居兩年心里面那種孤獨(dú)與寂寞其實(shí)很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個(gè)追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時(shí)間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，努力的去完成他的作品，在他整個(gè)工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，他卻不知不覺保持著青春，最后當(dāng)手杖完成的時(shí)候，它非常完美，成為了一件非常美麗的作品。
從這個(gè)故事中我們要知道做好一件事情其實(shí)并不容易，我們不要用世俗的'陽光看待每個(gè)人，專心做好自己的事情才是最重要的，而做好一件事情需要你保持一顆簡(jiǎn)單的心。
梭羅是一位美籍法裔，他的作品剛剛問世的時(shí)候其實(shí)沒有多少人關(guān)注。然而這部作品的光芒卻無法阻擋，今天他的作品聞名天下。
后來了解到，梭羅反對(duì)美國(guó)奴隸制度，反對(duì)美國(guó)對(duì)墨西哥的侵略，他對(duì)人類社會(huì)中他認(rèn)為是惡的憎恨程度不下于對(duì)大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經(jīng)生活了兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。
讀完這本《瓦爾登湖》，雖然用了我一點(diǎn)時(shí)間，我愿意多花點(diǎn)時(shí)間去看書，慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
瓦爾登湖讀后感2
“我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽天和夏日。”我認(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書。
這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋，過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。
書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻，但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景，一幅心中向往瓦爾登湖的景象。
梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了，不需要許多物質(zhì)，我們依舊能好好的活著，并且快樂的活著。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方。
作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個(gè)孩子，甚至不是他自己，這么多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對(duì)周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上，來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對(duì)大自然無比舒坦，他對(duì)社會(huì)的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細(xì)膩真實(shí)。
或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西，喚起的是一種原始的`不自我欺騙的對(duì)事物的見解和情感，對(duì)大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠(chéng)。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。
物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸至極，精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。
瓦爾登湖讀后感3
每個(gè)人最不缺的都是時(shí)間，然而卻都顯得沒有多少時(shí)間來閱讀思考。在讀瓦爾登湖的過程中，一些想法明顯的拓寬了我的思路，雖然有些問題沒有能夠得出最終的結(jié)論，但還是多了一些方向，而不是僅僅身陷于原本的'想法。
偶爾無聊會(huì)在想人存在的目的是什么，是要干嘛，我們光溜溜地來到世界，最后什么也沒有帶走。像玄幻小說里，最后主角都是自己創(chuàng)造了世界，自己成為了世界里的神，但是他們卻還是沒有脫離受想行識(shí)、色香味觸法等，最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺。或者當(dāng)一個(gè)人不需要旁邊的其他人的時(shí)候，他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去，所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子，或者是為了一種感覺，但是到最后都變成了一種空。
就像是當(dāng)一個(gè)人做慈善的時(shí)候，我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，我們自認(rèn)為做了一件正能量的事情，但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難，我們可能傳播了一種負(fù)能量，打破了他們自己所應(yīng)該走的路。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過程中，是不是只是為了找尋一種另類的生活方式，讓自己的思路更加寬廣？為了尋找一種另類的方式么？
然而，為什么現(xiàn)在的我們幾乎都是活成了同一個(gè)人、同十個(gè)人，是因?yàn)樵谇叭说慕?jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ较挛覀兡軌蚋玫刈屪约荷顔�？所以我們是否只是另一種模式下別人的延續(xù)呢？就算最終我們能夠活成了自己，到了那一種傳說中的情況，是否真的是？
瓦爾登湖讀后感4
“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書�！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。
從這個(gè)書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的.事和培養(yǎng)自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡(jiǎn)單卻同樣快樂。
當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛，對(duì)于小屋的愛，對(duì)于山林的愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛，以及對(duì)于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼， 然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠(chéng)，沒有了矯揉和造作。
瓦爾登湖讀后感5
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是希望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動(dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對(duì)自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的.瓦爾登湖，對(duì)我來說，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個(gè)月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問題。最全面的站可能很多會(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)АＦ鋵?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感6
走近梭羅的小木屋，走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔，呼吸都變得順暢而舒適，仿佛終于覺察到了，自己在這世間，是如此美好而又獨(dú)特的存在。
我走進(jìn)文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動(dòng)的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人來車往，幾個(gè)偶爾拜訪的客人，小木屋外各種被作者細(xì)心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……
當(dāng)然，最令人心馳神往的就是那潭湖水，倒映著碧藍(lán)的天空，通往無限的湖底，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得，冬天，那湖水會(huì)結(jié)成碧藍(lán)的，翡翠一樣的冰，里面還有各種形狀的小氣泡……
作者說，瓦爾登湖是大地的眼睛，湖岸上的樹木花草是它的睫毛，周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水，是這萬物之源�。�
我想，瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個(gè)坐標(biāo)，更應(yīng)該是我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠(yuǎn)的地方，清澈，明亮，包容所有，潤(rùn)澤萬物。
“至于未來或者前景，我們應(yīng)該抱著開放的'態(tài)度，順其自然，別明確限定我們將來應(yīng)該是什么模樣，至于過去或者從前，那就像我們的影子，無非是表明我們還在陽光下活著而已，應(yīng)該將其拋在腦后�！�
當(dāng)然，我也并不是完全的認(rèn)同書中提倡物質(zhì)極簡(jiǎn)的樸素主義，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里，那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，人與人之間，甚至國(guó)家與國(guó)家之間，都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。
重要的是，千萬不要讓自己被外界所困，要讓內(nèi)心時(shí)刻保持獨(dú)立，清醒地期待每一天的晨光。
瓦爾登湖讀后感7
在寂靜無聲的夜晚，翻開這本富含哲理的書，就像游覽一個(gè)人的人生歷程。
梭羅是這本書的作者也是這個(gè)故事的'主角。剛從哈佛大學(xué)畢業(yè)的他，決心獨(dú)自隱居在瓦爾登湖畔。通過自己的辛勤勞作建立起一座小木屋，過起自給自足的生活。閑適而又恬淡地過著隱居生活。你可能會(huì)想這不就像美國(guó)式陶淵明嗎？但梭羅在隱居期間仍苦讀不輟，涉獵廣泛。熟讀哲學(xué)書籍，對(duì)中國(guó)哲學(xué)也十分熟悉，對(duì)世界有深刻的洞察力。
在瓦爾登湖人煙稀少，孤獨(dú)是家常便飯。但他以此為樂，靜下心留心生活，鉆研學(xué)術(shù)。他說：“我的寧靜只有微瀾蕩漾，而無巨浪翻騰�！彼m應(yīng)孤獨(dú)，愛上獨(dú)處。沉醉于學(xué)術(shù)與自然，在獨(dú)處中發(fā)現(xiàn)自身的不足，看清事物的本質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難以給自己一個(gè)類似梭羅般的環(huán)境。但在艱難困苦之中，往往是最孤獨(dú)無助之時(shí)，猶如獨(dú)自駕駛一葉小扁舟在海上飄蕩。適于孤獨(dú)，學(xué)會(huì)獨(dú)處十分必要。它能使一個(gè)人在困難之中看到未來的希望與方向，不被事物所披的外衣所迷惑，堅(jiān)定自己的信念，無畏面對(duì)。
梭羅認(rèn)為“社交往往太廉價(jià)。”在獨(dú)處中找到那個(gè)本真的自己。在期中考后，我的成績(jī)可謂不堪入目。我的大腦似乎陷入漩渦之中，天旋地轉(zhuǎn)，我仿佛迷失了自己。漸漸地，我終于發(fā)現(xiàn)自己過多的壓力反倒使我的精神在崩潰的邊緣。整日患得患失，我看不到未來的希望……
孤獨(dú)讓我清醒下來，我終于緩緩走出陰影。我仿佛站在瓦爾登湖畔，感受自然的勃勃生機(jī)，認(rèn)清頭上的北極星，心已平靜如瓦爾登湖。
從孤獨(dú)中走出，愿少年初心不改，一往無前……
瓦爾登湖讀后感8
當(dāng)我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人寫下來的。
書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。看完這本書的我，心是震撼的，他教會(huì)我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。他讓我感到敬畏，原來一個(gè)人的生活可以是那樣的，他的.一生淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。雖然短暫卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。
書中鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來去深入生命，品味人生。梭羅通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過簡(jiǎn)樸的生活，就不會(huì)有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永遠(yuǎn)不會(huì)來臨。我們視而不見的光亮，對(duì)于我們來說就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到洗滌。
時(shí)至今日，在物欲橫流的大千社會(huì)中，人們開始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會(huì)，值得我們用一生去參悟和實(shí)踐。
瓦爾登湖讀后感9
把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集，寧靜而思，作者在這本書中詳細(xì)的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過程，對(duì)與人相處，與環(huán)境融合，與人生的思考。感受自然，摒棄自己浮躁的內(nèi)心，享受經(jīng)歷人生過程的樂趣。
前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書，當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了，書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面，帶給了我不一樣的感動(dòng)，讓我明白原來孤獨(dú)不是貶義，還有另外一層含義，工作生活中只要能夠忍受住孤獨(dú)，可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召，可以有更多的思考，這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨(dú)”，兩者觀點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過百年，如何生活是一個(gè)恒久的`哲學(xué)命題，而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。
書中沒有華麗感人的詞語表達(dá)，但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作，日落而息包含了對(duì)生活的熱愛。經(jīng)過了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活，讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦，也深深的感染了我。
我在讀完了這本書后，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我有了一種想法，也想要和梭羅一樣，搬到某個(gè)偏僻的地方去生活，或者找一個(gè)深山寺廟去修行，也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來，可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對(duì)、去接受；逃避是沒有用的，要積極面對(duì)，遵從自己的內(nèi)心，享受美好的生活。
瓦爾登湖讀后感10
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!
梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由�！笆裁匆膊荒苷�(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊�、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。
讀完后，我對(duì)梭羅的行為感到不能理解，對(duì)他書里的思想和行動(dòng)更不能去認(rèn)同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海灣沙灘上漫步的時(shí)候，我卻突然地體驗(yàn)到了自然田園所 具有的獨(dú)特 的審美情趣，并讓我深深地認(rèn)識(shí)到了梭羅以及他的`《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意蘊(yùn)。
最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)它生活;不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸 時(shí)光。
梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威生活，是對(duì)大自然的真情描述。
瓦爾登湖讀后感11
我們久久生活在世俗的繁亂之中，時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴! 《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名，討厭上流社會(huì)，追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年，開始了神仙般的生活。
他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂。雖然沒有人與他交談，但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過得很充實(shí)很快樂。他可以在上午種田，在下午看書或去勘測(cè)山川與河流，還可以采摘山中的'野果，與小動(dòng)物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒有城市的燈紅酒綠，沒有上流社會(huì)的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣了，它們變得一文不值。
與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán)，他會(huì)在任何場(chǎng)合說出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人，他也會(huì)毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。
其實(shí)，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實(shí)�？峙卢F(xiàn)在沒有幾個(gè)人能像他這樣了。
他熱愛自然，熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命。
美麗的自然，我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂，才能走近她，感受她的氣息與活力。不過，現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們，是我們，都是人類毀壞了她的容顏，使她變得“喜怒無�！�。是了，我們永遠(yuǎn)也無法貼近她了，是了……
瓦爾登湖讀后感12
在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進(jìn)程。
梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真能夠說是曠世罕見的華章。
梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。
不但如此，他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安與生活方式，還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。
梭羅在書中談天說地和縱古覽今時(shí)，一邊立論公允，痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少用心性的批評(píng)與推薦，其資料十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論，引起我的一些思考。
當(dāng)今中國(guó)，到處能夠見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的.一大問題，且不論生態(tài)物種，就說樹吧!
樹，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐�，在樹上吃住行，樹為我們�(nèi)祟悗Ыo了最根本的家園;樹能如此，那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?
自然給予人類那么多，人類當(dāng)予，來感恩這地球上最偉大的母親!
瓦爾登湖讀后感13
這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩?潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為，以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，證明人們能夠活得更簡(jiǎn)單，而且更安靜，而無需放下追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測(cè)量”，“瓦爾登湖”這天，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。
現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時(shí)刻改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當(dāng)奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn)，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮，減少?zèng)_動(dòng)，其實(shí)不是時(shí)髦，而是一種必然。
豆類和住房建設(shè)，烤面包，并享受城市最禮貌的人，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。如今，越來越多的方便和先進(jìn)的城市生活的這天，還有那些誰渴望呢?在越來越緊張，收縮自然環(huán)境這天的土地上，人們能夠有這樣的夢(mèng)想在哪里做呢?
看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的`書有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你應(yīng)對(duì)自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣，我意識(shí)到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。
最后，我明白了：無論多么卑微你的生活，你必須要顯露在臉上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時(shí)刻。
梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂意這樣做平靜和安寧。
瓦爾登湖讀后感14
一直想拜讀美國(guó)大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦于沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)。今年暑假終于拿起了這本文學(xué)巨作，沒想到一讀就入了迷，因?yàn)樗罅_筆下的瓦爾登湖實(shí)在是一個(gè)讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀(jì)上半葉的美國(guó)，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)發(fā)展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時(shí)投身于大自然的懷抱，這份勇氣實(shí)在是令人欽佩。他厭倦了城市工業(yè)帶來的喧囂，只想遠(yuǎn)離一切，去尋找內(nèi)心深處真正的平靜。
一抱起這本書，我就覺得放不下來了，為作者筆下那個(gè)神秘而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷，也為他這種勇于追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥對(duì)話，親自開墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態(tài)，在我看來才是真正的`活著。反觀當(dāng)下社會(huì)的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內(nèi)心世界，每天早上坐著擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭(zhēng)吵，我們沒有在生活，只是為了活著而活著。試問，你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內(nèi)心了?你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉(xiāng)村了?想到那句很有名的話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣回歸自然，也缺少陶淵明那份“采菊東籬下，悠然見南山”的逍遙。因?yàn)槲覀兗缟系膿?dān)子太多，我們的思想負(fù)擔(dān)太重，我們沒有辦法把什么都拋下，只去尋找那種詩意的世界。
讀完這本書，我還是要為了學(xué)習(xí)和生活所奔波，但這并不意味著《瓦爾登湖》對(duì)我沒有影響，相反，它對(duì)于我來說，是一種精神的寄托，是我理想中的烏托邦，是能時(shí)時(shí)刻刻地讓我找到內(nèi)心的淡然與恬靜。
永遠(yuǎn)不要遠(yuǎn)離自然，在這個(gè)浮躁的社會(huì)更是要如此。
瓦爾登湖讀后感15
身在喧囂都市的我，幾乎對(duì)鄉(xiāng)村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對(duì)生活更加有希望。
梭羅，一個(gè)無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時(shí)買的，奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級(jí)，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國(guó)最偉大的寫實(shí)文學(xué)，平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡(jiǎn)約生活，硬著頭皮讀了一會(huì)之后，覺得十分深?yuàn)W，實(shí)在讀不下去，便不再讀了。
后來，我升上了四年級(jí)，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一起耕作……看完了，我的`心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原來我經(jīng)�？柿司唾I水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
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