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融合的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的融合的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
融合的作文1
你看見(jiàn)了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時(shí)常會(huì)被倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌所感動(dòng)，不僅因?yàn)樗俏鞑氐牧阑罘�，也不僅因?yàn)樗c瑪吉阿米之間那段天地動(dòng)容的愛(ài)情。而是因?yàn)樗?shī)歌中佛情與愛(ài)情相融合的，那份說(shuō)不清道不明的情感。“那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來(lái)。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為在途中與你相遇。”
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無(wú)法抗拒，相信這樣的詩(shī)句也只有“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的倉(cāng)央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來(lái)主義”，看見(jiàn)別人好就拿來(lái)硬套在身上，失去了本身的價(jià)值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場(chǎng)。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無(wú)論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場(chǎng)內(nèi)衣秀上，設(shè)計(jì)師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺(jué)，同時(shí)降低了內(nèi)衣與臉譜的價(jià)值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。
個(gè)人十分喜歡清朝的'納蘭性德，只覺(jué)得，北宋的詞句清麗卻不實(shí)用；南宋的詞句實(shí)用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來(lái)，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實(shí)用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無(wú)論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見(jiàn)的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來(lái)，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點(diǎn)，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文2
車窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)的關(guān)系。我從江蘇的一個(gè)小縣城，搬到了這個(gè)高樓林立的都市中。初來(lái)乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺(jué)得有些格格不入。之前到過(guò)上海旅游，卻只把它當(dāng)作一個(gè)普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個(gè)城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺難得的�！辈恢灰粋�(gè)人這樣說(shuō)�！巴獾厝恕保@個(gè)詞一直在我心頭縈繞。“外地人”，它讓我像油浮在水面上一樣，無(wú)法潛入這個(gè)城市。
在上海生活了一段時(shí)間，讓我有些不適應(yīng)：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無(wú)從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進(jìn)化成了一種強(qiáng)烈的渴望。“外地人，對(duì)伐？”那個(gè)賣菜的大媽問(wèn)。“嗯，對(duì)�！蔽覈肃橹姓J(rèn)，聲音小得連自己都不大聽(tīng)得見(jiàn)，像是在承認(rèn)錯(cuò)誤似的。
在這個(gè)“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。
慢慢的，在日復(fù)一日、年復(fù)一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我在這個(gè)城市竟生活得越來(lái)越如魚得水。我已經(jīng)習(xí)慣了在黃梅天舉著雨傘跳過(guò)一個(gè)又一個(gè)水洼；我已經(jīng)習(xí)慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習(xí)慣了聽(tīng)上海話，并用普通話作答。毫無(wú)疑問(wèn)，我愛(ài)我的故鄉(xiāng)，那個(gè)容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛(ài)上海，我的`花季、我的未來(lái)，都寄托在這片土地上。
這幾年，我保留了那與生俱來(lái)的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽(yáng)光。對(duì)于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼，確實(shí)是很值得自豪的事情！
“外地人？”那個(gè)賣菜的大叔問(wèn)。“對(duì)啊，我是外地人，”我笑著說(shuō)，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過(guò)來(lái)的�！薄八裕o便宜一點(diǎn)哦�！蔽已a(bǔ)充道。
我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進(jìn)入這個(gè)陌生的城市，滲透在生活中每一個(gè)角落，與這座城市有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。
如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會(huì)變遠(yuǎn)、變長(zhǎng)。以后，我可能會(huì)漂泊到另一個(gè)省、另一個(gè)地區(qū)、甚至另一個(gè)國(guó)家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價(jià)值，從零做一個(gè)“外地人”、一個(gè)“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。
自信則融，自強(qiáng)則合。
融合的作文3
貫穿江海湖泊，五十六個(gè)民族，世界億萬(wàn)人之心，向那種動(dòng)力來(lái)自于每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的團(tuán)結(jié)和融合�！}記
如今在時(shí)間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關(guān)系讓世界都融合了，因?yàn)椴环直舜送且患胰恕?/p>
融合帶領(lǐng)著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無(wú)限創(chuàng)新都來(lái)自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機(jī)電腦隨聲聽(tīng)時(shí)都萃取了藝術(shù)，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬(wàn)遍檢試中才造就出這樣一個(gè)令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的.理念在于融匯所有精華給人的想象和樂(lè)趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個(gè)勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的iphone成為了他走向時(shí)代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會(huì)被傳承。
融合帶領(lǐng)著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒(méi)了很多縣，那些洪水必須要一個(gè)月不下雨才可以退下去，而泰國(guó)當(dāng)?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲校瑩p失將近達(dá)到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時(shí)，中國(guó)，美國(guó)等國(guó)家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機(jī)空運(yùn)到百姓手里。就是這樣的災(zāi)難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國(guó)家，我們都會(huì)向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國(guó)家與國(guó)家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領(lǐng)著我們走向更高更遠(yuǎn)。在我們的生活中一直都有融合這概念：學(xué)習(xí)上，必須融合所有的知識(shí)點(diǎn)和自已的自法才可以更好的理解并有自已的觀點(diǎn)；生活上，必須認(rèn)清自己的目標(biāo)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才可以達(dá)成自己的理想；藝術(shù)上，必須以視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，和思想上的融合，才可以創(chuàng)出新的領(lǐng)域。無(wú)非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢(shì)，融合的理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
融匯貫通使我們的性格越來(lái)越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國(guó)家和世界和平的生存。能用文字表達(dá)的東西并不多，融合這兩字卻表達(dá)了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領(lǐng)悟�，F(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時(shí)光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文4
融合，顧名思意就是將原來(lái)分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域，使中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠(yuǎn)。在平日的社會(huì)教育中融合往往是關(guān)鍵，三四十年前，北大清華等高等學(xué)府中農(nóng)村學(xué)生的比例占了近70%，因?yàn)樗麄兊某钥嗄蛣�，并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個(gè)性，使他們完全能有同等的受教育機(jī)會(huì)，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無(wú)法融入城市的生活，盡管政府已出臺(tái)相關(guān)措施但卻沒(méi)有找到癥結(jié)所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規(guī)：貧困的農(nóng)村孩子可以免費(fèi)使用“特困生免費(fèi)自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無(wú)人來(lái)借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種，更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α�，那可以是人文關(guān)懷，是心理疏導(dǎo)，弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>
當(dāng)務(wù)之急是減小城鄉(xiāng)差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國(guó)才能有更多的優(yōu)秀人才。中國(guó)的一國(guó)兩制，鄧小平提出的科學(xué)構(gòu)想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會(huì)主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動(dòng)大陸的對(duì)外開放，另一方面使港澳臺(tái)占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場(chǎng)，暫不論賭場(chǎng)是好是壞，它是澳門收入來(lái)源的80%，我們能作為中央領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)將其全部廢除嗎？當(dāng)然不，我們應(yīng)學(xué)會(huì)融合，將對(duì)事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場(chǎng)都有它可以被留下的理由，更不用說(shuō)我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實(shí)證明，只有這樣的.融合，才是對(duì)中國(guó)最有利的。當(dāng)今中國(guó)的國(guó)際地位日益提升，最開始是源于他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊敬。周恩來(lái)逝世時(shí)許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都命令應(yīng)為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導(dǎo)和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國(guó)家人民更應(yīng)友好，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來(lái)主義》中說(shuō)到面對(duì)之前主人留下來(lái)的大房子，徘徊不敢進(jìn)入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應(yīng)當(dāng)將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會(huì)占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚(yáng)棄，才是真理。大到國(guó)家，小到家庭，只有接受融合，才能進(jìn)步。
融合的作文5
你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢(mèng)。
任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會(huì)，才能更快地成長(zhǎng)。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨(dú)特個(gè)性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺(jué)到，你現(xiàn)在所處的班級(jí)就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的.過(guò)程。
我們每個(gè)人要學(xué)會(huì)的不僅僅是個(gè)體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得，周恩來(lái)在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會(huì)制度，不同文化之間的國(guó)家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會(huì)制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒(méi)有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國(guó)家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見(jiàn)，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個(gè)國(guó)家，身處于這個(gè)世界，這個(gè)地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會(huì)存在你留下的痕跡，每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì)獨(dú)立生存。融合的過(guò)程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)包容與接受他人，學(xué)會(huì)融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的過(guò)程。
人與人之間的融合，人與社會(huì)之間的融合，國(guó)與國(guó)之間的融合，無(wú)一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們是幸運(yùn)的，身處在這個(gè)理性，包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個(gè)人融入社會(huì)，把那個(gè)國(guó)融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。
融合的作文6
人類的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng)，幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當(dāng)兩個(gè)互相深愛(ài)著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
這應(yīng)該是人與人，或者說(shuō)是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間，甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛(ài)、和平這三大要素，無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的`融合后而得到的結(jié)果�；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō)，至多也不過(guò)幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類歷史相比較又是何等的短暫啊！縱觀歷史，真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸，直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。
雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國(guó)家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的�！昂暇帽胤帧⒎志帽睾稀边@話固然不能說(shuō)完全正確，但人類現(xiàn)在還是無(wú)法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn)：和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合�？梢赃@么認(rèn)為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外，整個(gè)人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó)，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國(guó)，也是通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的交往與合作，也是通過(guò)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今，放眼世界，各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛(ài)，更多的融合。
融合的作文7
牛奶，香濃醇厚、綿軟絲滑，但過(guò)量飲用難免令人覺(jué)得單薄無(wú)趣；紅茶，清新優(yōu)雅、去煩解膩，但過(guò)量飲用難免也會(huì)令人心生厭煩，覺(jué)得單調(diào)。然只需將兩者合二為一，便能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使淡雅的茶依賴奶香令其更具回味；使?jié)庥舻哪桃蕾嚥柘懔钇錅p少腥膩。
這樣將兩種甚至多種事物合為一體的過(guò)程，便是融合；使合為一體的新事物更具實(shí)用性，便是融合的精華所在。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的身邊到處都有著融合的影子。小到廣告中不斷播放的“牛奶與咖啡的黃金配比”；再到新產(chǎn)品的“融合了最新納米技術(shù)”；大到國(guó)家科研組織的研究性項(xiàng)目……可見(jiàn)，融合已滲透到世界的每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)城市、每一戶家庭、乃至每一個(gè)角落！
那么，融合的力量對(duì)于我們來(lái)說(shuō)究竟是好還是壞呢？
我想，它為我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的好處，這是無(wú)可厚非的。如今已非常普遍的洗衣機(jī)，擁有著洗衣服和脫水的功能，幫助許多人省下了洗衣服的時(shí)間。而這樣便捷的新科技，便是融合了以前的洗衣機(jī)與脫水機(jī)后的產(chǎn)物。它為我們帶來(lái)的，便是融合給予我們的好處。
海派文化，相信大家都不會(huì)陌生。海派文化的'創(chuàng)始人周立波為我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的歡笑與深思。而這海派文化，同樣也是融合的產(chǎn)物。它融合了上海的本土文化滑稽戲與海外流傳過(guò)來(lái)海外文化脫口秀，形成了一種令人眼前一亮的新文化，海派文化。
就連我們身處的上海，同樣也是一個(gè)融合的城市。無(wú)數(shù)的外地、外國(guó)人來(lái)到上海，無(wú)數(shù)種不同地域、不同國(guó)家的文化匯聚在上海，融合成了一種具有上海特色的獨(dú)一無(wú)二的新文化。我想，身處在這樣一個(gè)都市中，我是萬(wàn)分自豪的！
融合，作為一種已慢慢滲透入我們生活的理念，它本身是有利有弊的。但我認(rèn)為，一種新理念能夠發(fā)展壯大，便已證明了它的利大過(guò)弊，更何況這是一種世界性理念呢？
在這個(gè)講究科技創(chuàng)新的時(shí)代里，融合已成為了我們國(guó)家發(fā)展不可或缺的一部分，也為我們帶來(lái)了更方便、快捷的生活。
一種文化的存在與否，取決于它是否擁有吸納、融合其它文化優(yōu)點(diǎn)之處的能力。同樣，作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)具備融合的能力，只有這樣，才能幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)，令自己全方面的發(fā)展。
只有學(xué)會(huì)融合，才能創(chuàng)造屬于我們自己的未來(lái)與奇跡！
融合的作文8
江河不辭小助，故能成其大，萬(wàn)川歸之，其勢(shì)浩浩蕩蕩；當(dāng)今世界不辭融合的東風(fēng)，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢(shì)蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠(yuǎn)比其中任一種金屬來(lái)得更好更具有價(jià)值。如是，當(dāng)人類的結(jié)晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內(nèi)涵。
融合之美應(yīng)運(yùn)而生。
融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結(jié)果是發(fā)展的單一與社會(huì)的落后。
西漢時(shí)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)卻以法治國(guó)，且不論政治，這樣兩種思想讓國(guó)家強(qiáng)盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個(gè)國(guó)家擁有精神的支柱與動(dòng)力。另一方面法于治國(guó)，有條與例的約束，國(guó)家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國(guó)智慧的彰顯。
新世紀(jì)里，中國(guó)不照搬現(xiàn)有的社會(huì)主義制度而是結(jié)合中國(guó)國(guó)情走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點(diǎn)集眾優(yōu)于一體，其最終的.目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。
融合若然為藝術(shù)，誠(chéng)如那書法大家王羲之秀逸的筆風(fēng)書下風(fēng)韻卻留有剛硬的風(fēng)骨；誠(chéng)如當(dāng)代的刺繡作品，在婉約的流轉(zhuǎn)中帶有新時(shí)代的清新；亦誠(chéng)如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂(lè)融合，極富趣點(diǎn)。
藝術(shù)是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨(dú)具匠心的新意，這樣的美前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，只屬于這個(gè)時(shí)代。傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷史的車輪回轉(zhuǎn)不也更好前行嗎？
融合亦是為人的。為人有高調(diào)與低調(diào)的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰(shuí)說(shuō)蘇軾之詞唯有關(guān)西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風(fēng)韻，誰(shuí)說(shuō)柳永的詞定是風(fēng)花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對(duì)于人，沒(méi)有一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結(jié)合多方。
有人批判中國(guó)當(dāng)代文化過(guò)多地結(jié)合海外而喪失其傳統(tǒng)價(jià)值。其實(shí)不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過(guò)程。
心有猛虎在細(xì)嗅薔薇，盡顯其融合之美。
融合的作文9
所謂“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”正是因?yàn)椴煌昝赖目陀^性，才需要人與人之間的互相補(bǔ)足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項(xiàng)羽和劉邦二人。從他們個(gè)人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。那為何劉邦能將項(xiàng)羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長(zhǎng)處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強(qiáng)大了起來(lái)。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯(cuò)失了鴻門宴這一天賜良機(jī)，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項(xiàng)羽再怎么威武強(qiáng)大，以一人之力對(duì)眾人的智慧才干，項(xiàng)羽又如何能勝呢？
可見(jiàn)，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個(gè)人之所長(zhǎng)，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無(wú)限的風(fēng)光。
其次，在文化上，中國(guó)的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導(dǎo)以德治國(guó)，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對(duì)訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的.規(guī)章制度來(lái)約束。同時(shí)，陰陽(yáng)家的鬼神之說(shuō)可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，那儒術(shù)，已不是簡(jiǎn)單的儒家，而是融合各家之長(zhǎng)的新學(xué)術(shù)。
融合能使原本單一弱勢(shì)的人或事物，變得豐富強(qiáng)大起來(lái)。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢(shì)，但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時(shí)，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無(wú)一害的。
在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運(yùn)用融合，將是我們更加出色；合理地運(yùn)用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運(yùn)用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文10
閑來(lái)無(wú)事，便打開電視睡意調(diào)臺(tái)，突然兩個(gè)聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂(lè)界叱咤風(fēng)云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現(xiàn)代與復(fù)古的和諧，在這個(gè)發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。
如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風(fēng)雅。然而最令我驚奇的則為街畫藝術(shù)，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國(guó)圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經(jīng)過(guò)街畫藝術(shù)的絢爛沖擊，運(yùn)用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的灑脫之美，實(shí)在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進(jìn)這個(gè)發(fā)展過(guò)于迅速的'世界。就如我調(diào)動(dòng)著電視，一條新聞便襲來(lái)絲絲寒意，亦是“不法商人用過(guò)量的添加劑導(dǎo)致……”的字句，這實(shí)在讓人心寒不已，中國(guó)，一個(gè)制造大國(guó)，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問(wèn)題致使烏煙瘴氣。而這歸根結(jié)底便是中國(guó)的發(fā)展沒(méi)有與中國(guó)商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國(guó)停一停，或是，中國(guó)的商人們！快覺(jué)悟吧！
追上這本應(yīng)融合為美好的世界中！不過(guò)，生在中國(guó)，我應(yīng)該覺(jué)得幸福，至少可以在這個(gè)大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過(guò)一張觸目驚心的照片，一個(gè)非洲難民的照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標(biāo)題名為：他，一群蒼蠅的食物，是的，這個(gè)孩子即便死了，他無(wú)助的眼神證明了這一切，他因無(wú)法進(jìn)食，即死即沒(méi)，甚至他好似只是來(lái)這個(gè)世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個(gè)人都可以融合進(jìn)這個(gè)美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠(yuǎn)離，獨(dú)留一片因融合而顯得和諧美好的世界！
融合的作文11
曾遙望五千年前的華夏，沒(méi)有高樓大廈，沒(méi)有電子機(jī)械，現(xiàn)凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見(jiàn)，華夏因融合而日復(fù)一日的強(qiáng)大，世界因融合而承認(rèn)華夏的地位。
遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因?yàn)橛辛藧?ài)新覺(jué)羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因?yàn)樗邮芰�，融合了�?lái)自西方----當(dāng)時(shí)被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導(dǎo)自己的皇子們算術(shù)、天文地理，培育出一個(gè)又一個(gè)人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的`一切，何嘗不是“融合”所帶來(lái)的呢？
近看辛亥革命時(shí)期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說(shuō)華僑們清醒起來(lái)，為未來(lái)而去反抗清末王朝，試問(wèn)若他沒(méi)有融合西方觀念、文化，又怎能在外國(guó)到處奔走而沒(méi)有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國(guó)銀行借貸以攻打起義軍時(shí)，他又怎能說(shuō)服四國(guó)銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭(zhēng)取到有利時(shí)機(jī)呢，說(shuō)到底，這依舊是“融合”的功勞啊。
再看現(xiàn)代，交流生、留學(xué)生早已不是一個(gè)稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國(guó)外融合西方文化知識(shí)，更有西方學(xué)生來(lái)到我們中國(guó)學(xué)習(xí)，融合，我們已被世界所承認(rèn)，已不再是那個(gè)人見(jiàn)打，人見(jiàn)人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認(rèn)同，現(xiàn)在外國(guó)人不也是在不斷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)嗎，我們已不需要在懼怕西方列強(qiáng)，這不就是“融合”的一大好處嗎？
其實(shí)“融合：處處都在，在學(xué)校，我們?nèi)诤狭死蠋煹闹R(shí)，在生活，我們?nèi)诤狭怂说慕?jīng)驗(yàn)，在家里，我們?nèi)诤狭烁改搁L(zhǎng)輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以看到，可以明白，我們?nèi)松且颉比诤稀岸兊酶S富，更精彩。
面對(duì)西方文化科技，我們不得不承認(rèn)其強(qiáng)大的事實(shí)，所以我們更應(yīng)在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關(guān)鎖國(guó)，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們?nèi)诤狭司蜁?huì)有第三個(gè)思想，只要心中清明，融合必是百利而無(wú)一害的。所謂“集世界之大成“融合現(xiàn)在，展望未來(lái)，中國(guó)將會(huì)更強(qiáng)大，更富饒。
噓，我已聽(tīng)到了那遠(yuǎn)古巨龍的聲聲嘶吼…
融合的作文12
徐徐回憶過(guò)去，我發(fā)覺(jué)有很多事，很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰(shuí)第一次教會(huì)我笑著面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)，記不清什么時(shí)候我學(xué)會(huì)了用包容來(lái)與他人相處，記不清有太多的年少無(wú)知的歲月，我是與誰(shuí)度過(guò)的。但我想，我是喜歡融合這個(gè)詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我們整理過(guò)去的最好的方式。把過(guò)去融進(jìn)我們的生活，就不會(huì)忘記過(guò)去帶給我們的種種感覺(jué)，卻又能讓我們站在過(guò)去展望未來(lái)。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展，因?yàn)樯虾５某鞘兴揭恢痹趲Ыo我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因?yàn)樗诤狭伺f上海的歷史文化，從而引起人們的關(guān)注，大大推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛(ài)外灘，我也是。我愛(ài)那一排排壯闊的建筑物，愛(ài)那片飽含深沉的黃浦江水。時(shí)間慢慢地從生活中溜過(guò)，而那些舊上海的記憶見(jiàn)證了上海的不斷成長(zhǎng)。如果那些建筑物能開口說(shuō)話，它們說(shuō)的會(huì)是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見(jiàn)證的`種種歲月留下的痕跡。但正是因?yàn)榕f上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會(huì)有這么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困難的。因?yàn)槲覀冇胁煌纳盍?xí)俗，不同的價(jià)值，因而才會(huì)出現(xiàn)所謂的“歧視外來(lái)農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無(wú)辜的，只是因?yàn)橛袑?duì)上海的向往，有對(duì)更美好的未來(lái)的追求，他們離開了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒(méi)想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒(méi)有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí)，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國(guó)人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒(méi)有人生來(lái)就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長(zhǎng)歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會(huì)的和諧，更有利于我們對(duì)未來(lái)的美好期待。
生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽(tīng)融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點(diǎn)。融合，一直都在我們的生活。
融合的作文13
記得第一次接觸“融合”這個(gè)詞是在小學(xué)，老師告訴我們把一勺糖放進(jìn)水里就可以變成我們愛(ài)喝的糖水。之后聽(tīng)到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當(dāng)時(shí)太過(guò)年幼，并未深究個(gè)中緣由，天真的以為水可以融合一切。長(zhǎng)大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合�，F(xiàn)在靜下心來(lái)想想，融合其實(shí)早已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。還記得當(dāng)年中國(guó)實(shí)施的閉關(guān)鎖國(guó)的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個(gè)通商口岸與外國(guó)進(jìn)行少量的交易。在外國(guó)均在迅猛發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國(guó)，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補(bǔ)救，但為時(shí)已晚。
這用血換來(lái)的教訓(xùn)足夠讓整個(gè)中國(guó)痛心疾首。走一條屬于中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國(guó)建立友好關(guān)系，成了當(dāng)務(wù)之急。“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無(wú)一不在告訴我們：個(gè)人的智慧是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的。于是乎，每個(gè)大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團(tuán)，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買車，你經(jīng)常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的`話。世博會(huì)的余熱還沒(méi)有散去，相信每位參觀過(guò)世博會(huì)的人都不會(huì)忘記那場(chǎng)震撼人心的盛會(huì)。每個(gè)國(guó)家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達(dá)著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個(gè)領(lǐng)域。
紅色加上藍(lán)色，便變成了綠色；英語(yǔ)中假如中文的語(yǔ)法，變成了中國(guó)式英語(yǔ)；當(dāng)代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復(fù)古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的結(jié)果，但千千萬(wàn)萬(wàn)中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來(lái)如出一轍。這時(shí)便需要我們運(yùn)用創(chuàng)新的意識(shí)，尋找一種獨(dú)特的方式來(lái)講這些元素整合，形成自己特有的風(fēng)格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識(shí)的引領(lǐng)下，中國(guó)一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合的作文14
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測(cè)的改變趨勢(shì)，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說(shuō)他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場(chǎng)的冷落，但更多的時(shí)候會(huì)收到意料之外的可喜的社會(huì)效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，像被大地寵愛(ài)著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見(jiàn)它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場(chǎng)、公交車上每天滾動(dòng)播放的'各種獨(dú)樹一幟的廣告，其實(shí)就是通過(guò)一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實(shí)都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動(dòng)力，資源，物力，經(jīng)營(yíng)管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個(gè)環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無(wú)形可感的知識(shí)。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R(shí)，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過(guò)細(xì)致慎重的篩選與過(guò)濾的。在茫茫無(wú)垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識(shí)也是跨時(shí)代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗(yàn)，融合多代人勞動(dòng)成果的知識(shí)。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場(chǎng)狂歡，如今仍歷歷在目。世博會(huì)如期在上海召開，上百個(gè)國(guó)家的參與組成了無(wú)可替代的“地球村”。每一個(gè)形態(tài)各異卻獨(dú)一無(wú)二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的沖擊感�？犊嘀闹驹刚叩谋M其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計(jì)，一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個(gè)世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測(cè)的巔峰。其大跨度的伸縮性，點(diǎn)綴了發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長(zhǎng)，共同見(jiàn)證閃爍著融合的光芒的嶄新時(shí)代吧！
融合的作文15
改朝換代是時(shí)代發(fā)展的必然過(guò)程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強(qiáng)化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無(wú)盡的融合；是超越時(shí)間、空間，一刻不停又瞬息萬(wàn)變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀(jì)開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個(gè)信仰，不論是在緬甸、泰國(guó)亦或云南、越南，我們都能聽(tīng)到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語(yǔ)。因?yàn)樽诮绦叛龅南嗤�，因�(yàn)槭澜缛诤系哪_步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。
商貿(mào)，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國(guó)的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來(lái)便拉開了序幕。隨之而來(lái)的是更多的機(jī)遇和發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，商貿(mào)的.融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡臅r(shí)代特征。
文化風(fēng)俗乃一個(gè)國(guó)家立國(guó)之根本，唐時(shí)貞觀開元，遣唐使絡(luò)繹不絕，他國(guó)使者學(xué)習(xí)東方風(fēng)俗，吸收東方文化，使中國(guó)幾千年積淀的博大精深的文化走出國(guó)門，走向世界，讓世界了解中國(guó)的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺(tái)夏令營(yíng)”、“歐洲游學(xué)”等活動(dòng)，在如今的社會(huì)中十分普遍，認(rèn)識(shí)新朋友的同時(shí)，更加強(qiáng)了中西方文化的相互認(rèn)識(shí)與融合，加快了世界前進(jìn)的步伐。
科技是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻(xiàn)，從明朝外國(guó)傳教士利瑪竇與中國(guó)官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學(xué)東漸的序幕，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，練兵制器，富國(guó)強(qiáng)兵，融合使一個(gè)國(guó)家用創(chuàng)新造就了整個(gè)世界的進(jìn)步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國(guó)家科技的福音。
商貿(mào)科技在進(jìn)步，文化風(fēng)俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見(jiàn)證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機(jī)旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學(xué)生由生硬難懂的應(yīng)試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習(xí)，融合成就了這一切。
世界在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬(wàn)變著，從未停息。
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