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小滿的作文[合集]
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的小滿的作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
小滿的作文1
白天工作在酷熱的天空下,氣溫接近40度,感覺(jué)身體似乎也增加了溫度,心里難免添了少許煩躁,可為了自己當(dāng)初的選擇和決定,或是那份責(zé)任,我必須堅(jiān)持和永遠(yuǎn)的熱愛(ài)這份工作。
最近,一到夜里總有雨來(lái)陪,還有那風(fēng)與雷。風(fēng)聲、雷聲、雨聲和其它聲響組合交織在一起,就如動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)在演奏,加上氣溫比白天下降不少,空調(diào)也不用打開(kāi),有如此的景致和情趣,睡眠難得好上了幾天,我心中無(wú)限的愜意。
雨夜中,雨打芒果、風(fēng)襲鳳凰花的景象是不敢奢望和想象,也不易觀望的。第二天起個(gè)早,視野中的那一景,那一地殘花敗果,慘不忍睹。那一顆心,那一份情,怎不叫人猶傷與痛楚,心底溢出的那種滋味,誰(shuí)會(huì)與我同感,我又與誰(shuí)傾訴、品味?唯有獨(dú)自傷感,暗暗憐惜大自然那些早謝的生命。
這夜,雨依然來(lái)臨。入睡之前,因是網(wǎng)友,喜歡進(jìn)入新浪博客搜讀一些文章,尋覓自己生活或心靈深處需要的那份寧?kù)o和休閑,以解白日的辛勞和乏困。被雨水浸濕過(guò)的泥土散發(fā)出的氣味不時(shí)從窗外飄進(jìn)屋,滿滿一屋彌漫著泥土潤(rùn)濕的清香和雨水的氣息,沖刺著全身的感官細(xì)胞,這樣的境況自然比白天舒適了很多,平添少許的涼爽。我不斷地?fù)崤髽?biāo)蕩漾在思想與文字的海洋里。
小滿是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中夏季中的第二個(gè)節(jié)氣,其含義是麥類等夏熟作物籽粒開(kāi)始灌漿飽滿,但還未成熟,只是小滿,還未大滿。提到大滿,我挺覺(jué)得奇怪,二十四節(jié)氣中有小滿為何沒(méi)有大滿?按中華文化的習(xí)慣,有大就有小,有上就會(huì)有下。就拿節(jié)氣來(lái)講,有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒之分;《西游記》中的'小雷音寺和大雷音寺;云南大理市的上關(guān)和下關(guān)。
人活在世上,不必追求太多,什么大滿意、大滿貫?zāi)鞘菢O少數(shù)人的。一個(gè)小老百姓,對(duì)自己目前的境況有滿足感就行,像一份穩(wěn)定的工作、一份夠生活開(kāi)支的薪水、一個(gè)舒適的居所、一個(gè)健康的身體、一個(gè)和睦的家庭之類,何嘗不夠幸福,還要追求別的什么?
既然說(shuō)起小滿和大滿,此時(shí)不由想起曹阿瞞及《觀滄!芬辉(shī):東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。
一代梟雄曹阿瞞雖沒(méi)能滅了孫權(quán)和劉備,沒(méi)能一統(tǒng)中國(guó)。但我想,阿瞞寫(xiě)《觀滄!窌r(shí),即使他胸懷期盼,可他的內(nèi)心應(yīng)該是滿意和滿足的。否則豈會(huì)有歌以詠志的心態(tài)。
蘇軾的《赤壁懷古》中有大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅,故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人生如夢(mèng),一樽還酹江月。
《蘭亭集序》《滕王閣序》中的場(chǎng)面和人物正如王羲之文中況修短隨化,終期于盡所述。無(wú)論曾經(jīng)的輝煌騰達(dá),最后均煙飛灰滅、過(guò)眼云煙。古人、名人尚且如此歷經(jīng)和感嘆,今人又何必嘆惜!抱怨人生的許多不如意。
過(guò)了冬至,立春很快就來(lái),年復(fù)一年,二十四節(jié)氣總要更替輪回。人生路上,風(fēng)、雨、雷、電,酸、甜、苦、辣,順與不順,滿意不滿意,好與不好,貧窮與富有,看淡了,想明白了,生活也不是很困難的事。日子還依然繼續(xù),不過(guò),生活一定要有點(diǎn)期盼和向往。
不積跬步,無(wú)以至千里不積細(xì)流,無(wú)以成江海,不積小滿,何以成大滿。美麗的中國(guó)需要無(wú)數(shù)的小滿積累,小滿成山成海時(shí),大滿何愁,那中國(guó)幸甚,幸甚!
期待小滿,小滿來(lái)了,小滿多了,大滿還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
小滿的作文2
小滿,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣,意思是從小滿開(kāi)始,北方大麥、冬小麥等夏熟作物已經(jīng)結(jié)果,籽粒漸漸飽滿,但尚未成熟,故稱小滿。
如果你留心觀察二十四節(jié)氣,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多是相對(duì)著的,如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等。照此推論,小滿,對(duì)應(yīng)著是大滿,可二十四節(jié)氣里并沒(méi)有大滿,小滿之后是芒種。何也?
因?yàn),中?guó)文化講中庸之道,忌諱“大滿”“太滿”,有“物盈則傾”“物極必反”的說(shuō)法,所以,節(jié)氣中只有“小滿”,而沒(méi)有“大滿”。
《尚書(shū)》有云:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道!比搜,小小的自滿,他人尚可包容,但大大的自滿,則會(huì)令人厭煩和不滿,容易陰溝里翻船,招致霉運(yùn)和禍端。你瞧,河水滿了就會(huì)溢出,甚至發(fā)大水。小橋流水、細(xì)水長(zhǎng)流才是永恒的風(fēng)景。從人生來(lái)講,小小的滿足,足矣。那些天大的滿足和好事,怎么可能就都讓自己撞上呢?從感恩和謙卑來(lái)說(shuō),人生小滿,也足矣!小滿足,易得。餓了,吃上一頓滿足的飯菜?柿耍罂於漕U地解決掉一塊西瓜,多爽氣。小滿足萌萌噠,大滿足哪里那么容易得到。只要緊握這些小小的滿足和歡喜,那我們的人生就會(huì)有一籮筐的小幸福。小幸福匯聚起來(lái),就成大幸福。為何要鄙棄這些小滿足,而不切實(shí)際地追求大滿足?吃著碗里、瞧著鍋里的人,永遠(yuǎn)只能是不幸福。
《易經(jīng)》云:“日中則昃,月盈則食!币馑际翘(yáng)到了正午就要偏西,月亮盈滿就要虧缺。事物發(fā)展到鼎盛之時(shí),就要走下坡路,開(kāi)始衰敗,這是天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的.常規(guī)。
人生也是如此,“富不過(guò)三代”,“高處不勝寒”,“榮華富貴險(xiǎn)中求,酸甜苦辣在身旁”!靶「患窗病币膊灰(jiàn)得就是壞事,人生保持“小滿”的狀態(tài),或許是最好的。
古人造字很智慧,瞧這個(gè)“滿”字,多像一張囂張的笑臉——飽滿、充盈、驕傲、洋溢……一切都到極限,不留余地。所以古人在“滿”前加“小”,頗有立地修煉的味道,修“小滿”,終成“大滿”。
古人將小滿分為三候:“一候苦菜秀;二候靡草死;三候麥秋至!边@是說(shuō)小滿節(jié)氣中,苦菜已經(jīng)枝繁葉茂,而喜陰的枝條細(xì)軟的靡草,在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死,而此時(shí)的麥子開(kāi)始成熟。
“春風(fēng)吹,苦菜長(zhǎng),荒灘野地是糧倉(cāng)!笨嗖耸菄(guó)人最早食用的野菜之一。在墻根、路邊,草叢、階前,苦菜花開(kāi)黃燦燦,秀出自己的一朵朵美。據(jù)說(shuō),苦菜經(jīng)霜后,味道變甜,故《詩(shī)經(jīng)》云“誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺”。這可能是苦盡甘來(lái)的真諦。
靡草是至陰之所生,故不勝初夏的陽(yáng)氣而枯死。若死是為了生,死即是生,美美地生過(guò),死也是美滿;枯榮有時(shí),靡草只是在完成自己生命的小滿。
“麥到小滿日夜黃”,麥子漸漸熟了。舊時(shí)有在小滿吃苦菜和嘗新麥的習(xí)俗,意味吃“苦”嘗“新”。小滿,總是那么充滿禪意。
小滿之后是芒種。“小滿不滿,芒種開(kāi)鐮”,意思小滿時(shí)節(jié),麥子已抽穗灌漿,但籽粒尚未飽滿,還未熟,如青澀少女般充滿了期待,又有些忐忑,農(nóng)人堅(jiān)持到芒種,就可揮鐮收割了。期待的,總是美好的,過(guò)程,也是精彩。努力過(guò)了,哪怕收獲寥寥,甚至顆粒無(wú)收,也無(wú)怨無(wú)悔。努力了,不一定有回報(bào),但有了回報(bào),一定是努力得來(lái)的。
世界如此,浮生若斯,春秋大義,時(shí)令相繼。光陰的故事,百轉(zhuǎn)千回后,依然一往無(wú)前。小滿小滿,人生苦短,知足長(zhǎng)樂(lè),愿大家都好好活著,不求圓滿,但求自滿;不求美滿,愿得小滿。
人生,最精彩的,不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間,而是擁有了夢(mèng)想和兌現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程,是小滿。
小滿的作文3
“小滿食苦菜”?嗖巳律麻_(kāi)花,如小小的野菊,漫山遍野都是。若是不小心碰斷了它的莖,立即就會(huì)流出白的乳汁,自然,味道是苦的。有的孩子,喜歡去搗野蜂的窩玩,被鰲了,要趕緊用這苦汁涂。
苦菜的葉子像鋸齒,吃在嘴里,苦中帶澀。
不過(guò)再苦,小滿之日是必要吃的。吃也不能耍滑頭,若是在苦菜里拌了蜜吃,會(huì)得一種奇怪的病。如果吃慣了,苦菜也是一盤(pán)好菜。
李時(shí)珍說(shuō)久食能“安心益氣”。也有醉漢用它醒酒。戲臺(tái)上的王寶釧,住在寒窯里18年,靠吃苦菜才活下來(lái),終于等到了薛仁貴。
但也有人堅(jiān)持不吃苦菜!安煽嗖煽啵钻(yáng)之下。”首陽(yáng)山有很多苦菜,可是隱居在這里的伯夷、叔齊,還是活活餓死了。他們?yōu)榱嗣髦,不食周粟,只肯吃薇啊、苦菜啊這些野菜。后來(lái),有個(gè)刻薄的女子碰到他們,嘲笑說(shuō),你們立志不吃周朝的谷物,這薇啊什么的,不也是周朝的植物么!這兩人沒(méi)法,只好絕食。屈原也不喜歡苦菜,他在《九思·傷時(shí)》里感慨地說(shuō),苦菜長(zhǎng)得倒是茂密,香草衡芷卻很凋零。在他看來(lái),香草是“君子”,苦菜是“俗人”。
可就這樣一個(gè)“俗人”,竟充當(dāng)了一段浪漫愛(ài)情的“紅娘”。周穆王西征,在會(huì)見(jiàn)西王母之前,為了示好,停止了一路的耀武揚(yáng)威,“于是休獵,于是食苦”。
用苦菜贏得愛(ài)情,這恐怕算是空前絕后了。這位酷愛(ài)游獵的穆天子,姓姬名滿,不知“小滿食苦”的風(fēng)俗與他有無(wú)干系。
我比較相信,小滿吃苦菜,是預(yù)示著農(nóng)人即將開(kāi)始辛苦勞作!敖赖貌烁,百事可為。”先吃頓苦菜,下面的苦就能挨了!靶M動(dòng)三車(chē)”。從這天開(kāi)始,“絲車(chē)、‘油車(chē)、水車(chē)”都要忙碌起來(lái)。蠶婦把老蠶結(jié)的繭,丟到鍋里去煮,抽絲剝繭,日夜不停!靶Q過(guò)小滿則無(wú)絲”。絲車(chē)是一種腳踏的木床,不過(guò)如今欲知曉它的模樣,只有去看南宋樓鑄的《耕織圖》了。而油車(chē),在某些偏僻山區(qū)的巖洞里,也許還有些許遺跡。沈從文先生倒是親眼見(jiàn)過(guò),他說(shuō):打油人,赤著膊,腰邊圍了小豹之類的獸皮,挽著小小的發(fā)髻,手扶了那根長(zhǎng)長(zhǎng)的懸空的糙,唱著簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)的歌,旬的撒了手,盡油褪打了過(guò)去。
繅絲、打油,畢竟是補(bǔ)貼家用,而地里禾苗的長(zhǎng)勢(shì),卻是一家人吃飯的根本。所以,架了水車(chē)車(chē)水,是大事。
小滿之日,要祭水車(chē)神。水車(chē)神是白龍。大人們說(shuō)這條白龍是一位繆氏夫人所生,山頂上還立著龍母廟,白龍每年都回來(lái)省親。龍來(lái)了,自然會(huì)帶著雷雨,也就不用車(chē)水了。祭祀它,大概是想讓它多回家看看。
孩子們卻寧愿相信這條小白龍,就是那個(gè)馱了唐僧到西天取經(jīng)的龍王三太子。不管怎樣,小滿這天天不亮,村子里就熱鬧起來(lái)。人們打著火把,把水車(chē)一字排在河岸上,擺上魚(yú)肉、香燭還有一碗白水,磕頭拜祭。
完了,把這碗里的.水,一定要潑在自家的地里。水車(chē)邊上,人們吃著麥糕、麥餅,只等年老的族長(zhǎng)一聲鑼響。
鑼響了,人們就如飛地踩動(dòng)水車(chē),整齊的號(hào)子,一下子掀翻了天。水像一條條小白龍,從河里,經(jīng)過(guò)水車(chē),向各家的地里飛奔而去。
然而踏水車(chē)是最辛苦的,“車(chē)軸欲折心搖搖,腳跟皸裂皮膚焦!さ趟绾购谷缬,中田依舊成搞土”。
對(duì)于這苦,農(nóng)人是不抱怨的,甚至不會(huì)去追求一個(gè)十分圓滿的結(jié)局!靶M”的意思是,萬(wàn)物生長(zhǎng)稍得盈滿,還沒(méi)有全滿!靶M”之后,沒(méi)有節(jié)氣叫做“大滿”,不需要。最老的史書(shū)《尚書(shū)》里說(shuō):“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道!薄兑捉(jīng)》里說(shuō):“天道虧盈而益謙!倍际沁@個(gè)意思,太滿了不好。
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