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玩物未必喪志作文（通用9篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的玩物未必喪志作文，歡迎大家分享。
玩物未必喪志作文 1
說(shuō)起“玩物”多數(shù)人都會(huì)下接“喪志”，這樣的觀點(diǎn)似乎在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。
“玩物”實(shí)際上說(shuō)白了就是對(duì)某件事物熱愛(ài)甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專(zhuān)心與熱情其實(shí)是成就志向最好的溫床。
“玩物”能立志。有這么一句話(huà)“興趣是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望，為此付出而不后悔，并渴望有所建樹(shù)。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的'大門(mén)；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿(mǎn)雜交水稻的綠色田野。如果沒(méi)有“玩物”的精神，哪會(huì)有這些偉人立下宏志，哪會(huì)有這一項(xiàng)項(xiàng)燦爛的成就？可見(jiàn)“玩物”是播種志向的沃土。
“玩物”能成志。書(shū)圣王羲之幼時(shí)癡迷于書(shū)法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來(lái)練習(xí)書(shū)法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書(shū)法大家者少之又少呢？這是因?yàn)槟艹蔀榇蠹抑司哂小巴嫖铩钡木�，濃烈的興趣使他們?cè)谧分鹬鞠虻目部缆飞纤蚺�。再高的山，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂(lè)，因?yàn)樽约哼x擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動(dòng)力。
“玩物”能樂(lè)志。大文豪蕭伯納說(shuō)過(guò)：“人生的真正快樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)�！薄巴嫖铩逼鋵�(shí)也是這種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿(mǎn)。試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有自己無(wú)限熱情和興趣投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿(mǎn)足感知自豪感？一個(gè)連自己都不肯定的志向有什么存在的條件和價(jià)值？顯然，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。
事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價(jià)值。讓我們從此“玩物成志”吧！
玩物未必喪志作文 2
在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個(gè)約定俗稱(chēng)的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就一定會(huì)“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。
“玩物”的過(guò)程是為以后“得志”做基礎(chǔ)�？茖W(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩，喜歡收集一些小昆蟲(chóng)。小石頭，經(jīng)常會(huì)逃課去大自然中“探險(xiǎn)”，正是因?yàn)樗讜r(shí)的對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)小昆蟲(chóng)和自然界中其他生物的好奇，才讓他后來(lái)成為偉大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時(shí)并沒(méi)有對(duì)大自然充滿(mǎn)好奇心，并沒(méi)有“玩物”，那么在后來(lái)就不會(huì)有他后來(lái)的成就，也許會(huì)有，只是缺少了實(shí)踐的基礎(chǔ)，成就不會(huì)這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。
“玩物”有時(shí)會(huì)幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲，對(duì)電腦科技方面產(chǎn)生興趣，最后成立了風(fēng)靡全球的蘋(píng)果公司。試想一下，如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書(shū)，也許他就不會(huì)精通電腦，不會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，那么怎么會(huì)有他后來(lái)對(duì)微軟技術(shù)的研究，創(chuàng)造出方便世人的`蘋(píng)果系列的用品呢？興趣是人們做事的一個(gè)重要前提，而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個(gè)重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說(shuō)：“不會(huì)休息的就不會(huì)工作�！彼X(jué)時(shí)一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作，一點(diǎn)也不給大腦休息的時(shí)間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇�，有利于學(xué)習(xí)和工作，何樂(lè)而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>
“玩物”的過(guò)程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個(gè)重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽�。所以，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。
玩物未必喪志作文 3
一根細(xì)線(xiàn)，繞在一個(gè)卷軸上，就匯成了一個(gè)溜溜球。下課了，一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩，一陣“嗡嗡”的聲音，球停在半空中不動(dòng)了，隨后，又像翻花鼓一樣，用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的情不自禁地鼓掌，有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆，更多的.露出羨慕的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的溜溜球旋風(fēng)�，F(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車(chē)，四驅(qū)車(chē)頓時(shí)風(fēng)靡全校。這不，連我這個(gè)“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，加入了“車(chē)迷”的行列。
星期五，我飛跑回家，把書(shū)包隨便一丟，一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車(chē)“先驅(qū)音速”，興高采烈地沖向賽車(chē)跑道，哇！這么多人！更是提升了我激動(dòng)的情緒。裝上電池，打開(kāi)開(kāi)關(guān)，放在跑道上。車(chē)子如同一頭瘋狂的斗牛，呼嘯而去。就在我歡呼之際，一個(gè)與我年齡相仿的男孩給我下了戰(zhàn)書(shū)：“咱倆來(lái)比一比吧！”“好！我一定奉陪到底！”我滿(mǎn)口答應(yīng)。
嚴(yán)肅的時(shí)刻到了，誰(shuí)都一聲不吭�！邦A(yù)備――開(kāi)始！”裁判一聲令下，我們各自的賽車(chē)都開(kāi)始了在跑道上的奔馳。兩輛車(chē)像兄弟似的，誰(shuí)也不愿離開(kāi)誰(shuí)，總是并駕齊驅(qū)�！斑@樣，是分不出勝負(fù)的。”我說(shuō)道。誰(shuí)知話(huà)音剛落，我的四驅(qū)車(chē)竟然劇烈地抖了一下，停了下來(lái)。
“我贏了！”男孩歡呼雀躍。我有點(diǎn)沮喪，剛才還好好的，怎么就停下來(lái)了呢？我心中出現(xiàn)了一個(gè)謎團(tuán)，“有問(wèn)必答，有謎必解”的我打開(kāi)外殼一看，原來(lái)是被線(xiàn)繞著了，趕忙關(guān)上開(kāi)關(guān)，小心翼翼地將線(xiàn)解下來(lái)。我又仔細(xì)地觀察起來(lái)，原來(lái)四驅(qū)車(chē)車(chē)身后面，有一個(gè)微型馬達(dá)，馬達(dá)前面是放電池的地方，電池與馬達(dá)之間有一個(gè)銅片，開(kāi)關(guān)一開(kāi)，電池就與銅片相連，馬達(dá)便開(kāi)始運(yùn)動(dòng)起來(lái)，帶動(dòng)四驅(qū)車(chē)跑動(dòng)。原來(lái)四驅(qū)車(chē)是靠電力運(yùn)動(dòng)的。
沒(méi)能贏得比賽讓我惋惜，但更多的卻是欣喜，畢竟通過(guò)故障我更準(zhǔn)確地了解了四驅(qū)車(chē)的構(gòu)造。這是我在書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的��！誰(shuí)說(shuō)玩物就會(huì)喪志呢？
玩物未必喪志作文 4
玩物就一定喪志？未必！古人就有一種很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會(huì)造化。
“玩物喪志”這一老話(huà)多少有些人聽(tīng)聞�；ㄔ轮埃斯裁乐�，發(fā)之為歌，吟之為詩(shī)，寫(xiě)之為畫(huà)，未必一定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見(jiàn)，也許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。
種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化，恰恰折射出人文景觀從來(lái)是多姿多彩的�！巴嫖飭手尽闭Z(yǔ)出《尚書(shū)》。數(shù)千年來(lái)，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我要說(shuō)“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物不一定喪志。
玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國(guó)的大詩(shī)人、劇作家歌德。他小時(shí)候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽(tīng)。第二次再來(lái)，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對(duì)他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢(qián)學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家，為我國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢(qián)學(xué)森小時(shí)候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對(duì)角線(xiàn)折成長(zhǎng)而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰(shuí)的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢(qián)學(xué)森，這是因?yàn)樗B的`紙鏢十分對(duì)稱(chēng)、平整，縫隙很小。玩使錢(qián)學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對(duì)他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
中國(guó)知識(shí)分子講究“溫良恭儉讓”，讀書(shū)唯讀“圣賢書(shū)”；于是一個(gè)緊箍咒便把讀書(shū)人束縛得死死的，造就了大批“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”的書(shū)呆子。雖然讀書(shū)十分重要，可是實(shí)際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物喪志”是古人用來(lái)激勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無(wú)疑，一個(gè)人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也常常能使人收益。
玩物未必喪志作文 5
心理學(xué)家說(shuō)，當(dāng)今是一個(gè)勵(lì)志的時(shí)代。這話(huà)不假，志確實(shí)很重要，然而我們身邊卻有太多的人忽視了志的重要性，而沉迷于物。
玩物喪志，是一種不健康的生活狀態(tài)。
玩物使志弱化，終而失去。后主劉禪整日沉迷酒色，不思朝政，即使有諸葛亮、姜維的幫助，也找不回復(fù)興蜀國(guó)的志向。喬丹長(zhǎng)子杰弗里十八歲時(shí)就已在外快活風(fēng)流，原來(lái)的籃球事業(yè)夢(mèng)一天天消磨，當(dāng)其想重回球場(chǎng)，又哪有心思？由此可見(jiàn)，看似無(wú)形的志向，實(shí)際上隨著一日日的玩物而被消磨殆盡。如果劉禪能夠?qū)⑿乃纪度氲街螄?guó)平天下，哪能有后主的命運(yùn)？倘若杰弗里不熱衷于玩樂(lè)，而是像父親一樣專(zhuān)心打籃球，哪會(huì)喪失前途？玩物使志弱化，使人松懈了斗志而沉迷于消極錯(cuò)誤的事，最終碌碌無(wú)為。
玩物使志偏離正軌而走向不歸邪路。李天一有著令人羨慕的物質(zhì)條件，卻將青春葬送于監(jiān)獄之中，造就這樣的悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？玩物定屬其一。據(jù)相關(guān)報(bào)道，李天一能彈一手好鋼琴，書(shū)法造詣也很高，甚至還會(huì)打臺(tái)球。他的志向與未來(lái)是多元化的.。但是由于迷戀豪車(chē)，揮霍無(wú)度，沉迷女色，他一天天走向歧途，尋釁滋事，這一系列的玩物使其偏離了正常的人生軌道，偏離了正確的價(jià)值觀與志向。玩物難以承受的偏差由此可見(jiàn)。
玩物不僅使自己?jiǎn)手�，也�?huì)將其危害傳染他人。我們知道，人與人都是相互聯(lián)系的，也會(huì)相互影響。如果一個(gè)人沉迷于玩物，另一個(gè)人可能也會(huì)效仿他而迷失自我，最終彼此都失去進(jìn)取之志。進(jìn)來(lái)流行的桌面游戲三國(guó)殺就說(shuō)明了這個(gè)道理。校園里，當(dāng)有一個(gè)同學(xué)沉迷一“三國(guó)殺”，好奇心和玩心就會(huì)驅(qū)使著其他人加入進(jìn)來(lái)，很多同學(xué)就沉迷于這款桌游，出現(xiàn)集體成績(jī)下滑的現(xiàn)象。玩物具有一定的傳染性，我們既然不能保證擺脫誘惑，那就不要去接觸這些物，也就不會(huì)喪失志向，危害他人。
放眼當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，實(shí)在有太多的玩物喪志的現(xiàn)象，有天之驕子的大學(xué)生因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢了學(xué)業(yè)，有身居要位的政府官員沉迷于酒色而忘記了自己的職責(zé)甚至丟掉了性命，有普通百姓因沉迷于麻將而失去了自己的工作……這是多么可怕的現(xiàn)實(shí)。人們?cè)厩趭^有斗志，卻因玩物而喪志，也因?yàn)橥嫖�，人們想活好而活不好，有理想而不敢想，因�(yàn)閱适Ф分�，往往碌碌無(wú)為。
韓寒在《青春》一書(shū)中也有這樣一句話(huà)“本該在心中的熱血，卻涂在了地上。”意思是說(shuō)心中的進(jìn)取斗志逐漸湮滅。我認(rèn)為一個(gè)原因就是玩物。玩物喪志，實(shí)在是一種不健康的生活狀態(tài)。
那么作為我們青年人，雖然不必每個(gè)人都達(dá)成原先多么多么高遠(yuǎn)的志向，但是有一點(diǎn)我們是可以做到的，那就是拒絕誘惑，堅(jiān)定志向。唯有如此，才能擺脫玩物喪志悲劇。
玩物未必喪志作文 6
“玩物喪志”這個(gè)詞語(yǔ)似乎說(shuō)得很正確，它是古代人為了鼓勵(lì)學(xué)子們學(xué)習(xí)，不要貪玩，說(shuō)出來(lái)的一個(gè)詞語(yǔ)。但是我卻不贊同古人的這個(gè)觀點(diǎn)。玩耍是每個(gè)人的天性，每個(gè)人的童年都是在玩樂(lè)中度過(guò)的。玩物不會(huì)喪志，適當(dāng)?shù)耐嫖锟梢藻憻捘X力，增加智力，加強(qiáng)自己的判斷能力。
譬如，那個(gè)人人熟悉的玩具——魔方。它構(gòu)造簡(jiǎn)單，卻又難以琢磨。只能在一次次的“歷練”中找到技巧，獲取竅門(mén)，便可懂得如何拼湊完整。小小的魔方在手中翻轉(zhuǎn)，鍛煉了反應(yīng)能力、手指的敏捷度、眼力可以更好，還可以增加腦速、鍛煉右腦……老人們經(jīng)常玩魔方的話(huà)，還可以預(yù)防腦血拴、老年癡呆癥這種老年人經(jīng)常得到的疾病。
在玩兒中，也可以使人明白一些道理，玩也不是件很容易的事情。
錢(qián)學(xué)森同志，他小時(shí)候和伙伴們一塊玩飛鏢。同學(xué)們折的飛鏢都沒(méi)有他的飛得遠(yuǎn)。他們雖然使用同一個(gè)方法折的紙鏢，錢(qián)學(xué)森的紙鏢非得卻是最遠(yuǎn)，那是因?yàn)�，錢(qián)學(xué)森非常得細(xì)心，他折的.紙鏢對(duì)稱(chēng)、平整，縫隙很小。在這玩中，是錢(qián)學(xué)森做什么事情都非常得細(xì)心，做什么事情都是考慮怎樣才能做得最符合規(guī)律。這對(duì)于他的影響也是非常大的
如果將學(xué)習(xí)變成一種娛樂(lè)的方式的話(huà)，那么人人都會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)的。比如說(shuō)，將背書(shū)舉行成一種比賽，看看誰(shuí)背得快、背得有感情、背得流利、背得準(zhǔn)確。然后推選出班級(jí)中的前三名，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這樣就可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)也就相當(dāng)輕松。和“最后幾名背完的同學(xué)抄課文”這個(gè)方法比起來(lái)的話(huà)，前者應(yīng)該更加的適合同學(xué)們學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)：電子游戲簡(jiǎn)直就是個(gè)惡魔。可是，我不贊同這個(gè)觀點(diǎn)。適當(dāng)?shù)赝嫱嬗螒�，放松一下神�?jīng)，也不是不可以的。在這二十一世紀(jì)，哪個(gè)人沒(méi)有壓力？玩游戲可以放松神經(jīng)，宣泄壓力。如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)的話(huà)，那么，“小心憋出內(nèi)傷”。
而且，玩是孩子的天性，如果管著孩子不讓他玩的話(huà)，那么是只看住了人，他的心早就飛到外面去了。這個(gè)狀態(tài)的話(huà)，什么事情都是做不好的。而如果適當(dāng)讓孩子玩一會(huì)兒，就不會(huì)再有人一心二用了。
小明是個(gè)聰明的孩子。他的家長(zhǎng)從來(lái)都不讓他玩，只讓他學(xué)習(xí)。他是個(gè)聽(tīng)話(huà)的人，所以他也就一直聽(tīng)著家長(zhǎng)的，他認(rèn)為家長(zhǎng)是對(duì)的。可是，他只會(huì)書(shū)本上的內(nèi)容，他只能將書(shū)本上的內(nèi)容背下來(lái)，他不會(huì)操作，因?yàn)樗募胰苏J(rèn)為這是在玩，他從來(lái)不玩。于是，他的生活就這樣被毀了。
所以，應(yīng)該玩，必須玩。如果只是一個(gè)“書(shū)呆子”，只會(huì)說(shuō)，不會(huì)做的話(huà)，對(duì)社會(huì)又有何用處？
根據(jù)以上種種原因，我認(rèn)為，玩物未必喪志。
玩物未必喪志作文 7
“玩物喪志”，是我們老祖宗傳下來(lái)的遺訓(xùn)，告誡學(xué)子不要因?yàn)樨澩娑膹U學(xué)業(yè)的一句名言。
網(wǎng)絡(luò)是個(gè)大染缸，赤橙黃綠青藍(lán)紫，什么色都有；網(wǎng)絡(luò)是電子毒品，一旦沉迷其中，就仿佛落入了萬(wàn)丈深淵，無(wú)可自拔！家長(zhǎng)們常常這樣對(duì)我們說(shuō)，還時(shí)不時(shí)地告誡：一個(gè)沉緬于網(wǎng)絡(luò)的人是肯定要喪志的！
上網(wǎng)，不能一概而論的。在緊張的學(xué)習(xí)之余，打開(kāi)電腦便有如“久旱逢甘露”，松一松勁，可以達(dá)到勞逸結(jié)合的目的；在征得父母同意后，偶爾玩一些有益身心，能夠調(diào)節(jié)情緒的意智游戲，可以保持愉快的心情；網(wǎng)上的世界豐富多彩，信息浩如煙海，也是知識(shí)的寶庫(kù)……
網(wǎng)絡(luò)猶如“雙刃劍”，如何使這把“雙刃劍”發(fā)揮最大的價(jià)值，讓它成為我們忠實(shí)的好伙伴，遨游知識(shí)海洋，擴(kuò)展知識(shí)面的工具書(shū)呢？現(xiàn)在，請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái)：
網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們幫助最大的是查找所需資料、閱讀有益的書(shū)籍和購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的物品。當(dāng)我遇到搞不懂的問(wèn)題，一時(shí)無(wú)法解決時(shí)，往往可以從網(wǎng)絡(luò)上得到滿(mǎn)意的答案。爸爸愛(ài)看書(shū)，或網(wǎng)購(gòu)，或網(wǎng)上閱讀，有時(shí)還推薦給我，我們還時(shí)不時(shí)交流心得，不但增進(jìn)父子感情，而且擴(kuò)大我的知識(shí)面。媽媽也常常淘寶一些自己喜歡的“小東東”，多次在我們面前炫耀。真是一舉多得，其樂(lè)融融呀！
網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的提升了我的棋藝。下圍棋是我每個(gè)禮拜的.必修課，常常會(huì)因?yàn)闆](méi)人陪我下棋而苦惱。網(wǎng)絡(luò)讓我心想事成，而且使我見(jiàn)識(shí)了不同棋藝的選手，汲取了他們的優(yōu)點(diǎn)，尋找自己的缺點(diǎn)。上網(wǎng)下棋不但讓我嘗到了步步為營(yíng)、排兵布陣、聲東擊西的快感，還使我的棋藝倍增。真是多多益善��！
網(wǎng)絡(luò)是與親人、朋友溝通、聯(lián)系的便捷方式，拉近了彼此的空間距離。我舅舅、哥哥分別在美國(guó)和日本，上網(wǎng)與他們視頻聊聊學(xué)習(xí)、生活、家�！喾奖阊�！我還了解了許多國(guó)外的風(fēng)土人情！
網(wǎng)絡(luò)好比是一位言聽(tīng)計(jì)從但又富有心機(jī)的“仆人”。一個(gè)不小心便會(huì)反客為主，把你俘虜。如果使用妥當(dāng)，不僅是良師益友，而且其樂(lè)無(wú)窮！
如今，網(wǎng)絡(luò)已成為我的“好朋友”。誨在其中，樂(lè)在其中，“玩物”就未必“喪志”了！
玩物未必喪志作文 8
在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，人人不缺玩的物，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人人各自有志，坐擁物質(zhì)和志向二者，不因玩物而喪志向，不因志向而疏離玩物，才是真正的贏家。
欲戴王冠，必承其重。實(shí)現(xiàn)志向想戴上一頂象征勝利的王冠，但在此之前，我們被要求先學(xué)會(huì)承受它的重量——物質(zhì)的誘惑、意志的沉淪。扎克·馬克，一位12歲的成功的小創(chuàng)業(yè)者，這個(gè)說(shuō)話(huà)聲音還很稚嫩的孩子極度享受網(wǎng)上沖浪的樂(lè)趣，用了四個(gè)月的時(shí)間，在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)辦了“格萊姆因社會(huì)網(wǎng)站”，然而他的志向還在繼續(xù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的樂(lè)趣還待其不斷發(fā)掘。扎克將電腦網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做自己的伙伴，不僅承受住了網(wǎng)絡(luò)中各種游戲的誘惑，勇敢地走出了邁向電子領(lǐng)域的成功一步，還擁有了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和偉大的奮斗目標(biāo)。可見(jiàn)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)在外物吸引下固守自我本心，小心翼翼的維護(hù)自己的志向時(shí)，外物便不再是戴上成功王冠的`阻礙，你反而將會(huì)因此擁有更豐富的志向，更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求、目標(biāo)。所玩之物，使志存，使志長(zhǎng)。
每個(gè)人有不同的處世態(tài)度，有過(guò)分悲觀的，也有過(guò)分樂(lè)觀的。對(duì)于玩物，人們也常存在這這樣的極端——或?qū)ν嫖锉芏h(yuǎn)之，或沉浸其中一生追求。兩種極端的處世態(tài)度會(huì)鑄就扭曲的人性，然而相比于處世態(tài)度，玩物的兩種極端并不都是錯(cuò)的。對(duì)物避而遠(yuǎn)之是全然不必的，沉浸于玩物所帶來(lái)了樂(lè)趣，把原本的積極向上的愛(ài)好發(fā)展為人生的目標(biāo)，那么此時(shí)“玩物”便成了“志”的母親。它成就志向，鑄就事業(yè)。這便是在正確不過(guò)的一個(gè)。經(jīng)常做客《百家講壇》的講師馬未都，80年代時(shí)熱愛(ài)收集中國(guó)古代器物，相較今日，那時(shí)這是一種不務(wù)正業(yè)，典型的玩物。但他依然不改玩物本性，至90年代他的藏品已逾千件。現(xiàn)今，他作為觀復(fù)博物館的創(chuàng)辦人，很多古代器物有關(guān)書(shū)籍的作者為人熟知。正是這種不喪的玩物本性，使他擁有了現(xiàn)今輝煌的事業(yè)。在我看來(lái)，因玩物立志，因玩物成業(yè)。所以玩之物，使志生，使志成。
當(dāng)然，有些玩物所產(chǎn)生的實(shí)際效益雖沒(méi)有前二者那么明顯，但對(duì)“志”仍有積極作用。好比社會(huì)中存在的大批強(qiáng)大吃貨，生活中無(wú)Rock不快活的朋友，隔三差五就收到快遞的淘寶控等，吃美食、聽(tīng)搖滾、收快遞便是他們的玩物——用有限的時(shí)間享受生活中物質(zhì)所帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣，在片刻的心靈休息和滿(mǎn)足后，更清楚地明白自己的志向，更快地去追夢(mèng)。所玩之物是心滿(mǎn)，使志明。
玩物未必喪志。坐擁物質(zhì)和志向二者，不因物喪志，不因志疏物，在玩物中明志、長(zhǎng)志、成志，那樣便終可成為時(shí)代的贏家！
玩物未必喪志作文 9
《書(shū)·旅獒》有過(guò)這句話(huà)：“玩人喪德，玩物喪志�！贝_實(shí)，迷戀玩耍，不思進(jìn)取，的確消磨了積極進(jìn)取的志氣�？扇缃瘢嫖飭手驹缫殉蔀榱诉^(guò)時(shí)的預(yù)言。為什么呢？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)橥嫖锏弥�。玩物喪志恐怕單單只是針�?duì)于貪玩、好玩的人吧，為了娛樂(lè)，他們往往可以不顧一切，義無(wú)反顧地追求內(nèi)心的歡樂(lè)。
但玩物得志不同，它不僅僅是天才、怪才的特權(quán)，更是大多聰明人的思想雙翼。因玩物喪志，反而不去把玩，所以失去機(jī)會(huì)，失去興趣，反倒不得志了！因玩物喪志，反而逐漸丟失愛(ài)好，迷失自我，反倒毀了前途。英國(guó)物理學(xué)家牛頓，小時(shí)候酷愛(ài)制作小玩具，如果他不玩弄這些玩意兒，他怎么會(huì)對(duì)科學(xué)感興趣，進(jìn)而去研究呢？日后世界又怎么會(huì)誕生這位科學(xué)巨匠呢？顯微鏡的發(fā)明者列文虎克早期為某家公司做鐘點(diǎn)工，由于空閑無(wú)聊，所以把玩起了鏡片。如果他不把玩，他不去鉆研，又怎么會(huì)發(fā)明放大鏡，以及顯微鏡呢？我們又怎么會(huì)認(rèn)識(shí)到這世間竟還有如此微小的`事物呢？法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾一生對(duì)昆蟲(chóng)尤為感興趣。
自小和昆蟲(chóng)一起玩耍，還曾用積蓄買(mǎi)下一塊地，專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)昆蟲(chóng)。如果沒(méi)有他對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，沒(méi)有他生性的好玩，我們今天又何從談起昆蟲(chóng)世界呢？玩物得志。得到的是一份快樂(lè)，一份收獲，一個(gè)結(jié)果，一種興趣，更是一個(gè)成功的人生！玩物得志，愛(ài)玩才會(huì)贏！我們要知道：世間萬(wàn)物自有許多奧秘，說(shuō)玩耍是一種荒廢，那是你不會(huì)玩。
真正會(huì)玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他們可以獲得無(wú)窮的志趣，可以取得人生的完滿(mǎn)！
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