開(kāi)“無(wú)用”之卷，展大用之才

　　“要讀點(diǎn)無(wú)用的書(shū)”，英國(guó)哲學(xué)家羅素曾如此諄諄教誨世人，今日耳聞猶振聾發(fā)聵。縱使有人以“學(xué)以致用”相駁，我亦呼吁開(kāi)“無(wú)用”之卷，以一展大用之才。

　　“無(wú)用之書(shū)”的帽子，在這個(gè)人心浮躁、功利至上的社會(huì)，被功利之徒頻繁地取來(lái)，粗暴地扣在諸如詩(shī)歌、名著的頭顱上，棄無(wú)辜蒙受不白之冤的書(shū)籍在書(shū)店黑暗一角蒙塵哭泣。更有甚者得出結(jié)論——“無(wú)用之書(shū)，一言以蔽之，非專(zhuān)業(yè)書(shū)也”。這聽(tīng)起來(lái)何其荒謬可笑！然而近年卻甚囂塵上，有愈演愈烈之勢(shì)。讀“無(wú)用”之書(shū)，事實(shí)上與學(xué)以致用并不矛盾。若非如此，羅素怎會(huì)告誡我們要開(kāi)無(wú)用之卷呢？讀書(shū)終究是為了一展才華，服務(wù)社會(huì)。

　　讀無(wú)用之書(shū)，可寬延視野，開(kāi)闊胸襟。誠(chéng)如廣為學(xué)生鐘愛(ài)的雜志《看天下》，于學(xué)業(yè)似是無(wú)用，但其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容、犀利精彩的點(diǎn)評(píng)，潛移默化地開(kāi)拓了全球視野，使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、政治等科目時(shí)如虎添翼，展露知識(shí)面廣的才華。將地平線向更遠(yuǎn)處延伸，何嘗不是學(xué)以致用？

　　讀無(wú)用之書(shū)，可放松心靈、耕耘精神。舒展泛黃的書(shū)卷，任滲透在字里行間的墨香于容膝之屋內(nèi)氤氳盤(pán)旋；欣賞飄逸的文字，讓穿越過(guò)亙古千年的思想于今人之心里歌唱起舞。楚辭的風(fēng)騷，漢賦的酣暢，唐詩(shī)的典雅，宋詞的俊逸，激蕩?kù)`魂，令讀者賞心悅目，于紛繁嘈雜的人世間使心靈的花園繁華滋長(zhǎng)；更令讀者參悟人生道理，導(dǎo)引人生的一葉輕舟。席勒也曾發(fā)出類(lèi)似的感慨：“悲劇的力量，在于滌蕩人的心靈�！睉�(yīng)用道理與哲學(xué)，亦是學(xué)以致用、展大用之才之舉。

　　讀無(wú)用之書(shū)，可化無(wú)用為有用，脫胎換骨。達(dá)爾文于閑暇時(shí)讀《人口與城市》，雖與自然科學(xué)相去甚遠(yuǎn)，他卻從中吸取到“人口向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)處聚集，正如生物向更高級(jí)、復(fù)雜進(jìn)化”的觀點(diǎn)，運(yùn)用于生物進(jìn)化的研究，著成《物種起源》的曠世巨作，也令他一舉天下知。反觀許多只讀所謂“有用”書(shū)籍之人，所得知識(shí)狹隘地局限于一方專(zhuān)業(yè)技能，無(wú)法通過(guò)“無(wú)用”領(lǐng)域得到相聯(lián)系的信息，致使事業(yè)停滯，錯(cuò)失了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。由是觀之，達(dá)爾文正是開(kāi)“無(wú)用”之卷，展大用之才的智者。

　　但也不能一味只讀無(wú)用之書(shū)，而花在提高專(zhuān)業(yè)技能上的時(shí)間少之又少。物極必反，只開(kāi)無(wú)用之卷而忽視發(fā)展技能，同樣無(wú)法將大用之才施展得淋漓盡致。

　　“時(shí)間能帶走一切，除了才華”。王爾德閃爍真理與智慧光芒的箴言，更加堅(jiān)定了我們開(kāi)“無(wú)用”之卷的決心。愿“無(wú)用”之書(shū)常開(kāi)，不再塵封嘆息；大用之才盡展，經(jīng)世致用之風(fēng)吹遍世界各地。

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