《穆斯林葬禮》讀后感
細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《穆斯林葬禮》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《穆斯林葬禮》讀后感1
一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和感情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的`交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧�？释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生，那誕生之后又會是怎樣樣的一段家庭故事呢爭吵，或是平靜地度過下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，感情就只是被人類無疑當作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實社會中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎埽挥形ǘ脑瓌t：一，享受開始的完美……就讓生命順運。二，一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是么
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄美的感情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發(fā)展了。
《穆斯林葬禮》讀后感2
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到感情挫折的'梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰(zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自回到英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂感情。
其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
《穆斯林葬禮》讀后感3
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場風光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉；為了掌控兒子的命運，梁君璧設計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘；為了宗教信仰，她寧愿女兒（實際上是她妹妹的女兒）死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。
我認為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關。在戰(zhàn)爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國，多年后回來時，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。
也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨�！八嘈�，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園�！彼f：“咱娘倆兒幾個就是喝西北風，也得挺起腰做人。”當初她的.剛強救了一個家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當好好珍惜，失去時可以挽留，但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。
《穆斯林葬禮》讀后感4
我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時，我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
這本書內(nèi)容是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，這部長達五十余萬字的長篇小說，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
這本書從“月夢”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無價，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動而流淚，而我沒有，當真沒有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的墓穴，最后，一個悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時，盡這項義務的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的'與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動了、地動搖感動了。愛情是那么的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！
這本書從頭到尾以玉引玉，玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動情！
小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自我，我的心沉沉的！
《穆斯林葬禮》讀后感5
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作為一個旁觀者，并不影響我對書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結(jié)局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲��！由于時代觀念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒有錯，她也無法擺脫和沖破時代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執(zhí)著地愛著他所愛的人，在我們現(xiàn)在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執(zhí)著的追求正是愛情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的`思想過于偏激，她認為：我愛他，他也愛我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關。無論是當時的還是現(xiàn)在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。
隨著主人公們陸續(xù)離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結(jié)束的注解。
哀樂長鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
《穆斯林葬禮》讀后感6
霍達說：“我并不認為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風刮殘的花朵般的感情討個說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的'不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應對一切，可是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子能夠一向住到世界末日�！蔽也幌嘈湃怂篮髸刑焯�、輪回，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。
《穆斯林葬禮》讀后感7
這本書總共寫了三場葬禮和一場婚禮，第一場是梁亦清的葬禮，這個一生都獻給了玉的手藝人，臨終也還沒有完成他最后的作品，或者也可以說就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。
葬禮的描寫在下一章出現(xiàn)，非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說里，我了解到了許許多多關于穆斯林這個民族的文化，習俗和生活方式。葬禮是在高中時聽同桌馬勛旺說過，我這個高中同學就是一個地道的穆斯林兄弟，記得當時從他哪兒也簡單的了解到了一些關于他們民族的知識。梁亦清帶著畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個小徒弟-韓子奇，這本書的重要角色之一，開始了另外一段充滿辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。讀后感·接著到了一場婚禮，一場隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場婚禮在60-70年代辦得相當?shù)摹绑w面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實。而就在韓家的長子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的`病情卻加重了。
自始至終，新月都是一個悲劇的角色，這個涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對此她卻毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大學卻由于父親的意外而發(fā)現(xiàn)了她更嚴重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒有結(jié)果的愛情等等等等...這個純潔善良的女孩做錯了什么，上天要這樣對待她，要給她安排這樣的命運，而對于她來講，她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無力。
只有楚雁潮，這個以老師身份出現(xiàn)的學者在她最后的日子讓她感受了愛情的甜蜜，讓她在漫長的冬季看到了絲絲綠意，誠然，他們的愛情是沒有結(jié)果的，但正是這段沒有結(jié)果的愛情讓我們?yōu)橹畡尤荩瑸橹鋈粶I下。接著寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮，對于這個承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國是她最好的解脫，但這個世界上從此也多了一個孤單的靈魂......
《穆斯林葬禮》讀后感8
我并不是一個愛讀書的人，總覺得看書的時間還不如去看電視和看電影。強迫自己看過以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時都是當主人公們死去時。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時，那葬禮描繪的是如此詳細和悲壯啊。每個穆斯林的葬禮都很莊嚴簡單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細節(jié)。 真正的穆斯林走時是干干凈凈的， 這體現(xiàn)了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個宗教感到驚嘆。
可憐的新月，死時，霍達也是濃墨描寫的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內(nèi)心很壓抑，涼嗖嗖的，一個老實本分的玉器匠把自己的一生都獻給了奇珍齋。 這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后時刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價錢并不多，但是他說為了讓外國人能嘆服中國雕玉的傳統(tǒng)手藝，為了鄭和也是個回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時也是對奇珍齋的.打擊。 每當讀到霍達關于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時，我就覺得心寒，心痛得不得了，真是個悲劇。
我覺得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時， 我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時，我則想竭盡全力幫助他們。 直到現(xiàn)在，他們每一個人的形象，音容笑貌都在我的腦海里占據(jù)著位置。如 美麗，純潔，善良的新月;糾結(jié)復雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君 璧;滿腹學識，溫文爾雅，風度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些 麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛敢恨的冰玉…… 小說里每個人物都被霍達刻畫的有血有肉有情。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對同一個人物的評價和看法都不可能是完全相同的。每個人的觀點都 有個人的獨到之處，沒有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個善良，純潔，有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯，為人好，又有機會再中國的最高學府北大讀書，尤其是這一點令 我羨慕不已。
《穆斯林葬禮》讀后感9
曾經(jīng)聽媽媽說《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過的書，到現(xiàn)在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來看此書。
這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享�！八匆娔强霉爬系幕睒�，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著�！边@里話里有話。因為這槐樹就等于“她”。老槐樹歷盡磨難，也相當于“她”歷盡磨難。她和老槐樹一樣“歷盡劫磨，閱盡滄桑”。我們再接著看下去，“老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，他就綻開串串百花，香氣飄滿整條胡同，清風吹來，落花如雪�！边@里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個花香一樣讓人難忘。每個事物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春�！奥湓谒腵頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”�！叭缃駱渖蠜]有花，開花的季節(jié)已經(jīng)過去了。它白白開了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢�！边@里又是說家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個“她”�？蛇�是沒等到。其實也是一種錯過的遺憾。“拂了一身還滿”是引用了李煜《清平樂》中的一句。引用的恰到好處。其實在寫作文時，我們也可以引用適合的詩句，來讓文章增彩。
最讓我感動的是新月給楚老師的那封信。里面體現(xiàn)了新月的善良。里面說：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認為得了心臟病的人已經(jīng)沒有任何希望。我認為他的想法是錯誤的。心態(tài)決定一切，心態(tài)對了任何困難都可以克服。我覺得新月不應該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會寫這封信，而是知道自己病情后，樂觀面對，接下來的幾天里做自己想做的事，同時也配合醫(yī)生積極的治療。把“每個人都有生活的權(quán)利，每個人都有愛的權(quán)利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個人。我想這樣新月的心情也會逐漸快樂起來，身體也會隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶在身邊，透徹了解每個人都有生活的權(quán)利的話，我想應該不會有太多的遺憾。
為什么這本書經(jīng)久不衰？為什么這本書看了讓人難以忘懷？翻開這本書，仔細閱讀，答案就在其中。
《穆斯林葬禮》讀后感10
看完這本書，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結(jié)綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結(jié)的根，水面微風輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢，卻緩緩落入池沼，不復往昔。
《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個小姑娘。她被牽扯進父輩的愛恨情仇，失去生母，至死未見。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養(yǎng)母的宗教偏見未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。
新月有著屬于她那個年紀的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍的眼眸……”，當真是一彎新月，象征著生命的美，象征著幸福，圣潔而充滿希望。
然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來黎明變?yōu)闉踉扑巍⑺F所掩。她從未失去希望，她頑強地站起又倒下，她一點一點爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因為她知道，在這個世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見一見楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續(xù)幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對她愛情的支持與祝�！@個嬌弱的少女爆發(fā)出令人難以置信的.生機與力量。她是脆弱的，亦是堅韌的。她是新月，以銀白的月光感染著身邊的每一個人；她亦是小草，以稚嫩的身軀對抗可怕的病魔。
正如書中所說：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念�！�
史鐵生雙腿癱瘓，他寫下了一篇篇文章，出版了一部部書籍，用筆將自己的失意與樂觀、不幸與堅強傳達給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著未知的宇宙，在人類史上譜寫傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時是個聾啞人，她看不見世界，也無法聆聽世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵了無數(shù)人……這些，難道還不能說明什么嗎？
“在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛來回贈生活。
《穆斯林葬禮》讀后感11
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么貼合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的`荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結(jié)合，沒有感情�？墒窃诤Ｍ饬骼耸曛米屗c梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自我相愛的人陰陽相隔，僅有一首《梁�！酚烙肋h遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個杯具，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，可是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自我已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至此刻，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
《穆斯林葬禮》讀后感12
其實，我并不會寫讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書時，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒有出過房門，沒有曬過太陽，一種無形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風，嗅嗅陽光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠方，在這種活動以外的時間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺得霍達帶給了我一些很現(xiàn)實的東西。
在書中，我第一次了解了回族人民的生活習俗和禮節(jié)。當然，這書中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經(jīng)為他們傷感過，痛惜過，感慨過，流淚過，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時，此年齡，信口開河的談論愛情似乎讓人感覺到我的.稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問“什么樣的愛情才會幸�！保磕切┮驗閼z憫、因為同情、因為感恩而形成的婚姻是否存在真愛呢？為什么愛情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無力呢？我想誰也無法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權(quán)利去尋找自己的愛情。也許是因為生活，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因為生活，讓大多數(shù)人在壓力下湊合著過日子。我太年輕，不懂得什么是真愛，在現(xiàn)實中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。
好了，寫到這，我無法再寫下去了。因為我沒有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權(quán)當我個人在這濃厚的氛圍中呼吸一點別的空氣，至于其他的意義，我覺得很寥寥，只是希望看到此文的人別見笑，本人就倍感欣慰了。
《穆斯林葬禮》讀后感13
就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達的作品，讀過之后，改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
如今，我們經(jīng)常談論起一個詞——工匠精神!而說到這個話題，經(jīng)常就有人會對我們自己的國家進行毫無保留的批判，認為中國是沒有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點。比如，當你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后，就會發(fā)現(xiàn)這里面就是對大國工匠這樣一種精神的描寫。
小說描寫了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。在小說中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。
曾經(jīng)我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說全世界有5000多家經(jīng)營超過200年的企業(yè)，其中日本一家就超過了3000家，讓我們讀之非常觸動。沒錯，現(xiàn)在的中國處于制造業(yè)階段，確實需要工匠精神來彌補我們的不足，對產(chǎn)品進行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)喪失，也失去了我們骨子里的精神食糧。
穆斯林的葬禮讀書筆記好句摘抄及賞析：
1、當我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了�！边@樣一句話時，心里充滿了崇拜感，這簡直是至理名言，是對人們心理過程的完美解析。百家筆記網(wǎng)也是提醒我們在讀書和學習的.過程中或者完成一件產(chǎn)品時，應該抱著希望，也需要出處謹慎，不能因為沖動而失去了機會。
2、“時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人�！睕]錯，每個人都應該有天行健，君子以自強不息的精神和態(tài)度，學如逆水行舟，不進則退嘛，我覺得作者解釋的很好，用很通俗的語句就表達出了很有哲理的內(nèi)涵。
3、“只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信�！笔堑�，我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復100遍，就變成了真理”。這就可以解釋一些社會現(xiàn)象了，我們不能人云亦云，應該要有自己的主觀判斷，思考其中的細節(jié)。
《穆斯林葬禮》讀后感14
這本書的愛情有點畸形，韓子琪對于君璧的不是愛，而是對他師傅的一種回報，他心里把君璧當成小妹妹，娶她一是為了振興玉器坊，承擔師傅的基業(yè)，還有就是對君璧十幾年撐起這個家的一種愛憐吧！
君璧是搞不清楚什么事愛情，第一眼看到韓子奇就很喜歡，然后對他有種好感。還聽到爸爸說要把子琪當兒子養(yǎng)著，心里覺得自己早晚會嫁給子琪。然后就根本沒有思考自己愛不愛他。從小就一直陷入子琪是我丈夫的困境當中無法自拔。
到了長大之后，也是等著嫁給子琪。所以看到璧玉跟子琪搞在一起，真的接受不了。我似乎可以理解。到最后君璧對璧玉的女兒月兒的無視，冷淡，漠視，甚至仇視，敵對。硬生生的拆散月兒和楚(忘記是誰了)老師。還毀了自己親生兒子的婚姻。后來就是一個典型的老式惡婆婆的形象，腐朽，落后，封閉，狹隘，丑陋。
但君璧最讓我感動的是那時候自己沒有去上學，錯過了機會，她會叫爸爸支持妹妹璧玉去上學，還有小時候特別護著妹妹，真的超級善良，淳樸，可愛。
這也是為什么無法原諒妹妹的背叛吧！愛之深，恨之深。
對于璧玉和韓子奇，我真的有點蒙。璧玉是一開始就喜歡上韓子奇嗎？從小暗戀嗎？長大了他是姐夫也不放棄。然后再戰(zhàn)爭來臨，跟韓子奇去國外。拋下姐姐一家人，并且做出背叛姐姐的事情。雖然在國外是說姐姐在國內(nèi)可能發(fā)生了不幸。才最后決定跟韓子奇發(fā)生。關系。但璧玉給我一種也不是很成熟的印象。
韓子奇這就很需要挨批了。搞不清楚自己愛的是誰，然后戰(zhàn)爭來臨，就會跑，還不帶妻子和兒子的那種，自己一個人跑路。這樣心不痛嗎？前半生一直是沉迷于玉器，后半生是一種活在負債中。對不起君璧和璧玉，對不起自己的'一雙兒女。對不起太多人了。韓子奇活的太糊涂了。
月兒就很善良，溫柔體貼美麗�，旣愄K類型。在大學里面碰到喜歡的人，可惜是她老師，成績優(yōu)異，但是發(fā)現(xiàn)自己的得了心臟病，叫了幾十年的媽是姨媽。
在那樣一個社會里，月兒肯定很難走出自己的黑暗世界吧！所以，悲情的葬禮來臨了。
《穆斯林葬禮》讀后感15
不治之癥的早逝少女，凄美無奈的愛情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見鐘情，終生不渝，中學生言情小說的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業(yè)內(nèi)人士。
自傳性質(zhì)的小說也有很成功的。但此書一看便是......
在這部小說里，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒什么區(qū)別。
蘇曼殊至少還曾寫過“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”。
書中的玉器行也類似。
核心情節(jié)都與信仰或行業(yè)無關。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節(jié)構(gòu)造的無力。
男女主人公的戀愛是源自象牙塔里的校園生活，什么翻譯魯迅更是標準的中學生文青情懷。與回民家庭、經(jīng)商家庭、玉器行家庭背景無關。
決定全小說的重要情節(jié)轉(zhuǎn)折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最后才是“再說了，不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無法與發(fā)妻交代，然后是為了那安逸的世俗生活，又轉(zhuǎn)投發(fā)妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開始為何無愧疚?臨終寫到愧對真主，愧不愧又怎么樣呢，反正就是死了而已，與劇情無關。穆斯林不是可以取四個老婆嗎?但是要對四個老婆平等相待。這怎么沒寫呢?對冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那么多年才想去打聽一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
男女主人公的戀愛被阻，是源于母親的強勢控制欲，覺得師生之戀有傷風化，教門相隔正好是個拉來用的現(xiàn)成借口而已。作者啊，你這樣寫有辱信仰啊?
女主出殯，男主去“試坑”，其實現(xiàn)場除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰沖突的情節(jié)。
看看偉大的小說，《復活》、《巴黎圣母院》，信仰是怎樣地改變?nèi)说纳�，改變�(nèi)说拿\?
還不如說，當時的'時代背景，更配得上當一張畫布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業(yè)格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰(zhàn)年代，老侯后人的反撲導致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無關。建議書名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。
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