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    2. 孔子名人座右銘

      時(shí)間:2023-07-19 11:05:40 路燕 座右銘 投訴 投稿

      孔子名人座右銘(精選260句)

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的座右銘吧,面對(duì)人生的困境,很多年輕人把悟道名言:“自出生來無敵手,得道功成不強(qiáng)求!”作為自己的座右銘來激勵(lì)自己。那么你有真正了解過座右銘嗎?以下是小編收集整理的孔子名人座右銘,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      孔子名人座右銘(精選260句)

        1、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。

        2、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也。

        3、士不可以不弘毅,任重道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

        4、君子食無求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        5、子曰:"賜也,女以予多學(xué)而知之者與?"對(duì)曰:"然,非與?"曰:"非也,予一以貫之。"

        6、有德者必育言,有言者不必育德。

        7、君子周而不比,小人比而不周。

        8、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        9、《關(guān)睢》,樂而不淫,哀而不傷。

        10、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。

        11、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

        12、小人同而不和,君子和而不同。

        13、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"

        14、子曰:"習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。"

        15、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        16、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。

        17、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!

        18、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

        19、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        20、古者言之不出,恥躬不逮也。

        21、身而常逸者,則志不廣。

        22、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂呼?

        23、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

        24、聽其言而觀其行。

        25、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人語出。

        26、述而不作,信而好古。

        27、君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然。

        28、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

        29、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。

        30、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

        31、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

        32、聽其言而觀其行。

        33、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

        34、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

        35、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

        36、君子恥其言而過其行。

        37、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

        38、吾未見好德如好色者也。

        39、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

        40、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

        41、君子和而不同,小人同而不和。

        42、工欲善其事,必先利其器。

        43、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

        44、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

        45、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

        46、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

        47、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        48、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        49、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠(chéng)不以富,亦只以異。

        50、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?

        51、子曰:"三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。"

        52、其怒乎!己所不欲,勿施於人。

        53、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。

        54、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        55、子曰:子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

        56、子曰:施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

        57、子曰:見善無不及,見不善如探湯。

        58、子曰:居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

        59、子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

        60、子曰:上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

        61、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        62、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        63、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要?jiǎng)t知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!

        64、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

        65、君子周而不比,小人比而不周。

        66、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>

        67、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

        68、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

        69、三年無改於父之道,可謂孝矣。

        70、吾不與祭,如不祭。

        71、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

        72、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

        73、已所不欲,勿施于人。

        74、樂而不淫,哀而不傷。

        75、其使民也義。

        76、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        77、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        78、見利思義,見危授命。

        79、己所不欲,匆施于人。

        80、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        81、舜其大知也與!舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端,用其中于民。其斯以為舜乎!

        82、天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉。

        83、不憂慮別人不了解自己,但要憂慮自己不了解別人。

        84、樂而不淫,哀而不傷。

        85、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

        86、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        87、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見周公。

        88、有教無類。

        89、君子不器。

        90、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?

        91、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。

        92、人能弘道,非道弘人。

        93、樂而不淫,哀而不傷。

        94、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。

        95、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?"

        96、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。

        97、子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。"

        98、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與伴侶交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        99、唯仁者能大好人,能惡人。

        100、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不行求,從吾所好。

        101、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"

        102、子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"

        103、與朋友交,嚴(yán)而有信。

        104、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

        105、不學(xué)禮,無以立。

        106、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        107、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。

        108、三人行必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

        109、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        110、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        111、有殺身以成仁。

        112、未能事人,焉能事鬼。

        113、有德者必育言,有言者不必育德。

        114、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        115、知之者不如好之者。

        116、學(xué)如不及,猶恐失之。

        117、子曰:子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

        118、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

        119、誰能出不由戶?何莫由斯道也。

        120、以約失之者鮮矣。

        121、吾不與祭,如不祭。

        122、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯年也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

        123、小不忍,則亂大謀。

        124、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

        125、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

        126、不遷怒,不二過。

        127、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

        128、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭,唯有低調(diào)處世,才可能受益匪淺,體味百味人生。

        129、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?"

        130、智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。

        131、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"

        132、子曰:"知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。"

        133、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

        134、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。

        135、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。

        136、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"

        137、子曰:"君子不以言舉人;不以人廢言。"

        138、不義而富且貴,于我如浮云。

        139、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

        140、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        141、侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        142、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        143、四海之內(nèi),皆兄弟也。

        144、其言之不怍,則為之也難。

        145、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        146、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

        147、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

        148、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        149、或曰:"以德報(bào)怨,何如?"子曰:"何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。"

        150、小不忍,則亂大謀。

        151、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        152、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

        153、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        154、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

        155、與朋友交,言而有信。

        156、學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

        157、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

        158、子曰:自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

        159、子曰:求仁而得仁,又何怨。

        160、子曰:上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

        161、孔見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        162、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>

        163、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說?

        164、能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓國(guó),如禮何?

        165、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

        166、子曰:"二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。"

        167、見善無不及,見不善如探湯。

        168、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

        169、夫蘭為王者香,今乃獨(dú)茂與眾草為伍,譬猶賢者不逢時(shí),與鄙夫?yàn)閭愐病?/p>

        170、幼而不孫弟,長(zhǎng)而無述焉,老而不死是為賊!

        171、己所不欲,匆施于人。

        172、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?

        173、古者言之不出,恥躬之不逮也。

        174、君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦所以覆舟。

        175、是可忍,孰不可忍也!

        176、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

        177、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

        178、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"

        179、子貢曰:"如有博施于民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

        180、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"

        181、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

        182、子曰:"躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。"

        183、子曰:"志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。"

        184、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

        185、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。

        186、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。

        187、子曰:"德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。"

        188、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"

        189、工欲善其事,必先利其器。

        190、君子和而不同,小人同而不和。

        191、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

        192、人不知而不慍,不亦君子呼?

        193、敏于事而慎于言。

        194、其言之不怍,則為之也難。

        195、不在其位,不謀其政。

        196、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。

        197、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

        198、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

        199、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        200、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

        201、君子周而不比,小人比而不周。

        202、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

        203、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        204、能以禮讓為國(guó)乎,何有。不能以禮讓為國(guó),如禮何?

        205、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。

        206、"君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。"

        207、君使臣以禮,臣事君以忠。

        208、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        209、子曰:君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        210、子曰:擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

        211、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

        212、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        213、古者言之不出,恥躬不逮也。

        214、孔習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。

        215、朽木不可雕也。

        216、子張?jiān)唬汉沃^五美?子曰:君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。

        217、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

        218、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。

        219、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。

        220、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        221、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

        222、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

        223、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!

        224、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

        225、子溫而厲,威而不猛,恭而安。

        226、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。

        227、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?"

        228、己所不欲,勿施于人。

        229、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

        230、修己以敬,修己以安人,修己以安黎民。

        231、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        232、不患人之不已知,患不知人也。

        233、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

        234、弗學(xué)何以行?弗思何以得?

        235、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

        236、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

        237、三人行必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

        238、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        239、道不同,不相為謀。

        240、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

        241、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!

        242、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

        243、聽其言而觀其行。

        244、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?

        245、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。

        246、子曰:人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

        247、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        248、齊一變至於魯,魯一變至於道。

        249、不遷怒,不二過。

        250、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?

        251、不然;獲罪於天,吾所壽也。

        252、不患莫己知,求為可知也。

        253、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

        254、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。

        255、身體發(fā)膚,受之父母;不敢毀傷,孝之始也。

        256、天下之眾本在一人。

        257、以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。

        258、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"

        259、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        260、習(xí)臨近也,性相遠(yuǎn)也。

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